167. Речь к преосвященному Иосифу, Епископу Дмитровскому, по рукоположении его, в кафедральной церкви Святителя Алексия

(Parlé le 27 décembre ; imprimé séparément et dans les collections de 1844 et 1848) Par votre vocation sacrée et la sanctification maintenant accomplie, vous avez été rattaché au conseil des chefs co-sacerdotaux et des instructeurs de l'Église, selon ses statuts, vous êtes encore ici pour une courte période, en tant que chef sacerdotal et instruit par l'Église. Sans aucun doute, vous ne voudriez pas perdre ces moments, et je suis appelé à vous aider pour qu'ils ne soient pas perdus pour vous. Et sans moi, vous comprenez ce qui vous est arrivé aujourd'hui : mais, selon la parole et l'exemple de l'Apôtre, et ce que l'on sait, « je ne suis pas paresseux », mais pour vous « c'est inébranlable » (Phil. 3 : 1). Vous avez maintenant fait une « bonne confession en présence de nombreux témoins » (1 Tim. 6 : 12). Vous avez confessé les saints dogmes de la foi, les règles sacrées de l'Église, les devoirs de votre nouveau ministère, Dieu le Consolateur pour servir les fidèles, Dieu le Vengeur pour le service des infidèles. Par cela, vous avez consolé et rassuré l'Église sur vous-même, justifié votre élection, vous êtes constitué deux appuis solides : l'espérance en Dieu Consolateur pour renforcer les exploits d'un service fidèle et zélé, la crainte de Dieu Vengeur contre l'hésitation d'un service négligent ou infidèle. Au milieu du grand hymne du Trisagion, nous vous avons reçu au Sanctuaire et, pour ainsi dire, au milieu de la doxologie solennelle de la Très Sainte Trinité, nous vous avons plongés dans le mystère de votre consécration. Cela signifie à la fois que de la gloire de la Très Sainte Trinité brille mystérieusement la lumière de la Sainte Grâce, et aussi que le but premier de l'envoi de cette grâce est de servir le mystère et la gloire de la Très Sainte Trinité. Vous vous êtes agenouillés parmi nous devant le Trône du Grand Évêque invisiblement présent, qui a traversé les cieux, devant lequel s'inclinent tous les genoux du monde céleste, terrestre et souterrain. Souvenez-vous de ceci lorsque vous vous tenez sur un lieu élevé et représentez Sa haute image pour l'Église : - rappelez-vous que vous pouvez être exalté dans l'Église du Christ parce que vous êtes un serviteur du Christ agenouillé. Les paroles du Saint Évangile vous ont couvert la tête. Laissez la Parole du Christ gouverner en vous sur chaque pensée, sur toute sagesse humaine – la sagesse de Dieu. La puissance de la Parole du Christ vous a été enseignée comme « une arme spirituelle, puissante de Dieu, pour que nous tenions fermes pour la destruction, pour que vous renversiez toutes pensées et toute exaltation qui s'élève dans la pensée de Dieu, et pour que vous ameniez toute pensée captive à l'obéissance de Christ » (2 Cor. 10 : 4-5). Que puis-je dire du mystère des prières et de l’ordination des compagnons bergers ? Est-ce seulement le rang de l’Église ? Le service est-il uniquement humain ? – Avec la parole de l’homme pour créer le Constructeur des mystères de Dieu ? Pouvons-nous faire l’œuvre de Dieu avec des mains humaines ? Qui rêverait de ça ? Qui ouvrirait la bouche à cela de façon insensée ? Qui oserait tendre la main avec audace ? Béni soit Dieu, merveilleux dans les saints ! « Le Saint-Esprit a établi des évêques » (Actes 20 :28) au début : Il les a établis jusqu'à la fin des temps. Il a soufflé sur les Apôtres avec sa puissance à la manière d'un souffle orageux : et il souffle encore dans le mouvement des paroles mystérieuses sur celui qui travaille en secret et qui travaille en secret. Il s'est appuyé sur les Apôtres dans des langues de feu, et sur les disciples des Apôtres dans l'imposition des Apôtres : Il s'appuie aussi maintenant sur ceux qu'Il a choisis et sanctifiés dans l'imposition mystique des mains, parmi ceux précédemment sanctifiés par la succession de la même 622 ordination Spirituelle. Ainsi, vous croyez avec nous : et c'est pourquoi, lorsque vous aussi vous élevez le verbe mystique, lorsque vous étendez aussi votre main mystique ; Avec toute la force de la foi et du désir divin, abandonnez-vous à un humble instrument de l'Esprit de Dieu : et vous enverrez la grâce, et vous multiplierez les descendants vivants de l'Esprit de Dieu et les vases de grâce. Vous êtes vêtus de vêtements et de signes sacrés. Oui, ce sont autant de signes qui montrent que, de jour en jour, vous devez vous revêtir plus gracieusement et plus parfaitement des propriétés et des vertus du saint suprême de notre confession, Jésus-Christ, dans sa sagesse, dans son zèle pour la gloire de Dieu, dans sa pureté, dans son humilité, dans son amour pour les hommes, car il vous appartient de porter l'image de son divin amour et la croix de sa patience plus essentiellement dans votre cœur que dans votre cœur. Après les autres, acceptez le signe de votre travail plus extérieur : la verge du berger. Qu'il vous rappelle le bâton d'Aaron, qui végétait de fleurs et de fruits, et le bâton de Moïse, qui traversait la mer. Et que le bâton de votre leadership fleurisse et soit parfumé de la parole de vérité et de piété, qu'il porte les fruits des bonnes actions et qu'il franchisse les obstacles afin d'ouvrir le chemin du salut au peuple de Dieu. « Prenez garde à vous et au troupeau » (Actes 20 :28) : et que le Seigneur vous nourrisse, vous et votre troupeau, dans les lieux verts, et qu'il nous nourrisse sur les eaux calmes ! Surtout, frère bien-aimé de Dieu, nous prions pour notre très pieux autocrate Nikolaï Pavlovitch, défenseur bienfaisant de la Sainte Église et patron de ceux qui la servent, et pour toute sa maison auguste, pour la paix et le bien-être des Saintes Églises de Dieu et la prospérité de la Russie orthodoxe, et enfin pour ceux qui, par la volonté de Dieu, ont servi votre élection et votre sanctification. Dans le département ndlr : à genoux... Dans le département éd. : Spirituel. .. Vous pourriez être intéressé par :