171. Слово в день св. мученика, Благоверного Димитрия Царевича

(Shtypur në koleksionet e 1844 dhe 1848) 640 Ju lutem, o vëllezër, me mëshirën e Zotit, ta paraqisni trupin tuaj si një fli të gjallë, të shenjtë, të pëlqyer për Zotin, shërbimin tuaj verbal. (Rom.12:1). Duke vënë në dukje mirësitë e Zotit, Apostulli i Shenjtë ngjall te të krishterët zellin për t'i ofruar Zotit dhurata të bollshme mirënjohjeje të denja për Të. Detyra është e drejtë dhe padyshim e detyrueshme për të gjithë: sepse ne të gjithë në përgjithësi dhe secili në veçanti përfitojmë nga mirësitë e Zotit. Duke pasur para syve të Martirit Mbretëror, një sakrificë dikur të vajtuar, por tani ende e gjallë, e dobishme për Mbretërinë dhe popullin, le të mendojmë, vëllezër, për sakrificën që i takon Zotit, të udhëhequr nga nxitja apostolike: "Ju lutem, vëllezër, me mëshirën e Zotit, të paraqisni në trupin tuaj një shërbim me fjalë, në mënyrë të gjallë, të gjallë ndaj Zotit". Duke folur për sakrificën, fillimisht për vëllezërit e kishës romake - njerëz që së fundmi hynë në krishterim nga judaizmi dhe paganizmi, Shën Pali, me urtësinë karakteristike të një mentori të urtë, zbaton konceptet e shërbimit hyjnor që ata kishin para krishterimit, për t'i ngritur lehtësisht nga ndjeshmëria, e papërsosura, apo edhe e vërteta në të brendshmen, nga e vërteta në të kotën. shpirtërore. Më parë, sikur t'u thoshte, ju flijuat fruta të ngrënshme dhe mish kafshe memece: tani e dini se Perëndia “nuk do të pranojë dema nga shtëpia juaj, as dhi nga kopetë tuaja” (Ps. 49:9); “Ai nuk pranon kënaqësi nga duart e njerëzve, sikur kërkon ndonjë gjë, Vetë i jep të gjithëve jetën, frymën dhe gjithçka” (Veprat e Apostujve 17:25): ofroni atij sakrificën më të mirë - trupin tuaj, ose më mirë të thuash, veten: “paraqisni trupin tuaj si flijim”. Më parë, për sakrificën tënde vrave të gjallët dhe shkatërrove të pashpirtin; Tani mësoni t'i shërbeni Perëndisë jo duke shkatërruar krijimin e Tij, por duke e ruajtur atë, apo edhe duke e ringjallur në një jetë më të mirë: "paraqisni trupin tuaj si një sakrificë të gjallë". Më parë, u kujdese që viktima jote ishte nga një racë kafshësh të pastra dhe nuk kishte asnjë të metë trupore mbi të; tani e tutje, sigurohuni që trupi juaj, si flijim për Të Gjithë Shenjtën, të mos dëmtohet ose përdhoset nga veset shpirtërore dhe pasionet e papastra: "paraqisni trupin tuaj si një flijim të shenjtë". Ashtu siç i keni vendosur sakrificat tuaja të mëparshme, në vetë paganizmin, jo nga arbitrariteti juaj, por në Judaizëm pikërisht sipas institucionit Hyjnor: kështu bëni sakrificën e trupit tuaj sipas vullnetit të Zotit, për të kënaqur Zotin Një në çdo gjë: “paraqisni trupin tuaj si një flijim të këndshëm për Zotin”. Ashtu si me flijimin e kafshëve memece dhe të gjërave të pakuptimta, kryhej adhurimi sensual e i jashtëm, i cili midis judenjve ishte i papërsosur dhe vetëm paraprak, dhe midis paganëve krejtësisht i kotë dhe i pafrytshëm: kështu, përkundrazi, me sakrificën e vazhdueshme të qenies suaj racionale, ju, të krishterë, kryeni adhurimin shpirtëror, që i përshtatet zemrës së brendshme dhe shpirtit aktiv të Zotit. verbale, e zbuluar nga Fjala e Perëndisë, që të çon drejtpërsëdrejti tek Ai dhe duke u lidhur me Të: “paraqisni trupin tuaj si flijim për Perëndinë, shërbimin tuaj verbal”. Vëllezër të Kishës së Krishtit, të lindur, rritur dhe të mësuar në të! A nuk është më kot që harxhojmë fjalë, duke menduar t'ju shpjegojmë thënien që Apostulli u shkroi atyre që sapo kishin hyrë në Kishë, si në vetvete e qartë dhe e kuptueshme? Ose, përkundrazi, secili le ta marrë parasysh këtë për vete, nëse mendja e tij është mjaft e thellë në misterin e Krishtit; - apo mësimi i qartë i Apostujve është në vetvete dhe pas disa përpjekjesh për ta shpjeguar atë, për disa prej nesh duket ende si një mister i errët? – Çfarë do të thotë vërtet të sakrifikosh trupin tënd? A nuk do të thotë kjo të durosh martirizimin: pasi pikërisht në këtë mendje i njëjti Apostull shkroi për veten e tij në një letër tjetër: "Unë tashmë jam ngrënë" (2 Tim. 4:6)? Por martirizimi i dukshëm nuk është fati i përbashkët i të gjithë të krishterëve në çdo kohë: por Apostulli u jep urdhërimin për sakrificën të gjithë të krishterëve, pa përjashtuar askënd dhe pa kufizuar kohë. Trupi vritet me martirizim: por urdhërimi apostolik e kërkon si fli të gjallë. Njeriu duhet t'i dorëzohet martirizimit nga të tjerët, ashtu siç thotë Apostulli për veten e tij se "është i pangopur" dhe nuk e ofron veten 642 "si kurban": përkundrazi, në urdhërimin e tij ai kërkon që ju 643 të sakrifikoni veten: "paraqisni trupin tuaj si kurban". – Çfarë do të thotë që ai na urdhëron të sakrifikojmë “trupat” tanë, kur “Fryma është Perëndi dhe kushdo që e adhuron Atë është i denjë të adhurojë me Frymë” (Gjoni 4:24)? Kjo pyetje e fundit padyshim, mendoj, do të zgjidhet për të gjithë nëse kujtojmë se si i njëjti Apostull në një vend tjetër thotë në mënyrë të ngjashme: "Apo nuk e dini se trupi juaj është kisha i Frymës së Shenjtë që banon në ju" (1 Kor. 6:19)? Dhe në një vend tjetër pikërisht kjo temë shpjegohet si vijon: “A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju” (1 Kor. 3:16)? Nga krahasimi i këtyre thënieve, shihet qartë se kur Shën Pali i quan "trupat" tanë ose kishë i Frymës së Shenjtë ose flijim, atëherë ai nuk ka parasysh vetëm trupin, por të gjithë personin në tërësi; dhe prandaj tema e flijimit të krishterë merr në konsideratë shpirtin dhe trupin së bashku. - Si duhet të bëjmë sakrificë edhe shpirtin edhe trupin tonë? Viktima ekziston para se të bëhet viktimë: qëllimi i tij e bën atë viktimë. Një qengj në kullotë nuk është kurban: i njëjti qengj, kur sillet në altar, bëhet kurban. Prandaj, përderisa njeriu ecën në botë, i përkulur deri në tokë, duke mbledhur e gllabëruar kullotën e të mirave tokësore dhe kënaqësive sensuale: deri atëherë ai dhe trupi i tij nuk janë flijim për Zotin; në këtë rast, 644 ose bëhet viktimë e krijesave, duke punuar, në vend të Zotit, për pasuri, duke idhulluar barkun, ose, përkundrazi, vendoset si idhull dhe kërkon si kurban gjithçka që prodhon toka. Kështu, o të krishterë, mos u kreno vetëm me emrin tuaj dhe mos u mashtroni nga pamja juaj. – Kushdo që nuk jeton me të vërtetë si i krishterë është në gjendje idhujtarie morale. Por kur fryma e Krishtit, fryma e pendimit dhe e hirit, e merr një person nga kullotat e botës, kthehet dhe e tërheq te Zoti, dhe personi, duke besuar, i bindet kësaj tërheqjeje; i imponon aftësitë e tij dhe lë pas gjithçka që e tërhoqi në botë; ia kushton plotësisht shpirtin, trupin, veprat, dëshirat dhe mendimet e tij Zotit; vendos, me dorëheqjen e një qengji të çuar në therje, të veprojë e të vuajë dhe të jetojë e të vdesë për Jezu Krishtin: që nga ajo kohë, duke përdorur fuqinë shpirtërore të riteve të shenjta dhe të sakramenteve të kishës të dukshëm, pikturues, ai hyn në mënyrë të padukshme dhe vetë ndërtohet në mënyrë misterioze në kishën shpirtëror dhe hyn në sakrificën e gjallë të Zotit. Megjithëse flijimet e ndryshme të Tabernakullit të Moisiut ose tempullit të Solomonit, në imazhet e tyre, në hije, në tregimin e fatit, fillimisht përfaqësonin sakrificën e vetme, thelbësore, gjithëshpëtuese të kryqit të Zotit tonë Jezu Krisht: megjithatë, me anë të bashkimit dhe imitimit të kësaj sakrifice universale, dhe mbi çdo gjendje të gjallë të krishterë, përfaqësonte atë që dikur ishte e veçantë dhe flijimi i saj i krishterë. sakrificat mund dhe duhet të realizohen arsimore. Ju e vrisni sakrificën tuaj kur e ngordhni mishin me pasionet dhe epshet në shpirt; ju e lani atë kur mbani zi për mëkatet tuaja të kaluara; ju e ndezni atë kur zjarri i dashurisë së Perëndisë të përqafon dhe të mbush zemrën, në mënyrë që me fuqinë e tij elementët e errët të jetës së vjetër trupore të zgjidhen dhe pastrohen dhe një jetë e re, e ndritshme, e mbushur me pikëllim të shpirtit depërton përmes tyre. Ju ofroni temjan, një nga sakrificat më të brendshme, duke depërtuar në të Shenjtin e të Shenjtëve dhe duke përsosur shumë sakrifica të tjera, kur bëni namaz: kështu që edhe në ditët e hijeve dhe të fallit, këtë fall të shenjtë e zgjidhte ai që këndoi: "Rigjoftë lutja ime, si një temjanicë para Teje"4! Ju sakrifikoni kokën tuaj kur "e rrëmbeni mendjen" "në bindjen e besimit" dhe me mendjen tuaj i dorëzoheni mendimit të Zotit. Ju ofroni ramo kur i atribuoni me mirënjohje Zotit fuqinë që ju është dhënë. Ju sjell yndyrë kur ia kushtoni gëzimin dhe harenë tuaj Perëndisë. Ti sjell një qengj kur ecën me mirësi. Ju sillni një zogth pëllumbi kur mbani pastërtinë. Ju sillni një viç që punon ose një djalë të ri kur përpiqeni me zell për Perëndinë, ose punoni me vetëkënaqësi për të mirën e fqinjit tuaj. Por kini kujdes që sakrifica juaj të jetë me të vërtetë "e gjallë, e shenjtë, e pëlqyer për Perëndinë". Nëse besimi juaj mbetet “pa vepra” dhe prandaj “është i vdekur” (Jakobi 2:20); nëse filozofoni me elokuencë për rilindjen, për soditjen, për misterin, por nuk kujdeseni për përmbushjen e urdhërimeve të Zotit, nuk veproni sipas rregullave të Kishës mëmë, siç është karakteristikë e birit të bindjes: atëherë sakrifica e shpirtit tuaj nuk është e gjallë; ju mendoni ta adhuroni Zotin në frymë, por nuk e adhuroni Atë me të vërtetë. Nëse veprat tuaja nuk janë të gjallëruara nga besimi, dhe për këtë arsye gjaku i Krishtit nuk "pastron ndërgjegjen tuaj nga të vdekurit" ose nuk vret "veprat" e paligjshme (Hebrenjve 9:14); nëse edhe në imazhet delikate, të pastra dhe më karakteristike të shëmbëlltyrave shpirtërore të Zotit, me të cilat është veshur në krishterim, nuk tërhiqni shpirt e forcë për veten tuaj; ju ofroni temjan, por nuk falni namaz; ti ndez një qiri, por nuk digjesh në shpirt; ju dëgjoni urtësinë hyjnore në leximin dhe këndimin e kishës, por mos i këndoni Zotit në zemrën tuaj; Ju adhuroni me trupin tuaj, por nuk jeni të penduar në frymë; atëherë flijimi i trupit tuaj nuk është i gjallë. Ju "keni" një "formë të perëndishmërisë", për të cilën judenjtë u refuzuan, dhe jo "fuqinë" e saj (2 Tim. 3:5) me anë të së cilës të krishterët shpëtohen. Kushdo që sjell në kishën e shenjtë të Perëndisë një zemër të rënduar nga grykësia dhe dehja, mish me epshe të pazbutura, një gojë gënjeshtre dhe një gjuhë kafshuese: në vend të qengjit a pëllumbit, ai dëshiron të flijojë një kafshë të papastër ose një gjarpër 646. Ai që bie në gjunjë në njërën anë, ndonjëherë i përulet Zotit, i përkulet të dyve, ndonjëherë në këmbë përpara Zotit, i përulet njërit, i përulur. por lëkundet në tjetrin ose pa kujdes bie: sakrifikon çalin. Ai që nuk përpiqet të përparojë në njohjen e Birit të Perëndisë dhe mësimeve të Tij shpëtuese dhe mendon t'i pëlqejë Perëndisë, siç ndodh: ai bën një flijim të verbër. Kushdo që imagjinon t'i shërbejë Perëndisë, por kërkon fshehurazi përfitimin e tij ose lavdinë njerëzore në të: ai i shërben në mënyrë sakrilegjike vetvetes dhe njerëzve dhe nuk i bën flijim Perëndisë. Të gjitha sakrificat e tilla nuk mund të quhen të shenjta, as nuk mund të jenë të pëlqyeshme për Perëndinë. të krishterët! Që nga momenti që pagëzohemi në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, pikërisht me këtë veprim ne jemi të dënuar të jemi një flijim për Zotin Trinitar. Le të llogarisim me veten se sa herë më vonë kjo viktimë rebele u shkëput nga altari i tij dhe u largua nga kisha; sa herë u kap përsëri nga hiri i Zotit, u kthye me pendim dhe përsëri u thye dhe iku! Ndoshta aq shumë herë sa nuk do të jemi në gjendje ta numërojmë. Sa kohë do të jetë kështu? Kur më në fund do t'i "paraqesim trupin tonë si një flijim të gjallë, të shenjtë dhe të pëlqyeshëm Perëndisë, shërbimin tonë verbal" në mënyrë vendimtare, të pakthyeshme dhe plotësisht? Unë do t'ju lutesha për këtë frikë nga gjykimi i Zotit; Unë do të lutem me shpresën e lumturisë suaj; por, duke iu bindur Apostullit, mbi të gjitha, "Unë ju lutem, vëllezër, me mëshirën e Zotit". Unë lutem me bujarinë e Zotit, i cili na krijoi nga ata që nuk janë, dhe që na nderoi me shëmbëlltyrën e Tij, që na nënshtroi krijimin, madje ia dha në bindje kotësisë sonë, në mënyrë që ne të mos kemi asnjë justifikim për t'i refuzuar asgjë. Unë lutem me bujarinë e Perëndisë, "i cili e deshi aq botën, sa dha për të ngrënë Birin e tij të vetëmlindurin" si flijim, "që kushdo që beson në Të", duke u paraqitur reciprokisht si flijim për Të, "të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme" (Gjoni 3:16). Unë lutem me bujarinë e “Perëndisë që na vajosi”, “që na vulosi” me veten e tij, “dhe dha fejesën e Frymës në zemrat tona” (2 Kor. 1:21–22). Unë lutem nëpërmjet bujarisë së Zotit tonë Jezu Krisht, i cili na dha mishin dhe gjakun e Tij, 647 sakrificën më të lartë, jetëdhënëse të shpëtimit. Zoti, i gjithë i kënaquri, heq dorë nga çdo gjë, duke përfshirë edhe Veten e Tij, si një sakrificë për njeriun: a nuk do ta paraqesë një njeri të parëndësishëm të gjithë veten një herë e përgjithmonë si flijim për Zotin? Zoti “kujtoni 648 çdo” “sakrificë” shpirtërore tuajën, vëllezër të krishterë, dhe “olokausti” juaj i brendshëm qoftë “i majmë” përpara Tij (Ps. 19:4). Amen. “Ju bëj thirrje, o vëllezër, për mëshirën e dhembshur të Perëndisë, të paraqisni në trupin tuaj një flijim të gjallë, të shenjtë, të pëlqyer nga Perëndia, shërbimin tuaj verbal” (Rom. 12:1). Në këtë ditë, në të cilën ne, si zakonisht, kremtojmë lindjen e bekuar të begatisë sonë, të dhënë nga Zoti dhe të ruajtur nga Zoti, Mbreti ynë, dhe për më tepër, këtë herë kremtojmë Konfirmimin e shenjtë të kryer në mënyrë të sigurtë të Nuses së zgjedhur të Vëllait Tsarev dhe fejesës së tyre të bekuar, përmes së cilës Vertogradit të Shenjtë të degës së re ortodokse i bëhet e mirë qenia A. në këtë vend, i cili u krijua nga një shpirt bamirës dhe ekziston përmes mirësive të vazhdueshme të Nënës Mbretëreshë - kush nuk mendon për bujarinë e Zotit për shtëpinë e Carit dhe në të për të gjithë ne, bijtë e mbretërisë ruse? Por a e bashkojmë ne të gjithë, sipas mësimeve apostolike, me mendimin e gëzueshëm të bujarisë së Perëndisë ndaj nesh mendimin nderues të flijimit tonë ndaj Perëndisë? Ti, Më i devotshmi ndaj Mbretit, përgjigjuni bujarisë së madhe të Zotit me sakrifica të mëdha. E gjithë veprimtaria juaj është për ne, pavarësisht nga motivet dhe inkurajimet e qenësishme në shërbim të atyre që janë nën kontrollin tonë, që nuk është gjë tjetër veçse një sakrificë e lirë, e pandërprerë; i ndezur nga dashuria për Mbretin e mbretërve, i djegur nga dashuria për popullin tënd? Nëse duhen përmendur veçanërisht disa sakrifica të veçanta, sa madhështore është ajo sakrificë pajtuese, kur në kohën e tundimit që erdhi në të gjitha mbretëritë e Evropës, ju sakrifikuat me vendosmëri dhe plotësisht sigurinë - të vërtetën, llogaritjet e urtësisë njerëzore - shpresën e pakushtëzuar te Zoti, përfitimet tuaja - shpëtimin e mbretërve dhe të popujve! Ose ajo sakrificë mirënjohëse, kur në ditët e fitoreve dhe të lavdisë, i solle gjithë lavdinë e fitoreve Zotit të Vetmit të ushtrive, ose ajo sakrificë vërtet paqësore e ofruar për paqen e jashtme dhe të brendshme të kaq shumë mbretërive, për të cilën, me një art të panjohur për ty, krijove një altar në statutin e Krishtit të Shenjtë, që është kaq e dukshme për Aleancën e Shenjtë dhe për Perëndinë! Ne shohim edhe sakrificat e Tua, Nënë Mbretëreshë! Bollëku mbretëror i sakrifikohet varfërisë dhe jetimit, paqja mbretërore sakrifikohet çdo ditë për të qetësuar nevojtarët dhe vuajtjet. Po viktimat tona? Me Fjalën Apostolike i ftojmë të gjithë të mendojnë për sakrificën e tyre: “Ju lutem, vëllezër, me mëshirën e Zotit, paraqisni trupin tuaj si fli të gjallë, të shenjtë, të pëlqyeshme për Zotin, shërbimin tuaj verbal”. Duke folur për sakrificën, fillimisht për vëllezërit e Kishës Romake (edhe pse, pa dyshim, për udhëzimin e të gjithë Kishës së Kishës Universale), - njerëz që kanë hyrë së fundmi... “Kujtoftë” Zoti... Në indeksin e të enjtes. O. L. D. Pr. renditur si të folur në 1843. - Sipas Evrein. koleksioni: Një fjalë për ditëlindjen e Perandorit Sovran Më të Devotshëm Aleksandër Pavlovich, e folur në Kishën Maryinsk të Shtëpisë së Dovagerit Perandorak më 12 dhjetor. Sipas hebreut. koleksioni: pa emocione... Sipas hebreut. koleksioni: përfaqëson... Sipas hebreut. koleksioni: dhe meqenëse nuk u krijua thjesht për gjendjen shtazarake, atëherë në këtë rast... Sipas hebreut. koleksioni: pa u lodhur... Sipas hebreut. koleksioni: buzët e mbushura me helm shpirtëror ligësie dhe ligësie: në vend të qengjit a pëllumbit, ai dëshiron të sakrifikojë një derr, ose një kalë që rënkon me tërbim, ose një shtojcë... Sipas hebreut. koleksioni: hani mishin tuaj dhe pini gjakun tuaj... Sipas hebreut. Përmbledhja: Fjala për sakrificat nuk mund të heshtë në këtë kishë pa ju prekur veçanërisht ju, viktima të shenjtëruara dhe të sapokushtuara të dashurisë së krishterë për njerëzimin, motra të zgjedhura të dhembshurisë! Sa më e nevojshme është detyra universale e të krishterëve për t'u paraqitur si flijim ndaj Zotit në çdo gradë, gjendje, pozicion: aq më me vetëkënaqësi duhet të bëni sakrificën tuaj të veçantë vullnetare për lehtësimin e njerëzimit të vuajtur. Dhe sakrifica juaj do të jetë jeta nëse shërbimi juaj ndaj të sëmurëve është i gjallë nga dashuria dhe zelli i krishterë; i shenjtë - nëse e bëni atë me besnikëri dhe e shenjtëroni me lutje; e kënaqshme për Zotin - nëse e kaloni me gëzim dhe mirënjohje ndaj bujarisë së Zotit, aq të dukshme për ju në begatitë mbretërore. Ju mund të jeni të interesuar në: