177. Слово 649 по освящении храма Пресвятыя Богородицы, Взыскательницы Погибших, устроенного при замке пересыльных арестантов

(Ειπώθηκε στις 23 Δεκεμβρίου, τυπώθηκε χωριστά και σε συλλογές του 1844 και του 1848) Βάλτε τους στην εσωτερική φυλακή και βάλτε τα πόδια τους στο θησαυρό. Τα μεσάνυχτα, ο Παύλος και ο Σίλας προσευχήθηκαν στον Θεό· και οι αιχμάλωτοι τους άκουσαν. (Πράξεις 16:24–25). Έτσι «ψάλλουμε με προσευχή στον Θεό», αν όχι στην ίδια τη φυλακή, τότε κοντά στην ίδια τη φυλακή και για χάρη της φυλακής, και οι «κρατούμενοι» μας «ακούνε». Σκεπτόμενος τι συνέβη εδώ σήμερα, θέλω να χαρώ, με τη χαρά της αγάπης για την ανθρωπότητα. αλλά και λίγο φοβάμαι, με φόβο Θεού. Αν περνούσε από το μυαλό κάποιος να χτίσει ένα βασιλικό σπίτι στην αυλή της φυλακής, ποιος δεν θα έλεγε ότι αυτό είναι ασυμβίβαστο με την αξιοπρέπεια του βασιλικού οίκου; Πώς τολμήσαμε να χτίσουμε ένα σπίτι στην αυλή της φυλακής που ήταν κάτι παραπάνω από βασιλικό—το σπίτι του Θεού; Η αγνότητα και η αγιότητα ανήκουν στον οίκο του Θεού πάνω από όλα τα άλλα μέρη, αν και δεν στερούνται την αγνότητά τους. Αντίθετα, η φυλακή, και ιδιαίτερα η φυλακή των καταδικασμένων, δεν είναι ένας χώρος όπου η ανθρώπινη κοινωνία εκτοξεύει ηθικές ακαθαρσίες από τον εαυτό της; Άρα, θα διατηρηθεί η αγνότητα, δεν θα προσβληθεί η αγιότητα του οίκου του Θεού όταν τον φέρουμε σε επαφή με τη φυλακή των καταδικασμένων; Οι Κανόνες των Αγίων απομακρύνουν τους φορτωμένους με βαριές αμαρτίες από τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και μετά βίας επιτρέπουν σε ανθρώπους που βαρύνονται με βαριές αμαρτίες να περάσουν τα σκαλιά του ιερού ναού έως ότου η μετάνοια, τα δάκρυα και ο χρόνος, μερικές φορές πολύς καιρός, να καθαρίσουν τις συνειδήσεις τους. Και αυτή η αυστηρότητα δεν προκαλεί έκπληξη όταν ο ανθρώπινος νόμος των ίδιων ανθρώπων, για τις ίδιες αμαρτίες, που, έχοντας ανακαλύψει, αποκαλεί εγκλήματα, απομακρύνει άμεμπτους πολίτες από τα σπίτια και τα χωριά τους, έστω και για πάντα. Πώς μπορεί τώρα ο ίδιος ο ιερός ναός, με τα άγια Μυστήρια, να έρθει σε αυτούς τους ανθρώπους, στους οποίους η αυστηρότητα των ιερών κανόνων δεν δίνει το δικαίωμα να πλησιάσουν τα άγια Μυστήρια και μετά βίας τους επιτρέπει να εισέλθουν στο ναό; Να είσαι ελεήμων με τους αδύναμους δούλους του ιερού Σου, τον Έναν Άγιο, τον Έναν Κύριο, τον Ιησού Χριστό, αν δεν αφαιρέσουμε αυστηρά από το ιερό Σου ό,τι είναι ανάξιο γι' αυτό. αν, έχοντας μάθει από τον Απόστολό Σου, «να θυμόμαστε αυτούς που είναι μαζί μας, σαν να ήμασταν ενωμένοι μαζί τους» (Εβρ. 13:3), θέλουμε να μοιραστούμε μαζί τους αυτό που γνωρίζουμε ότι είναι το πιο παρηγορητικό για εμάς - δηλαδή τη χάρη του ιερού ναού και τη σωτήρια κοινωνία, ή τουλάχιστον την ευεργετική εγγύτητα των ζωοποιών μυστηρίων. Δεν ήταν στη φυλακή, στους καταδικασμένους, στους εξόριστους, όχι στους φυλακισμένους, που ήρθες εσύ ο ίδιος στη γη για να ιδρύσεις τον ζωντανό ναό Σου, την αγία σου Εκκλησία! Γιατί τι είναι ολόκληρη η γη, μετά τον παράδεισο, αν όχι μια ευρύχωρη φυλακή; Τι είναι ένας άνθρωπος, αν όχι καταδικασμένος εγκληματίας του νόμου του παραδείσου, εξόριστος του παραδείσου, αιχμάλωτος της αμαρτίας, αιχμάλωτος θνητής σάρκας που βαραίνει την ψυχή; Και η αγνότητά Σου δεν περιφρονήθηκε. Η αγιότητά σου δεν αποφεύχθηκε. Ήρθατε. Και σε αυτή τη φυλακή, γι' αυτόν τον εγκληματία, εξόριστο, αιχμάλωτο, αιχμάλωτο, ο Γολγοθάς Σου ο βωμός του σταυρού υψώθηκε. Μέσα από τα βάσανα και τον θάνατό Σου τέλεσε πάνω του την καθολική Θεία Λειτουργία Σου. έφερε την αιώνια θυσία Σου, η οποία είναι η ίδια, και εδώ και τώρα, που ολοκληρώνεται. Και ποιοι ήταν πιο κοντά σε αυτόν τον βωμό σου; - Ο κλέφτης είναι στα δεξιά. ληστής Εάν αυτή η εγγύτητα του Shuyago προκαλεί αγανάκτηση: τότε τι παρηγοριά παρέχει η εγγύτητα του δεξιού χεριού, που μοιράστηκε τη θυσία Σου στον σταυρό με πίστη, και Σε δόξασε, και σώθηκε ο ίδιος, και έδωσε παράδειγμα και ελπίδα σωτηρίας στους πιο απελπιστικούς αμαρτωλούς! Και τώρα, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας! Άγιος και αγιασμός, Επίσκοπος και Θυσία, Σωτήρας των αμαρτωλών, Αναστάτης των χαμένων, Δότρια χάριτος και δόξης! Ας μην αφαιρεθεί η αγιότητά Σου από αυτό το θυσιαστήριο. είθε η χάρη σου να αναπαυθεί επάνω του. Και αν ανάμεσα σε αυτούς που τον πλησιάζουν, μπροστά στο μάτι Σου, που κοιτάζει τις καρδιές, εμφανίζονται κλέφτες ή εκείνοι που δεν είναι καλύτεροι από κλέφτες: ψάξε και βρες ανάμεσά τους σαν τον συνετό κλέφτη που σταυρώθηκε μαζί σου. Τρύπησε τις ψυχές τους με το βλέμμα της παντογνωσίας και δικαιοσύνης Σου, για να πληγωθεί η καρδιά τους από τη σωτήρια λύπη της μετανοίας. Και όταν από μια ταπεινή καρδιά σου φωνάζουν: «Θυμήσου τους στη βασιλεία Σου» με τη μνήμη του ελέους. Δώστε τους καλή ελπίδα. και σύντομα αρχίζουν να τους ανοίγουν τη μυστική πόρτα του «παραδείσου» - σε μια ήσυχη συνείδηση. Και εσείς, που ο νόμος και η δικαιοσύνη μας έχουν κάνει ξένους, αλλά που η χριστιανική αγάπη μας ενθαρρύνει να αποκαλούμε ακόμα αδελφούς! Κατανοήστε αυτή την αγάπη στις εμπειρίες της που είναι μπροστά σας. Γιατί αυτοί οι ελεύθεροι, πλούσιοι, άνθρωποι της τιμής ήρθαν σε εσάς, τους κρατούμενους; Όπως θα δραπέτευες ευχαρίστως από τη φυλακή σου: έτσι κι αυτοί με χαρά ξεσκίστηκαν από τις υποθέσεις και τα επαγγέλματά τους και έσπευσαν κοντά σου στη φυλακή. Δεν σε έχουν ανάγκη; - Χωρίς αμφιβολία, καμία. Ποια δύναμη τους τράβηξε εδώ; – Η δύναμη της χριστιανικής αγάπης. Προφανώς, αυτή η δύναμη είναι ισχυρή. Προφανώς, είναι ωραίο να ακολουθείς την έλξη της. Σύμφωνα με τη χριστιανική αγάπη, βρίσκουν την αύξηση της ευημερίας τους στο να συμπονούν τη δυστυχία σου, στο να εργάζονται για τις ανάγκες σου, για να ελαφρύνουν, αν είναι δυνατόν, τα βάρη σου, και κυρίως στο να σου δείχνουν το μόνο σίγουρο μέσο για τη συμφιλίωση με την τύχη σου - στην εσωτερική σου συμφιλίωση με τον εαυτό σου και με τον Θεό, τον Εραστή της Ανθρωπότητας. Γιατί το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο εμφανίστηκε τόσο πανηγυρικά ανάμεσά σας και τοποθέτησε το ιερό της Χριστιανικής Εκκλησίας τόσο κοντά σας; Γιατί η εκκλησιαστική δικαιοσύνη δεν είναι τόσο αποφασιστική και αδυσώπητη για εσάς όσο η αστική δικαιοσύνη, αν και η Εκκλησία απαιτεί όχι μόνο ακεραιότητα στις εξωτερικές σχέσεις, αλλά και στην εσωτερική αγιότητα, και επομένως θα μπορούσε να κρίνει πιο σκληρά τους ένοχους; Γιατί τότε, όπως σε διώχνει η κοινωνία των πολιτών, η Εκκλησία φαίνεται να σε κυνηγάει. Μια εξήγηση για αυτές τις εκπλήξεις είναι η χριστιανική αγάπη. Ακόμη και με την τρομερή αυστηρότητα των εκκλησιαστικών κανόνων, κανείς άλλος δεν όπλισε τους υπηρέτες της πίστης εκτός από την αγάπη, όπως είπε ο Απόστολος: «Σώσε με φόβο με θαυμασμό από τη φωτιά»: η αγάπη πρόσταξε επίσης να αμβλύνει την αυστηρότητα των κανόνων: «ελέησον με τη λογική» (Ιούδα 1:22, 23). Η εν Χριστώ αγάπη διάλεξε και διακήρυξε αυτόν τον απροσδόκητο τρόπο δράσης: «Δεν ήρθα να καλέσω σε μετάνοια τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς» (Ματθαίος 9:13). «Ο Υιός του Ανθρώπου ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει τους χαμένους» (Ματθαίος 18:11). Η ίδια αγάπη τώρα, από τα ενενήντα εννέα πρόβατα που δεν παρέσυραν, πηγαίνει να αναζητήσει αυτόν που παρέσυρε. Αδέρφια, ακόμα και σε αυτήν την ταπεινή σας κατάσταση, αγαπητοί μας για χάρη του Χριστού! Μην είσαι απρόσεκτος και ψυχρός απέναντι σε αυτή την αγάπη. Εάν έχετε κάποια διάθεση προς την ευγνωμοσύνη, όπως υπάρχει στη γενική μας φύση, θα επιτρέψετε πραγματικά στον εαυτό σας να είναι αγενής με εκείνους που είναι τόσο ενεργά ευγενικοί μαζί σας; Δεν θα θέλατε να παρηγορήσετε όσους ενδιαφέρονται για την άνεσή σας; Φροντίστε, επίσης, να τους δώσετε την παρηγοριά που αναζητούν - στην ηθική και πνευματική σας βελτίωση. Όταν παρατηρείς κοντά σου ότι ο Χριστιανισμός αποκαλύπτει στους ανθρώπους την ικανότητα να βρίσκουν ευημερία πηγαίνοντας στη φυλακή και φροντίζοντας τους καταδικασμένους. Μαντέψτε από αυτό ότι στον Χριστιανισμό υπάρχει η δύναμη, τόσο στους ίδιους τους καταδικασμένους, όσο και σε αυτούς που είναι φυλακισμένοι, ή περιπλανώνται στην εξορία ή στη φυλακή, να ανακαλύψουν την ικανότητα της ευημερίας, που ούτε η φυλακή δεν θα σκοτεινιάσει, που ακόμη και στον δρόμο της εξορίας δεν θα μείνει πίσω. Η πηγή αυτής της νικηφόρας ευεργετικής δύναμης είναι η χάρη του Θεού. Οι αποθήκες της χάριτος είναι ο Λόγος του Θεού, η Εκκλησία και τα Μυστήριά της. Τα μέσα για την προσέλκυση και την απόκτησή της είναι η εγκάρδια προσευχή, η διδασκαλία του Λόγου του Θεού, η ευλαβική συμμετοχή στις εκκλησιαστικές λειτουργίες και, κατά τον προβλεπόμενο τρόπο, η κοινωνία των μυστηρίων, με πίστη και αγάπη. Δεν θα εκπλαγώ αν αρχίζατε να παραπονιέστε πόσο δύσκολο είναι για σας να σηκώσετε το πνεύμα σας κάτω από το βάρος της καταστροφής. Δεν αμφισβητώ αυτή τη δυσκολία: αλλά βεβαιώνω ότι υπάρχει σίγουρη πιθανότητα να την ξεπεράσουμε. Και για να το αποδείξω αυτό με αναμφισβήτητα πειράματα, σας υποδεικνύω μια φυλακή, ή, αν θέλετε, σε πολλές φυλακές και εξορίες, ή φυλακίσεις, που είναι ασύγκριτα βαρύτερες από τη φυλακή και την εξορία σας, αλλά που δεν εμπόδισαν το πνεύμα να εγερθεί όταν το θέλει. Οι απόστολοι Παύλος και Σίλας, στην πόλη των Φιλίππων, επειδή κήρυξαν το Ευαγγέλιο και διώξανε το πνεύμα της διερεύνησης, ξυλοκοπήθηκαν και τραυματίστηκαν από τους αγανακτισμένους και στάλθηκαν στη φυλακή υπό ισχυρή φρουρά. Ο δεσμοφύλακας, που δεν αρκέστηκε στο να τους περιορίσει στο εσωτερικό μπουντρούμι, «έριξε τα πόδια τους στο θησαυρό». Τι κάνουν - εξαντλημένοι από τον ξυλοδαρμό, ταλαιπωρημένοι από πληγές, ανίκανοι να δώσουν άνετη θέση στο σώμα, από το κούτσουρο που σφίγγει τα πόδια και των δύο - τι κάνουν τότε, όπως αυτοί που δεν είναι εξαντλημένοι υποχωρούν στην αδυναμία του σώματος; – «Μεσάνυχτα ο Παύλος και ο Σίλας προσεύχονται γύρω από τον Θεό». Ίσως νομίζετε ότι μόνο το Αποστολικό πνεύμα θα μπορούσε να εξυψωθεί τόσο πολύ και να μην νικηθεί ούτε από αντιξοότητες ούτε από αδυναμίες. Όχι πραγματικά. Σύμφωνα με τη φωνή της προσευχής του Αποστόλου, οι άλλοι κρατούμενοι στην ίδια φυλακή, όχι μόνο όχι οι Απόστολοι, αλλά, κατά πάσα πιθανότητα, ούτε οι Χριστιανοί (γιατί ήταν σε ειδωλολατρική πόλη), σηκώθηκαν στο πνεύμα τόσο από την καταστροφή όσο και από την αδυναμία της σάρκας, δεν επιδόθηκαν στον ύπνο τα μεσάνυχτα: «οι κρατούμενοι τους άκουσαν». Και είναι ξεκάθαρο ότι κυριεύτηκαν πολύ από την ευχαρίστηση της Αποστολικής προσευχής: γιατί έγινε ένα θαύμα πάνω τους: «Οι δεσμοί όλων αποδυναμώθηκαν». Ποιος δεν έχει ακούσει για τον νεαρό, αθώο Ιωσήφ, τον ξεκόλλησαν από τον πατέρα του, τον πούλησαν τα αδέρφια του σε αιχμαλωσία και σκλάβο, παρασύρθηκαν σε μια μακρινή χώρα, σε ξένους, συκοφαντήθηκαν, ρίχτηκαν στη φυλακή; - Γνωρίζετε βέβαια και ότι τόσες καταστροφές δεν μπόρεσαν να ταπεινώσουν το πνεύμα του νέου, ούτε να κλονίσουν την αρετή του, αλλά και στη σκλαβιά ήταν ελεύθερη, και στη φυλακή έλαμπε. Δεν βλέπεις ότι μπορείς να είσαι στη φυλακή και στην αιχμαλωσία χωρίς απώλεια πνεύματος, όχι χωρίς ελπίδα, ακόμη και με αξιοπρέπεια και δόξα; Εξετάστε μια άλλη φυλακή και ομόλογα, που θα πρέπει να σας δείξουν ότι η φυλακή και τα δεσμά όχι μόνο δεν καταστρέφουν τον αθώο, αλλά μπορούν επίσης να συμβάλουν στη σωτηρία του ενόχου εάν τα χρησιμοποιήσει με σύνεση. Ο Μανασσής, ένοχος αποστασίας από τον Θεό και άλλων σοβαρών εγκλημάτων, «ήταν αλυσοδεμένος και δεμένος με δεσμούς των ποδιών και τον μετέφερε στη Βαβυλώνα. Και όταν πικράθηκε, ζήτησε το πρόσωπο του Κυρίου του Θεού του, και ταπεινώθηκε πολύ μπροστά στο πρόσωπο του Θεού Πατέρα του, και προσευχήθηκε σε αυτόν, και τον υπάκουσε» (3:32). Κι έτσι, αν δεν μπορείτε, όπως ο Ιωσήφ, να κάνετε τη φυλακή, την εξορία, τη φυλάκισή σας, τιμητική και ένδοξη με την αθωότητα και την ακλόνητη αρετή: τουλάχιστον, όπως ο Μανασσής, προσπαθήστε να κάνετε τις καταστροφές και τις δυσκολίες σας σωτήρια για εσάς, με μετάνοια, διόρθωση της ζωής και παραιτημένη υποταγή στο νόμο, την εξουσία και το πεπρωμένο του Θεού. Τι θα πω επιτέλους στους ενωμένους ασκητές της χριστιανικής αγάπης για την ανθρωπότητα, επισκέπτες των φυλακών, εντολοδόχους των κατοίκων τους και κρατούμενους; Ποιο είναι το ιδιαίτερο για τους συνεργάτες του έργου της ευσέβειας, το οποίο η χάρη σφράγισε τώρα; – Δεν χρειάζονται πολλά να ειπωθούν εκεί όπου πολλά πράγματα έχουν ήδη γίνει ή γίνονται με καλές προθέσεις. «Ο Θεός δεν θα σε προσβάλει για να ξεχάσεις τις πράξεις σου και τους κόπους αγάπης που έδειξες στο όνομά Του» (Εβρ. 6:10). Είθε η αγάπη του Θεού να μην πάψει ποτέ να εμπνέει και να ευχαριστεί το έργο σας. Είθε το όνομα του Κυρίου Ιησού να εκπληρώσει με τη δύναμη τα λόγια και τις πράξεις της αγάπης σας για την ανθρωπότητα. Στην επιτυχή παρηγοριά του απόρου, στη μεταστροφή του λάθους, στη χαρμόσυνη μαρτυρία της συνείδησής σου γι' αυτό, είθε να σου φανεί ακόμα και στη φυλακή, που πήρε την όνειδή της και την στόλισε, με τη διαβεβαίωσή Του ότι ήταν μέσα σε αυτήν: «Δεν υπήρχε κανείς στη φυλακή» (Ματθαίος 25:36). Αμήν. Στο τμήμα εκδ. Μετά από αυτή τη λέξη τοποθετείται η ακόλουθη «προσευχή κρατουμένου στη φυλακή»: Κύριε ο Θεός, ο Δημιουργός και Σωτήρας μου, ευλογημένο να είναι το άγιο όνομά Σου! Ευχαριστώ και δόξα σε Σένα, Κύριε, για όλα τα καλά πράγματα που έλαβα από Σένα σε αυτή τη ζωή. Τώρα βρήκα θλίψη και αρρώστια, και επικαλούμαι το όνομά Σου. Οι μομφές μου επιτέθηκαν. Τοποθέτησέ με στο λάκκο της κόλασης, στο σκοτάδι και τη σκιά του θανάτου. Λυπάμαι γι' αυτό, και μέσα από αυτή τη θλίψη καταλαβαίνω ότι αμάρτησα ενώπιόν Σου, και εξαιτίας των αμαρτιών μου, με ήρθαν προβλήματα. Διότι οι δίκαιοι Σου δεν απελπίστηκαν, και στη φυλακή σε προσκύνησαν, και στα βάσανά τους χάρηκαν. Και αν δεις ανομία, Κύριε, Κύριε, ποιος θα σταθεί; Γιατί δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην αμαρτάνει. Εσύ όμως, Κύριε, σήκωσε τις αμαρτίες όλου του κόσμου και καθάρισε με μετάνοια. Πιστεύω ότι δεν θα απορρίψεις ούτε έναν αμαρτωλό από την παρουσία Σου. Για όλο τον κόσμο, ο Μονογενής Υιός Σου έχυσε το Θείο Του αίμα. Πιστεύω ότι μπορεί και θέλει να με ξεπλύνει από τις αμαρτίες μου. Γι' αυτό λέω με τον Δαβίδ: επιτρέψτε μου να ομολογήσω την ανομία μου, αλλά εσείς, οι καλοί, εγκαταλείψτε την κακία της καρδιάς μου. Φοβάμαι την ανθρώπινη κρίση και την καταδίκη, αλλά πάνω απ' όλα ας είναι στον φόβο μου η άπλυτη κρίση και η αιώνια καταδίκη Σου. Εάν προκύψει αδικία εναντίον μου, τολμώ να προσευχηθώ σε Σένα με τον λόγο του Δαβίδ: άκουσε, Κύριε, τη δικαιοσύνη μου και πρόσεχε την κρίση μου, και λύτρωσε με με τη δικαιοσύνη Σου. Αν έχω διαπράξει αδικία, θεράπευσε την ανομία μου με το έλεός Σου. Μην επιτρέψετε στην καρδιά μου να παρεκκλίνει σε λόγια δόλου, στην απόκρυψη της αλήθειας και στην ψευδή δικαίωση. Βοήθησέ με να καταλάβω και να μισήσω την αδικία μου, να αγαπήσω την αλήθεια και μέσα στην αλήθεια να βρω ανακούφιση για την ψυχή μου. Ελάφρυνε το βάρος της στενοχώριας μου. Και αν είναι προορισμένος να το αντέξω, ας το υπομείνω με υπομονή για να καθαρίσω τις αμαρτίες μου και για να κατευνάσω τη δικαιοσύνη Σου. Ακόμα κι αν με σκεπάζει η ντροπή μπροστά σε κάποιους, να υπομείνω με ταπείνωση, να Σε κατευνάσω, Κύριε, να μην ντραπώ μπροστά στο πρόσωπο όλου του κόσμου στη φοβερή σου κρίση. Έρχομαι κοντά Σου πένθιμος και λυπημένος, μη μου στερήσεις την πνευματική παρηγοριά. Έρχομαι σε Σένα σκοτεινιασμένος, δείξε μου το φως της ελπίδας της σωτηρίας. Πέφτω κοντά Σου, εξουθενωμένος, σήκωσέ με και δυνάμωσε με με τη χάρη Σου. Κυρίως, δώσε μου την επιθυμία και βοήθησέ με, Κύριε, να κάνω το θέλημά Σου σε όλα, ώστε με την ειρήνη της συνείδησης να δοξάσω το άγιο όνομά Σου του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: