186. Слово в день тезоименитства Государя Императора Николая Павловича

(Изговорено во Маринската црква на домот на царската вдовица, 6 декември; отпечатено на состанокот во 1848 година и во Делата на Светиот Отец.) Благослов на милоста: зашто ќе има милост. (Матеј 5:7). Мислата на милосрдието природно се појавува на душата каде што се реализира на дело, па дури и се појавува на окото. Кралската милост ја подигна и ја исполни оваа пространа куќа и ја поддржува во нејзиното подобрување. Кралската милост, заедно со побожноста, го создала овој храм и постојано му дава средства да го задржи својот чин и сјај, доликува на светилиште. Царската милост ги бараше овие вдовици, се грижеше за нив и ги смируваше; и, незадоволувајќи се со континуираните дела на милосрдие над нив, тој произведува, така да се каже, втора генерација на дела на милосрдие преку нив, формирајќи ги од нив избраните и користејќи ги за хумана и побожна грижа за болните. Со овие глетки, кое срце не би се разнежнило? Кој нема да ја благослови, прво, крунисуваната милост, а потоа сета милост? Кој не би посакал секое добро на милостивите? Да бидеме среќни! На милостивите им се ветува не само добро, туку и блаженство. Непроменливата вистина го ветува ова. „Благословени на милосрдието“, вели Господ. Откако најдовме утеха во изреката што беше кажана за поука, да не ја оставиме неискористена во однос на поуката. Колку е пријатно за Небесниот Учител да ги поучува зачетоците на Неговото учење! Не ја ограничува слободата на ученикот со строги наредби. Не заплашува со закани. Не води по темните патеки на шпекулациите. Укажува на она што сите го бараат - блаженство; тогаш тој го покажува патот до блаженството – во добродетелта на милосрдието: и те остава сам да одлучиш што да правиш. Зарем не посакуваш блаженство? И ако сакаш блаженство, дали навистина ќе одбиеш да влезеш по патот на блаженството преку добродетелта на милосрдието? Ако ве запре збунетоста за тоа како овој пат може да ве одведе до оваа цел, каков би можел да биде односот помеѓу вашата милост кон другиот и помеѓу вашето сопствено блаженство: Небесниот Учител веќе го подготвил решението за оваа збунетост, додавајќи на Неговата изрека: „Благословен сте со милоста, зашто ќе има милост“. Од кого Господ им ветува милост на милостивите? Дали е тоа од луѓе? – Се случува некој што самиот направил дело на милосрдие за друг да ја исполни потребата од туѓа милост: а Божјата Промисла, верна во вистината и милоста, ја наградува човечката милост со друга човечка милост. Но, тоа не е доволно за да ги благослови милостивите. Ова последно нешто може да се направи само со Божја милост: и навистина, за ова е потребна Божјата милост. Ако ја сметаме личноста како суштество: што значи тоа дека тој е надвор од Божјото создавање и зачувување? - Ништо. Како што неговата ништожност нема право на постоење, така и неговото постоење нема право на блаженство. Само со Божјата добрина постои човекот: само со милоста Божја може да биде благословен. Ако, покрај ова, земеме предвид дека денешниот човек е син на Адам, кој згрешил, бил виновен и осуден; дека сите сме родени во гревови и дека, според словото на праведниот Јов, „никој не е чист од гревовната нечистотија, дури и да живее еден ден на земјата“ (Јов 14:4–5): тогаш не може, а да не се заклучи дека не само што немаме право на блаженство, туку дека вечната правда има право да не казни; и следствено, за да ни се отвори патот кон блаженството, не е потребна само милост, која има милост и милост кон безначајните и сиромашните, туку токму „простување“, кое ги поштедува виновниците. Човеку, никогаш безгрешен, и, освен ако не си тврдоглав и бесчувствителен, секогаш повеќе или помалку ранет од тагата на гревот! Утеши се. Ви се нуди помилување. Грешник, никогаш благословен! Радувај се. Блаженството ви се нуди. Фатете ја нишката водечка, која треба да ве доведе до простување и блаженство. Оваа водечка нишка е милост. „Благословени на милоста, зашто ќе има милост“. Дали сè уште ќе си дозволите да се прашувате како вашата милост кон другиот може да доведе до ваше простување или ослободување од гревот? – Познајте се себеси малку подлабоко. Својството на гревот е да ја оддалечи душата од Бога, како вистинска универзална фокус и комплетност, да ѝ формира лажен фокус во нејзината себност, да ја затвори во темнината на сензуалноста, во грубоста на материјата и сите привлечности кон неа преку гордост, самопочит, личен интерес, уживање во себе и самоуживање. Во оваа положба, душата не ја прифаќа светлината на милостивата благодат, исто како што храмот опкружен насекаде не ја прифаќа светлината на сонцето. Ако отворите врата или прозорец, дури и ако тоа не е заради сонцето, туку поради друга причина: сепак ќе го отворите влезот на сончевата светлина. Така, ако со движење спротивно на гордоста, честа за себе, личниот интерес, самоуживањето, самоуживањето, снисходливоста кон понижениот, сочувството кон сиромашниот, желбата да го утешите и да му помогнете, ја отворате својата душа: тогаш иако ја отворате кон личноста, таа сепак незабележливо го отвора изворот на љубовта и милоста кон Бога. Влегува светлината на милостивата благодат и започнува простувањето. Меѓутоа, кој може доволно да го објасни ефектот на Божјата милосрдна благодат, која, како и сите работи Божји, е неразбирлива? И дали е потребно да се бара ова? Кога милостивиот Заемодавач ќе ви вети дека ќе ви прости илјада долгови, под услов на должникот да му простите сто гроша или да му дадете неколку пари на оној што не ви позајмил: дали е потребно да застанете и да барате за што е овој услов? Зар не е попаметно да побрзаме да покажеме мала милост за да ја искористиме големата милост? Кога лекарот ви дава рецепт за исцелување, дали треба да влезете во суптилна студија за начинот на кој лекот ќе дејствува? Оваа студија, најверојатно, не би ве задоволила и би го запрела заздравувањето. Исполнете ја со сигурност наредбата на оној што знае: ќе добиете здравје, а моќта на исцелувањето ќе ја научите преку искуство. Господ и Судија на небото и земјата ти ја ветува Својата голема милост со условот на твојата мала милост кон твојот ближен: не ги испитувај тајните на Неговата милост; побрзај и верно извршувај ги делата на малата милост што ти е возможна и имај доверба во Неговата голема милост. Небесниот лекар не ви дава тежок лекарски рецепт, тој не сака да исцеди вишок крв или неправилно да ја движи крвта од вашето тело, но вишокот на вашето надворешно богатство, тлее без движење или пропаѓа во залудна употреба, сака да внесе корисно движење, да се преврти преку вас во корист на другите членови на едното човештво, и поради тоа не е тешко да страда од вашата душа. мртов без љубов, бидејќи „кој не го сака својот брат, останува во смрт“ (1. Јованово 3:14). Дали има некоја конфузија овде? Дали треба да застанеме тука? Дали треба да го одложам овде? Побрзајте додека има време за милост или милост, пред да дојде времето на неизмиениот суд; биди милостив; Правете ги добротворните дела што можете: и ќе добиете милост и ќе бидете благословени. „Благословени на милоста, зашто ќе има милост“. Амин. Можеби ќе ве интересира: