186. Слово в день тезоименитства Государя Императора Николая Павловича

(Говорено у Мариинској цркви Царског дома удовице, 6. децембра; штампано на састанку 1848. и у Делима Светог оца.) Блаженство милосрђа: јер ће бити милости. (Матеј 5:7). Помисао на милосрђе природно се јавља души тамо где се остварује на делу, па чак и оку. Краљевска милост је подигла и испунила ову пространу кућу, и подржава је у њеном унапређењу. Краљевско милосрђе, заједно са побожношћу, створило је овај храм, и непрестано му даје средства да одржи свој чин и сјај, приличан светињи. Краљевска милост је тражила ове удовице, пазила на њих, и смиривала их; и, не задовољан непрекидним делима милосрђа над њима, он преко њих производи, да тако кажемо, другу генерацију дела милосрђа, формирајући међу њима изабране и користећи их за хуману и побожну бригу о болеснима. Са овим призорима, које срце не би смекшало? Ко неће благословити, прво, овенчано милосрђе, а потом и свако милосрђе? Ко не би пожелео свако добро милостивима? Будимо срећни! Милостивима је обећано не само добро, већ и блаженство. Непроменљива истина то обећава. „Благословено милосрђе“, каже Господ. Пошто смо тако нашли утеху у изреци која је изговорена за поуку, немојмо је оставити неупотребљену у односу на поуку. Како је пријатно Небеском Учитељу да поучава основе свог учења! Не ограничава слободу ученика строгим командама. Не застрашује претњама. Не води мрачним стазама спекулација. Указује на оно што сви траже - блаженство; затим показује пут ка блаженству – у врлини милосрђа: а вама оставља да сами одлучите шта ћете чинити. Зар не желиш блаженство? А ако желиш блаженство, да ли ћеш заиста одбити да кренеш на пут блаженства кроз врлину милосрђа? Ако сте били заустављени збуњеношћу како би вас овај пут могао довести до овог циља, какав би могао бити однос између вашег милосрђа према другоме и вашег сопственог блаженства: Небески Учитељ је већ припремио решење за ову збуњеност, додајући својој изреци: „Благо вама од милости, јер ће бити милости“. Од кога Господ милосрднима обећава милост? Да ли је од људи? – Дешава се да неко ко је сам учинио дело милосрђа за другога, задовољи потребу за туђом милошћу: а Божији Промисао, веран у истини и милосрђу, награђује људско милосрђе другим милосрђем. Али ово није довољно да се милостиви буду благословени. Ово последње се може учинити само милошћу Божијом: и заиста, за то је потребна милост Божија. Ако особу посматрамо као створење: шта то значи да је изван Божјег стварања и очувања? - Ништа. Као што његово ништавило нема право на постојање, тако ни његово постојање нема право на блаженство. Само по доброти Божијој човек постоји: само по милости Божијој може бити благословен. Ако, поред овога, узмемо у обзир да је данашњи човек син Адамов, који је сагрешио, био крив и осуђен; да смо сви рођени у гресима, и да, по речи праведног Јова, „нико није чист од прљавштине греха, чак и ако живи један дан на земљи“ (Јов 14, 4–5): онда се не може не закључити да не само да немамо право на блаженство, него да вечна Правда има право да нас казни; а следствено томе, да би нам се отворио пут ка блаженству, за то је потребно не само милосрђе, које има милост и милост према безначајним и сиромашним, већ управо „помиловање“ које поштеди кривце. Човече, никад безгрешан, и, ако ниси окорео и неосетљив, увек мање или више рањен тугом греха! Утеши се. Нуди вам се помиловање. Грешник, никад благословен! радуј се. Блаженство вам се нуди. Ухватите се за нит водиљу, која би требало да вас одведе до помиловања и блаженства. Ова нит водиља је милост. „Благословена милосрђу, јер ће бити милости.” Хоћете ли и даље дозволити себи да се запитате како ваша милост према другом може довести до вашег помиловања или ослобођења од греха? – Упознајте себе мало дубље. Својство греха је да одступи душу од Бога, као истинског универзалног фокуса и целовитости, да за њу формира лажни фокус у њеној сопству, да је затвори у таму чулности, у грубост материје, и све привлачности према њој кроз гордост, самопоштовање, лични интерес, угађање себи и угађање себи. У овом положају душа не прихвата светлост милосрдне благодати, као што свуда ограђени храм не прихвата светлост сунца. Ако отворите врата или прозор, чак и ако то није због сунца, већ из другог разлога: ипак ћете отворити улаз сунчевој светлости. Дакле, ако покретом супротним од гордости, самочасти, користољубља, самоугађања, самоугађања, снисходљивости према пониженом, саосећања према потребитима, жеље да га утешиш и помогнеш, отвориш своју душу: онда иако је отвараш човеку, она ипак неприметно отвара извор љубави и милосрђа. Улази светлост милостиве благодати и почиње помиловање. Међутим, ко може у довољној мери да објасни дејство Божије милостиве милости, која је, као и све Божје ствари, несхватљива? И да ли је потребно ово захтевати? Када милосрдни Зајмодавац обећа да ће ти опростити хиљаду дугова, под условом да свом дужнику опростиш сто гроша, или даш неколико гроша ономе ко те није позајмио: да ли треба стати и потражити чему служи овај услов? Није ли разборитије пожурити да се покаже мало милосрђе да би се искористило велико милосрђе? Када вам лекар да рецепт за лечење, да ли треба да уђете у суптилно проучавање начина на који ће лек деловати? Ова студија вас, по свој прилици, не би задовољила и зауставила би лечење. Испуњавај налог онога који зна са поверењем: добићеш здравље, а моћи ћеш исцељења научити искуством. Господ и Судија неба и земље обећава ти Своју велику милост уз услов мале милости твоје ближњему: не искушавај тајне Његове милости; пожурите и верно чините дела мале милости која су вам могућа, и уздајте се у Његову велику милост. Небески лекар вам не даје тежак лекарски рецепт, он не жели да исцеди сувишну крв или да неправилно избацује крв из вашег тела, већ вишак вашег спољашњег богатства, тињајући без покрета, или пропадајући у празном ходу, жели да доведе у користан покрет, да се кроз вас преокрене у корист других чланова једног човечанства, и тиме исцели вашу душу, да не пати од мрака, да не пати од греха, да не страда од греха. јер „ко не воли брата свога, остаје у смрти“ (1. Јованова 3:14). Има ли овде забуне? Да станемо овде? Да то одложим овде? Пожурите док има времена за милост или милост, пре него што дође време неопраног суда; буди милостив; Чините добротворна дела која можете: и бићете помиловани, и бићете благословени. „Благословена милосрђу, јер ће бити милости.” Амин. Можда ће вас занимати: