177. Слово 649 по освящении храма Пресвятыя Богородицы, Взыскательницы Погибших, устроенного при замке пересыльных арестантов

(Dicho el 23 de diciembre; impreso por separado y en las colecciones de 1844 y 1848) Mételos en la prisión interior y mete sus pies en el tesoro. A medianoche, Pablo y Silas oraron a Dios, y sus cautivos escucharon. (Hechos 16:24-25). Entonces "cantamos a Dios en oración", si no en la prisión misma, entonces cerca de la prisión misma, y ​​por el bien de la prisión, y los "prisioneros" nos "escuchan". Pensando en lo que ha sucedido hoy aquí, quiero alegrarme, con la alegría del amor a la humanidad; pero también temo un poco, con temor de Dios. Si a alguien se le ocurriera construir una casa real en el patio de la prisión, ¿quién no diría que esto es incompatible con la dignidad de la casa real? ¿Cómo nos atrevimos a construir una casa en el patio de la prisión que fuera más que real: la casa de Dios? La pureza y la santidad pertenecen a la casa de Dios por encima de todos los demás lugares, aunque no están desprovistas de su pureza. Por el contrario, ¿la prisión, y especialmente la prisión de los condenados, no es un lugar donde la sociedad humana arroja de sí misma la impureza moral? Entonces, ¿se preservará la pureza, no se ofenderá la santidad de la casa de Dios cuando la pongamos en contacto con la prisión de los condenados? Las Reglas de los Santos sacan de los Santos Misterios de Cristo a las personas cargadas de pecados graves, y apenas permiten que las personas cargadas de pecados graves crucen las escaleras del santo iglesia hasta que el arrepentimiento, las lágrimas y el tiempo, a veces bastante largo, aclaren sus conciencias. Y esta severidad no es de extrañar cuando la ley humana de un mismo pueblo, por los mismos pecados, que, una vez descubiertos, llama crímenes, expulsa a ciudadanos inocentes de sus hogares y aldeas, incluso para siempre. ¿Cómo puede ahora el santo iglesia, con los santos Misterios, llegar a estas personas, a quienes el rigor de las reglas sagradas no les da derecho a acercarse a los santos Misterios, y apenas les permite entrar a la iglesia? Ten misericordia de los débiles siervos de Tu santuario, el Único Santo, el Único Señor, Jesucristo, si no eliminamos estrictamente de Tu santuario lo que es indigno de él; si, habiendo aprendido de tu Apóstol, “a acordarnos de los que están con nosotros, como si estuviéramos unidos a ellos” (Heb. 13:3), queremos compartir con ellos lo que sabemos que es lo más reconfortante para nosotros, es decir, la gracia del santo iglesia y la comunión salvadora, o al menos la benéfica proximidad de los misterios vivificantes. ¿No fue a la cárcel, a los condenados, a los exiliados, no a los prisioneros, que Tú mismo viniste a la tierra para fundar tu iglesia vivo, tu santa Iglesia? Porque, ¿qué es toda la tierra, después del paraíso, sino una prisión espaciosa? ¿Qué es una persona, sino un criminal convicto de la ley del paraíso, un exiliado del paraíso, un cautivo del pecado, un prisionero de carne mortal que agobia el alma? Y tu pureza no fue desdeñada; Tu santidad no fue rechazada. Has venido; y en esta prisión, por este criminal, desterrado, cautivo, prisionero, fue erigido Tu altar del Calvario de la cruz; A través de Tu sufrimiento y muerte Él realizó sobre él Tu Divina Liturgia universal; traído Tu sacrificio eterno, que es el mismo, aquí y ahora, cumpliéndose. ¿Y quiénes estaban más cerca de este altar tuyo? - El ladrón está a la derecha; ladrón Si esta cercanía del Shuyago despierta indignación: entonces, ¿qué consuelo proporciona la proximidad de la diestra, que compartió por la fe tu sacrificio en la cruz, te glorificó, se salvó él mismo y dio ejemplo y esperanza de salvación a los pecadores más desesperados? ¡Y ahora, Señor Jesucristo nuestro Dios! ¡Santo y santificador, Obispo y Sacrificio, Salvador de los pecadores, Recuperador de los perdidos, Dador de gracia y gloria! No dejes que tu santidad sea quitada de este altar; que tu gracia descanse sobre él. Y si entre los que se acercan a él, ante tus ojos, que miran los corazones, aparecen ladrones, o aquellos que no son mejores que ladrones, busca y halla entre ellos como el ladrón prudente crucificado contigo. Traspasa sus almas con la mirada de tu omnisciencia y justicia, para que sus corazones sean heridos por el dolor salvador del arrepentimiento. Y cuando con un corazón contrito te clamen: “Acuérdate de ellos en tu reino” con el recuerdo de la misericordia; dales buena esperanza; y pronto comenzaremos a abrirles la puerta secreta del "paraíso", con la conciencia tranquila. ¡Y a vosotros, a quienes la ley y la justicia nos han hecho ajenos, pero a quienes el amor cristiano nos anima a llamar todavía hermanos! Comprendan este amor en las experiencias que tienen ante ustedes. ¿Por qué vinieron a vosotros, los prisioneros, estas personas libres, ricas y de honor? Así como tú con gusto escaparías de tu prisión, así ellos con gusto se apartaron de sus asuntos y ocupaciones y corrieron hacia ti en la prisión. ¿No te necesitan? - Sin duda, ninguna. ¿Qué fuerza los atrajo aquí? – El poder del amor cristiano. Al parecer, esta fuerza es poderosa; Al parecer, es agradable seguir su atracción. Según el amor cristiano, encuentran el aumento de su bienestar en compadecerse de vuestra desgracia, en trabajar por vuestras necesidades, para, si es posible, aliviar vuestras cargas, y sobre todo en mostraros el único medio seguro para la reconciliación con vuestra suerte: en vuestra reconciliación interior con vosotros mismos y con Dios, Amante de la Humanidad. ¿Por qué el Concilio de la Iglesia apareció tan solemnemente entre vosotros y colocó tan cerca de vosotros el santuario de la Iglesia cristiana? ¿Por qué la justicia de la Iglesia no es para usted tan decisiva e inexorable como la justicia civil, aunque la Iglesia exige no sólo integridad en las relaciones exteriores, sino también en la santidad interior y, por tanto, podría juzgar a los culpables con mayor dureza? Entonces, así como la sociedad civil os expulsa, la Iglesia parece perseguiros. Una explicación de estas sorpresas es el amor cristiano. Incluso con la formidable severidad de las reglas de la Iglesia, nadie más armó a los servidores de la fe que el amor, como dijo el Apóstol: “Salvad con temor y admiración del fuego”: el amor también ordenó suavizar la severidad de las reglas: “ten piedad con el razonamiento” (Judas 1:22, 23). El amor en Cristo eligió y proclamó esta forma inesperada de acción: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (Mateo 9:13). “El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar a los perdidos” (Mateo 18:11). El mismo amor ahora, de las noventa y nueve ovejas que no se descarriaron, va a buscar a la que se extravió. Hermanos, incluso en este humilde estado vuestro, amados por nosotros por amor de Cristo. No seáis distraídos y fríos con este amor. Si tienes cierta disposición hacia la gratitud, como la hay en nuestra naturaleza general, ¿realmente te permitirás ser cruel con aquellos que son tan activamente amables contigo? ¿No le gustaría brindar algo de consuelo a quienes se preocupan por su comodidad? Procurad también darles el consuelo que buscan: vuestra mejora moral y espiritual. Cuando notes cerca de ti que el cristianismo revela en las personas la capacidad de encontrar bienestar yendo a la cárcel y cuidando a los condenados; Deduzco de esto que en el cristianismo hay un poder, tanto en los propios condenados como en los mismos encarcelados, o que vagan en el exilio o en la prisión, de descubrir la capacidad del bienestar, que ni siquiera la prisión oscurecerá, que, incluso en el camino al exilio, no permanecerá atrás. La fuente de este poder victoriosamente beneficioso es la gracia de Dios; los depositarios de la gracia son la Palabra de Dios, la Iglesia y sus Sacramentos; Los medios para atraerlo y adquirirlo son la oración sincera, la enseñanza de la Palabra de Dios, la participación reverente en los servicios religiosos y, en la forma prescrita, la comunión de los sacramentos, con fe y amor. No me sorprendería que comenzaras a quejarte de lo difícil que te resulta levantar el espíritu bajo el peso del desastre. No discuto esta dificultad, pero afirmo que existe una posibilidad segura de superarla; y para probarlo con experimentos indudables, os señalo una prisión, o, si queréis, varias prisiones y destierros, o prisiones, que son incomparablemente más pesadas que vuestra prisión y vuestro destierro, pero que no impidieron que el espíritu se elevara cuando quisiera. Los apóstoles Pablo y Silas, en la ciudad de Filipos, por predicar el Evangelio y expulsar el espíritu de curiosidad, fueron golpeados y heridos por el pueblo indignado y enviados a prisión bajo fuerte vigilancia. El guardia de la prisión, no contento con confinarlos en el calabozo interior, “arrojó sus pies en el tesoro”. ¿Qué hacen, exhaustos por los golpes, sufriendo por las heridas, incapaces de dar una posición cómoda al cuerpo, por el tronco que aprieta las piernas de ambos? ¿Qué hacen entonces, así como los que no están agotados ceden ante la debilidad del cuerpo? – “Medianoche Pablo y Silas orando alrededor de Dios.” Tal vez penséis que sólo el espíritu apostólico puede ser tan exaltado y no vencido ni por la adversidad ni por la debilidad. No precisamente. Según la voz de la oración del Apóstol, los demás prisioneros en la misma prisión, no sólo no los Apóstoles, sino, con toda probabilidad, ni siquiera los cristianos (porque estaba en una ciudad pagana), se levantaron en espíritu tanto por el desastre como por la debilidad de la carne, no se permitieron dormir a medianoche: “sus prisioneros los escuchaban”. Y está claro que quedaron muy abrumados por el deleite de la oración apostólica: porque sobre ellos ocurrió un milagro: “las ataduras de todos se debilitaron”. ¿Quién no ha oído hablar del joven e inocente José, arrancado de su padre, vendido por sus hermanos al cautiverio y la esclavitud, llevado a un país lejano, a extranjeros, calumniado y encarcelado? - Por supuesto, también sabes que tantos desastres no pudieron humillar el espíritu del joven, ni sacudir su virtud, pero incluso en la esclavitud ella era libre, y en la cárcel brilló. ¿No ves que puedes estar en prisión y en cautiverio sin desánimo, no sin esperanza, e incluso con dignidad y gloria? Examina otra prisión y prisiones, lo que debería mostrarte que la prisión y las prisiones no sólo no destruyen al inocente, sino que también pueden contribuir a la salvación del culpable si las usa sabiamente. Manasés, culpable de apostasía de Dios y de otros crímenes graves, "estaba encadenado y atado con grillos en los pies, y lo llevó a Babilonia; y amargado, buscó el rostro de Jehová su Dios, y se humilló mucho delante de Dios su Padre, y oró a él, y le obedeció" (2 Crónicas 33:11-13). Y así, si no podéis, como José, hacer de vuestra prisión, destierro, encierro, honorable y glorioso mediante la inocencia y la virtud inquebrantable: al menos, como Manasés, intentad que vuestros desastres y dificultades os resulten saludables, mediante el arrepentimiento, la corrección de la vida y la sumisión resignada a la ley, autoridad y destino de Dios. ¿Qué diré finalmente a los ascetas unidos del amor cristiano por la humanidad, visitantes de las cárceles, depositarios de sus habitantes y prisioneros? ¿Qué es lo especial para los colaboradores de la obra de la piedad, que la gracia ahora ha sellado? – No hace falta decir mucho cuando ya se han hecho o se están haciendo muchas cosas con buenas intenciones. “Dios no os ofenderá para que olvidéis las obras y las obras de amor que habéis demostrado en su nombre” (Heb. 6:10). Que el amor de Dios nunca deje de inspirar y deleitar tu trabajo. Que el nombre del Señor Jesús cumpla con poder las palabras y acciones de tu amor por la humanidad. En el consuelo exitoso de los necesitados, en la conversión de los extraviados, en el testimonio gozoso de vuestra conciencia sobre esto, se os aparezca, incluso en la cárcel, Él, que quitó su afrenta y la adornó, con la seguridad de que estaba en ella: “no había nadie en la cárcel” (Mateo 25:36). Amén. En el departamento de ed. Después de esta palabra se coloca la siguiente “oración de un preso en prisión”: Señor Dios, mi Creador y Salvador, ¡bendito sea tu santo nombre! Gracias y gloria a Ti, Señor, por todo lo bueno que de Ti he recibido en esta vida. Ahora he encontrado dolor y enfermedad, e invoco tu nombre. Los reproches me atacaron. Colocándome en el abismo del infierno, en la oscuridad y sombra de la muerte. Me aflijo por esto, y por este dolor comprendo que he pecado ante Ti, y por mis pecados me han sobrevenido angustias. Porque tus justos no desmayaron, y en la cárcel te adoraron, y en su sufrimiento se regocijaron. Y si ves iniquidad, Señor, Señor, ¿quién resistirá? Porque no hay hombre que no peque. Pero Tú, Señor, llevas los pecados del mundo entero y los limpias con arrepentimiento. Creo que no rechazarás ni siquiera a un pecador de tu presencia. Por el mundo entero, Tu Hijo Unigénito derramó Su Sangre Divina. Creo que él puede y quiere lavarme de mis pecados. Por esto digo con David: déjame confesar mi iniquidad, pero tú, que eres bueno, abandona la maldad de mi corazón. Tengo miedo del juicio y la condenación humana, pero sobre todo, que Tu juicio sucio y tu condenación eterna estén en mi temor. Si surge contra mí injusticia: me atrevo a orar a ti en la palabra de David: escucha, oh Señor, mi justicia y atiende a mi juicio, y líbrame con tu justicia. Si he cometido injusticia, sana mi iniquidad con tu misericordia. No permitas que mi corazón se desvíe hacia palabras de engaño, hacia el ocultamiento de la verdad y hacia la falsa justificación. Ayúdame a comprender y odiar mi injusticia, a amar la verdad y en la verdad encontrar alivio para mi alma. Alivia la carga de mi angustia. Y si estoy destinado a soportarlo, déjame soportarlo con paciencia para limpiar mis pecados y apaciguar Tu justicia. Aunque me cubra vergüenza ante algunas personas, que pueda soportar con humildad, que te apacigue, oh Señor, que no me avergüence ante la faz del mundo entero de tu terrible juicio. Vengo a Ti afligido y triste, no me prives del consuelo espiritual. Vengo a Ti ensombrecido, muéstrame la luz de la esperanza de la salvación. Caigo ante Ti exhausto, levántame y fortaléceme con tu gracia. Sobre todo, concédeme el deseo y ayúdame, Señor, a hacer en todo tu voluntad, para que en la paz de la conciencia glorifique tu santo nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Quizás te interese: