176. Слово в день тезоименитства Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича, в Мариинской церкви, пред обетом сердобольных вдов

(Hablado el 6 de diciembre; impreso en las colecciones de 1844 y 1848) Así brille vuestra luz delante de los hombres. (Mateo 5:16). De estas palabras del Evangelio surge una luz digna de una atenta atención. En ellos está el Legislador y el Administrador de la Luz. Él da la luz, por así decirlo, a algunas personas: “la luz es vuestra”. Indica una manera no sólo de usar la luz, sino también de brillar sobre los demás: “Así que vuestra luz brille delante de los hombres”. Ofrece esta obra de luz, no como un don que se puede recibir, sino como un deber que se debe cumplir, y que en consecuencia se puede cumplir, porque la Sabiduría no manda lo imposible: “que vuestra luz se ilumine delante de los hombres”. ¿Qué tipo de luz es esta? ¿Quiénes son estos felices que tienen la maravillosa responsabilidad de difundir la luz? ¿No sería feliz si estuviéramos entre ellos? ¡Señor Jesús! Tú eres la Luz suprema del mundo, según Tu propia palabra: “Yo soy la luz del mundo” (Juan 8:12). Envíanos internamente Tu luz y Tu verdad, para que podamos encontrar, despertar, sostener y utilizar, según Tu voluntad, la luz que Tú mandas iluminar ante los hombres. Para saber quiénes son estas personas a las que el Evangelio llama a brillar para los demás, hay que prestar atención a las circunstancias en las que el Señor pronunció el mandamiento de la luz: “ilumine vuestra luz delante de los hombres”. El evangelista Mateo describe estas circunstancias de la siguiente manera: “Cuando vio las naciones, subió al monte, y sentándose sus discípulos, vinieron a él; y abriendo su boca, les enseñaba” (Mateo 5:1-2). Así fue la enseñanza de Cristo para los discípulos de Cristo; y por supuesto el alto mandamiento, dar luz a los hombres, aplicado principalmente a la categoría más alta de estos discípulos, es decir, a los doce Apóstoles, ya que, sin duda, a ellos se aplica la siguiente parte de la enseñanza de Cristo: “vosotros sois la luz del mundo; una ciudad no puede esconderse desde la cima de un monte” (Mateo 5:14). Los apóstoles estaban en el monte de la enseñanza, que ahora vemos, y fueron iluminados por la luz de la ley espiritual, luego en el monte Tabor, - y comprendieron la luz de la contemplación orante, luego en Sión, - y fueron iluminados por la luz de la resurrección, en el Monte de los Olivos, - y alzaron sus ojos a la luz de la deificación de la humanidad en Cristo, finalmente nuevamente en Sión - y fueron llenos de la luz del Espíritu Santo. “Y cuando vio los pueblos, subió al monte, y vinieron a él sus discípulos, y abriendo su boca, les enseñaba”. El lenguaje apostólico muchas veces llama discípulos no sólo a los Apóstoles, sino también a todo aquel que escucha con fe y acepta las enseñanzas de Cristo. Que en este sentido amplio es posible y debe aceptarse el nombre de los discípulos utilizado en el relato del evangelista recién citado, lo confirma la circunstancia que observó: “habiendo visto las naciones”. Si la enseñanza del Señor se aplicaba sólo a los doce Apóstoles: ¿por qué diría el evangelista que comenzó cuando el Señor “vio las naciones”? Es extraño imaginar al Jesús humano, que vio a las naciones, las dejó desatendidas y "abrió su boca sólo a doce personas. No es así como solía actuar. Lo que era necesario decir específicamente para los Apóstoles: les habló separadamente sin el pueblo: "A sus discípulos les contó todas las cosas individualmente" (Marcos 4:34). Y cuando vio al pueblo delante de Él, no los despreció y no los privó de la palabra salvadora: "Cuando Jesús vio a muchos y tuvo misericordia de ellos y comenzó a enseñarles muchas cosas” (Marcos 6:34). Así que no hay duda de que incluso entonces, como el Señor, “habiendo visto las naciones”, enseñó en la montaña, Su predicación no se aplicaba solo a los Apóstoles, sino que concernía a cada uno del pueblo que tenía oídos para oír y corazón para creer. Ahora bien, se ha comprobado que, aunque no seamos Apóstoles, sino que pertenezcamos sólo al “pueblo” de los creyentes, sin embargo, para nosotros hay participación en el Sermón de la Montaña de Cristo; y algo se nos dice en estas palabras: “que vuestra luz brille delante de los hombres”; El asunto de la luz espiritual no nos es ajeno. Aquellos que escuchen esto, ¿no querrán también escuchar cómo podemos participar en la difusión de la luz, y no sólo escuchar, sino lo que escuchamos y crear tanto como sea posible? - ¡Oh, si esta palabra encontrara este deseo que busca! – Podemos llegar inmediatamente a la solución de la cuestión ahora propuesta, no mediante una investigación difícil, sino mediante una simple continuación de las palabras de la enseñanza de Cristo. “Así que deja que tu luz brille delante de los hombres”. - ¿Cómo? – El Señor continúa: “Que vean vuestras buenas obras” (Mateo 5:16). – Pero las obras misericordiosas y maravillosas de Su amor compasivo, inagotable e ilimitado por la humanidad, ¡qué amanecer brillante, largo y amplio se extendió y se extiende a lo largo de los siglos y países del universo! Es evidente que los mandatos del poder en su diversidad no siempre pueden ir acompañados del ejemplo del comandante, que por sí solo no puede valerse de sí mismo en todos los asuntos y posiciones distribuidas en diferentes grados y categorías de subordinación. Pero donde el poder y la subordinación pueden seguir el mismo camino, como, por ejemplo, en la verdad de la fe, en la bondad moral, en las obras de filantropía y de misericordia: allí el ejemplo anterior del poder, ¡con qué fuerza, y al mismo tiempo con qué grata, se lleva consigo la subordinación! Así como el agua fluye de los lugares superiores a los inferiores, sin ser siempre retenida ni siquiera por barreras, así el espíritu moral de los estados superiores de la sociedad pasa a través de la imitación a los inferiores, a pesar de algunas barreras presentadas por la diferencia de rangos. La piedad y la filantropía de quienes poseen y gobiernan, como el sol, sin esfuerzo, difunde con fuerza su luz en el círculo de quienes están bajo su control. ¡Felices los súbditos y subordinados que, para estar animados por el amor a la verdad y al bien, a la justicia y a la misericordia, al celo por sus deberes y a la incansabilidad en las hazañas, no necesitan más que mirar el poder que se les impone y estudiar sus acciones! No tengo ninguna duda de que ahora mis palabras tienen eco en los pensamientos de los presentes: felices somos, para quienes aquí no sólo brilla una parábola, sino que también brillan las obras vivas del amor real por la humanidad y decimos: “Ve y haz lo mismo” (Lucas 10,37). Por eso, gracias a Dios, muchas veces tenemos actos e instituciones de filantropía.