177. Слово 649 по освящении храма Пресвятыя Богородицы, Взыскательницы Погибших, устроенного при замке пересыльных арестантов

(Речено 23. децембра; штампано посебно и у зборницима 1844. и 1848.) Ставите их у унутрашњи затвор, а њихове ноге ставите у благо. У поноћ су се Павле и Сила молили Богу, и њихови сужњеници су слушали. (Дела 16:24–25). Дакле, ми „молитвено певамо Богу“, ако не у самом затвору, онда у близини самог затвора, и затвора ради, а „затвореници“ нас „слушају“. Размишљајући о томе шта се данас овде догодило, желим да се радујем, са радошћу љубави према човечанству; али и ја се мало бојим, са страхом Божјим. Да је некоме пало на памет да у затворском дворишту сагради царску кућу, ко не би рекао да је то неспојиво са достојанством царске куће? Како смо се усудили да саградимо кућу у затворском дворишту која је била више од краљевске — Божји дом? Чистота и светост припадају дому Божијем изнад свих других места, иако нису лишени своје чистоте. Напротив, затвор, а посебно затвор осуђеника, није место где људско друштво избацује из себе моралну нечистоћу? Дакле, хоће ли се сачувати чистота, неће ли се увредити светост дома Божијег када га ставимо у везу са тамницом осуђеника? Светосавска правила одстрањују од Светих Христових Тајни оптерећене тешким гресима и једва допуштају да људи оптерећени тешким гресима прелазе степенице светог храма док им покајање, сузе и време, понекад и прилично дуго, не оцисте савест. И ова строгост није изненађујућа када људски закон истог народа, за исте грехе, које је открио, назива злочинима, чак и заувек уклања непорочне грађане из њихових домова и села. Како сада свети храм, са светим Тајнама, може сам доћи до ових људи, којима строгост светих правила не даје за право да приступе светим Тајнама, и једва им дозвољава да уђу у храм? Буди милостив према нејаким слугама светиње Твоје, Једини Свети, Једини Господ, Исусе Христе, ако не уклонимо сасвим строго из светиње Твоје оно што је недостојно; ако, научивши од Апостола Твога, „да се сећамо оних који су с нама, као да смо се с њима сјединили“ (Јевр. 13, 3), желимо да поделимо са њима оно што знамо да је за нас најутешније – наиме благодат светог храма и спасоносно причешће, или бар благотворну близину животворног мога. Није ли у тамницу, на осуђенике, на прогнане, не на затворенике, Ти сам дошао на земљу да оснујеш свој живи храм, своју свету Цркву! Јер шта је цела земља, после раја, ако не пространи затвор? Шта је човек, ако не осуђени злочинац рајског закона, рајски изгнаник, заробљеник греха, заробљеник смртног тела које оптерећује душу? И чистота Твоја није била презрена; Твоја светост није била заобиђена. Дошли сте; и у овом затвору, за овог злочинца, изгнаника, заробљеника, заробљеника, подигнут је олтар на голготи Твој; Твојим страдањем и смрћу извршио је на њему Твоју васељенску Божанствену Литургију; донео је Твоју вечну жртву, која је иста, и овде и сада, остварена. А ко је био најближи овом Твом олтару? - Лопов је са десне стране; разбојник Ако ова близина Шујага изазива негодовање: какву онда утеху пружа близина деснице, која је вером поделила жртву Твоју на крсту, и Тебе прославила, и сам се спасио, и дао пример и наду на спасење најбезнадежнијим грешницима! И сада, Господе Исусе Христе Боже наш! Свети и освештавајући, Владико и Жртво, Спаситељу грешних, Избавитељу изгубљених, Даваче благодати и славе! Нека се Твоја светост не уклони са овог олтара; нека благодат Твоја почива на њему. И ако се међу онима који му се приближавају, пред оком Твојим, које гледа на срца, јаве разбојници, или они који нису бољи од разбојника: тражи и нађи међу њима као што је разборит разбојник с Тобом распет. Пробиј душе њихове погледом Твога свезнања и правде, да им срца спасоносном тугом покајања рани. И када Ти из скрушеног срца завапе: „Помени их у Царству Своме“ са успоменом на милосрђе; дајте им добру наду; и ускоро почињу да им отварају тајна врата „раја“ – у мирној савести. И ви, којега су нам закон и правда отуђили, али нас хришћанска љубав подстиче да и даље зовемо браћом! Схватите ову љубав у њеним искуствима која су пред вама. Зашто су ови слободни, имућни људи, људи од части долазили вама, затвореницима? Као што би ти радо побегао из своје тамнице: тако су се и они радо отргли од својих послова и занимања, и похитали к теби у тамницу. Зар они немају потребу за тобом? - Без сумње, ниједан. Која их је сила довукла овамо? – Снага хришћанске љубави. Очигледно, ова сила је моћна; Очигледно, лепо је пратити њену привлачност. По хришћанској љубави, повећање свог благостања налазе у саосећању са вашом несрећом, у раду за ваше потребе, да би, ако је могуће, ублажили ваше бреме, а посебно у томе да вам покажу једино сигурно средство за ваше помирење са својом судбином – у вашем унутрашњем помирењу са собом и са Богом, Човекољубцем. Зашто се Црквени Сабор тако свечано појавио међу вама и тако близу вас поставио светињу хришћанске Цркве? Зашто за вас црквена правда није тако одлучна и неумољива као грађанска, иако Црква захтева не само поштење у спољашњим односима, већ и у унутрашњој светости, па би зато могла строже судити кривцима? Зашто вас онда, као што вас цивилно друштво протерује, Црква као да вас јури. Једно од објашњења за ова изненађења је хришћанска љубав. Чак и уз страшну строгост црквених правила, нико други није наоружавао слуге вере осим љубави, као што је рекао Апостол: „Са страхом, дивећи се од огња, спасавајте“: љубав је такође заповедала да се ублаже строгост правила: „смилуј се разумом“ (Јуда 1:22, 23). Љубав у Христу изабрала је и објавила овај неочекивани начин деловања: „Нисам дошао да позовем праведнике, него грешнике на покајање“ (Матеј 9:13). „Син човечји дође да тражи и спасе изгубљене“ (Матеј 18:11). Иста љубав сада, од деведесет и девет оваца које нису залутале, иде да тражи залуталу. Браћо, чак и у овом вашем скромном стању, љубљени нам за Христа! Не будите непажљиви и хладни према овој љубави. Ако имате неку склоност према захвалности, као што је то у нашој општој природи, да ли ћете заиста дозволити себи да будете нељубазни према онима који су тако активно љубазни према вама? Зар не бисте желели да донесете мало утехе онима који брину о вашој удобности? Побрини се и ти да им пружиш утеху коју траже – у свом моралном и духовном усавршавању. Када приметите близу себе да хришћанство открива у људима способност да нађу благостање у одласку у затвор и бризи за осуђене; Погодите из овога да у хришћанству постоји моћ, како у самим осуђенима, тако и у самим затвореницима, или лутајући у изгнанство или тамницу, да открију способност благостања, коју ни затвор неће помрачити, која, чак ни на путу у изгнанство, неће остати назад. Извор ове победоносно корисне силе је благодат Божија; оставе благодати су Реч Божија, Црква и њене Тајне; Средства да се она привуче и стекне јесу срдачна молитва, поучавање Речи Божије, побожно учешће у црквеним службама и, на прописан начин, причешћивање светим тајнама, са вером и љубављу. Не бих се изненадио да почнете да се жалите како вам је тешко да подигнете свој дух испод тежине катастрофе. Не оспоравам ову тешкоћу: али потврђујем да постоји сигурна могућност да се она превазиђе; а да то докажем несумњивим експериментима, указујем вам на затвор, или, ако желите, на неколико затвора и изгнанства, или тамница, који су неупоредиво тежи од вашег затвора и вашег изгнанства, али који нису спречили да се дух уздигне када пожели. Апостоле Павла и Силу, у граду Филипима, због проповедања Јеванђеља и због истеривања духа радозналости, огорчени народ је претукао и ранио, па су послани у тамницу под јаком стражом. Затворски чувар, није био задовољан тиме што их је затворио у унутрашњу тамницу, „бацио је ноге у благо“. Шта раде - исцрпљени батинама, рањавани, неспособни да задају удобан положај телу, од балвана који стеже ноге обојици - шта онда раде, као што се и они који нису исцрпљени попуштају слабости тела? – „Поноћни Павле и Сила молећи се око Бога.” Можда мислите да само апостолски дух може бити толико узвишен, а не савладан ни невољама ни слабошћу. Не баш. По гласу апостолске молитве, остали затвореници у истој тамници, не само не апостоли, него, по свој прилици, ни хришћани (јер је то био у незнабожачком граду), уздигли су се духом и над несрећом и над слабошћу тела, нису се у поноћ препустили сну: „затвореници су их слушали“. И јасно је да су били веома обузети усхићењем апостолске молитве: јер се над њима догодило чудо: „свима су ослабили свези“. Ко није чуо за младог, невиног Јосифа, отргнутог од оца, продат од браће у ропство и ропство, одведен у далеку земљу, у странце, оклеветан, бачен у тамницу? - Наравно, и ти знаш да толике непогоде нису могле да понизе дух младића, нити да поколебају његову врлину, али и у ропству је била слободна, а у тамници је блистала. Зар не видите да можете бити у затвору и у заточеништву без губитка духа, не без наде, па чак и достојанствено и славно? Испитајте још један затвор и окове, који би требало да вам покажу да затвор и окови не само да не уништавају невине, већ могу допринети и спасењу кривца ако их мудро користи. Манасија, крив за отпадништво од Бога и друге тешке злочине, „беше у ланцима, и оковано га ножним оковима, и однесе га у Вавилон. И кад се огорчи, потражи лице Господа Бога свог, и понизи се веома пред лицем Бога Оца свога, и молише му се, и послушаше га“ (13:13). И тако, ако не можете, попут Јосифа, да учините свој затвор, изгнанство, тамницу честитим и славним кроз невиност и непоколебљиву врлину: барем, као Манасија, покушајте да своје несреће и тешкоће учините спасоносним за вас, покајањем, исправљањем живота и резигнираним покоравањем закону, власти и судбини Божијој. Шта ћу на крају рећи уједињеним подвижницима хришћанске човекољубља, посетиоцима затвора, старатељима њихових становника и затвореницима? Шта је посебно за сараднике у делу побожности, које је благодат сада запечатила? – Не треба много причати тамо где је доста тога већ урађено или се ради у доброј намери. „Бог те неће увредити да заборавиш своја дела и трудове љубави које си показао у Његово име“ (Јевр. 6:10). Нека Божја љубав никада не престане да инспирише и радује ваш рад. Нека име Господа Исуса снагом испуни речи и дела ваше човекољубља. У успешној утеши убогих, у обраћењу заблудених, у радосном сведочењу ваше савести о томе, нека вам се и у тамници јави Он, који је скинуо њену срамоту, и украсио је, уверавањем да је у њој: „Никога није било у тамници“ (Матеј 25, 36). Амин. У одељењу ур. После ове речи ставља се следећа „молитва затвореника у затвору“: Господе Боже, Творче мој и Спаситељу, нека је благословено име Твоје свето! Хвала и слава Теби, Господе, за сва добра која сам примио од Тебе у овом животу. Сад нађох тугу и болест, и призивам име Твоје. Прекори су ме напали. Сместивши ме у јаму пакла, у мрак и сенку смрти. Тугујем због овога, и кроз ову тугу разумем да сам згрешио пред Тобом, и због мојих греха невоље су ме снашле. Јер праведници Твоји не клонуше духом, и у тамници Ти се клањаху, и у страдању својим радоваху се. И ако видиш безакоње, Господе, Господе, ко ће опстати? Јер нема човека који не греши. Али Ти, Господе, понеси грехе целог света и очисти их покајањем. Верујем да ни грешника нећеш одбацити од Твог присуства. За цео свет је Твој Јединородни Син пролио Своју Божанску крв. Верујем да он може и жели да ме опере од мојих греха. Због тога кажем Давиду: дозволите ми да признам безакоње своје, а ви који сте добри, оставите злоћу срца мога. Бојим се људског суда и осуде, али највише од свега нека буде у мом страху неопрани суд и вечна осуда. Ако се неправда дигне на мене: усуђујем се да Ти се молим речју Давидовом: услиши, Господе, правду моју и пази на суд мој, и избави ме правдом Твојом. Ако сам учинио неправду, исцели безакоње моје милошћу Својом. Не дозволи да срце моје скрене на речи обмане, на прикривање истине и на лажно оправдање. Помози ми да разумем и мрзим своју неправду, да волим истину и да у истини нађем олакшање својој души. Олакшај бреме моје невоље. И ако ми је суђено да то поднесем, дај да то поднесем са трпљењем ради очишћења сагрешења својих и ради умирења правде Твоје. Чак и ако ме стид покрије пред неким људима, да трпим са смирењем, да Те умилостивим, Господе, да се не постидем пред лицем целог света на страшном суду Твоме. Долазим Теби тужан и тужан, не лиши ме духовне утехе. Долазим Теби помрачен, покажи ми светлост наде спасења. Припадам Теби, исцрпљен, подигни ме и ојачај ме благодаћу Твојом. Највише ми дај жељу и помози ми, Господе, да у свему вршим вољу Твоју, да у миру савести прославим свето име Твоје Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Можда ће вас занимати: