169. Слово в день Благовещения Пресвятыя Богородицы

(Wypowiedziane 25 marca w klasztorze Chudov; wydrukowane w zbiorach z 1844 i 1848 r.) „Mariam powiedziała: Oto służebnica Pańska, bądź ze mną według swego rozkazu” (Łk 1,38). Są to słowa ziemskie, ale które podobnie jak niebiańskie są czystsze niż rafinowane srebro, bardziej pożądane niż złoto i cenniejsze niż drogie kamienie. Oto skarb, którego niebo szukało na ziemi od pięciu tysięcy lat i po który został wysłany jeden z najbliższych naczelnych niebiańskiego tronu! Zaprawdę, Archanioł Gabriel nie tylko przyniósł Dziewicy Maryi słowo Boskiego Zwiastowania 627, ale także starał się usłyszeć od Niej słowo korespondencji. Kiedy wypowiedział jedynie słowo pozdrowienia: „Radujcie się, pełni łaski, Pan z wami, błogosławiona jesteście między niewiastami” (Łk 1,28): zwiastowanie Zbawiciela świata było już prawie zakończone; ponieważ przez to upamiętnia się i wskazuje Matkę Pana. Ale gdy Dziewica zawstydziła się i zamyśliła, milczała, Archanioł kontynuował i wzmacniał słowo zwiastowania: „Urodzij Syna; - Ten będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego. „Jego królestwu nie będzie końca” (Łk 1, 31–33). Teraz zwiastowanie ze strony Archanioła zostało ostatecznie zakończone: ale nadal nie zastanawia się nad sprawami swojego poselstwa się skończył, bo to nie ten, na którego czeka, słyszy słowo: „Jak to się stanie, nie wiem, gdzie jest mąż”. - Wreszcie rozstrzyga pytanie: „Duch Święty zstąpi na Ciebie” i otrzymuje wymaganą odpowiedź: „Oto sługa Pański: obudź mnie według słowa swego”. A teraz poszukiwany skarb został odkryty. Wraz z radosnym zwiastowaniem z nieba dokonało się zwiastowanie z ziemi do nieba, wzajemnie upragnione. Niebiańska ambasada całkowicie osiągnęła swój cel. „I anioł odszedł od niej” (Łk 1,34–38). Co to oznacza? – Co to znaczy, że wcielenie Syna Bożego poprzedzone jest zwiastowaniem niebiańskim i że zwiastowanie to nie tylko jest wypowiadane na mocy suwerennej woli Pana, ale także zabiega o pozwolenie Jego sługi? Czy Wszechmogący nie ma mocy działać bez uprzedniego pozwolenia i oczekiwania na nie? Dlaczego niebo tak bardzo potrzebuje tych ziemskich słów: „Oto służebnica Pańska, bądź mi według słowa swego”? – Było to konieczne zarówno ze względu na godność Matki Pana, jak i dla samego dzieła wcielenia Słowa Bożego. Nikt nie będzie wątpił, że aby wybranie było sprawą Pana, od wybrańca wymagana była najwyższa możliwa na ziemi godność. Na czym jednak mogłaby polegać godność istoty rozumnej i wolnej, jeśli nie na czystych i wzniosłych poglądach umysłu i poruszeniach wolnej woli? – Trzeba było zapewnić im miejsce, aby mogły zostać założone, ugruntowane i, ku naszej pociechy i zbudowaniu, w Dziewicy Maryi objawiła się godność Matki Pana. Jej zawstydzenie wywołane powitaniem Najwyższego Archanioła było poruszeniem głęboko pokornej duszy. Trzymanie tego zamieszania w cichej refleksji oznaczało mądrość, stanowczość i spokojną wielkość ducha. W pytaniu: „Jak to się stanie, jeśli nie wiem, gdzie jest mój mąż?” - objawiła się niezmienna miłość do czystości dziewictwa. Wreszcie w zdecydowanym powiedzeniu: „Oto służebnica Pańska, bądź mi według słowa swego” – wyraziło się posłuszeństwo wiary. Jeśli, jak naucza Apostoł, „przez wiarę Chrystus mieszka w sercach” (Ef 3,17), zbliżywszy się już do ludzkości i zjednoczywszy się z nią przez wcielenie, to Maryi Pannie potrzebne było najdoskonalszej i najmocniejszej wiary, aby początkowo przez wcielenie Syn Boży zamieszkał w Niej, jeszcze nie tak blisko człowieczeństwa, a ze względu na wysokość swojej Boskości niedostępnej żadnemu stworzeniu i ze względu na śródpiersie, które grzech umieścił między Bóstwem a człowieczeństwem! I taka wiara została w Niej znaleziona i umożliwiła Jej czyste i doskonałe posłuszeństwo – posłuszeństwo niezrozumiałemu powołaniu bez wątpienia, posłuszeństwo niezmierzalnie wysokiemu powołaniu 629 bez wywyższenia. I to posłuszeństwo skłoniło Jej duszę w cień Ducha Świętego, zjednoczyło Jej wolę z wolą Boga, otworzyło Jej serce na wejście mocy Najwyższego; i przyszło Wieczne Światło i oświeciło w Niej życie, nowe nie tylko dla ziemi, ale także dla nieba, niebiańskie w ziemskim, wieczne w doczesnym, Boskie w ludzkim, wszechożywiające w umieraniu. „A słowo ciałem się stało i zamieszkało w nas” (Jana 1:14). „Przedziwne są dzieła Twoje, Panie! Przedziwne są tajemnice Twoje, Matko Boża!” Kto słyszy Twoje ciche słowa w Twojej zamkniętej cerkwi modlitewnej? Któż może przewidzieć, do jakich ogromnych czynów doprowadzi Twoje małe słowo? Czy świat odczuwa ten moment, w którym dokonuje się zwrot w całym jego losie, w którym zmienia się relacja między ziemią a niebem? Czy Rzym, marząc o panowaniu nad światem, wie, że w jednym ze swoich odległych regionów pewna córka królów, nazywająca siebie „służebnicą Pańską”, wydała wyrok, który przygotowuje dla świata nowego, lepszego, najwyższego Pana, a dla Rzymu unicestwienie dumnej i krnąbrnej władzy? Czy chwalebni wróżbici ludów pogańskich domyślają się, że z ust nieznanej Dziewicy wypłynęło proroctwo, które ich uciszy, rzuci bożki i bożki, zaprzestanie krwawych ofiar i zniszczy krwiożerczych kapłanów? Czy mędrcy świata wyobrażają sobie, że na głos Żydówki z nieba zstąpi nieznana dotąd Mądrość, która okryje mądrość mądrych i odrzuci zrozumienie roztropnych, ale odkryje przed dziećmi tajemnice niezrozumiałe dla mędrców? -Co mówię? - Jerozolima i plemiona Izraela, które od odległych przodków znają i dotrzymują obietnicy Bożej o wielkim Wybawicielu i Pacyfiku, i „nieustannie dniem i nocą mają gorliwą nadzieję, że dobiegną końca” (Dz 26,7) do ich spełnienia – czy doszli do tego, że przeszli przez rozległy obszar obietnic tego dnia lub tej nocy i nagle zbliżyli się do granicy spełnienia, a ta granica została umieszczona w Nazarecie? Uczeni w Piśmie, którzy tyle razy czytali w Księdze Izajasza: „Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, i nazwiecie Go imieniem Immanuel” (Iz 7,14), i niemal tyle samo razy byli zdumieni z tego powodu – czy myślą, że Przewidziana przez Proroka Dziewica już zrozumiała to proroctwo i przygotowuje się do jego wypełnienia? Czy sprawiedliwy Józef, nie obcy już całkowicie tajemnicom Zawsze Dziewicy, wie, jak Ją zaręczył ze sobą, aby mogła pozostać dziewicą, czy wie, że po tym zostaje zaręczona z Duchem Świętym, aby stać się Materią Pańską? Na całym świecie nikt poza Jedynym nie zna Zwiastowania Archanioła, kiedy się ono dokona; i trzeba to ogłosić całemu światu, gdy się dokona. A usłyszawszy wcześnie, najwyraźniej proste słowa Zwiastowania Maryi: „Oto służebnica Pańska, bądź ze mną według słowa swego”, kto wyczerpałby cały swój rozum, odczuł całą ich moc? A ich umysł łączy się z otchłanią umysłu Boga i obejmuje czas i wieczność; ich moc łączy się z mocą Najwyższego i przemieni ziemię i wypełni niebo. – Ukorzcie się, dociekliwi badacze! Podziwiajcie i radujcie się, pokorni kontemplatycy! Porzuć, arogancki umyśle, łamiąc broń samowolnej mądrości i pokochaj wolną niewolę wiary! Ale ty, duszo myśląca, szukająca swego zbawienia, oświeć się słowem i przykładem Najświętszej Dziewicy, jak wysoko cię podnosi, jak wiele osiąga, jak całkowicie miła Bogu jest skromna i pozornie niczym nie wyróżniająca się cnota posłuszeństwa wierze. „Posłuszeństwo” jak sama nazwa wskazuje, oznacza „podążanie za” tym, co „usłyszymy” jako instrukcję lub polecenie. Jednak w najwyższym, istotnym, duchowym znaczeniu, pod nazwą posłuszeństwa rozumiemy podążanie za wolą człowieka, jako stworzoną i zależną, od woli Boga, jako twórczej i wszechmocnej. Z tej koncepcji natychmiast wyłania się obowiązek, korzyść i znaczenie posłuszeństwa. Czy stworzenia buntują się przeciwko Stwórcy? Czy ziemski niewolnik powinien wzniecać bunt przeciwko Niebiańskiemu Panu? Niezupełnie zaciemniony umysł i nie do końca zatwardziałe serce wspólnymi siłami odzwierciedlają tę absurdalną niespójność. Umysł i serce są zgodne co do obowiązku posłuszeństwa woli ludzkiej woli Bożej. Wola Boża nie jest grzeszna. W konsekwencji posłuszeństwo woli Bożej powinno chronić lub ratować człowieka przed błędami i pomyłkami. Wola Boża jest dobra. Zatem posłuszeństwo woli Bożej powinno prowadzić człowieka do wszelkiego dobra. Stworzenie bez Stwórcy jest niczym. Tylko dzięki mocy Stwórcy jest czymś. Cóż będzie oznaczać wola człowieka, jeśli przez posłuszeństwo nie złączy się z wolą Bożą, jeśli zostanie od niej oderwana przez nieposłuszeństwo? Dawno, dawno temu pierwszy człowiek był szczęśliwy: dlaczego? - Ponieważ postępowałem zgodnie z dobrą wolą Boga. Spadł z wysokości swojej błogości: jak? – Jego wola odeszła od woli Bożej i popadła w zmysłowe pragnienia. Nieposłuszeństwo, grzech, śmierć: to są ogniwa jednego łańcucha; ten, kto chwyta pierwsze ogniwo, przyciąga do siebie ostatnie – i, och, gdyby tylko mógł zawsze zrobić tylko dla siebie! Wręcz przeciwnie, „przez nieposłuszeństwo jednego człowieka popełniono wiele grzechów” (Rz 5,19). „Przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, i w ten sposób śmierć przyszła na wszystkich ludzi” (Rzym. 5:12). Czy konieczne jest wyleczenie biednej ludzkości z powszechnej śmiertelnej choroby 632? – Można się domyślić, że bardzo potrzebna wizyta lekarska powinna składać się z tej cechy, której utrata była początkiem choroby, czyli posłuszeństwa. Właśnie dzięki temu uzdrowieniu Niebieski Lekarz przyszedł na ziemię. Zobacz, jak On, będąc bezbolesnym, sam w sobie przygotowuje lekarstwo dla chorego rodzaju ludzkiego i jak go uzdrawia, właśnie przez posłuszeństwo. „Uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci, i to śmierci na krzyżu” (Flp 2,8). „Dzięki posłuszeństwu Jednemu będzie wielu sprawiedliwych” (Rzym. 5:19). „Chociaż Syn przyzwyczaił się do posłuszeństwa tym rzeczom, chociaż cierpiał i stał się doskonałym dla wszystkich, którzy Go słuchali, jest winny zbawienia wiecznego” (Hbr 5,8-9). Jest posłuszeństwo miłości, posłuszeństwo strachu i posłuszeństwo wiary. Na początku człowiek żył niczym słodkim pokarmem, posłuszeństwem miłości do Boga, wszechdobrego i wszechdoskonałego. Kiedy jednak zatruł to błogosławione życie jedzeniem tego, co zakazane, jako lekarstwo, czasem nie bez goryczy, musi zastosować posłuszeństwo w bojaźni przed Bogiem, sprawiedliwym Sędzią, a potem posłuszeństwo wiary w Boga i Chrystusa, Przebaczającego, Uzdrowiciela i Zbawiciela, aby wreszcie, gdy wyzdrowieje, znów mógł karmić się słodkim i nieśmiertelnym pokarmem – posłuszeństwem miłości. Zatem życie duchowe człowieka i chrześcijanina zależy od posłuszeństwa; dlaczego słowo apostolskie nazywa chrześcijan „dziećmi posłuszeństwa” (1 Piotra 1:14). Jeśli idea jedzenia i życia posłusznego wydawała się komuś jedynie wyobrażeniem wyobraźni, wyrafinowanym i przesadnym, a nie wyobrażeniem umysłu zaczerpniętym z istoty rzeczy: niech przypomni sobie wypowiedź nieomylnego Nauczyciela, w którego słowie nie można zakładać wyrafinowania ani przesady. „Ja jestem winoroślą, wy jesteście narodzinami i kto jest we mnie, a Ja w nim, przyniesie obfity owoc, bo beze mnie nic nie możecie uczynić” (Jana 15:5). Jak to zrobić, aby człowiek był w Chrystusie, a Chrystus w człowieku, aby człowiek zjednoczył się z Chrystusem, jak jego latorośl z winoroślą? – Jest to możliwe jedynie poprzez posłuszeństwo wierze, wolną pobożność serca i ciche poddanie się woli człowieka wszechskutecznej woli Chrystusa. W ten sposób posłuszeństwo wiary faktycznie wprowadza w człowieka moc i życie Chrystusa, dlatego też działanie takiego człowieka jest często o wiele wznioślejsze i potężniejsze niż zwykła działalność człowieka. Ktoś, kto nie rozumie lub szuka wymówek, może powiedzieć: jak można w ogóle „żyć”, czyli stale trwać w posłuszeństwie woli Bożej? Czy nie powinniśmy zostawić miejsca naszej woli, która istnieje z natury i nie może zostać zniszczona? I czy można poznać wolę Bożą w każdej chwili? Szczęśliwi wybrani, do których Bóg posłał w tym celu swoich posłańców; ale nawet dla nielicznych wybranych takie przypadki były rzadkie. – Ktokolwiek tak mówi, nie udowadnia, że ​​praca doskonałego posłuszeństwa nie jest wygodna, ale że ten, kto nie praktykuje tej pracy, nie wie, jak się ją wykonuje. Jeśli szczerze pragniesz poznać wolę Boga, jest dla ciebie Anioł, który jest blisko i gotowy. To jest twoje sumienie. Słuchaj swojego sumienia; nie zagłuszajcie jej subtelnego głosu wrzaskiem waszych namiętności, a wola Boża zostanie wam objawiona; i będziesz na ścieżce posłuszeństwa. Istnieje bardziej autentyczne i pełniejsze głoszenie woli Bożej, które można przeczytać w świętych księgach, usłyszeć w kościele, zobaczyć na przykładach świętych. Uważaj na to; a wola Boża stanie się dla ciebie jaśniejsza; a posłuszeństwo stanie się wygodniejsze i wierniejsze. Wszystko na świecie dzieje się pod kontrolą Opatrzności Bożej, a co za tym idzie, wszystko jest zgodne z wolą Boga, gdyż nie jest zgodne z wolą człowieka. Tak więc we wszystkim, co cię spotyka, możesz rozpoznać wolę Bożą. Nadchodzi dobrobyt i głoszona jest wam wola Boża, abyście dziękowali Bogu. Nadchodzi nieszczęście i ogłasza wam wolę Bożą, abyście wytrwali. A posłuszeństwo może objawiać się nie tylko postępowaniem zgodnie z wolą Bożą, ale także niedziałaniem wbrew woli Bożej, a co najważniejsze, jeśli cierpisz z rezygnacją zgodnie z wolą Bożą. Wiedz, jak pokornie powiedzieć posłańcowi najwyższego losu: „Obudź mnie według twego słowa”. Ale naucz się też, gdy zobaczysz krzyż, wielkodusznie mówić: „Nie jak ja chcę, ale jak Ty” (Mt 26,39), Ojcze Niebieski! Jednakże, chociaż prawda i cnota są dostępne dla każdego, nie są one bynajmniej zbędne, ale często konieczne, specjalnymi nauczycielami, w zależności od rodzaju wiedzy, specjalnymi przywódcami, w zależności od rodzaju wyczynów. Tak więc, aby odnieść sukces w duchowym posłuszeństwie, skoro możesz, ponieważ wewnętrznie odczuwasz szczególną potrzebę, wybierz dla siebie specjalnego mentora, znającego się i doświadczonego w tej nauce, błogosławionego w tej służbie, którego słowo jest mocne przez życie, jasne przez modlitwę, chronione przed błędami przez pokorę. Poddaj mu swoją wolę ze względu na Boga, a wola Boga niebieskiego przyjdzie do ciebie na ziemi, a twoje proste, ziemskie posłuszeństwo dotrze do nieba, zgodnie z tym, co zostało powiedziane prawdziwym i prawowitym mentorom od Dawcy pasterzy i nauczycieli: „Kto was słucha, ten mnie słucha” (Łk 10,16). To prawda, że ​​posłuszeństwo Bogu przez człowieka od czasów starożytnych wyrwało jego szkoły ze zwykłego życia, oddzieliło je od ziemskiej wspólnoty, stworzyło dla siebie specjalne siedziby, w których rodziła i nadal przynosi swoje owoce dla nieba i ziemi. Czy jednak naukę, którą uważa się za najwygodniejszą do nauczania w ciszy wsi, należy zatem uznać za zupełnie zbędną i bezużyteczną dla miasta? Synowie tego wieku pragną coraz większej przestrzeni dla własnej woli. Do czego to prowadzi? – Czy nie jest to to, co przepowiedział kiedyś Prorok: „Będą ludzie jak kapłan, niewolnik jak pan i niewolnik jak pani: kupujący będzie jak sprzedawca, a pożyczający będzie jak pożyczkodawca” (Iz 24:2)? Ale co się stanie podczas tego nieograniczonego zakresu własnej woli? – Prorok mówi: „Oto Pan rozproszy świat i zniszczy go” (Iz 24,1). Oznacza to, że pozwoli, aby własna wola ukarała się nieporządkiem, który powoduje. A czy po wszystkich tymczasowych karach wiesz, co będzie podsycać ogień piekielny? Nic więcej niż własna wola z jej wytworami, czyli grzechami. Odłóż na bok swoją wolę; a piekło nie znajdzie w tobie pożywienia. Przyjmij wolę Boga, a przyjmiesz niebo w sobie, aż ono przyjmie cię w sobie. Gdzie jest wola Boża, tam jest niebo. Ale czy łatwo jest rozstać się z naturalną dla człowieka wolnością? -Kto żąda, abyś zrezygnował ze swojej wolności? Bóg dał ci wolność, abyś mógł swobodnie dokonać wyboru między złem a dobrem, między stworzeniem a Stwórcą, między sobą a Bogiem. Jeśli wybierzesz siebie, stworzenie, zło: pójdziesz w niewolę pychy, stworzeń, zła. Jeśli wybierzesz i będziesz wybierać zawsze dobro, Boga i Jego wolę, nie stracisz, ale wzmocnisz i poszerzysz swoją wolność. „Gdzie Duch Pański, tam wolność” (2 Kor. 3:17). Ale czy czasami łatwo jest nagiąć własną wolę? – Czasami jest to trudne, czasami łatwe, w zależności od tego, jak sobie to utrudniasz lub ułatwiasz. Kiedy chcesz spełnić wolę ukochanego ojca lub matki: czy nie jest ci łatwo zapomnieć o swojej woli, czy nie jest miło nawet ją poświęcić? Kto ci przeszkadza, abyś przez wiarę i miłość stał się synem Bożym i uczynił dla siebie słodyczą posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego? „Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Bądź wola Twoja w nas wszystkich! Amen. W rękopisie autorskim nad przekreślonymi liniami napisano ołówkiem: ewangelia. W rękopisie autora: wyraża suwerenną wolę. W rękopisie i zbiorach autora. 1844: do niezrównanego poziomu... W rękopisie autorskim jest on napisany ołówkiem, z przekreślonymi oznaczeniami: nowy. W rękopisie autora jest to napisane ołówkiem, zgodnie z tym, co przekreślono: nigdy nie wyobrażane. W rękopisie autora jest napisane ołówkiem nad tym, co zostało przekreślone: to. W rękopisie autora napisano: Czego nie można podejrzewać o wyrafinowanie itp., ale potem poprawiono ołówkiem, jak czytamy tutaj. W rękopisie autora napisano: posłuszny, potem poprawiony ołówkiem. W rękopisie autora po raz pierwszy zapisano: okazuje się, że jest często bardziej wzniosły itp. W rękopisie autora: nie z testamentu. W rękopisie autora napisano: uwaga; po napisaniu ołówkiem: poznaj. W rękopisie autora napisano: chcą, przekreślono i napisano ołówkiem: chcą. W rękopisie autora oryginalnie zapisano: słodko. Może zainteresuje Cię: