184. Слово по освящении храма Святителя Николая в доме Московской духовной Семинарии

(Dicho el 1 de noviembre; impreso en las Obras del Santo Padre y en la colección de 1848) Samuel salvo en la Iglesia del Señor, donde está el arca de Dios. Y el Señor llamó: Samuel, Samuel. And he said: behold. (1 Samuel 3:3-4). Preparados por la benevolencia y benevolencia paternal del Piadosísimo Autócrata, estamos renovando ahora la casa de enseñanza y residencia de los hijos de la Iglesia, preparada para el servicio de la Iglesia, y no sólo la casa, sino también la iglesia de Dios, en las inmediaciones, bajo el mismo techo que la casa de enseñanza y residencia. Bienaventurado Dios, que concede “todo deseo y toda acción por buena voluntad” (Fil. 2:13), que dio a las autoridades soberanas y sagradas un piadoso cuidado de las necesidades del servicio sagrado, junto con un cuidado humano para ayudar a los servidores del Altar en la crianza de los hijos, y, aliviados del cuidado cercano al corazón, “velar con gozo por las almas” (Heb. 13:17) del rebaño espiritual, que “oren por el Rey” (1 Tim. 2,1-2), con el siempre presente e inmutable deber de lealtad y amor, ¡con nuevos movimientos libres de un corazón agradecido! ¡Niños! Pregúntales a tus padres o a sus padres: ¿fueron atendidos con tantos cuidados como ahora, cuando, medio siglo antes, caminaban por el campo que tú estás recorriendo ahora? De viviendas sin amueblar, a menudo tomábamos campos enteros para medir el camino sin mejorar hasta la casa de estudio; y sucedió que sólo “en nuestra enseñanza se encendió el fuego” (Sal. 39:4), cuando la iglesia educativo necesitaba un fuego que calentara o iluminara. Lo recuerdo no para suscitar reproches al pasado, que tiene sus buenos y honorables recuerdos, sino para hacer justicia al presente. Se le proporciona un hogar, arreglado con calma, esplendor, majestuosamente; y se nos abre una necesidad completamente nueva de recordarles que deben estar en él como huéspedes amables pero modestos, y que no se acostumbren demasiado a ser consolados por él. Debéis pensar y acostumbraros a pensar con amor que, después de esta casa, se podría decir, noble, muchos de vosotros tendréis que volver a vivir en viviendas humildes, visitar chozas miserables; y debéis abordar esto no con un sentimiento de necesidad opresiva, sino con un sentido de deber sagrado y anhelado. Pero ahora estamos en la iglesia: y es especialmente apropiado pensar en la iglesia ahora. Cuando pienso que aquí se están instalando niños que una vez, habiendo pasado por el estado de niñez, habiendo sido educados en la enseñanza, probados en ciencia, moral y vida, tendrán que entrar temerosamente al servicio de la iglesia; y cuando veo que la iglesia mismo ya se ha acercado a ellos, ha entrado en su casa, se ha instalado en medio de ellos: me maravillo de la condescendencia de la gracia, me consuela la proximidad del santuario para los que se preparan para una consagración especial; pero el consuelo se convierte en cuidado. ¿Cómo aprovecharemos esta condescendencia de la gracia, esta proximidad del santuario? ¿No es su cercanía tan aterradora como reconfortante? Una vez, un hombre conforme al corazón de Dios, David, deseó acercar el ícono sagrado de la Alianza de Dios a sí mismo, no a su propia casa, sino solo a su ciudad: pero cuando el clérigo Uza, al tocar el santuario con valentía, aunque bien intencionado, tomó de él, en lugar de una bendición, la muerte; "David temió al Señor en ese día, diciendo: "Cuando el arca del Señor entre en mí" (2 Sam. 6:9). Y sólo con el tiempo, después de nuevos signos especiales de graciosa condescendencia, reanudó y cumplió su piadosa empresa. El Iglesia de la verdad y los misterios cristianos contiene un santuario no menor o incluso mayor que el Icono representativo del Antiguo Testamento. Y por eso hay una razón para que los habitantes de esta casa teman al Señor en este día y digan: ¿Cómo está la iglesia de el Señor viniendo a nosotros? ¿Cómo viviremos en tanta cercanía al santuario de Dios, que es especialmente “santificado en quienes se acercan” a Él, como luz que ilumina a los dignos, pero también como fuego que quema a los indignos? ¡Chad! No te permitas olvidar y perder la atención del cercano iglesia de Dios. Recuérdalo con temor: pero de tal manera que este temor no te refleje de la casa de Dios, sino que refleje de ti todo lo indigno de la casa de Dios. Pensad que el Ángel de la iglesia os ve y oye, y guardaos de aquello de lo que apartaría indignada su mirada celestial, lo que ofendería su puro oído. Un corazón vuelto a Dios, una voluntad sumisa a sus mandamientos, una mente dirigida a la verdad, una vida tranquila, una manera mansa y pacífica, una palabra razonable y pura, una obediencia perfecta a los superiores, el amor por el trabajo de la vocación, el trabajo implacable, la paz moderada, la alegría inocente: esto es lo que puede coexistir con la casa de Dios, sin insultar su dignidad; y con ello, bajo su sombra y en su luz, por supuesto, mejor que en ningún otro lugar, la juventud puede crecer espiritualmente, florecer y dar frutos para la salvación. Por mucho que la proximidad de la iglesia de Dios sea terrible, por la inviolable santidad de Aquel que en él vive, tanto debe ser deseable, por la generosa gracia de Aquel que en él vive. Para disolver el temor al santuario y endulzarlo con la esperanza de la gracia, les señalo a un joven que vivía no solo cerca de la iglesia, sino en la iglesia, e incluso dormía en la iglesia, y no solo no fue condenado por insolencia, sino que también encontró una gran audacia llena de gracia ante Dios. "Samuel salvó en la Iglesia del Señor, donde está el arca de Dios. Y el Señor llamó: Samuel, Samuel. Y el discurso: he aquí." Para utilizar este ejemplo, es necesario comprenderlo correctamente. ¿No es, aparentemente, una negligencia extrema el que al joven Samuel se le permitiera, y se permitiera a sí mismo, “dormir en la Iglesia del Señor, donde está el arca de Dios”? Y la Ley prescribía sólo que el Sumo Sacerdote y los Sacerdotes entraran allí para servir: y Samuel no pertenecía al rango inferior de los Levitas, quienes, además, entraron al servicio de la iglesia no en la adolescencia, sino ya en la edad adulta. Si asumimos que esto fue negligencia, uno de los desórdenes que el débil Sumo Sacerdote Elí cometió en la iglesia, y que le trajo muerte súbita a él y a sus hijos: entonces, ¿cómo pudo suceder que Samuel no fuera sometido a la reprensión de Dios con ellos, sino que, por el contrario, fuera visitado con el favor especial de Dios? La salida de la oscuridad de estas perplejidades hacia la luz de la verdad se puede encontrar en las siguientes palabras de las Escrituras: “antes que se apagara la lámpara de Dios y Samuel salvara en la Iglesia del Señor”. ¿Por qué se menciona aquí la lámpara encendida de Dios? Creo que se trata de explicar en qué ocasión “Samuel fue salvo en la Iglesia del Señor”. Al parecer, debido al amor especial por el santuario, que pronto se descubrió en él, fuera de la costumbre, fue enviado o autorizado a custodiar la lámpara de Dios, que ardía toda la noche en la iglesia: un servicio para el cual la vigilancia de una persona podría no haber sido suficiente durante toda la noche, y mucho menos la vigilancia de un joven. Pero está claro que el amor por el santuario de la iglesia y por la oración era más fuerte que el sueño en el joven Samuel; y él, junto a la lámpara de Dios, permaneció despierto, servido, reverenciado, orado, solo toda la noche, cediendo poco a la debilidad de la naturaleza y fortaleciéndose sólo con un breve sueño, combinado con la incesante vigilancia del brillo de la lámpara de Dios. Ahora está claro cómo el sueño del joven Samuel en la iglesia no sólo no fue condenable, sino que también se convirtió en un camino para la revelación de Dios. No fue la negligencia lo que ofende a la iglesia, sino el amor por su santuario que permanece santo. Recordemos que Samuel, más tarde el Profeta, formó una especie de escuela teológica o sociedad educativa de los “hijos de los profetas”. Es probable que no pocos profetas del tiempo siguiente deban su educación a esta institución: ya que a partir de ahora aparecerán entre el pueblo de Dios en mayor número que antes. Pero ¿dónde está la escuela en la que se educó el propio educador de los profetas, Samuel? No podemos indicar nada más que la iglesia de Dios. Permaneció en la iglesia desde la infancia, y no fue formado por enseñanzas externas, sino que, a través de la reverencia y la fe, fue imbuido del Espíritu del Viviente en él, de modo que incluso en su juventud él mismo se convirtió en iglesia del "Espíritu Santo, el Señor que habló los profetas". ¡Hijos de la iglesia, hijos de la enseñanza! Reciba orientación del profeta Samuel. Y te instalas, en parte para enseñar, en parte para vivir, casi en el umbral de la iglesia. Amad también la iglesia y su servicio, alimentaos del Espíritu de Aquel que vive en él, mediante la reverencia y la fe. Si os toca la suerte, aunque sólo sea leyendo, o cantando, o encendiendo una lámpara, o preparando un incensario, para servir en la iglesia, hacedlo con reverente atención, con celo, con alegría; recordemos que uno de estos sencillos ministerios alguna vez formó la lámpara de la Iglesia, que servir a la lámpara de Dios iluminó la luz profética en Samuel. Tienes mentores, enseñanza, libros. Este es un tesoro para la juventud. Pero la enseñanza terrenal requiere la ayuda de un Mentor celestial, así como una semilla y una vegetación necesitan del sol para crecer y dar fruto. “El Señor da la sabiduría, y de su presencia el conocimiento y la inteligencia” (Proverbios 2:6). Eleva hacia Él la mirada de tu mente, extiende hacia Él los suspiros de tu corazón cuando comienzas a estudiar, o cuando encuentras dificultades para aprender. Levanta un corazón agradecido hacia Él cuando comprendas la enseñanza y obtengas éxito. Sobre todo, preserva la pureza y la integridad de tu corazón, para que la luz de Dios entre en tu alma sin ser oscurecida. “Porque la sabiduría no entra en el alma que hace el mal, sino que habita en un cuerpo culpable de pecado” (Sabiduría 1:4). “Bienaventurados los de limpio corazón, porque estos” no sólo la sabiduría de Dios, sino también “Dios mismo verá” (Mateo 5:8). Amén. Quizás te interese: