129. Слово в день коронования Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича

(Spus la 22 august, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului; tipărit separat și în colecții din 1844 și 1848) De aceea, supuneți-vă fiecărei creații umane de dragul Domnului, fie Regelui, deoarece el este predominant, fie ca prinț, așa cum a fost trimis de El, pentru răzbunare ca un răufăcător, fie pentru laudă ca făcător de binefăcători. (1 Petru 2:13–14). Cercul anual, care s-a întors de zece ori, se întoarce acum la noi, bucurându-se pe ruși, acea zi strălucitoare în care, chiar în acest Biserică, l-am văzut pe Prea Cuviosului nostru Împărat Nikolai Pavlovici, care a primit coroana imperială ereditară și a fost pecetluit cu ungere sfântă. Această coroană strălucește. Capul încoronat prosperă. Deci, în bucuria noastră prezentă, nu numai că putem cânta împreună cu Psalmistul Regal: „I-ai pus o cunună de piatră pe cap”, dar, cu speranța confirmată de experiență, putem adăuga și versetul din Psalm care urmează: „Tu ai cerut să mănânci și i-ai dat lungimea zilelor în vecii vecilor” (Ps. 5). Când mă gândesc la coroană, îmi vine în minte un alt verset din străvechiul contemplator evlavios al naturii: „Binecuvântează cununa verii bunătății Tale”, Doamne, „Și câmpurile Tale se vor umple de grăsime” (Ps. 64:12). Dacă anul pământului constituie pentru ea un fel de coroană, mai mult sau mai puțin împodobită cu lucrările ei: atunci nu este mai mult sau mai puțin anul Regelui, sau cu atât mai mult, deceniul Prea Cuviosului nostru Împărat pe care îl putem considera ca o nouă coroană peste Capul încoronat, compusă nu din ramuri, sau flori, sau pietre prețioase sub dobândirea succesului și binefacerilor? Aceasta este o coroană, de fapt lucrată și împodobită de lucrarea regală, dar și sfințită prin binecuvântarea lui Dumnezeu: căci intențiile înțelepte sunt aduse în acțiune și încununate cu succes, nu numai prin voința și puterea omenească, ci mai presus de ea prin binecuvântarea lui Dumnezeu. Ar trebui să subliniez, chiar și cu o privire trecătoare, câteva dintre bijuteriile acestei coroane, care, totuși, vă sunt vizibile fără mine? Ar trebui să subliniez doar pentru că ne place să subliniem ceea ce ne vedem cu toții atunci când suntem fericiți să vedem. - Uite. Dușmanii externi au fost înfrânți și îmblânziți. Dușmanii interni au fost distruși. Se întăresc în mod deosebit alianțele care sunt deosebit de favorabile păcii regilor și popoarelor. Prin arta regală rară, inamicii sunt transformați în prieteni. Puterea dezastrelor, pe care nu era în puterea omului să le prevină și să le prevină, a fost de mai multe ori contracarată puternic și benefic de prezența personală a spiritului Prea Cuviosului Împărat. Forțele militare sunt întreținute și menținute în mod continuu sub grijă vigilentă într-o dezvoltare conformă cu demnitatea și securitatea statului; mai ales cele ale mării, nu numai lărgite, dar, nu știu, ar trebui să spun, înviate de privirea privirii țarului, dătătoare de viață. Educația, artele și industria sunt încurajate în diferite moduri. Legislația și justiția și-au primit coroana specială în alcătuirea sistematică a legilor. Instituțiile umane pentru educație, vindecare, caritate au fost restaurate în număr și înfloresc sub soarele neapus al carității regale directe. Orice nevoie, sărăcia, nenorocirea, publică și privată, găsește și găsește neîncetat mâna binefăcătoare a țarului. După nevoile Sfintei Biserici, Păstorii ei, Bisericile ei, Lăcașurile ei au fost parțial înmulțite, parțial binecuvântate. În zonele în care, în vremuri nefericite anterioare, evlavia răsăriteană era constrânsă de violența Apusului, propriul ochi al Prea Cuviosului Suveran a văzut urâțenia bisericilor ortodoxe, iar voința Sa deosebită le-a îmbrăcat cu splendoare decentă. Dragostea lui pentru Biserica Ortodoxă a inspirat râvna slujitorilor ei, iar multe mii de copii ei, dintre care unii au fost despărțiți de ea de strămoșii lor în zilele tulburărilor și persecuției, dintre care unii s-au pierdut în anii neștiinței, au fost înapoiați în îmbrățișarea ei maternă. Iată câteva părți ale înaltei lucrări de la coroana deceniului țarului! Strălucește maiestuos și dulce în ochiul inimii rusești; și nu numai în prezent, ci și pentru viitor, reflectă lumina speranțelor bune. Mâna care ținea sceptrul întreg rusesc, fermă la început, a dobândit în mod natural o mobilitate mai mare prin experiența de zece ani; Între timp, grija și prevederile pentru creșterea Moștenitorului Tronului au fost extinse la viitorul statului. Dragostea firească a rușilor pentru țarul lor este înmulțită în mod natural de iubirea dobândită față de țar, care ne îngrijește continuu, trăiește și acționează pentru noi, iar de la înălțimea Sa sfântă se apropie de poporul Său atât de aproape încât inimile noastre, s-ar putea spune, intră în contact cu inima Lui. Despre ce vorbim, bucurându-ne pe ruși? - „Această poruncă, Dumnezeule, prin puterea Ta, întărește această poruncă pe care ai făcut-o în noi” (Ps. 67:29). „Adăugați zile la zilele țarului, vara Lui până în ziua neamului și a neamului” (Ps. 60:7). Dar este timpul să-mi amintesc că acest loc și aceste minute sunt destinate nu doar pentru a reprezenta impresii și a revărsa sentimente, ci mai ales pentru a preda. Învățătura pe care însăși inima noastră o cere acum, nu ar trebui să o putem oferi Regelui, care se străduiește neîncetat pentru binele nostru, ceea ce i-am putea da lui Dumnezeu, care binecuvântează faptele Sale? Nu numai faptele bune ale Regelui Ceresc, ci și faptele benefice ale Regelui pământesc pentru noi sunt dincolo de răsplata noastră. Pentru ei, nu este posibilă răzbunarea din partea noastră, ci doar conformarea. Ce fel de conformitate? – Încurajându-se constant să-și îndeplinească îndatoririle în fața Împăratului Cerului și al pământului, așa cum ne învață Cuvântul Apostolic: „Fii supuși oricărei făpturi omenești”, adică fiecărei autorități stabilite de Dumnezeu asupra oamenilor, „Pentru Domnul, fie că este Rege, după cum predomină el, fie prinț, după cum a fost trimis de la Pet. Ce învățătură satisfăcătoare! Prin „ascultarea Regelui” și „autorităților”, îi mulțumiți Regelui; și, în același timp, „ascultând de Domnul de dragul lui”, îi mulțumiți Domnului. Ce trebuie respectat, este necesar să se dovedească? – Acolo unde există societate umană, trebuie să existe o putere care să unească oamenii în societate; căci fără putere nu se poate imagina decât o mulțime nestabilită de oameni, și nu o societate. Dar puterea operează în societate și o păstrează prin ascultare. În consecință, ascultarea este în mod necesar legată de existența societății. Cine ar ezita sau ar slăbi ascultarea; el ar zgudui sau slăbi fundamentul societății. Dar Apostolul nu se mulțumește să învețe cumva să se supună: el învață să se supună cu un anumit motiv - „pentru numele Domnului”. Aici putem vedea presupunerea că a avut în vedere alte tipuri de ascultare, din alte motive, cumva, de dragul său, de dragul societății, de dragul superiorilor săi: dar, mai presus de toate celelalte, a ales un fel pentru studenții săi - ascultarea „de dragul Domnului”. Cel care se supune de frica de pedeapsă: se supune de dragul său pentru a se proteja de neplăcerea pedepsei. Există oameni pentru care acest stimulent pentru ascultare este necesar, dar nimeni nu vrea să se laude că a ales acest tip special de ascultare pentru sine. Cel care se supune pentru câștig, răsplată, cinste: se supune și de dragul său. Autoritățile acționează cu pricepere și binefăcător atunci când folosesc stimulentele acum arătate pentru ascultare: dar, în esență, ele nu pot avea loc decât în ​​anumite cazuri; dar nu poate stabili şi asigura ascultarea universală. Lucrările de ascultare, cele mai obișnuite și, în plus, necesare societății, precum plata impozitelor, sunt cele mai puțin capabile să lege cu ele orice recompensă sau onoare. O minte înțeleaptă va lăuda ascultarea de dragul societății și, în același timp, de dragul ei. Binele omului nu poate fi organizat și păstrat decât prin societate. Societatea oferă unei persoane securitate personală, formarea de abilități, oportunități de a le folosi, modalități de a dobândi și din nou securitatea a ceea ce a fost dobândit. Dar la fel cum ascultarea este necesară pentru a păstra societatea, atunci fiecare om trebuie să se supună - de dragul societății, din recunoștință față de ea pentru sine și împreună - de dragul său, astfel încât, menținând societatea prin ascultare, să păstreze pentru sine ceea ce se bucură de la societate. Această speculație este corectă: dar există mulți oameni în societate care sunt capabili să-și stabilească propria supunere pe baza ideilor și speculațiilor? Când mă uit la experimente, cum în timpul nostru unele popoare și state vor să-și întemeieze ascultarea pe astfel de speculații și cum nimic nu stă ferm acolo, atât tronurile, cât și altarele se zguduie și, în cuvintele Profetului, „oamenii devin ca un preot și un sclav, ca un stăpân” (Isa. 24:2), frâiele guvernării sunt rupte, răzvrătirile roiesc, viciile sunt nerușinate, crimele își bat joc de dreptate, nu există unanimitate, nici încredere, nici securitate, fiecare zi care vine amenință: - văzând toate acestea, nu pot să nu concluzionez: este clar că îmbunătățirea statului nu trebuie să se bazeze pe speculații umane! Există ascultare de dragul societății și al autorităților, nu atât din speculație, cât din simțirea inimii, din dragoste pentru Suveran și Patrie. Fericiți oamenii inspirați de această iubire! Este căldura vitală din corpul statului, direcția autopropulsată către unitatea socială, carul înaripat al puterii, ascultarea liberă, libertatea ascultătoare. Noi, rușii, pătrunși de dragoste pentru Împărat și Patrie din laptele mamei noastre, știm din experiențe străvechi și recente cât de hrănitoare a fost această hrană pentru faptele cele mai grele, în cele mai grele vremuri. Continuă, nu uita, aceasta, într-un fel miraculoasă, și pe pământ, mai înaltă decât hrana pământească, această mană a vieții oamenilor, cu cât mai repede, cu atât mai bine, adună din pământul tău și hrănește-te pe tine și copiii tăi zilnic cu ea. Căci – vă avertizăm – sunt popoare la care dulcea mană a iubirii de patrie, nefolosită corect și în timp util, s-a stricat, sau a început să pară mai puțin plăcută gustului stricat; Sunt ținuturi unde, sub soarele sufocant al falsei iluminare, s-a topit, s-a evaporat și a zburat. Dar care ar trebui să fie precauția? – Este să cunoașteți și să respectați legea care coboară și dată de Dumnezeu din cerul cel mai înalt, cum să colectați, să depozitați și să folosiți mana. Să spunem fără alegorie: pentru ca iubirea firească pentru suveran și patrie să fie neschimbătoare, curată și mântuitoare, pentru aceasta este necesar ca ea să fie ocrotită și acțiunile ei călăuzite de legea cea mai înaltă, cu totul cerească și divină a iubirii creștine. Astfel, pe cât posibil, am trecut în revistă diferitele stimulente la ascultare, pe care Sfântul Apostol Petru fie le-a respins, fie le-a trecut în convingerea sa la ascultare: și, dacă nu sunt înșelat, ați putut vedea din cele spuse până acum că toate vă lasă să simți nevoia unei mai puternice, mai generale, mai curate și mai sublime: pe tine însuți pentru Domnul.” . „Autoritățile au fost create de Dumnezeu”, spune un alt apostol. „În același fel, când te împotriviți autorității, vă împotriviți poruncii lui Dumnezeu” (Romani 13:1-2). „Ascultați-vă de fiecare autoritate umană”, de fiecare autoritate legală și mai ales de Autoritatea Supremă, „de dragul Domnului”; ascultă-te cu ascultare deplină, fără îndoială, de dragul Domnului Atotputernic și Drept, Care nu poate îngădui rezistența nepedepsită la porunca Lui; ascultați cu sinceritate, de dragul Domnului, Cunoscătorul Inimii, Care vede și condamnă nu numai orice act de neascultare, ci și orice gând înțepenit sau murmurător; ascultați cu nădejde, de dragul Domnului, Atotînțeleptul și Atotbunul Furnizor, Care veghează în mod constant la aducerea dispensației Sale la scopuri mântuitoare pentru noi și Care are în special „inima regelui” „în mâna Sa” (Proverbe 21:1); ascultați cu dragoste, de dragul Domnului, a cărui împărăție glorioasă din ceruri și împărăția milostivă a sufletelor omenești este împărăția iubirii și care ne-a poruncit să ne străduim cu toată puterea sufletului nostru să „să se facă voia Lui așa cum este în cer și pe pământ” și, prin urmare, în împărăția pământească. Aceasta este ascultare, întotdeauna satisfăcătoare pentru autorități și întotdeauna fericită pentru cei ascultători! Pune-o la cea mai tare încercare: să fie, de exemplu, necesar să te jertfești pentru ascultare, să suferi sau să mori pentru Suveran și Patrie; lasă iubirea naturală pentru propria viață, pentru binecuvântările vieții, pentru multe lucruri dragi în viață, să ridice o luptă firească împotriva acestui lucru: tot războiul gândurilor, fără îndoială, va fi doborât de îndată ce va veni cuvântul puternic și plin de har: „Pentru numele Domnului”. Jertfește totul pentru ascultare „pentru numele Domnului”: dacă este dulce să jertfești pentru țar și pentru Patrie, este și mai dulce să jertfești pentru Domnul; iar în acest caz, nu mai este amar să părăsești viața pământească, în locul căreia Domnul care acceptă această jertfă va da o viață cerească mult mai bună; Nu este amar să lași ceva drag pe pământ, pentru că va rămâne în brațele iubirii Tatălui Ceresc. Cuvioși ruși! Explicând învățătura creștină despre ascultare, cred că, făcând acest lucru, ți-am explicat propriile sentimente. Fie ca Duhul blând al Domnului Isus, „ascultător până la moarte” (Filipeni 2:8), să înceteze să ne însuflețește cu milă inimile și viețile cu un sentiment de supunere creștină blândă și desăvârșită; și să fie mulțumirea noastră continuă către Prea Cuvios Suveran, care se străduiește neîncetat pentru binele nostru și împreună cu o jertfă recunoscătoare Domnului, care ni l-a dat și care binecuvântează faptele Sale binefacere. Amin. Te-ar putea interesa: