203. Слово в день Святителя Алексия, на третий день недели воспоминания страшного суда

(Dicho en la iglesia catedral del Monasterio de Chudov el 12 de febrero; impreso en las Obras del Santo Padre de 1846 y en la colección de 1848) Y serán reunidas delante de él todas las naciones, y él los separará unos de otros, como separa el pastor las ovejas de los cabritos, y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. (Mateo 25:32–33). Ahora se ha reunido un gran rebaño verbal hacia el pastor, que no lo separa visiblemente a derecha e izquierda. Acepta a los que vienen de la diestra del país, desde la virtud, con humildad; no rechaza a los que vienen de shuiya - del vicio, con arrepentimiento. No le dice a nadie en tono de reprimenda: “Vete”. Sin embargo, sé que para los dignos de la mano derecha del país, tiene saludos que les resultan bastante claros. A otros les da simplemente paz en el corazón, a otros un consuelo especial en un dolor especial, a unos la curación de la debilidad, a otros un refuerzo en la lucha contra la tentación, a otros algo más, a cada uno según su necesidad, fe y oración. Acércate, aprovecha, mientras el pastor recoge, nutre, protege, cura, mientras hay tiempo para volver del error, y pasar del país al lado derecho. No siempre será así. De hecho, llegará el día, cuya imagen precursora nos fue mostrada recientemente por la Iglesia en el Evangelio, cuando este pastor, descansando silenciosamente entre nosotros y siendo benéfico en paz, nos dejará e irá a buscar su lugar designado en la tierra de la derecha del Gran Pastor, quien se llama a sí mismo "el Único Pastor" (Juan 10:16), porque todos los demás pastores son sólo Sus instrumentos pastorales, y Quien "luego se sentará en el trono de Su gloria" (Mateo 25:31), ya que Él no sólo es Pastor, sino también Rey de reyes y Juez de vivos y muertos. Entonces cada uno de nosotros tendrá que presentarse ante este Gran Pastor, Rey y Juez: pero ya no estará en nuestra mano elegir un lugar que nos sea agradable. “Todas las naciones serán reunidas delante de él, y él los separará unos de otros, como separa el pastor las ovejas de los cabritos, y pondrá las ovejas a la derecha y los cabritos a la izquierda”. ¡Oh prójimo mío! ¿Dónde estaremos entonces? ¿Qué pasa si no somos llamados a la tierra a la diestra del Rey, y luego al reino preparado desde la fundación del mundo? ¿Y si nos encontramos en medio de la nada, entre las cabras? ¡Qué vergüenza! ¿Y es simplemente vergonzoso? No, es a la vez terrible y desastroso. Porque a los que están en esta tierra, el Juez dirá: "Apartaos de mí, la maldición, al fuego eterno preparado para el diablo y su ángel. Y éstos van al castigo eterno" (Mateo 25:41, 46). Mientras aún hay tiempo, mientras aún no está puesto el trono del juicio, aún no ha aparecido el Juez, aún no hemos comparecido ante el tribunal, aún no ha sido pronunciada la palabra del juicio, aún no se han abierto las fauces del infierno, pensemos hacia dónde vamos: porque ya vamos a la diestra o a la tierra del Juicio Final. No es arbitrario ni casual que el Juez le diga a uno: párate a la derecha, a otro: párate a la izquierda; pero según quién se dirigió hacia qué lado. No es entonces que las ovejas se convertirán en ovejas cuando se coloquen a la derecha, y las cabras no se convertirán en gallinas cuando se coloquen a la izquierda; pero ambos ocuparán su lugar según la cualidad en que fueron previamente formados y que trajeron consigo. Entonces, si eres prudente y quieres tener un lugar en el juicio final a la diestra del Juez, entonces esfuérzate en el camino de la vida por desarrollar en ti mismo las cualidades que te conducirán a este país. En primer lugar, la cualidad de los líderes correctos de la corte de Cristo se expresa en el Evangelio con el nombre similar de oveja: "Él pondrá las ovejas a la derecha". Entonces, quien quiera conseguir un lugar a la diestra del Juez del mundo debe adquirir las propiedades y disposición de una oveja. En qué consiste esta propiedad y disposición, lo podemos aprender del mismo Pastor-Juez, quien dice: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me seguirán” (Juan 10:27). Escuchar la voz del Pastor significa aprender de los dogmas y mandamientos del Evangelio. Seguir al Pastor significa seguir las enseñanzas de Cristo Salvador en obra y en vida, e imitar Su ejemplo. ¿Pero no es demasiado para las ovejas imitar al pastor, hacer lo mismo que el pastor? – Para eliminar este desconcierto, Cristo Salvador no es sólo el Pastor, sino también el Cordero, como lo ve y lo indica Juan Bautista: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1,29). La excusa ha sido destruida: las ovejas pueden y deben imitar sin cuestionar las acciones conaturales del Cordero, y las personas pueden y deben imitar las virtudes realizadas en la humanidad conatural de Cristo. ¿Cuáles son las virtudes más importantes? Podemos aprender esto nuevamente de Él mismo. “Aprended de mí”, dice, “¡porque soy manso y humilde de corazón!” (Mateo 11:29) Repito: pensemos hacia dónde vamos. Si tienes celo sincero por aprender las verdades de la santa fe y los mandamientos del Evangelio; si intentas cumplir esta enseñanza en tus obras y en tu vida; si la mansedumbre y la humildad son tus cualidades constantes: entonces eres seguidor del Cordero de Dios, eres oveja de Cristo Pastor; estás viniendo fielmente a Él por el lado derecho. Pero si alguno es negligente en escuchar la voz de Cristo en el Evangelio: no se preocupa de cumplir los mandamientos del Evangelio; para formarse en las cualidades del cordero no se esfuerza en obediencia, mansedumbre y humildad; al contrario, salta caprichosamente de vanidad en vanidad; a través de la sabiduría carnal y mundana, se exalta a las alturas de ensueño que se describen en las palabras del profeta: “el macho cabrío, engrandecete” (Dan.8:8); desprende hedor a obras inmundas: ¿es posible dudar de ellas, de adónde va y de dónde llegará finalmente, si no cambia de camino? – Ya se ha indicado: “orejas de cabra”. En segundo lugar, la cualidad distintiva de los líderes correctos de la corte de Cristo se describe en el Evangelio con el nombre de los bienaventurados hijos del Padre Celestial. “Venid”, dice el Juez, “bendiciones de mi Padre” (Mateo 25:32). El nombre mismo de los hijos no dice nada aquí, pero no hay duda de que está implícito; porque esto corresponde al hecho de que, después de esto, el Hijo de Dios llama a las personas sus “hermanos menores” (Mateo 25:40). Al mismo tiempo, debemos recordar que desde que la tierra fue maldecida por las obras del hombre que pecó, nacemos en el mundo y vivimos por naturaleza, no como hijos de Dios, porque nacemos y vivimos en pecados, y todo aquel que comete pecado no es hijo de Dios, sino esclavo del pecado, y no tan bendecido por el Padre Celestial, porque “maldito todo el que no permanezca en todos los que están escritos en el libro de la ley, como yo he hecho”. (Gálatas 3:10). ¿Cómo puede una persona deshacerse de una maldición? Por Cristo, según se dijo: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho maldición contra nosotros” (Gal. 3:13), en su sufrimiento en la cruz. ¿Cómo puedes llegar a ser un hijo de Dios? – Por Cristo, según se dijo: “Los pequeños le recibieron, y les dieron la potestad de ser hijos de Dios” (Juan 1,12). ¿Cómo ser bendecido por el Padre Celestial? – Por Cristo, como fue dicho: “Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en las cosas celestiales en Cristo” (Ef. 1:3). Y aunque esta bendición ya está lista para nosotros por parte de Dios, no es muy fácil de adquirir por parte nuestra. – Abraham recibió la bendición de Dios a través de Melquisedec no antes de derrotar a sus enemigos, y la más alta bendición directa de Dios mismo – no sin antes darle a su hijo unigénito como sacrificio. Jacob recibió una bendición y un nuevo nombre sólo cuando “sus trabajos se hicieron más fuertes para con Dios, y más fuertes con el ángel, llorando y orando” (Oseas 12:3-4). Hay que ser capaz de superar las pasiones y los deseos; hay que esforzarse mucho en la fe, en la oración, en el sacrificio personal para lograr la ventaja de ser bendecido por el Padre Celestial. Ahora volvamos a ver en qué camino nos encontramos. Si en el camino de la superación y mortificación de pasiones y concupiscencias, en el camino de los piadosos trabajos y lágrimas, en el camino de la fe, de la oración, de la abnegación y del sacrificio por amor a Dios y a Cristo: - ¡gloria a Dios! hay esperanza de que la voz que llama no nos pase de largo: “¡Venid, benditos de mi Padre!” Pero si alguien no vence las pasiones y los deseos, sino que es vencido por ellas, cautivo y arrastrado; si alguien no ama el trabajo de la oración y las lágrimas de ternura, sino la risa de la dispersión y la inútil ansiedad de los juegos y diversiones; Si alguien, como Esaú, se precipita hacia los placeres sensuales con tal avidez que descuida la inestimable ventaja de la primogenitura espiritual en Cristo, pierde el deseo de la bendición del Padre Celestial: entonces, ¿adónde conducirá tal disposición del alma y tal dirección de la vida? - “No desea la bendición, y se apartará de ella” (Sal. 109:17). Puedes ir al infierno o caer, aunque no lo quieras y no pienses en ello; no puedes ascender al cielo cuando no lo quieres y no piensas en ello. En tercer lugar, la cualidad de los justos, es decir, aquellos que están justificados y designados para la bienaventuranza de los jefes del tribunal de Cristo, se indica en el Evangelio con el nombre de "justos". Porque aquellos a quienes el Juez llama bajo el nombre de bienaventurados de su Padre son llamados posteriormente justos: “las justas le responden, las justas van a la vida eterna”, y nadie más. El concepto de persona justa incluye toda virtud, excluye toda falsedad, todo vicio y todo pecado; y en consecuencia representa tal perfección moral que no sé si alguien, excepto algún fariseo autoengañado, se atrevería a reconocerse como una persona justa. ¿Quién, por tanto, puede esperar ser justificado en el juicio de Cristo, en el que sólo los justos serán justificados? – El que, con el Apóstol, “imputa toda la sabiduría de su ser, tenga esperanza, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo su propia justicia, que es por la ley, sino por la fe Jesucristo, la justicia que es de Dios en la fe” (Fil. 3,8-9). “Si confesamos nuestros pecados”, dice otro Apóstol, “él es fiel y justo, para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1,9). La purificación activa de uno mismo mediante el arrepentimiento, un sincero esfuerzo de fe por la gracia de Cristo, el celo, con la ayuda de la gracia, el ejercicio de todas las virtudes: tal es el camino de la verdad, durante el cual un cristiano humilde siempre se encuentra sin su propia justicia, y al final del cual la gracia lo revela como un perfecto justo. Tal vez no sea conveniente ni siquiera seguro exigir de vosotros, hermanos, plena confianza en que estáis en este camino: pero no podemos dejar de exigiros que observéis atentamente si los caminos ordinarios de nuestra vida se encuentran fuera de este único camino salvador. El que no se ha arrepentido sincera y profundamente no ha dado el primer paso en el camino de la justicia. El que no busca su verdad en Cristo no la encontrará en ninguna parte. Quien no practica la verdad, es decir, la virtud, que le es accesible, no sigue, por supuesto, el camino por el que quienes caminan son elevados a la dignidad de justos. Pero para que nadie se asuste y se desanime ante la aparentemente inmensa exigencia del ejercicio de cada virtud, señalemos en particular la virtud, que representa, por así decirlo, un atajo y una procesión sencilla, pero segura, hacia la justicia y la justificación eterna en el juicio de Cristo. ¿Qué virtud aparece con especial brillo en el juicio de Cristo y revela a sus ascetas como hijos justos y bienaventurados del Padre Celestial, dignos del reino preparado desde la fundación del mundo? – Misericordia hacia los demás, por amor de Cristo. "Porque tuvisteis hambre", dice Cristo Juez a los de la derecha, "y me disteis de comer; tuvisteis sed, y me disteis de beber, fuisteis extraños, y me conocisteis, desnudos, y me vestisteis, estuvisteis enfermos, y me visitasteis, estuvisteis en la cárcel, y vinisteis a mí. Por cuanto hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, os habéis hecho uno conmigo" (Mateo 25:35-36, 40). ¡Qué camino tan corto y hasta dónde llega! ¡Qué movimiento tan silencioso a pie, y qué altura se eleva más rápido que un carro! ¡Qué pequeña siembra y qué abundante cosecha prepara! Con el pensamiento de Cristo, que aquí es necesario porque en el juicio la acción se valora no sólo para las personas, sino para las personas, como los hermanos más pequeños de Cristo, das un pedazo de pan y se te concede el derecho al reino; vistes al desnudo con ropa perecedera, y la gracia te concede el manto incorruptible de la justicia; vais al encuentro de un extraño, a visitar a un enfermo o a un preso, y con los mismos pasos vais a la diestra tierra de Cristo Juez que viene en gloria, a la catedral de los bienaventurados del Padre Celestial. Al mismo tiempo, surge naturalmente la pregunta: ¿realmente habrá personas que no se sentirán atraídas por este camino fácil y placentero, que serán demasiado perezosas para seguirlo? - La razón está dispuesta a responder que esto es increíble, pero la desafortunada experiencia dice que esto es casi común entre bastantes personas. ¡Oh pobres vagabundos de la tierra! ¿A dónde vamos si no alcanzamos la misericordia de Cristo por el camino de la misericordia cristiana? Después de todo, sólo tenemos dos caminos ante nosotros: el camino de acercarnos a Cristo y el camino de alejarnos de Él; uno para bendición, el otro para maldición; uno en el vientre eterno, el otro en el tormento eterno. Quien no intenta adherirse fielmente al primer camino inevitablemente se desvía hacia el último. Pero, hermanos, si alguno de nosotros se ha desviado mucho del camino salvador de Cristo, tenga miedo de permanecer; pero que no desespere de volver. Las puertas de la misericordia aún no están cerradas. El camino hacia la salvación sigue abierto. La voz del Gran Pastor aún se oye, no separando, sino reuniendo: “Y otras ovejas son Imam, que no son de este atrio; y vosotros debéis ser traídos a Mí” (Juan 10:16). Apresurémonos a esta voz alentadora, cercana y lejana, para responder con todos los deseos de nuestro corazón: condúcenos a Ti, Divino Pastor y Visitador de las almas; haznos ovejas de tu prado; reúneos en el recinto de tu ley; cúbrete con el amparo protector de tu gracia; Sí, incluso en el terrible día de la separación de las ovejas de los cabritos, ¡seamos dignos de estar a tu diestra y recibiremos la bendición eterna y la herencia de tu reino eterno! Amén. Quizás te interese: