117. Слово в день Рождества Христова

(Thuhet në Manastirin Chudov, 25 dhjetor; shtypur veçmas, në Leximin e Krishterë të 1835 dhe në mbledhjet e 1844 dhe 1848) Dhe Engjëlli u tha atyre: Mos kini frikë; Ja, unë po ju sjell lajmin e mirë të një gëzimi të madh, që do të jetë për të gjithë njerëzit. Sikur sot të lindi një Shpëtimtar, i cili është Krishti Zoti. (Luka 2:10–11). Çfarë gëzimi u shpall engjëlli barinjve të Betlehemit! Vërtet "gëzim i madh". Dhe si, sipas parathënies së tij, ky është një gëzim i tillë "që do të jetë për të gjithë njerëzit": tani, pas përmbushjes së parathënies, ky gëzim, pa dyshim, ju takon juve, të pranishmëve këtu, të gjithë popullit të Zotit, nga i madhi te i vogli, për këdo që nuk e mbyll syrin e mendjes për ta njohur dhe nuk e ngurtëson zemrën për ta njohur. Çfarë lloj gëzimi është ky? - Engjëlli shpjegon: “sikur të kishe lindur sot”... E ndërpres fjalën e të dërguarit për të treguar fillimin e gëzimit që në fillim të fjalës së tij. Lindja është gjithmonë pak a shumë e gëzueshme, sepse përfaqëson zgjerimin dhe triumfin e jetës: pasi, përkundrazi, vdekja është gjithmonë pak a shumë e trishtueshme, sepse, duke konsumuar një jetë, kërcënon të gjitha jetët e mbetura të të njëjtit lloj. Në veçanti, lindja është e gëzueshme për ata të cilëve, ose për të cilët dhe për të cilët lind një fëmijë. Nëse ai ka lindur në një familje të famshme: gëzim për atë familje. Nëse i lind populli dhe shteti, siç është djali i mbretërve dhe sidomos trashëgimtari i fronit: - gëzim për mbarë popullin dhe mbretërinë. Engjëlli thotë: "Të lindin". kujt? A janë vërtet vetëm barinjtë e Betlehemit, të cilëve u erdhi fjala e Engjëllit? Por 542 Engjëlli ka thënë tashmë se do të ketë gëzim "për të gjithë njerëzit": kjo tregon se përmes barinjve ai shikon të gjithë njerëzit, dhe për këtë arsye saktësisht shpall gëzim "për të gjithë njerëzit", se foshnja e shpallur lind "për ju, për të gjithë njerëzit", jo për një familje, jo për një popull, por për të gjithë njerëzit në botë, siç ka qenë dhe do të jetë. Çfarë gëzimi i madh! Tani ju mund të gëzoheni secili për veten tuaj dhe për të gjithë racën njerëzore, për ata që kanë mbijetuar jetën e tyre dhe ata që kanë kaluar në përjetësi, të cilët ose i kujtoni me trishtim, ose nuk dini çfarë të mendoni për ta, dhe për pasardhësit tuaj, për të cilët mund të shqetësoheni se si do të jetojnë. Por le të pyesim më tej nga Engjëlli pse lindja që ai shpall duhet të sjellë gëzim universal. Ai thotë: “Sepse sot ju lindi Shpëtimtari.” Në historinë e popullit të Perëndisë, më shumë se një herë ne shohim të shfaqen burra të famshëm, të cilët për ta ishin instrumente të shpëtimit të Perëndisë. "Zoti nxori gjyqtarë për ta dhe Zoti ishte me gjykatësin, dhe unë i shpëtova nga duart e armiqve të tyre gjatë gjithë ditëve të gjykatësit" (Gjyqtarët 2:18). Ndodhi gjithashtu që një engjëll shpalli një shpëtim të tillë, si për shembull Gideonit: "Shko në këtë fortesë tënde dhe shpëto Izraelin nga dora e Madianit" (Gjyqtarët 6:14). Por këto shpëtime të përkohshme dhe private nuk mund të jenë një temë gëzimi për «të gjithë njerëzit». Sepse ato nuk u shtrinë për të gjithë, dhe së shpejti 544 ia dhanë vendin të keqes dhe fatkeqësisë së re. “Gjyqtari vdiq, u largua dhe u korruptua përsëri më shumë se i ati” (Gjyqtarët 2:19). Tani Shpëtimtari u lind të gjithë njerëzve - Shpëtimtari i vërtetë, i të Cilit të gjithë njerëzit e forcës dhe shpëtimit të famshëm në antikitetin e shenjtë ishin vetëm një imazh i dobët - Shpëtimtari universal, shpëtimi i të cilit shtrihet tek këdo që nuk dëshiron të humbasë vullnetarisht - Shpëtimtari i përjetshëm, mbi ata të shpëtuar nga të cilët asnjë shkatërrim i ri nuk guxon të vijë. Lajmëtari i gëzimit e shpjegon më tej: “Sot lindi për ty një Shpëtimtar, që është Krishti, Zoti”. Me sa duket, barinjtë e Betlehemit kishin njëfarë kuptimi për Krishtin, kur i Dërguari qiellor, duke parë mendimet e tyre, shpresonte t'i ndriçonte mjaftueshëm për madhështinë e gëzimit që shpallej, duke thënë se ai që shpallet është "Krishti". Dhe ishte vërtet e pamundur që ata të mos dëgjonin ndonjëherë në tempullin e Jerusalemit zërin e psalmit, i cili prej andej përhapej në kishat tona: “Zoti e shpëtoi Krishtin e tij” (Ps. 19:7). Dhe përsëri: “Zoti është forcuesi i popullit të tij dhe mbrojtësi i shpëtimit të Krishtit të tij” (Ps. 27:8). Sidoqoftë, pikërisht këto zëra të psalmeve na lejojnë të kuptojmë se në cilën shenjë sublime Engjëlli u foli barinjve për Krishtin. Psalmet përfaqësojnë Krishtin duke u shpëtuar, për t'i shërbyer më pas shpëtimit të të tjerëve: sipas fjalëve të Engjëllit, Krishti është shpëtimtar, pa pasur nevojë për ndonjë shpëtim 545 për veten e tij, duke pasur fuqinë e shpëtimit në vetë qenien e Tij dhe duke vepruar me të në mënyrë të pakufizuar: "Shpëtimtar, që është Krishti, Zoti". Psalmisti mëson, sikur diçka të re, se Zoti mbron Krishtin, mbron, shpëton: "tani," thotë ai, "Unë e di që Zoti e shpëtoi Krishtin e tij" (Psalmi 19:7): Një engjëll shpall Krishtin, që është vetë Zoti, - Krishti, domethënë i vajosuri i Perëndisë, të cilin Zoti, siç thotë një profet tjetër, ia solli lajmin e mirë të ambasadorit. me zemër të thyer, predikoni lirimin e robërve dhe rikthimin e të parit të verbërve, quani të këndshëm vitin e Zotit dhe ditën e shpërblimit, për të ngushëlluar të gjithë ata që vajtojnë, për t'u dhënë atyre që vajtojnë në Sion lavdi në vend të hirit, vajosje gëzimi për ata që vajtojnë, një stoli lavdie në vend të shpirtit (1:1) (1:1). por i Cili është në të njëjtën kohë Vetë Zot dhe Zot, i aftë në vetvete të shpëtojë jo vetëm ata që u kanoset shkatërrimi, ata që janë afër shkatërrimit, ata që tashmë po humbasin, por edhe të shpëtojë të vdekurit, të ringjallë të vdekurit, të justifikojë të dënuarit, të bekojë ata që janë nën betim për shkeljen e ligjit, për të shndërruar skllevër të Perëndisë. O gëzim i pakufi, i shtrirë nga parajsa në ferr, i dëshiruar si shpëtim, i ëmbël dhe i lezetshëm si vajosja e Shpirtit të Perëndisë, i fuqishëm si Zoti që është autori i tij! Tani do të heshtja: sepse kjo është shumë e mjaftueshme për ta ndjerë, pasi, përkundrazi, asnjë fjalë nuk do të mjaftonte për ta përshkruar plotësisht. Por predikimi i Engjëllit nuk kishte përfunduar ende. Le ta dëgjojmë deri në fund. Ai gjithashtu dëshiron të tregojë një "shenjë" - një shenjë me të cilën ata do të shohin më nga afër gëzimin që ai shpall, ta njohin më mirë dhe të binden më plotësisht për të: "dhe ja, kjo është një shenjë për ju". Çfarë lloj shenje është kjo? Ku është? Na tregoni. Këtu është: "Do të gjeni një mami të shtrirë në një grazhd" (Luka 2:12). Ah, lajmëtari i gëzimit! A nuk e keni shkatërruar atë, duke menduar ta lartësoni dhe ta vërtetoni me një shenjë? Çfarë gëzimi është të shohësh një foshnjë jo me ngjyrë të purpurt ose liri të hollë, jo në një pallat, ose në një shtëpi të ndritshme, as në një kasolle, as në djep, sepse nuk kishte as kasolle as djep për të, por "në një grazhd" dhe rrjedhimisht në ndonjë banesë të memecit ose në një vend bosh, të pambrojtur nga ajri i dhjetorit? Në një pamje të tillë, a nuk do të pendoheni më mirë për nënën dhe fëmijën e lindur, apo të frikësoheni për jetën e foshnjës, sesa të gëzoheni? "Por as që mund të imagjinohet se i Dërguari Qiellor do të shfaqej duke mashtruar tokën me një premtim të rremë, ose një shenjë të pavërtetë gëzimi." Nëse për ne, të lindurit në tokë, ajo që ai tregon si shenjë gëzimi, nuk na duket shenjë gëzimi: a nuk është kjo sepse syri i pastër e qiellor i sheh gjërat më mirë se syri tokësor, i cili nuk pastrohet befas nga pluhuri i kotësisë? “Të pastrojmë shqisat dhe të shohim” 546; le të pastrojmë mendjet tona dhe të kuptojmë misterin e Krishtit, Zotit 547; Le të pastrojmë zemrat tona dhe të gëzojmë gëzimin e Tij nëpërmjet formave të jashtme të pikëllimit. Duke menduar më mirë, filloj ta kuptoj Engjëllin dhe e kuptoj 548 se pamja e paparë e "mamisë e shtrirë në një grazhd" është një "shenjë" jo aq e një nevoje dhe shqetësimi të paparë, por një gëzimi të paparë. Sepse më thuaj, në çfarë forme tjetër doje të gjeje Shpëtimtarin, Krishtin Zotin, që të lindi sot? A është në lavdinë qiellore karakteristikë e Tij si Zot? - Por vetë kerubinët dridhen nga kjo lavdi dhe mbulojnë fytyrat e tyre përpara saj. Si mund t'i rezistonim ne, të lindur në tokë, të vdekshëm, mëkatarë? A është edhe në lavdinë tokësore? – Por a do të ishte më i gëzueshëm ky spektakël se sa spektakli me pelena të thjeshta dhe një grazhd të përulur? A është lavdia tokësore e arritshme për shumë njerëz? Dhe a është diçka më shumë se thjesht një shkëlqim sipërfaqësor? Për ata që e shikojnë shkëlqimin e saj, në pjesën më të madhe është i paarritshëm; dhe ata nga të cilët buron ky shkëlqim e dinë 549 se lavdia tokësore nuk është një shenjë e sigurt gëzimi. Jo! Le të ndalojmë së kërkuari shenja gëzimi me tregimin tonë të guximshëm, por jo të besueshëm të fatit: le të thellohemi më thellë në shenjën që na shfaqet. Pse kemi nevojë për një shenjë gëzimi? - Sepse nuk na mjafton gëzimi. Pse kemi nevojë për një Shpëtimtar, Krishtin Zot? - Sepse kemi frikë nga vdekja. Pse mungesa e gëzimit, pse frika nga vdekja? Sepse ne jemi në një distancë nga jeta e Perëndisë; sepse jetojmë në korrupsion mëkatar. Dhe nëse po: atëherë a nuk është një shenjë e mirë që Shpëtimtari i lindur tek ne fillon të shfaqet aty ku doli të ishte ndëshkimi i parë i mëkatit, sipas thënies së Gjykatësit: “lindni fëmijë në sëmundje” (Zan. 3:16)? Si një mjek i mençur, Ai i afrohet me fuqinë e Tij mjekësore, hyjnore fillimit dhe rrënjës së sëmundjes sonë, korrupsionit tonë mëkatar: çfarë shenjë më të mirë mund të kishte për shërimin e pritur? Nga ky fillim i thellë dhe i mençur nuk është e vështirë të konkludohet se sa i përsosur e përgatit Ai shërimin. Gjithashtu nuk është e parëndësishme që, duke zbritur në një lindje të përulur, të zbresë edhe në një grazhd të përulur 550. Nëpërmjet kësaj Ai jep një shenjë të veçantë që, edhe nëse mëkati të ka ulur në pasionet dhe epshet shtazarake, edhe nëse je i detyruar nga ndërgjegjja jote të kthesh qortimin profetik mbi veten tënde: "një njeri i nderuar dhe i ngjashëm me to" (Ps. 48:13); dhe atëherë nuk duhet të dëshpëroheni nga përbuzja e Shpëtimtarit tuaj, i cili, duke mos përbuzur të shtriheni në një grazhd, nuk do të përçmojë të pushojë shpirtin tuaj në grazhd me hirin dhe paqen e Tij, vetëm nëse e hidhni veten para Tij me pendim dhe besim. Dhe kështu “ejani, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar” (Mateu 11:28) me mëkate, fatkeqësi, mundime ndërgjegjeje, frikë nga dënimi dhe shkatërrimi i përjetshëm; Kjo është një shenjë shpëtimi për ju, dhe për këtë arsye gjithë gëzimi që dëshironi; - Kjo është një shenjë për ju: "Do të gjeni një mami të shtrirë në një grazhd, që është Shpëtimtari, Krishti Zoti". Ejani te Shpëtimtari “fëmijë” dhe bëhuni si fëmijë me butësi dhe butësi. Ejani tek Ai si mami; dhe lidhni vullnetin tuaj mëkatar; dorëzoni vullnetin tuaj vullnetit të Shpëtimtarit tuaj. Ejani "tek ai që shtrihet në grazhd"; dhe refuzoni jetën e papastër e kafshërore dhe në vend të saj vendosni jetën shpirtërore. Ejani te Fjala e heshtur, me britmat e heshtura të një zemre që lutet pandërprerë: dhe Zoti Fjala do të flasë në zemrat tuaja gëzimin e Tij të pashprehur. Atëherë do ta kuptoni të Dërguarin qiellor të gëzimit; atëherë bërtisni nga Çështja Krishti i lindur; “Shpirti im e madhëron Zotin dhe shpirti im gëzohet në Perëndinë, Shpëtimtarin tim” (Luka 1:46–47). Amen. Në departamentin ed. dhe Krishti. Lexuesi: Por ata nuk kishin as lidhje farefisnore, as njohje, me një fjalë, asgjë të përbashkët me Jozefin dhe Marinë, me të cilët më vonë gjetën foshnjën e shpallur nga Engjëlli. Kujt i është thënë: “Ti lind”? Në departamentin ed. dhe Krishti. Lexoni: për të mbijetuarit tuaj... Në departamentin ed. dhe Krishti. Lexuesi: dhe jo për shumë kohë... Në departamentin ed. dhe Krishti. Lexoni: jo në ndonjë shpëtim të jashtëm... Kanuni i Pashkëve, kantiku 1, tropari 1. Në redaksinë e departamentit, Christ. Lexoni dhe koleksioni 1844: misteri i Krishtit;.. Në departamentin ed. dhe në Krishtin. Lexuesi: dhe unë flas me Engjëllin... Në departamentin ed. dhe në Krishtin. Lexuesi: për ata që shkëlqen, është kryesisht e paarritshme; dhe ata që e njohin e dinë ... Në departamentin ed. dhe në Krishtin. Lexo: duke zbritur në hallet e lindjes, zbret edhe te grazhdi i përbuzur. Ju mund të jeni të interesuar në: