129. Слово в день коронования Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича

(Dicho el 22 de agosto, en la Catedral de la Asunción; impreso por separado y en las colecciones de 1844 y 1848) Someteos, pues, a toda creación humana por amor del Señor, ya sea al Rey, como predominante, ya como príncipe, como enviado de Él, ya para venganza como villano, ya para alabanza como hacedor de bienhechores. (1 Pedro 2:13–14). El círculo anual, que ha girado diez veces, regresa ahora, para regocijo de los rusos, ese día brillante en el que, en este mismo Iglesia, vimos a nuestro Piadosísimo Emperador Nikolai Pavlovich, quien recibió la corona imperial hereditaria y fue sellado con la sagrada unción. Esta corona brilla. La cabeza coronada prospera. Así, en nuestro gozo presente, no sólo podemos cantar con el salmista real: “pusiste una corona de piedra sobre su cabeza”, sino que, con la esperanza confirmada por la experiencia, también podemos agregar el versículo del Salmo que sigue a este: “te pediste de comer, y le diste largura de días por los siglos de los siglos” (Sal. 20:4-5). Cuando pienso en la corona, me viene a la mente otro versículo del antiguo y reverente contemplador de la naturaleza: “Bendice la corona del verano de tu bondad”, oh Señor, “y tus campos se llenarán de grosura” (Sal. 64:12). Si el año de la tierra constituye para ella una especie de corona, más o menos adornada con sus obras: ¿no es entonces más o menos el año del Rey, o más aún, la década de nuestro Piadosísimo Emperador, la que podemos considerar como una nueva corona sobre la Cabeza coronada, compuesta no de ramas, ni de flores, ni de piedras preciosas, sino de sabias empresas, de obras benéficas y de éxitos benditos? Esta es una corona, en realidad elaborada y decorada por la obra real, pero también santificada por la bendición de Dios: porque las sabias intenciones se ponen en práctica y se coronan con éxito, no sólo por la voluntad y el poder humanos, sino sobre todo por la bendición de Dios. ¿Debo señalar, aunque sea con una mirada fugaz, algunas de las joyas de esta corona, que, sin embargo, son visibles para ti sin mí? Debo señalarlo sólo porque nos encanta señalar lo que todos vemos cuando estamos felices de verlo. - Mirar. Los enemigos externos han sido derrotados y domesticados. Los enemigos internos han sido destruidos. Se fortalecen especialmente las alianzas especialmente favorables a la paz de reyes y pueblos. A través del raro arte real, los enemigos se transforman en amigos. El poder de los desastres, que no estaba en el poder humano prevenir y evitar, fue más de una vez contrarrestado poderosa y beneficiosamente por la presencia personal del espíritu del Piadosísimo Emperador. Las fuerzas militares se mantienen continuamente y se mantienen bajo vigilancia vigilante en un desarrollo compatible con la dignidad y la seguridad del Estado; especialmente los del mar, no sólo agrandados, sino, no sé, debería decir, resucitados por la mirada de la mirada del Zar, vivificantes. Se fomentan la educación, las artes y la industria de diversas maneras. La legislación y la justicia recibieron su corona especial en la composición sistemática de las leyes. Se han restablecido en número las instituciones humanas para la educación, la curación y la caridad, y están floreciendo bajo el sol incesante de la caridad real directa. Cada necesidad, pobreza, desgracia, pública y privada, encuentra continuamente y encuentra abierta la mano benéfica del Zar. Según las necesidades de la Santa Iglesia, sus Pastores, sus Iglesias, sus Moradas fueron en parte multiplicados, en parte bendecidos. En áreas donde, en tiempos anteriores y desafortunados, la piedad oriental estaba limitada por la violencia de Occidente, los propios ojos del Piadoso Soberano vieron la fealdad de las iglesias ortodoxas, y su especial voluntad las vistió con un esplendor decente. Su amor por la Iglesia Ortodoxa inspiró el celo de sus servidores, y muchos miles de sus hijos, algunos de los cuales fueron separados de ella por sus antepasados ​​durante los días de disturbios y persecución, algunos de los cuales se perdieron en los años de ignorancia, fueron devueltos a su abrazo maternal. ¡Aquí hay algunas partes del gran trabajo en la corona de la década del zar! Brilla majestuosa y dulcemente ante los ojos del corazón ruso; y no sólo en el presente, sino también en el futuro, refleja la luz de buenas esperanzas. La mano que sostenía el cetro de toda Rusia, firme al principio, adquirió naturalmente una mayor movilidad a lo largo de diez años de experiencia; Mientras tanto, el cuidado y la provisión para la educación del Heredero del Trono se han extendido al futuro del Estado. El amor natural de los rusos por su zar se multiplica naturalmente por el amor adquirido por el zar, quien continuamente se preocupa por nosotros, vive y actúa por nosotros, y desde su altura sagrada se acerca a su pueblo tan cerca que nuestros corazones, se podría decir, entran en contacto con su corazón. ¿De qué estamos hablando, de alegrar a los rusos? - “Este mandamiento, oh Dios, confirma con tu poder este mandamiento que has hecho en nosotros” (Sal. 67:29). “Añade días a los días del zar; su verano hasta el día de generación y generación” (Sal. 60:7). Pero es hora de que recuerde que este lugar y estos minutos no están destinados simplemente a representar impresiones y expresar sentimientos, sino principalmente a enseñar. La enseñanza que ahora exige nuestro corazón, ¿no debería ser que podamos dar al Rey, que lucha incesantemente por nuestro bien, lo que podríamos dar a Dios, que bendice sus obras? No sólo las buenas obras del Rey celestial, sino también las obras beneficiosas del Rey terrenal para nosotros están más allá de nuestra recompensa. Para ellos, lo que es posible no es la retribución por nuestra parte, sino sólo el cumplimiento. ¿Qué tipo de cumplimiento? – Animándose constantemente a cumplir con sus deberes ante el Rey del cielo y de la tierra, como enseña la Palabra Apostólica: “Estad sujetos a toda criatura humana”, es decir, a toda autoridad establecida por Dios sobre los hombres, “por amor del Señor, ya sea Rey, como predominante, o príncipe, como ha sido enviado por Él” (1 P. 2, 13-14). ¡Qué enseñanza tan satisfactoria! Al “obedecer al Rey” y “a las autoridades”, agradas al Rey; y al mismo tiempo, “obedeciendo al Señor por causa de”, agradas al Señor. ¿Qué hay que obedecer? ¿Es necesario demostrarlo? – Donde hay sociedad humana, debe haber poder que una a las personas en la sociedad; porque sin poder sólo se puede imaginar una multitud inestable de personas, y no una sociedad. Pero el poder opera en la sociedad y la preserva a través de la obediencia. En consecuencia, la obediencia está necesariamente relacionada con la existencia de la sociedad. ¿Quién dudaría o debilitaría la obediencia? sacudiría o debilitaría los cimientos de la sociedad. Pero el Apóstol no se contenta con enseñar a obedecer de alguna manera: enseña a obedecer con un motivo determinado: "por amor del Señor". Aquí podemos ver la suposición de que tenía en mente otros tipos de obediencia, por otras razones, de alguna manera, por su propio bien, por el bien de la sociedad, por el bien de sus superiores: pero, por encima de todos los demás, eligió un tipo para sus alumnos: la obediencia "por amor al Señor". El que obedece por miedo al castigo: obedece por sí mismo para protegerse de lo desagradable del castigo. Hay personas para quienes este incentivo a la obediencia es necesario, pero nadie quiere jactarse de haber elegido este tipo particular de obediencia. El que obedece por ganancia, recompensa, honor: también obedece por sí mismo. Las autoridades actúan con astucia y benevolencia cuando utilizan los incentivos ahora mostrados para la obediencia: pero, en esencia, sólo pueden tener lugar en ciertos casos; pero no puede establecer y asegurar la obediencia universal. Las obras de obediencia, las más comunes y, además, necesarias para la sociedad, como el pago de impuestos, son las menos capaces de vincular con ellas alguna recompensa u honor. Una mente sabia elogiará la obediencia por el bien de la sociedad y al mismo tiempo por el bien de sí misma. El bien del hombre no puede organizarse ni preservarse excepto a través de la sociedad. La sociedad proporciona a la persona seguridad personal, la formación de habilidades, oportunidades para utilizarlas, formas de adquirirlas y nuevamente la seguridad de lo adquirido. Pero así como la obediencia es necesaria para preservar la sociedad, entonces cada uno debe obedecer - por el bien de la sociedad, por agradecimiento a ella y en conjunto - por su propio bien, de modo que, manteniendo la sociedad mediante la obediencia, conserve para sí mismo lo que disfruta de la sociedad. Esta especulación es justa: pero ¿hay muchas personas en la sociedad que sean capaces de establecer su propia obediencia a partir de ideas y especulaciones? Cuando observo los experimentos, cómo en nuestro tiempo algunos pueblos y Estados quieren basar su obediencia en tales especulaciones, y cómo allí nada se mantiene firme, tanto los tronos como los altares tiemblan y, en palabras del Profeta, "el hombre se vuelve como un sacerdote, y el esclavo, como un amo" (Isa. 24,2), se rompen las riendas del gobierno, pululan las rebeliones, los vicios son descarados, los crímenes se burlan de la justicia, no hay unanimidad, no hay confianza, no hay seguridad, cada día que viene amenaza: - viendo todo esto, no puedo dejar de concluir: ¡está claro que la mejora del Estado no debe basarse en la especulación humana! Hay obediencia por el bien de la sociedad y de las autoridades, no tanto por especulación, sino por sentimiento del corazón, por amor al Soberano y a la Patria. ¡Felices las personas inspiradas por este amor! Es el calor vital en el cuerpo del Estado, la dirección autopropulsada hacia la unidad social, el carro alado del poder, la obediencia libre, la libertad obediente. Nosotros, los rusos, imbuidos del amor por el Emperador y la Patria desde la leche materna, sabemos por experiencias antiguas y recientes cuán nutritivo era este alimento para las acciones más difíciles, en los momentos más difíciles. Continúa, no lo olvides, esto, en cierto modo milagroso, y en la tierra, más elevado que el alimento terrenal, este maná de vida del pueblo, cuanto antes mejor, recoge de tu propia tierra, y aliméntate con él a ti y a tus hijos diariamente. Porque -os advertimos- hay pueblos en los que el dulce maná del amor a la patria, al no haber sido utilizado correcta y oportunamente, se ha estropeado, o ha comenzado a parecer menos agradable al gusto estropeado; Hay tierras donde, bajo el sol bochornoso de la falsa iluminación, se derritió, se evaporó y se fue volando. Pero ¿cuál debería ser la precaución? – Es conocer y observar la ley descendente y dada por Dios desde lo más alto del cielo, cómo recolectar, almacenar y usar el maná. Digamos sin alegorías: para que el amor natural al soberano y a la patria sea inmutable, puro y salvador, es necesario que esté protegido y sus acciones guiadas por la ley suprema, completamente celestial y divina del amor cristiano. Así, en la medida de lo posible, hemos repasado los diversos incentivos a la obediencia que el santo apóstol Pedro rechazó o pasó por alto en su convicción de la obediencia: y, si no me equivoco, podréis ver por lo dicho hasta ahora que todos ellos os hacen sentir la necesidad de un impulso más fuerte, más general, más puro y sublime, que es el único, como perfecto, elegido por el Apóstol: “Obedécete a ti mismo por amor del Señor”. . “Las autoridades fueron creadas por Dios”, dice otro Apóstol. “De la misma manera, cuando os resistís a la autoridad, también resistís al mandamiento de Dios” (Romanos 13:1-2). “Obedeced a toda autoridad humana”, a toda autoridad legal, y especialmente a la Autoridad Suprema, “por amor del Señor”; obedeced con obediencia completa e incondicional, por el bien del Señor Todopoderoso y Justo, que no puede permitir una resistencia impune a su orden; obedeced sinceramente, por amor del Señor, el Conocedor del Corazón, que ve y condena no sólo todo acto de desobediencia, sino también todo pensamiento obstinado o murmurador; obedecer con esperanza, por amor al Señor, el Omnisapiente y Todo Bueno Proveedor, Quien constantemente vela por llevar Su dispensación a metas salvadoras para nosotros, y Quien especialmente tiene el “corazón de rey” “en Su mano” (Proverbios 21:1); obedecer con amor, por amor al Señor, cuyo reino glorioso en los cielos y el reino de gracia en las almas humanas es el reino del amor, y quien nos ordenó esforzarnos con todas las fuerzas de nuestras almas para “hacerse su voluntad como es en el cielo y en la tierra”, y por lo tanto en el reino terrenal. ¡Esto es obediencia, siempre satisfactoria para las autoridades y siempre bienaventurada para los obedientes! Ponlo en la prueba más fuerte: que sea necesario, por ejemplo, sacrificarse por la obediencia, sufrir o morir por el Soberano y la Patria; dejemos que el amor natural por la propia vida, por las bendiciones de la vida, por muchas cosas queridas en la vida, levante una lucha natural contra esto: toda la guerra de pensamientos, sin duda, será derribada tan pronto como llegue la palabra fuerte y llena de gracia: “Por amor del Señor”. Sacrificarlo todo por la obediencia “por amor del Señor”: si es dulce sacrificarse por el Zar y por la Patria, más dulce aún es sacrificarse por el Señor; y en este caso, ya no es amargo dejar la vida terrenal, en lugar de que el Señor que acepte este sacrificio le dará una vida celestial mucho mejor; No es amargo dejar algo querido en la tierra, ya que quedará en los brazos de amor del Padre Celestial.