176. Слово в день тезоименитства Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича, в Мариинской церкви, пред обетом сердобольных вдов

(Wypowiedziane 6 grudnia; wydrukowane w zbiorach z 1844 i 1848 r.) Niech więc wasze światło świeci przed ludźmi. (Mateusza 5:16). Z tych słów Ewangelii wypływa światło godne szczególnej uwagi. W nich jest Prawodawca i Administrator Światła. Niektórym daje światło: „światło jest wasze”. Wskazuje, jak nie tylko używać światła, ale także oświetlać innych: „niech więc wasze światło świeci przed ludźmi”. On ofiarowuje to dzieło światła nie jako dar, który można otrzymać, ale jako obowiązek, który należy spełnić i który w konsekwencji może zostać spełniony, ponieważ Mądrość nie nakazuje niemożliwego: „Niech wasze światło oświeci się przed ludźmi”. Co to za światło? Kim są ci szczęśliwi ludzie, na których spoczywa wspaniały obowiązek szerzenia światła? Czy nie byłoby miło, gdybyśmy byli wśród nich? Panie Jezu! Ty jesteś najwyższą Światłością świata, według Twoich słów: „Ja jestem światłością świata” (J 8,12). Ześlij nam wewnętrznie Twoje światło i Twoją prawdę, abyśmy mogli znaleźć, wzbudzić, utrzymać i używać, zgodnie z Twoją wolą, światła, które nakazujesz, aby było oświecone przed ludźmi. Aby dowiedzieć się, kim są ci ludzie, których Ewangelia wzywa, aby świecili dla innych, należy zwrócić uwagę na okoliczności, w jakich Pan wypowiedział przykazanie światła: „Niech was światło oświeci przed ludźmi”. Ewangelista Mateusz tak opisuje te okoliczności: „Widząc narody, wszedł na górę, a uczniowie Jego, usiedli, i przystąpili do Niego, a On otworzył usta i nauczał je” (Mt 5,1-2). Podobnie nauka Chrystusa dotyczyła uczniów Chrystusa; i oczywiście najwyższe przykazanie, aby świecić ludziom, odnosiło się przede wszystkim do najwyższej kategorii tych uczniów, czyli do dwunastu apostołów, ponieważ bez wątpienia odnosi się do nich następująca część nauczania Chrystusa: „wy jesteście światłością świata; miasto nie może się ukryć przed szczytem góry” (Mt 5,14). Apostołowie stanęli na górze nauczania, którą teraz widzimy, i zostali oświeceni światłem prawa duchowego, potem na górze Tabor i pojęli światło modlitewnej kontemplacji, potem na Syjonie, i zostali oświeceni światłem zmartwychwstania na Oliwie, i wznieśli oczy ku światłu przebóstwienia człowieczeństwa w Chrystusie, wreszcie ponownie na Syjonie i zostali napełnieni światłem Ducha Świętego. Zmartwychwstając w ten sposób na duchu, nie mogli już „ukrywać się” w swojej naturalnej prostocie i braku wykształcenia. Błyskawica światła, nie zabijająca, ale życiodajna, wylała się z nich nie tylko na ziemię Judei, ale także na świat pogański, leżący w głębokich ciemnościach niewiedzy i występków, i przekształciła go w świat światła, w świat prawdy i cnót, w świat chrześcijański. Zatem to jest dzieło apostolskie, a nie nasze? - może pomyśli ten, kto usłyszy. Czy zatem sprawa świata nie jest naszą sprawą? – Powstrzymajmy tę myśl, która jest niepotrzebnie pochopna. Wróćmy do spektaklu Chrystusa nauczającego na górze. „A gdy ujrzał ludy, wstąpił na górę, i przystąpili do Niego Jego uczniowie, a On otworzył usta i nauczał je”. Język apostolski często powołuje uczniów nie tylko Apostołów, ale każdego, kto z wiarą słucha i przyjmuje naukę Chrystusa. O tym, że w tym szerokim znaczeniu jest to możliwe i należy przyjąć imię uczniów użyte w przytoczonej właśnie opowieści ewangelisty, potwierdza dostrzeżona przez niego okoliczność: „widząc narody”. Jeżeli nauczanie Pana odnosiło się tylko do dwunastu apostołów: dlaczego ewangelista miałby twierdzić, że zaczęło się ono, gdy Pan „ujrzał narody”? Dziwnie jest sobie wyobrazić człowieczego Jezusa, który patrzył na narody, pozostawił je bez uwagi i "otworzył usta tylko przed dwunastoma osobami. Nie tak zwykle postępował. Co trzeba powiedzieć konkretnie o apostołach: mówił do nich osobno, bez ludu: "Opowiadał uczniom wszystko z osobna" (Mk 4,34). A kiedy ujrzał lud przed sobą, nie wzgardził nimi i nie pozbawił ich słowa zbawczego: "Kiedy Jezus widział wiele osób i ukazał im miłosierdzia dla nich, zaczął ich wielu uczyć” (Mk 6,34). Nie ma więc wątpliwości, że nawet wtedy, gdy Pan „widząc narody” nauczał na górze, Jego nauczanie nie odnosiło się tylko do Apostołów, ale dotyczyło każdego ludu, który miał uszy do słuchania i serce do wiary. Teraz odkryto, że nawet jeśli nie jesteśmy apostołami, ale należymy tylko do „ludu” wierzących, to jednak mamy udział w Kazaniu na Górze Chrystusowej; i powiedziano nam coś w tych słowach: „niech wasze światło świeci przed ludźmi”; sprawa światła duchowego nie jest nam obca. Czy ci, którzy to słyszą, nie będą chcieli również usłyszeć, jak możemy uczestniczyć w rozprzestrzenianiu się światła i nie tylko słyszeć, ale także to, co słyszymy i tworzymy w jak największym stopniu? - Och, gdyby to słowo spotkało się z tym pragnieniem, którego szuka! – Rozwiązanie postawionego teraz pytania możemy od razu dojść nie poprzez trudne badania, ale poprzez prostą kontynuację słów nauczania Chrystusa. „Niech więc wasze światło świeci przed ludźmi”. - Jak? – Pan kontynuuje: „Niech zobaczą wasze dobre uczynki” (Mt 5,16). Oto bardzo prosty sekret światła! „Dobre uczynki” – to światło, które każdy może dać! Dając dobry przykład, każdy może szerzyć światło wśród innych! I tu jest wyraźny rys Boskości nauczania Chrystusa, że ​​wznosząc się ponad wysoką kontemplację, jednocześnie schodzi do najprostszego zrozumienia i spełnienia dostępnego każdemu! Aby szerzyć wśród ludzi światło, czyli prawdę i dobro, wydaje się, że nie znamy bardziej otwartych dróg niż trzy: słowo, władza, przykład. Słowo działa przez przekonanie, władza - przez sprawiedliwie używaną władzę, przykład usposabia do naśladowania. Nie każdemu dany jest dar i prawo do działania zgodnie ze słowem rozsądku i mądrości; niewielu jest powołanych przez Opatrzność do władzy, zwłaszcza tej najwyższej i najbardziej rozległej; ale każdy może działać poprzez dobry przykład, udzielając od siebie nowej siły szczególnej mocy mowy lub mocy. Oceń na podstawie tego, jak ważny jest dobry przykład. Jeśli sługa słowa powie ci: bądź pobożny, filantropijny, wstrzemięźliwy; jeśli jednak jego wskazówki nie zostaną zapisane w księdze jego własnego życia, wówczas cały owoc słowa pouczającego może zawrzeć się w słowie odpowiedzi: „do lekarza, uzdrów się” (Łk IV, 23). Nie twierdzę, że tak właśnie powinno być, ale najprawdopodobniej tak się stanie. - Jednak Pan nakazuje nam przyjmować uczciwe i pożyteczne słowa od tych, których czyny nie odpowiadają ich słowom: „Wszystko, co wam powiedziano, abyście przestrzegali, przestrzegali i wykonywali, ale nie wykonujcie tego uczynkami, mówią, i nie czyńcie tego” (Mt 23, 3). Kto jednak czyni to, czego naucza, jego dzieło nadaje małemu słowu wielką moc. Światło słowa bez mocy czynów jest blaskiem bez życia, który wkrótce przeminie: światło dobrych uczynków często świeci nawet wtedy, gdy słowo przygasa, a po śmierci sprawcy rozpościera się długi i szeroki świt. Czy zatem światło św. Mikołaja „oświeciłoby się” przed nami, poprzez Jego Słowo, które kryło się w sercach współczesnych i nie przeszło do ksiąg, by do nas dotrzeć? – Ale łaskawe i cudowne dzieła Jego współczującej, niewyczerpanej, bezgranicznej miłości do ludzkości, jaki jasny, długi, szeroki świt rozpościerał się i rozprzestrzenia przez wieki i kraje wszechświata! Rozkazom władzy w ich różnorodności nie zawsze oczywiście może towarzyszyć przykład wodza, który sam nie jest w stanie posługiwać się wszystkimi sprawami i stanowiskami rozdzielonymi pomiędzy różne stopnie i kategorie podporządkowania. Ale gdzie władza i podporządkowanie mogą podążać tą samą drogą, jak na przykład prawda wiary, dobroć moralna, uczynki filantropijne i miłosierdzie: tam poprzedni przykład władzy, jak silnie i jednocześnie jak przyjemnie niesie się ze sobą podporządkowanie! Tak jak woda przepływa z wyższych miejsc do niższych, nie zawsze powstrzymując je nawet bariery, tak duch moralny wyższych stanów w społeczeństwie przechodzi przez naśladownictwo do niższych, pomimo pewnych barier, jakie stwarza różnica rang. Pobożność i filantropia tych, którzy posiadają i rządzą, jak słońce, bez wysiłku, silnie rozprzestrzenia swoje światło w kręgu tych, którzy są pod jego kontrolą. Ale co innego możemy powiedzieć, co jest bliższe tym, których stan nie jest jak „grad stojący na szczycie góry”, ale może tylko jak chata pod górą? Czy ich „światło może świecić przed ludźmi”? - Dlaczego nie? A wędrowiec zobaczy w chacie małą lampkę i podąży za jej światłem, i znajdzie w chacie wybawienie od zimnej nocy lub bestii, uspokoi się bezpiecznie i będzie się radować gościnnością nieznajomych. A skromny dobry uczynek osoby niewidzialnej w świecie, jeśli ożywiany jest dobrą i świętą intencją, jest czynem światła, który w tej roli oddziałuje na tych, którzy go widzą, pociągając ich do dobra; a nawet pod kontrolą Opatrzności rozciąga czasem swoje działanie na niezmierzoną odległość. Spójrzcie na wdowę wskazaną przez Znawcę Serca, która z nadmiaru pobożnej gorliwości wrzuciła swoje ostatnie dwa grosze do skarbca cerkwi. Jaki mały akt dobroci? Ale dla ilu milionów ludzi zostało to już oświecone i będzie oświecone w Ewangelii, ucząc jednych czynić dobro drobnymi rzeczami, a innych, zarówno w małych uczynkach, jak i w małych ludziach, wysoko cenić dobre uczucia i święte myśli. A oto zachęcający przykład dla Was, łaskawe wdowy, wybrane i wybrane do humanitarnej służby chorym. Nie jest rzeczą błyskotliwą siedzieć przy łóżku chorego, wiernie podawać mu lekarstwa, służyć jego pokojowi, powiedzieć mu słowo pocieszenia: ale jeśli ożywia to uczucie chrześcijańskiej miłości, święta troska i modlitwa o pokój duszy chorego, wówczas twój skromny uczynek będzie czynem światła dla bliźniego, a twoje sumienie zostanie oświecone światłem wewnętrznego pocieszenia. I niech nikt z nas, bracia, nie odstąpi od przykazania uniwersalnego Dawcy Światła i Przewodnika Światła. Niech każdy czyni dobro najlepiej, jak potrafi i niech jaśnieje w dziełach światła, jeśli nie wraz z wielkimi luminarzami, to przynajmniej wśród małych gwiazd. Dobrze jest być choć małą iskierką w tym Bożym niebie, gdzie nawet mała iskierka jest jaśniejsza i silniejsza od lokalnego słońca. „Niech zatem świeci wasze światło”. Amen. Może zainteresuje Cię: