167. Речь к преосвященному Иосифу, Епископу Дмитровскому, по рукоположении его, в кафедральной церкви Святителя Алексия

(Gesprochen am 27. Dezember; separat und in Sammlungen von 1844 und 1848 gedruckt) Durch deine heilige Berufung und die nun vollzogene Heiligung bist du in den Rat der mitpriesterlichen Herrscher und Ausbilder in der Kirche aufgenommen worden, nach ihren Statuten stehst du noch für kurze Zeit hier, als priesterlicher Leiter und kirchlich Unterwiesener. Ohne Zweifel möchten Sie diese Momente nicht verlieren, und ich bin aufgerufen, zu helfen, damit sie für Sie nicht verloren gehen. Und ohne mich verstehst du, was dir heute widerfahren ist: Aber nach dem Wort und Beispiel des Apostels und nach dem, was bekannt ist: „Ich bin nicht faul“, sondern für dich „ist es standhaft“ (Phil 3,1). Sie haben nun „vor vielen Zeugen ein gutes Geständnis abgelegt“ (1. Tim. 6,12). Bekennen Sie die heiligen Dogmen des Glaubens, die heiligen Regeln der Kirche, die Pflichten Ihres neuen Amtes, Gott, den Helfer, um den Gläubigen zu dienen, Gott, den Rächer, um den Untreuen zu dienen. Damit haben Sie die Kirche über sich selbst getröstet und beruhigt, Ihre Wahl gerechtfertigt und sich zwei starke Stützen geschaffen: die Hoffnung auf Gott, den Helfer, um die Heldentaten des treuen und eifrigen Dienstes zu verstärken, die Furcht vor Gott, dem Rächer, gegen das Zögern vor nachlässigem oder untreuem Dienst. Inmitten des hohen Trisagion-Hymnus haben wir Sie im Heiligtum empfangen und Sie sozusagen inmitten der feierlichen Doxologie der Allerheiligsten Dreifaltigkeit in das Geheimnis Ihrer Weihe eingetaucht. Dies bedeutet sowohl, dass aus der Herrlichkeit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit das Licht der Heiligen Gnade auf geheimnisvolle Weise strahlt, als auch, dass der Hauptzweck der Sendung dieser Gnade darin besteht, dem Geheimnis und der Herrlichkeit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu dienen. Du hast deine Knie unter uns gebeugt vor dem Thron des unsichtbar anwesenden großen Bischofs, der durch die Himmel gegangen ist und vor dem sich jedes Knie der himmlischen, irdischen und Unterwelt beugt. Denken Sie daran, wenn Sie auf einem erhöhten Platz stehen und sein hohes Bild für die Kirche repräsentieren: - Denken Sie daran, dass Sie in der Kirche Christi erhöht werden können, weil Sie ein kniender Diener Christi sind. Die Worte des Heiligen Evangeliums haben Ihr Haupt bedeckt. Lass das Wort Christi in dir über jeden Gedanken, über jede menschliche Weisheit herrschen – Gottes Weisheit. Die Kraft des Wortes Christi wurde Ihnen gelehrt als „eine geistliche Waffe, mächtig von Gott, damit wir stark zur Zerstörung stehen, dass Sie alle Gedanken und jede Erhöhung, die sich auf den Sinn Gottes erhoben hat, niederwerfen und jeden Sinn in den Gehorsam Christi gefangen nehmen“ (2. Korinther 10,4-5). Was kann ich über das Geheimnis der Gebete und die Ordination von Mithirten sagen? Ist das nur der Kirchenrang? Ist Dienst nur menschlich? – Mit dem Wort des Menschen den Erbauer der Geheimnisse Gottes erschaffen? Können wir Gottes Werk mit menschlichen Händen tun? Wer würde das träumen? Wer würde dazu sinnlos den Mund aufmachen? Wer würde mutig seine Hand ausstrecken? Gesegnet sei Gott, wunderbar in den Heiligen! „Der Heilige Geist hat Bischöfe eingesetzt“ (Apostelgeschichte 20,28) am Anfang: Er setzt sie ein bis zum Ende des Zeitalters. Er hauchte die Apostel mit seiner Kraft wie ein stürmischer Atemzug ein: und er haucht immer noch die Bewegung geheimnisvoller Worte auf denjenigen ein, der im Verborgenen arbeitet und der im Verborgenen arbeitet. Er ruhte auf den Aposteln in feurigen Zungen und auf den Jüngern der Apostel bei der Apostelauflegung. Er ruht nun auch auf denen, die er auserwählt und durch das mystische Händeauflegen von denen geheiligt hat, die zuvor durch die Aufeinanderfolge derselben spirituellen Ordination geheiligt wurden. So glaubt ihr mit uns zusammen: und deshalb, wenn ihr auch das mystische Verb erhebt, wenn ihr auch eure mystische Hand ausstreckt; Übergeben Sie sich mit der ganzen Kraft des Glaubens und des göttlichen Wunsches einem demütigen Werkzeug des Geistes Gottes: und Sie werden Gnade herabsenden und die lebenden Nachkommen des Geistes Gottes und die Gefäße der Gnade vermehren. Du bist in heilige Kleidung und Zeichen gekleidet. Ja, das sind alles Zeichen dafür, dass Sie sich von Tag zu Tag anmutiger und vollkommener in die Eigenschaften und Tugenden des höchsten Heiligen unseres Bekenntnisses, Jesus Christus, kleiden müssen, in seine Weisheit, in seinen Eifer für die Ehre Gottes, in seine Reinheit, in seine Demut, in seine Liebe für die Menschheit, da es Ihnen obliegt, das Bild seiner göttlichen Liebe und das Kreuz seiner Geduld tiefer in Ihrem Herzen als auf Ihrem Herzen zu tragen. Akzeptieren Sie nach den anderen das Zeichen Ihrer eher äußerlichen Arbeit – den Hirtenstab. Möge es Sie an den Stab Aarons erinnern, der mit Blumen und Früchten wuchs, und an den Stab Moses, der das Meer durchschnitt. Und lass den Stab deiner Führung erblühen und vom Wort der Wahrheit und Frömmigkeit duften, lass ihn die Früchte guter Taten wachsen lassen und lass ihn Hindernisse überwinden, um dem Volk Gottes den Weg der Erlösung zu öffnen. „Gebt acht auf euch selbst und auf die Herde“ (Apostelgeschichte 20,28): Möge der Herr dich und deine Herde an grünen Orten weiden lassen, und möge er uns an ruhigen Gewässern ernähren! Vor allem, gottliebender Bruder, beten wir für unseren frommsten Autokraten Nikolai Pawlowitsch, den wohltätigen Verteidiger der Heiligen Kirche und Schutzpatron derer, die ihr dienen, und für sein gesamtes Augusthaus, für den Frieden und das Wohlergehen der Heiligen Kirchen Gottes und den Wohlstand des orthodoxen Russlands und schließlich für diejenigen, die durch den Willen Gottes Ihrer Erwählung und Heiligung gedient haben. In der Abteilung Hrsg.: kniend... In der Abteilung Hrsg.: Spirituell. .. Sie könnten interessiert sein an: