129. Слово в день коронования Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(თქვა 22 აგვისტოს მიძინების ტაძარში; დაბეჭდილი ცალკე და 1844 და 1848 წლების კოლექციებში)
მაშ, დაემორჩილეთ ყოველ ადამიანურ ქმნილებას უფლის გულისთვის, იქნება ეს მეფე, როგორც ის გაბატონებულია, თუ როგორც უფლისწული, როგორც მისგან გამოგზავნილი, შურისძიებისთვის, როგორც ბოროტმოქმედი, ან ქება-დიდება, როგორც კეთილისმყოფელი. (1 პეტრე 2:13–14).
წლიური წრე, რომელიც ათჯერ შემობრუნდა, ახლა ჩვენთან ბრუნდება, ახარებს რუსებს, იმ ნათელ დღეს, როდესაც სწორედ ამ ტაძარში ვნახეთ ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი იმპერატორი ნიკოლაი პავლოვიჩი, რომელმაც მიიღო მემკვიდრეობითი საიმპერატორო გვირგვინი და დალუქული იყო წმინდა ღვაწლით. ეს გვირგვინი ანათებს. გვირგვინიანი თავი აყვავდება. ასე რომ, ახლანდელ სიხარულში ჩვენ შეგვიძლია არა მხოლოდ ვიმღეროთ სამეფო ფსალმუნმომღერალთან ერთად: „თავზე ქვის გვირგვინი დააყენე“, არამედ, გამოცდილებით დადასტურებული იმედით, შეგვიძლია დავამატოთ ფსალმუნის ლექსიც, რომელიც მოჰყვება ამას: „შენ გთხოვე ჭამა და მიეცი მას დღეების ხანგრძლივობა სამუდამოდ.- 5.
როდესაც ვფიქრობ გვირგვინზე, მახსენდება ძველი ბუნების თაყვანისმცემლის კიდევ ერთი ლექსი: „აკურთხე გვირგვინი შენი სიკეთისა ზაფხულისა“, უფალო, „და ივსება შენი მინდვრები სიმსუქით“ (ფსალმ. 64:12). თუ დედამიწის წელი მისთვის არის ერთგვარი გვირგვინი, მეტ-ნაკლებად შემკული მისი ნამუშევრებით: მაშინ ეს არ არის მეტ-ნაკლებად მეფის წელი, ან უფრო მეტიც, ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი იმპერატორის ათწლეული, რომელიც შეგვიძლია მივიჩნიოთ ახალ გვირგვინად გვირგვინიან თავზე, რომელიც შედგება არა ტოტებისაგან, ან ყვავილებისგან, ან ძვირფასი ქვებისგან, არამედ ძვირფასი ქვებისგან. წარმატებები? ეს არის გვირგვინი, ფაქტობრივად შემუშავებული და შემკული სამეფო საქმით, მაგრამ ასევე განწმენდილია ღვთის კურთხევით: რადგან ბრძნული ზრახვები ამოქმედდება და წარმატებით დაგვირგვინდება არა მხოლოდ ადამიანის ნებითა და ძალით, არამედ მასზე მაღლა ღვთის კურთხევით. უნდა აღვნიშნო თუ არა, თუნდაც წარმავალი მზერით, ამ გვირგვინის ზოგიერთი სამკაული, რომელიც, თუმცა, შენთვის უჩემოდ ჩანს? უნდა აღვნიშნო მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩვენ გვიყვარს მივუთითოთ ის, რასაც ყველა ვხედავთ ერთმანეთისთვის, როცა გვიხარია. - შეხედე.
გარე მტრები დაამარცხეს და დაიმორჩილეს. შინაური მტრები განადგურდა. განსაკუთრებით მყარდება ალიანსები, რომლებიც განსაკუთრებით ხელსაყრელია მეფეთა და ხალხთა მშვიდობისთვის. იშვიათი სამეფო ხელოვნების მეშვეობით მტრები მეგობრებად გარდაიქმნებიან. კატასტროფების ძალა, რომლის თავიდან აცილება და თავიდან აცილება ადამიანურ ძალებში არ იყო, არაერთხელ ძლიერად და მომგებიანი წინააღმდეგი იყო ყველაზე ღვთისმოსავი იმპერატორის სულის პირადი არსებობით. სამხედრო ძალები მუდმივად ინარჩუნებენ და ინარჩუნებენ ფხიზლად ზრუნვას სახელმწიფოს ღირსებასა და უსაფრთხოებასთან შესაბამის განვითარებაში; განსაკუთრებით ზღვისა, არა მარტო გადიდებული, არამედ, არ ვიცი, უნდა ვთქვა, მეფის მზერის მზერით გაცოცხლებული, მაცოცხლებელი. განათლება, ხელოვნება და ინდუსტრია წახალისებულია სხვადასხვა გზით. კანონმდებლობამ და სამართლიანობამ მიიღო თავისი განსაკუთრებული გვირგვინი კანონების სისტემატურ შემადგენლობაში. განათლების, სამკურნალო, ქველმოქმედების ჰუმანური ინსტიტუტები აღდგენილია და ყვავის პირდაპირი სამეფო ქველმოქმედების არასოდეს ჩასული მზის ქვეშ.
ყოველი საჭიროება, სიღარიბე, უბედურება, საჯარო და კერძო, გამუდმებით პოულობს და ხსნის მეფის კეთილგანწყობილ ხელს. წმიდა ეკლესიის საჭიროებიდან გამომდინარე, მისი მწყემსები, ტაძრები, საცხოვრებლები ნაწილობრივ გამრავლდნენ, ნაწილობრივ აკურთხეს. იმ ადგილებში, სადაც, წინა უბედურ დროს, აღმოსავლური ღვთისმოსაობა შეზღუდული იყო დასავლეთის ძალადობით, ყველაზე ღვთისმოსავი ხელმწიფის თვალმა დაინახა მართლმადიდებლური ეკლესიების სიმახინჯე და მისმა განსაკუთრებულმა ნებამ შეამოსა ისინი ღირსეული ბრწყინვალებით. მართლმადიდებლური ეკლესიისადმი მისმა სიყვარულმა შთააგონა მისი მსახურების გულმოდგინება და ათასობით მისი შვილი, რომელთაგან ზოგიერთი წინაპარმა მისგან დაშორდა მღელვარებისა და დევნის დღეებში, ზოგიერთი მათგანი უმეცრების წლებში დაკარგა, დაუბრუნდა დედათა მხრებს.
აქ არის რამდენიმე ნაწილი მეფის ათწლეულის გვირგვინზე მაღალი სამუშაოდან! დიდებულად და ტკბილად ანათებს რუსეთის გულის თვალში; და არა მხოლოდ ახლანდელ დროში, არამედ მომავლისთვის, ასახავს კეთილი იმედების შუქს. ხელი, რომელსაც უჭირავს სრულიად რუსული კვერთხი, თავიდან მტკიცე, ბუნებრივად შეიძინა უფრო დიდი მობილურობა ათწლიანი გამოცდილებით; ამასობაში, ტახტის მემკვიდრის აღზრდაზე ზრუნვა და ზრუნვა სახელმწიფოს მომავალზეც გავრცელდა. რუსების ბუნებრივ სიყვარულს თავიანთი მეფის მიმართ ბუნებრივად ამრავლებს შეძენილ სიყვარულს მეფის მიმართ, რომელიც განუწყვეტლივ ზრუნავს ჩვენზე, ცხოვრობს და მოქმედებს ჩვენზე და თავისი წმინდა სიმაღლიდან ისე ახლოს უახლოვდება თავის ხალხს, რომ ჩვენი გული, შეიძლება ითქვას, მის გულთან კონტაქტში მოდის.
რაზე ვლაპარაკობთ, რუსებს ვახარებთ? - „ეს მცნება, ღმერთო, შენი ძალით განამტკიცე ეს მცნება, რომელიც დაგვიწერე“ (ფსალმ. 67:29). „დაამატეთ დღეები მეფის დღეებს, მის ზაფხულს თაობისა და მოდგმის დღემდე“ (ფსალმ. 60:7).
მაგრამ დროა გავიხსენო, რომ ეს ადგილი და ეს წუთები განკუთვნილია არა უბრალოდ შთაბეჭდილებების გამოსახატავად და გრძნობების გადმოსაცემად, არამედ ძირითადად სწავლებისთვის.
სწავლება, რომელსაც ახლა ჩვენი გული ითხოვს, არ უნდა იყოს ის, რომ ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ მეფეს, რომელიც განუწყვეტლივ იბრძვის ჩვენი სიკეთისთვის, რაც შეგვიძლია მივცეთ ღმერთს, რომელიც აკურთხებს მის საქმეებს?
არა მხოლოდ ზეციური მეფის კეთილი საქმეები, არამედ მიწიერი მეფის ჩვენთვის სასარგებლო საქმეებიც ჩვენს ჯილდოს აღემატება. მათთვის შესაძლებელია არა ჩვენი მხრიდან შურისძიება, არამედ მხოლოდ დამორჩილება. რა სახის შესაბამისობა? – გამუდმებით წაახალისოს საკუთარი მოვალეობების შესრულება ცისა და მიწის მეფის წინაშე, როგორც მოციქულთა სიტყვა გვასწავლის: „დაემორჩილე ყოველ ადამიანურ ქმნილებას“, ანუ ღმერთის მიერ ადამიანებზე დაწესებულ ყოველ უფლებამოსილებას, „უფლის გულისთვის, იქნება ეს მეფე, როგორც ის უპირატესია, თუ უფლისწული, როგორც ის იყო გაგზავნილი“ (2:1).
რა დამაკმაყოფილებელი სწავლებაა! „მეფის მორჩილებით“ და „ხელისუფლებით“ თქვენ ასიამოვნებთ მეფეს; და ამავდროულად, „უფლის გულისთვის მორჩილებით“ თქვენ ასიამოვნეთ უფალს.
რას უნდა დაემორჩილო, საჭიროა თუ არა ამის დამტკიცება? – სადაც არის ადამიანური საზოგადოება, უნდა იყოს ძალა, რომელიც აერთიანებს ადამიანებს საზოგადოებაში; რადგან ძალაუფლების გარეშე შეიძლება წარმოვიდგინოთ მხოლოდ ხალხის დაუცველი სიმრავლე და არა საზოგადოება. მაგრამ ძალაუფლება მოქმედებს საზოგადოებაში და ინარჩუნებს მას მორჩილებით. შესაბამისად, მორჩილება აუცილებლად დაკავშირებულია საზოგადოების არსებობასთან. ვინ დააყოვნებდა ან შეასუსტებდა მორჩილებას; ის შეარყევდა ან შეასუსტებდა საზოგადოების საფუძველს.
მაგრამ მოციქული არ არის კმაყოფილი იმით, რომ ასწავლის როგორმე მორჩილებას: ის ასწავლის მორჩილებას გარკვეული მოტივით - "უფლის გულისთვის". აქ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ვარაუდი, რომ მას მხედველობაში ჰქონდა სხვა სახის მორჩილება, სხვა მიზეზების გამო, რატომღაც, საკუთარი გულისთვის, საზოგადოებისთვის, მისი ზემდგომების გულისთვის: მაგრამ ყველა სხვაზე მეტად, მან აირჩია ერთი სახეობა თავისი სტუდენტებისთვის - მორჩილება "უფლის გულისთვის".
ვინც ემორჩილება სასჯელის შიშით: ის ემორჩილება თავის გულისთვის, რათა დაიცვას თავი სასჯელის უსიამოვნოსაგან. არიან ადამიანები, ვისთვისაც მორჩილების ეს სტიმული აუცილებელია, მაგრამ არავის სურს დაიკვეხნოს, რომ მან აირჩია თავისთვის მორჩილების ეს კონკრეტული ტიპი.
ვინც ემორჩილება მოგებისთვის, ჯილდოსთვის, პატივისთვის: ის ასევე ემორჩილება თავისთვის. ხელისუფლება მოქმედებს გამჭრიახად და კეთილსინდისიერად, როდესაც იყენებს ახლა უკვე გამოვლენილ სტიმულს მორჩილებისთვის: მაგრამ, არსებითად, ისინი შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ გარკვეულ შემთხვევებში; მაგრამ არ შეუძლია დაამყაროს და უზრუნველყოს საყოველთაო მორჩილება. მორჩილების სამუშაოები, ყველაზე გავრცელებული და უფრო მეტიც, საზოგადოებისთვის აუცილებელი, როგორიცაა გადასახადების გადახდა, ყველაზე ნაკლებად შეუძლია მათთან რაიმე ჯილდოს ან პატივის დაკავშირება.
ბრძენი გონება შეაქებს მორჩილებას საზოგადოებისთვის და ამავე დროს საკუთარი თავისთვის. ადამიანის სიკეთე არ შეიძლება იყოს ორგანიზებული და შენახული, გარდა საზოგადოების მეშვეობით. საზოგადოება ადამიანს აძლევს პიროვნულ უსაფრთხოებას, შესაძლებლობების ჩამოყალიბებას, მათი გამოყენების შესაძლებლობებს, შეძენის გზებს და ისევ შეძენილის უსაფრთხოებას. მაგრამ როგორც მორჩილებაა საჭირო საზოგადოების შესანარჩუნებლად, ყოველი ადამიანი უნდა დაემორჩილოს - საზოგადოებისთვის, მისი მადლიერების გამო, და ერთად - საკუთარი თავისთვის, რათა საზოგადოებას მორჩილებით შეინარჩუნოს ის, რაც სარგებლობს საზოგადოებისგან. ეს სპეკულაცია სამართლიანია: მაგრამ არის თუ არა საზოგადოებაში ბევრი ადამიანი, ვისაც შეუძლია საკუთარი მორჩილება დაამყაროს იდეებსა და სპეკულაციებზე დაყრდნობით? როდესაც ვუყურებ ექსპერიმენტებს, როგორ უნდა ჩვენს დროში ზოგიერთ ხალხს და სახელმწიფოს დაეყრდნოს მორჩილებას ასეთ სპეკულაციებზე და როგორ არაფერი დგას იქ მტკიცედ, ტახტებიც და სამსხვერპლოებიც იძაბება და, წინასწარმეტყველის სიტყვებით, „ადამიანები მღვდელს დაემსგავსებიან და მონა – ბატონს“ (ეს.
24:2), ხელისუფლების სადავეები ტყდება, აჯანყებები სცვივა, მანკიერებები უსირცხვილოა, დანაშაული დასცინის სამართლიანობას, არ არის ერთსულოვნება, არ არის ნდობა, არ არის უსაფრთხოება, ყოველი მომავალი დღე ემუქრება: - ამ ყველაფრის შემხედვარე, არ შემიძლია დავასკვნათ: გასაგებია, რომ სახელმწიფოს გაუმჯობესება არ უნდა იყოს დაფუძნებული ადამიანურ სპეკულაციაზე!
არის მორჩილება საზოგადოებისა და ხელისუფლების გულისთვის, არა იმდენად სპეკულაციით, არამედ გულის გრძნობით, ხელმწიფისა და სამშობლოს სიყვარულით. ბედნიერები არიან ამ სიყვარულით შთაგონებული ხალხი! ეს არის სასიცოცხლო სითბო სახელმწიფოს სხეულში, თვითმავალი მიმართულება სოციალური ერთიანობისკენ, ძალაუფლების ფრთიანი ეტლი, თავისუფალი მორჩილება, მორჩილი თავისუფლება. ჩვენ, რუსებმა, დედის რძიდან იმპერატორისა და სამშობლოს სიყვარულით გამსჭვალულებმა, უძველესი და უახლესი გამოცდილებიდან ვიცით, როგორი მკვებავი იყო ეს საკვები ურთულესი საქმეებისთვის, ყველაზე რთულ დროს. განაგრძეთ, ნუ დაგავიწყდებათ, ეს რაღაცნაირად სასწაულებრივი და დედამიწაზე, მიწიერ საკვებზე მაღლა, ხალხის ცხოვრების ეს მანანა, რაც უფრო ადრე, მით უკეთესი, შეაგროვეთ საკუთარი მიწიდან და ყოველდღიურად იკვებებით საკუთარი თავი და შვილები. რადგან - გაფრთხილებთ - არიან ხალხები, რომლებშიც სამშობლოს სიყვარულის ტკბილი მანანა, სწორად და დროულად გამოუყენებელი, დაზიანდა, ან დაზიანებული გემოსთვის ნაკლებად სასიამოვნოდ მოეჩვენა; არის მიწები, სადაც ცრუ განმანათლებლობის მძვინვარე მზის ქვეშ დნება, აორთქლდა და გაფრინდა.
მაგრამ რა უნდა იყოს სიფრთხილე? – ეს არის უმაღლესი ზეციდან დაღმავალი და ღვთისგან ბოძებული კანონის ცოდნა და დაცვა, მანანას შეგროვება, შენახვა და გამოყენება. ალეგორიის გარეშე ვთქვათ: იმისთვის, რომ სუვერენული და სამშობლოსადმი ბუნებრივი სიყვარული იყოს უცვლელი, წმინდა და გადამრჩენი, ამისათვის აუცილებელია მისი დაცვა და მისი ქმედებები ხელმძღვანელობდეს ქრისტიანული სიყვარულის უმაღლესი, სრულიად ზეციური და ღვთაებრივი კანონით.
ამრიგად, შეძლებისდაგვარად, ჩვენ განვიხილეთ მორჩილების სხვადასხვა სტიმული, რომელიც წმიდა მოციქულმა პეტრემ ან უარყო, ან გადასცა მორჩილების რწმენით: და თუ არ მოვტყუვდები, აქამდე ნათქვამიდან დაინახავთ, რომ ყველა მათგანი გრძნობს უფრო ძლიერი, უფრო ზოგადი, უფრო სუფთა და ამაღლებული, რომელიც არჩეული იყო მხოლოდ მოციქულისთვის. უფლის გულისთვის." .
„ხელისუფლება ღმერთმა შექმნა“, - ამბობს სხვა მოციქული. „ასევე, როცა ხელისუფლებას ეწინააღმდეგები, ღვთის მცნებას ეწინააღმდეგები“ (რომ. 13:1-2).
„დაემორჩილეთ ყოველ ადამიანურ ხელისუფლებას“, ყველა კანონიერ ძალაუფლებას და განსაკუთრებით უზენაეს ხელისუფლებას, „უფლის გულისთვის“; დაემორჩილე სრული, უდავო მორჩილებით, ყოვლისშემძლე და სამართლიანი უფლის გულისთვის, რომელიც არ დაუშვებს დაუსჯელ წინააღმდეგობას მის ბრძანებას; დაემორჩილე გულწრფელად, გულის მცოდნე უფლის გულისთვის, რომელიც ხედავს და გმობს არა მარტო ყოველ ურჩობას, არამედ ყოველ ცელქი თუ დრტვინველ აზრსაც; დაემორჩილეთ იმედით, უფლის, ყოვლადბრძენისა და ყოვლადკეთილი მიმწოდებლის გულისთვის, რომელიც გამუდმებით თვალს ადევნებს თავის დარიგებას ჩვენთვის გადარჩენის მიზნებამდე და რომელსაც განსაკუთრებით „ხელში აქვს მეფის გული“ (იგავები 21:1); დაემორჩილეთ სიყვარულით უფლის გულისთვის, რომლის სასუფეველიც ზეცაშიც და ადამიანთა სულებშიც მადლი სასუფეველიც სიყვარულის სასუფეველია, და რომელმაც გვიბრძანა, მთელი ძალით ვიბრძოლოთ ჩვენი სულის ძალით, რომ „იყოს მისი ნება, როგორც ცაში და მიწაზე“, და მაშასადამე, მიწიერ სასუფეველში.
ეს არის მორჩილება, ხელისუფლებისათვის ყოველთვის დამაკმაყოფილებელი და მორჩილისთვის ყოველთვის ნეტარება! ჩასვით უძლიერეს გამოცდაში: დაე, მაგალითად, საჭირო იყოს მორჩილებისთვის საკუთარი თავის გაწირვა, ტანჯვა ან სიკვდილი ხელმწიფისა და სამშობლოსთვის; დაე, ბუნებრივმა სიყვარულმა საკუთარი სიცოცხლისადმი, სიცოცხლის კურთხევისადმი, ბევრი რამის მიმართ, რაც ცხოვრებაში ძვირფასია, ბუნებრივ ბრძოლას აღმართოს ამის წინააღმდეგ: აზრთა მთელი ბრძოლა, უეჭველად, განადგურდება, როგორც კი მოვა ძლიერი, მადლიანი სიტყვა: „უფლის გულისთვის“. შესწირეთ ყველაფერი მორჩილებას „უფლის გულისთვის“: თუ ტკბილია მეფისა და სამშობლოსათვის შეწირვა, უფრო ტკბილია უფლისთვის შეწირვა; და ამ შემთხვევაში უკვე აღარ არის მწარე მიწიერი ცხოვრების დატოვება, ამის ნაცვლად უფალი, ვინც ამ მსხვერპლს იღებს, გაცილებით უკეთეს ზეციურ ცხოვრებას გასცემს; მწარე არ არის რაიმე ძვირფასის დატოვება დედამიწაზე, რადგან ის დარჩება მამაზეციერის სიყვარულის მკლავებში.
ღვთისმოსავი რუსები! მორჩილების შესახებ ქრისტიანული სწავლების ახსნისას, ვფიქრობ, რომ ამით ავხსენი შენი საკუთარი გრძნობები. დაე, უფალი იესოს რბილმა სულმა, „სიკვდილამდე მორჩილმა“ (ფილიპ. 2:8) შეწყვიტოს ჩვენი გულების გულმოდგინება და იცხოვროს თვინიერი, სრულყოფილი ქრისტიანული მორჩილების გრძნობით; და იყოს ჩვენი უწყვეტი მადლიერება ყველაზე ღვთისმოსავ ხელმწიფეს, რომელიც განუწყვეტლივ იბრძვის ჩვენი სიკეთისთვის და ერთად მადლიერი მსხვერპლით უფლისადმი, რომელმაც ის მოგვცა და აკურთხებს მის სასიკეთო საქმეებს. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: