141. Беседа пред пренесением памятников прежнего заложения храма Христа Спасителя, для приготовления к заложению оного на новом месте

(Dicho en la Iglesia de la Trinidad, en Sparrow Hills, 20 de junio; impreso en las colecciones de 1844 y 1848) El día de hoy presenta para los aquí reunidos tantos asuntos necesarios que no deja mucho tiempo para conversaciones al azar. Sin embargo, es necesario decir al menos unas palabras para dar cuenta de lo que estamos haciendo. Alguna explicación es tanto más necesaria cuanto que el caso que nos ha tocado ahora no nos había tocado antes, y no es difícil predecir que no volverá a ocurrir. ¿Qué significa este encuentro? ¿Qué festividad celebra este concilio de la iglesia? Esto no es un día festivo, si hablamos en el lenguaje de la iglesia, sino una “regalación”, el final de un día festivo que no se celebró por completo y, al mismo tiempo, una “precelebración”, una preparación para un día festivo que no se celebrará pronto. Estamos llamados aquí a terminar lo que casi nunca se ha iniciado, en preparación para un nuevo comienzo. Lo que sólo los descendientes posteriores pudieron hacer después de ancestros lejanos, nosotros lo hacemos después de nuestros contemporáneos y, en parte, después de nosotros mismos. Quien haya encontrado los medios para contener el peso de Europa que cae sobre Rusia, ¿podría dudar de que habría medios para contener el peso del edificio que actúa desequilibradamente sobre la ladera de la montaña? Quien supo unir los corazones de los padres y de los pueblos de Europa para crear una iglesia de un mundo común, ¿podría pensar que la piedra se rebelaría contra Su voluntad soberana y no entraría en la composición de la iglesia indicada por ella? El tiempo ha revelado la verdad. El sucesor de Alejandro, por amor fraternal y por respeto a la voluntad de su predecesor, extendiéndose a la reverencia, hizo todos los esfuerzos posibles para cumplir su pensamiento sin cambios: pero esto sólo retrasó el tiempo de su cumplimiento. Tanto la ubicación anterior como el dibujo anterior del edificio previsto resultaron ser necesarios para sustituirlos por otros nuevos. Los experimentos con este fenómeno de destinos incomprensibles no comienzan ahora. Recordemos una de las empresas de construcción de iglesias más antiguas. Jacob tiene una visión de Dios; venera el lugar donde lo vio; le pone una piedra; derrama aceite sobre él; le da el nombre: “Betel”, es decir, “la casa de Dios” (Gén. 35). Pensarás que estás viendo los cimientos de una iglesia que alguna vez pudo ser creado para el Dios verdadero, y que no existía antes de Jacob. Pero cuando llegó el momento de construir el tabernáculo del Señor, y luego la iglesia, el tabernáculo no se erigió en Betel, sino en el desierto de Arabia, y, habiendo sido trasladado a la tierra prometida, no se erigió en Betel, sino en Silo, y luego en Gabaón; y finalmente la iglesia fue creado, no en Betel, ni en Silo, ni en Gabaón, sino, donde no lo habían pensado antes, en Jerusalén. David, el rey conforme al corazón de Dios, se comprometió a crear una iglesia: pero era su hijo y sucesor Salomón quien estaba destinado a llevar a cabo esta empresa. No sorprende que incluso hoy, cuanto más importante sea la empresa de construcción de iglesias, mayor sea el dominio de los destinos de Dios sobre las empresas humanas. Y por lo tanto, no vamos con pena o vergüenza a quitar los cimientos de la iglesia aún increado, sino con oración y la esperanza de la fe, y con la sagrada solemnidad con que fue colocado. Manos santificadas levantarán lo que por manos santificadas fue puesto; las manos de los siervos escogidos del soberano aceptarán lo que las manos soberanas hayan puesto, y el antiguo iglesia santo lo preservará, “hasta que se halle un “lugar del Señor” nuevo y agradable, para “habitación del Dios de Jacob” (Sal. 132:5). Unámonos, hermanos, en oración para que el Señor, después del Piadosísimo Alejandro, conceda al Piadosísimo Nicolás la gracia de la construcción de la iglesia, como se la concedió a Salomón después de David. Que Él “encuentre” el “lugar del Señor”, y que el Señor se complazca con el lugar que Él eligió; que Él edifique una “morada para el Dios de Jacob”, y que la gloria del Señor more en ella. Que se cumpla el voto solemne del Rey y del Reino; y que las promesas de Dios se establezcan sobre el Piadosísimo Autócrata de Rusia, sobre Su Casa y sobre Su pueblo, para siempre. Amén. Quizás te interese: