184. Слово по освящении храма Святителя Николая в доме Московской духовной Семинарии

(قيل في الأول من نوفمبر؛ مطبوع في أعمال الأب الأقدس وفي مجموعة عام 1848) خلص صموئيل في كنيسة الرب حيث يوجد تابوت الله. ودعا الرب: صموئيل، صموئيل. فقال : هوذا . (1 صموئيل 3: 3-4). إننا الآن، الذي أعدته إحسان وكرم المستبد الأتقي، نجدد بيت التعليم والإقامة لأبناء الكنيسة، المجهز لخدمة الكنيسة، وليس فقط البيت، بل أيضًا كنيسة الله، في المنطقة المجاورة مباشرة، تحت نفس السقف مع بيت التعليم والإقامة. مبارك الله الذي "يعطي كل رغبة وكل عمل من أجل المسرة" (فيلبي 2: 13)، الذي أعطى السلطات السيادية والمقدسة رعاية تقية لاحتياجات الخدمة المقدسة، مع رعاية إنسانية لمساعدة خدام المذبح في تربية الأطفال، وبعيدًا عن الاهتمام القريب من القلب، "يسهرون بفرح على النفوس" (عب 13: 17) القطيع الروحي، فليصلوا من أجل الملك (1 تي 2: 1-2). مع واجب الولاء والحب الدائم والثابت، مع الحركات الحرة الجديدة للقلب الممتن! أطفال! اسأل والديك أو آبائهم: هل تم الاعتناء بهم بمثل هذه الرعاية المتنوعة كما هو الحال الآن، عندما كانوا يسيرون في الحقل الذي تسير فيه الآن قبل نصف قرن؟ من المساكن غير المفروشة، غالبًا ما كنا نأخذ حقولًا كاملة لقياس المسار غير المحسن إلى منزل الدراسة؛ وحدث فقط أنه "في تعليمنا اشتعلت النار" (مز 39: 4)، عندما كان الكنيسة التعليمي يحتاج إلى نار دافئة أو منيرة. وأتذكر ذلك ليس من أجل إثارة اللوم على الماضي، الذي له ذكرياته الطيبة والمشرفة، ولكن من أجل إنصاف الحاضر. لقد تم تزويدك بمنزل، مُرتب بهدوء، ورائع، ومهيب؛ وتنفتح أمامنا حاجة جديدة تمامًا لتذكيركم بأن تكونوا فيها كضيوف طيبين لكن متواضعين، وألا تعتادوا كثيرًا على التعزية بها. يجب أن تفكر وتعوّد نفسك على التفكير بالحب، بعد ذلك، يمكن للمرء أن يقول، أيها المنزل النبيل، سيتعين على الكثير منكم العيش مرة أخرى في مساكن متواضعة، وزيارة الأكواخ البائسة؛ ويجب أن تتعامل مع هذا ليس بشعور بالحاجة القمعية، ولكن بإحساس بالواجب المقدس الذي طال انتظاره. ولكننا الآن في الكنيسة: ومن المناسب بشكل خاص أن نفكر في الكنيسة الآن. عندما أعتقد أن الأطفال يستقرون هنا، والذين، بعد أن مروا بحالة الطفولة، بعد أن تم تعليمهم عن طريق التدريس، واختبارهم في المعرفة والأخلاق والحياة، سيتعين عليهم الدخول في خدمة الكنيسة بخوف؛ وعندما أرى أن الكنيسة نفسه قد اقترب منهم بالفعل، ودخل منزلهم، واستقر في وسطهم: أتعجب من تنازل النعمة، وأشعر بالارتياح من قرب الحرم لأولئك الذين يتم إعدادهم للتكريس الخاص؛ لكن العزاء يتحول إلى رعاية. كيف سنستفيد من تنازل النعمة هذا، وهذا القرب من الضريح؟ أليس قربها مخيف بقدر ما هو مريح؟ ذات مرة، أراد رجل بحسب قلب الله، داود، أن يقرب الأيقونة المقدسة لعهد الله إلى نفسه، ليس إلى بيته، بل إلى مدينته فقط. ولكن عندما لمس رجل الدين عزة، بجرأة، رغم حسن النية، المزار، أخذ منه الموت بدلاً من البركة؛ "خاف داود الرب في ذلك اليوم قائلاً: "عندما يأتي إلي تابوت الرب" (2 صموئيل 6: 9). وفي الوقت المناسب فقط، بعد علامات خاصة جديدة من التنازل النعمة، استأنف وتمم مهمته التقية. يحتوي كنيسة الحقيقة والأسرار المسيحية إما على مزار لا يقل أو حتى أكبر من الأيقونة التمثيلية للعهد القديم. ولذلك هناك سبب لسكان هذا البيت ليخافوا الرب في هذا اليوم، ويقولوا: كيف هو الكنيسة كيف سنعيش في هذا القرب من كنيسة الله، الذي "يقدس بشكل خاص في الذين يقتربون منه"، سواء كنار ينير المستحق، أو أيضًا كنار تحرق غير المستحقين. تشاد! لا تسمح لنفسك أن تنسى وتفقد الاهتمام بهيكل الله القريب. اذكرها بخوف: ولكن بطريقة لا يعكسك هذا الخوف عن بيت الله، بل يعكس عنك كل ما لا يليق ببيت الله. ظن أن ملاك الكنيسة يراك ويسمع، واحذر مما يصرف عنه نظره السماوي بسخط، فيسيء إلى سمعه النقي. قلب متوجه إلى الله، وإرادة خاضعة لوصاياه، وعقل موجه إلى الحق، وحياة هادئة، وأسلوب وديع ومحب للسلام، وكلمة عاقلة ونقية، وطاعة كاملة للرؤساء، ومحبة عمل الدعوة، والعمل غير الكسل، والسلام المعتدل، والفرح البريء – هذا ما يمكن أن يتعايش مع بيت الله دون إهانة كرامته؛ وبهذا، في ظلها وفي نورها، بالطبع، أفضل من أي مكان آخر، يمكن للشباب أن ينمووا روحيًا ويزدهروا ويحملوا ثمارًا للخلاص. بقدر ما يكون القرب من كنيسة الله أمرًا فظيعًا، بسبب قداسة من يعيش فيه، كذلك يجب أن يكون مرغوبًا، بسبب النعمة السخية لمن يعيش فيه. من أجل تبديد خوف الكنيسة وتحليته برجاء النعمة، أشير إلى شاب عاش ليس فقط بالقرب من الكنيسة، بل في الكنيسة، وحتى نام في الكنيسة، ولم يُدان بالوقاحة فحسب، بل وجد أيضًا جرأة عالية ومملوءة بالنعمة أمام الله. "خلص صموئيل في كنيسة الرب حيث يوجد تابوت الله. ودعا الرب: صموئيل، صموئيل. والكلام: هوذا." لاستخدام هذا المثال، عليك أن تفهمه بشكل صحيح. أليس من الإهمال الشديد، على ما يبدو، أن سمح للشاب صموئيل، وسمح لنفسه، أن "ينام في كنيسة الرب، حيث يوجد تابوت الله"؟ وقد نص القانون على دخول رئيس الكهنة والكهنة فقط إلى هناك للخدمة: ولم يكن صموئيل ينتمي إلى الرتبة الأدنى من اللاويين، الذين دخلوا أيضًا في خدمة الكنيسة ليس في سن المراهقة، ولكن بالفعل في مرحلة البلوغ. إن افترضنا أن هذا كان إهمالًا، وهو أحد الاضطرابات التي ارتكبها رئيس الكهنة الضعيف عالي في الكنيسة، والتي أدت إلى الموت المفاجئ له ولأولاده، فكيف يمكن أن لا يتعرض صموئيل لتوبيخ الله معهم، بل على العكس، نال نعمة الله الخاصة؟ إن الطريق للخروج من ظلمة هذه الحيرة إلى نور الحق يمكن العثور عليه في الكلمات التالية من الكتاب: "قبل أن ينطفئ سراج الله، ويخلص صموئيل في كنيسة الرب". لماذا تم ذكر مصباح الله المشتعل هنا؟ أعتقد أن الأمر يتعلق بشرح المناسبة التي "خلص فيها صموئيل في كنيسة الرب". على ما يبدو، بسبب حبه الخاص للضريح، والذي ظهر في وقت مبكر، خارج نطاق العادة، إما أُرسل أو سُمح له بحراسة مصباح الله، الذي كان مشتعلًا طوال الليل في الكنيسة: خدمة قد لا تكون يقظة شخص واحد كافية لها طوال الليل، ناهيك عن يقظة شاب. ولكن من الواضح أن حب كنيسة الكنيسة والصلاة كان أقوى من النوم عند الشاب صموئيل. وكان، بمصباح الله، يظل مستيقظًا، ويخدم، ويوقر، ويصلي، وحيدًا طوال الليل، مستسلمًا قليلًا لضعف الطبيعة، ومقويًا نفسه بنوم قصير فقط، مقترنًا بالحراسة المتواصلة لسطوع مصباح الله. من الواضح الآن كيف أن نوم الشاب صموئيل في الكنيسة لم يكن فقط غير مُدان، بل أصبح أيضًا وسيلة لإعلان الله. لم يكن الإهمال هو ما يسيء إلى الكنيسة، بل محبة مقامه المقدس. دعونا نتذكر أن صموئيل، النبي فيما بعد، شكل نوعًا من المدرسة اللاهوتية أو المجتمع التعليمي لـ "أبناء الأنبياء". من المحتمل أن عددًا ليس بقليل من أنبياء الزمن القادم يدينون بتعليمهم لهذه المؤسسة: فمن الآن فصاعدًا يظهرون بين شعب الله بأعداد أكبر من ذي قبل. ولكن أين المدرسة التي تعلم فيها مربي الأنبياء صموئيل نفسه؟ لا يمكننا أن نشير إلى أي شيء آخر غير كنيسة الله. لقد مكث في الكنيسة منذ طفولته، ولم يتكون بتعليم خارجي، بل بالخشوع والإيمان، تشرب فيه روح الحي، حتى أنه حتى في شبابه أصبح هو نفسه هيكلًا لـ "الروح القدس، الرب الناطق بالأنبياء". أبناء الكنيسة، أبناء التعليم! تلقي التوجيه من النبي صموئيل. وتستقر، جزئيًا للتدريس، وجزئيًا للعيش، تقريبًا على عتبة الكنيسة. وأنت أيضًا تحب الكنيسة وخدمته، وتتغذى من روح الساكن فيه، بالخشوع والإيمان. إذا وقعت عليك القرعة، ولو فقط بالقراءة، أو الغناء، أو إشعال مصباح، أو إعداد مبخرة، لخدمة الكنيسة: افعل هذا بانتباه وقار، وغيرة، وفرح؛ تذكر أن إحدى هذه الخدمات البسيطة كانت ذات يوم بمثابة سراج الكنيسة، وهو أن خدمة سراج الله أضاءت النور النبوي في صموئيل. لديك مرشدين وتعليم وكتب. وهذا كنز للشباب. لكن التعليم الأرضي يتطلب مساعدة المرشد السماوي، كما تحتاج البذرة والنبات إلى الشمس لكي تنمو وتؤتي ثمارها. "الرب يعطي حكمة، ومن وجهه المعرفة والفهم" (أم 2: 6). ارفع إليه نظر عقلك، وامتد إليه تنهدات قلبك عندما تبدأ في الدراسة، أو عندما تواجه صعوبات في التعلم. ارفع له قلبًا شاكرًا عندما تفهم التعاليم وتحقق النجاح. قبل كل شيء، احفظ نقاوة قلبك واستقامته، حتى يدخل نور الله إلى روحك دون أن يحجب. "لأن الحكمة لا تدخل في النفس الشريرة، بل تسكن في جسد مذنب" (الحكمة 1: 4). "طوبى للأنقياء القلب: فإن هؤلاء" ليس فقط حكمة الله، بل أيضًا "الله نفسه يرى" (متى 5: 8). آمين. قد تكون مهتمًا بـ: