165. Слово в день собора св. Архистратига Михаила

(Impreso en las colecciones de 1844 y 1848) 619 ¿No es el objetivo de servir a las almas, que las enviemos al servicio de aquellos que quieren heredar la salvación? (Hebreos 1:14). En honor al Consejo de los espíritus celestiales incorpóreos, se ha reunido aquí el Consejo de la Iglesia, ahora carnal, pero también espiritual. Maravilloso, sólo posible para la fe, el acercamiento de lo terrenal a lo celestial, de lo visible a lo invisible. Los ángeles están en el cielo y nosotros en la tierra; sin embargo, celebramos por ellos, como si los tuviéramos con nosotros. Son invisibles para nosotros; sin duda, no siempre somos visibles para ellos, ya que no estamos presentes en todas partes ni lo vemos todo: sin embargo, celebramos por ellos como si estuvieran ante nuestros ojos, como si estuviéramos ante sus ojos. Porque sería extraño e inútil organizarles unas vacaciones, dirigirles palabras de alabanza y oración, si no ven, no oyen y no saben. Por eso esta festividad es un testimonio para nosotros de que la Santa Iglesia reconoce nuestra estrecha comunión, los cristianos, con los ángeles. ¿En qué relación están con nosotros? ¿Qué actitud debemos tener hacia ellos? La imagen principal y general de la actitud de los ángeles hacia las personas la encontramos en estas palabras del apóstol Pablo: “¿No son todas las almas de servicio enviadas al servicio de los que quieren heredar la salvación?” El Apóstol da en estas palabras tres datos dignos de mención: primero, que los ángeles son “espíritus ministradores”, aunque por la naturaleza de su servicio a veces se les llama “autoridades” y “dominios”, y por gracia “hijos de Dios”, y, en consecuencia, su dignidad no debe confundirse con la dignidad suprema de Jesucristo, Hijo de Dios por naturaleza, consustancial y cotrono con Dios Padre, Dios verdadero y Señor Todopoderoso; segundo, que aunque los ángeles viven en el cielo, sin embargo son “enviados” por Dios “para servir” y en la tierra: tercero, que dirige el ministerio de los ángeles de manera especial a favor de aquellas personas a quienes prevé, por la fe y el bien, o el arrepentimiento, vida corregida, capaces de “heredar la salvación” y la bienaventuranza eterna. Si queremos conocer con un poco más de detalle cómo los Ángeles realizan su servicio en beneficio de quienes quieren heredar la salvación: San Juan Damasceno nos dice, habiendo aprendido de los santos Dionisio Areopagita y Gregorio el Teólogo, que los Ángeles “guardan partes de la tierra, representan pueblos y lugares, como lo hizo para esto la esencia del Creador, gobiernan nuestra existencia y nos ayudan, tanto en todas las formas posibles según el deseo y mandato Divino, ya que hay una existencia superior a nosotros, y una presencia eterna a Dios” (Libro Teológico 2, Capítulo 3). En la revelación de San Juan vemos un ángel “que tiene un lugar sobre los fuegos” (Apocalipsis 14:18), “Ángel de las aguas” (Apocalipsis 16:5), “cuatro ángeles que están en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra” (Apocalipsis 7:1). Entonces hay Ángeles a quienes se les confía la custodia y el buen manejo de ciertas partes y fuerzas del mundo elemental. Y uno puede entender lo beneficioso que esto es. Porque si la paciencia de Dios permite al diablo actuar sobre los elementos, así como se le permitió agitar fuego en el aire para quemar las ovejas y los pastores de Job, y provocar una tormenta para derribar la iglesia y golpear a sus hijos: entonces, cuánto más apropiado y beneficioso es que los ángeles buenos tengan poder sobre los elementos, para dirigir su acción para la preservación y el bien de las personas, y esfuerzos frenéticos para repeler y destruir al destructor. En las visiones del profeta Daniel, vemos a un mensajero celestial que le informa de su hazaña celestial (sin duda de oración) por el destino del pueblo judío, y agrega: “y he aquí, Miguel, uno de los primeros ancianos, vino a ayudarme”, y además: “y no hay quien me ayude en estas cosas, sino Miguel, tu príncipe” (Dan. 10:13, 21). Por eso existen ángeles guardianes y ayudantes celestiales de naciones y reinos. Finalmente, lo que debería estar más cerca de cada uno de nosotros, son los ángeles guardianes de cada persona que pertenece al reino de la gracia de Dios. Podemos entender esto por las palabras del mismo Jesucristo: “Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos han visto el rostro de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 18:10). El poder de este dicho radica en que el Señor, instándonos a no descuidar a los niños, señala el ejemplo de los ángeles, quienes, aunque “siempre ven el rostro del Padre celestial” en la gloria celestial, no consideran bajo cuidar de los pequeños hijos de los hombres y ser llamados “sus” ángeles. Si, por tanto, para los niños pequeños, cuyas facultades y capacidades espirituales aún no están suficientemente reveladas a la actividad propia y que, por tanto, son menos susceptibles a las tentaciones que los mayores, esta dispensación no se considera superflua para que tengan sus ángeles, con mayor razón se debe concluir que no están excluidos de esta dispensación los mayores, más tentados y, por consiguiente, más necesitados de ayuda espiritual y, con una mayor revelación de las facultades espirituales, más capaces de comunicaciones espirituales. La Iglesia Ortodoxa está tan fuertemente convencida de la necesidad de este ministerio angelical para cada uno de aquellos que quieren heredar la salvación que cada día varias veces nos pide a Dios “Un ángel de paz, un mentor fiel, guardián de nuestras almas y cuerpos”. Profundizando en esta oración de la Iglesia, no sólo aprendemos en qué relación están los Ángeles con nosotros (es decir, que secreta o abiertamente nos instruyen, protegen nuestra alma y nuestro cuerpo), sino que también aprendemos en parte en qué relación debemos estar nosotros con ellos. Habiendo escuchado del Apóstol que los ángeles son “espíritus ministradores enviados para servir a aquellos que quieren heredar la salvación”, es posible que se haya sobreprotegido y se haya quedado dormido con la esperanza de estos guardianes listos. Por eso la Iglesia envía con frecuencia un ministro de oración para animaros, para que pidáis a Dios un mensajero que os salve: “¡Pidamos al Señor un ángel de la guarda!” Pero, ¿qué necesidad hay de pedir un ángel, se podría decir, cuando proteger a las personas es el propósito de todos los ángeles según los destinos inmutables de Dios? ¿Cuál es la necesidad de pedir un Ángel de la Guarda cuando se lo regalan a bebés que ni siquiera saben pedirlo? – Las preguntas son un poco atrevidas: ya que un mandato de la Iglesia debería bastarnos para ofrecer una oración de este tipo con confianza en su necesidad y beneficio. Pero no dudo en preguntar con audacia para encontrar edificación en la respuesta. Entonces respondo. El ángel es siervo de Dios y no tuyo: ¿te atreves entonces a desear que venga a ti como un esclavo, descuidado en su servicio, y no como un mensajero, honestamente recibido y aceptado? ¿Cómo irás al encuentro de alguien que viene del cielo si no asciendes con la mente y el corazón al cielo, a través de la oración? “Vine en tus palabras”, dice el mensajero celestial al Profeta Daniel (Dan. 10:12), - sin duda, en las palabras de tu oración: con su oración Daniel allanó el camino, o levantó una escalera por la cual el mensajero celestial descendió hacia él. Pero si no allanáis tal camino al Ángel, si el fiel siervo de Dios os ve volver la espalda y no el rostro hacia vuestro Señor: entonces tened cuidado; su verdad y santidad requerirán que sea más celoso por la gloria de su Señor que por ti; y no es de extrañar que se indigne, se aleje de ti y te quite su ala, dispuesta a cubrirte. Si no queréis esto, sed diligentes y atentos a la oración en general, y especialmente a aquella con la que la Iglesia os anima a pedir a Dios la ayuda del Ángel de la Guarda. Un ángel de la guarda se regala a los bebés aunque no lo pidan, debido a su debilidad. ¿Crees que de la misma manera es necesario enviarte a aquel que no pregunta por pereza? El alma de un bebé, purificada por el bautismo, no contaminada por pecados arbitrarios, con su inocencia, sencillez y dulzura, representa una cierta comunión con la naturaleza angelical y, por tanto, no sólo no pone obstáculos al acercamiento del ángel de la guarda, sino que, quizás, lo atrae. ¿Hemos preservado nosotros, como adultos, nuestras almas en este estado angelical? ¿No reflejamos la pureza de los Ángeles en nosotros mismos a través de nuestra pecaminosidad? Porque así como se eliminan las abejas de donde se propaga el hedor, así se eliminan los ángeles de donde se propaga el pecado. ¿Es sorprendente que tan a menudo seamos invitados a pedir un ángel de la guarda como una nueva misericordia de Dios, aunque lo recibimos incluso en la pila bautismal? Por lo dicho hasta ahora, no es difícil adivinar qué más, además de la oración, se necesita de nuestra parte en relación con los santos ángeles: es decir, tratar de lograr la comunión con ellos, limpiándonos del pecado y esforzándonos por la santidad de vida. “¿Cuál es la comunión entre la luz y las tinieblas” (2 Cor. 6:14)? pregunta el Apóstol, expresando con ello la ley de la comunicación espiritual. Entonces, ¿qué tipo de comunicación tiene el Ángel de luz con la gente de las tinieblas pecaminosas? ¿Qué clase de comunicación tiene un espíritu puro con aquellos que voluntariamente se sumergen en las impurezas de la carne? ¿Qué tipo de comunicación tiene un ángel bueno y santo con personas en las que la virtud está reprimida por las pasiones, que consideran la santidad como una cualidad que no les está destinada? Prepárate para la comunicación con los Ángeles a través de la oración, y al menos de un deseo sincero de purificar y santificar tu corazón y tu vida: y ten la seguridad de que el Señor “con su ángel te guardará en todos tus caminos” (Sal. 90:11), es decir, en todas las circunstancias de la vida temporal, y especialmente en el camino de la salvación eterna. Amén. En el índice del jueves. O. L. D. P. figura como pronunciado en 1842. Quizás te interese: