115. Слово в неделю двадцать шестую по Пятидесятнице 536

(Vytlačené v zbierkach 1844 a 1848) Tak zbieraj pre seba, a nie preboha. (Lukáš 12:21). Evanjelium v ​​podobenstve nám predstavuje bohatého a chamtivého muža, ktorý po bohatej úrode obilia nemyslel na vďačnosť Bohu, ani na filantropiu voči blížnym, ktorí potrebujú jedlo, ale plánoval si, kam dať veľa chleba a ako ho ušetriť na mnoho rokov, pričom sa od chamtivosti stal prepychovým a lenivým. Prozreteľnosť nemala dôvod chrániť niekoho, kto sa rozhodol žiť bez úžitku pre iných a na úkor vlastnej duše, a preto plán vypracovaný pred mnohými rokmi v deň jeho prípravy bol zničený rozhodnutím o Božom osude: „Tejto noci bude tvoja duša odňatá tebe“ (Lk 12,20). Pán uzavrel toto podobenstvo nasledujúcim vyhlásením: „Zbierajte sa pre seba, a nie pre Boha. Tak je oklamaný vo svojich domnienkach, tak zlyháva vo svojich zámeroch, tak nad strachom stráca aj svoje poklady i seba, človeka, ktorý si bohatstvo hromadí pre seba len zo svojej chamtivosti, aby z neho urobil potravu svojej chamtivosti, prepychu, lenivosti; kto nezbohatne v Bohu. Dúfam, že pre každého z vás, bratia, je náuka podobenstva o absurdnosti chamtivej, sebaistej a arogantnej lásky k bohatstvu zrozumiteľná a presvedčivá bez ďalšieho vysvetlenia a dôkazov. Kto by chcel tak šialene a tak nešťastne zbohatnúť ako ten, ktorý je zobrazený v podobenstve? Dúfam teda, že vaša myšlienka hľadá správnejší a spoľahlivejší vzťah, ktorý by bol možný medzi človekom a bohatstvom. Všimnite si tento postoj v posledných slovách podobenstva: je to „zbohatnúť v Bohu“. Čo však znamená „byť bohatý v Bohu? Toto pravidlo na prvý pohľad nie je také jasné ako jeho opačná nesprávnosť - „zhromaždiť sa pre seba“. Sbierajú pre seba, v sýpke, v špajzi, v lone: ​​ale ako zbohatnúť v Bohu, ktorý si pozemské, hmotné bohatstvo neberie do neba a nepotrebuje ho 537? Pre čo najstručnejšie vysvetlenie pravidla: „zbohatnite v Bohu“, môžete s najväčšou pravdepodobnosťou poukázať na podobný príklad tu. Bohu v chráme, aby ho vytvoril alebo obnovil, alebo aby ho udržiaval v potrebnom poriadku a v slušnej nádhere, niektorí prinášajú časť svojho bohatstva a iní venujú nezištnú prácu 538, ktorá je tiež majetkom, medzi ľuďmi často veľmi ceneným, a pôvodným bohatstvom, prostredníctvom ktorého chudobní bohatnú. Stávajú sa tí, ktorí takto dávajú svoje bohatstvo a svoju prácu Bohu, chudobnejší alebo bohatší? V Slove Pánovom hovorím: „stanú sa bohatými“ jednak preto, že je požehnané ich iné bohatstvo, poctivo nadobudnutá a dobre mienená práca, 539 a jednak preto, že to, čo priniesli, neprestáva byť ich vlastníctvom, keďže si to Boh nemusí privlastňovať, 540 sa nestráca, pretože to nemôže byť Bohu ukradnuté, ale je zachované neporušené pre ich budúcu odmenu v Božích očiach. Tu je jeden spôsob, ako „zbohatnúť v Bohu“ 541. Sám Ježiš Kristus uvádza ďalší spôsob, ako „zbohatnúť v Bohu“ týmito slovami: „predaj svoj majetok a daj almužnu, vytvorte si poklad, ktorý nestarne, poklad v nebi, ktorý neminie“ (Lukáš 12:33). Ak vaša myšlienka nespočíva v jednoduchej dôvere vo verné a neomylné slovo Kristovo a túžite po inom vysvetlení, ako môže niečo, čo ste dali žobrákovi, skončiť v nebeskej pokladnici; a Pán ti to vysvetľuje ďalším zo svojich výrokov: „Skôr ako si stvoril jedného z týchto najmenších bratov, stvoril si ma pre mňa“ (Matúš 25:40). Môžete sa pozerať na tieto slová napísané v evanjeliu ako na pôžičkový list, ktorým Pán uznal, že je vám dlžný za všetko, čo ste dali, alebo čo ste urobili v láske k blížnemu v núdzi. Majiteľ sveta bezpochyby nepotreboval túto bezvýznamnú pôžičku nielen pre seba, ale ani pre tých, pre ktorých to robí: ale taká je Jeho podivuhodná dobrota, že sa ponižuje na obraz vášho dlžníka, aby vás pritiahol k dobru a skrze dobro k blaženosti; Požičiava si od vás maličkosti, prach, úpadok, ktoré nazývate pozemskými statkami, aby mal možnosť, bez urážky Jeho spravodlivosti, zaplatiť vám skutočným dobrom, neporušiteľnosťou, blaženosťou, takým prebytkom, ktorý už nikdy nebudete vedieť spočítať. Proti tejto metóde: „zbohatnutie v Bohu“ môžu niektorí namietať, že nemôžu predať svoj majetok a premeniť ho na almužnu, pretože ho potrebujú, aby uživili seba a svoju rodinu. Rešpektujme túto výhovorku tak, ako si zaslúži, aby bola rešpektovaná. Uznávame, že o úplnej, svojvoľnej chudobe možno povedať to isté, čo Pán povedal o úplnom panenstve: „Nie všetci znesú toto slovo, ale im je dané jesť“ (Matúš 19:11). Odsúďme nedbanlivosť voči domácim a necitlivú chladnosť voči príbuzným, ktorá už, samozrejme, nesľubuje ľudomilnosť voči cudzincom; – odsúdime s prísnosťou Apoštolovho slova: „Ak sa niekto nestará o svojich, tým menej o svojich blízkych, zaprel vieru a je väčší veriaci ako neveriaci“ (1 Tim 5,8). Ak ti nebola daná zhora túžba po dokonalej, dobrovoľnej chudobe: zostaň bohatý, kým sa Bohu páči, zatiaľ sa ponižuj myšlienkou na svoju nedokonalosť v duchu a nepovyšuj sa telesnou múdrosťou. Postarajte sa o svojich príbuzných, o svoju rodinu z povinnosti, z prirodzenej lásky; ale nezabúdajte, že tento stupeň lásky je určený na to, aby vystúpil na najvyšší stupeň duchovnej lásky k ľudstvu a na najvyšší stupeň lásky k Bohu. „Zbohatnite v Bohu“, hoci časť vášho bohatstva je venovaná Bohu milým a humánnym skutkom; ostatné si dajte pozor aspoň na to, aby ste sa „nezbierali“ len zo žiadostivosti, aby ste sa nerozmnožili neprávosťou, aby ste sa nespoliehali na prepych a márnivosť. Posväťte svoje nadobudnutie, neprivlastňujte si ho pre seba, ale uznávajte ho ako dar Božej Prozreteľnosti, ďakujte zaň štedrému Bohu, ktorý ho dáva, nepripájajte svoje srdce k daru, ale ho neustále dvíhajte k Darcovi s pripravenosťou vrátiť mu ho, keď si to Jeho nadovšetko múdry osud vyžiada. Po tomto môžeme stále očakávať skutočný predmet otázky od tých, ktorí neobetovali bohatstvo Bohu, pretože ho nemali. Ale povedia, že neškodný Boh nám skutočne nedal spôsob, ako zbohatnúť, aspoň ako náhradu za chudobu, ktorú znášame sami? - Nesťažuj sa. Ukážem ti aj tvoje bohatstvo, ktoré keď vieš ovládať, nebudeš závidieť nikomu z tých, ktorí sú považovaní za bohatých. Hľa, tu svätý apoštol Jakub otvára tvoju nekradnúcu pokladnicu: „Počujte,“ hovorí, „moji milovaní bratia, nevyvolil si Boh chudobných tohto sveta, aby boli bohatými vo viere, a dedičov kráľovstva, ktoré zasľúbil tým, ktorí ho milujú“ (Jakub 2:5)? vidíš? - Bohatstvo viery, dedičstvo Božieho kráľovstva - čo viac potrebuješ? Bez tohto bohatstva žiadne iné neprinesie úžitok: s týmto bohatstvom nie je dôležitá žiadna strata, žiadna núdza, pretože sú krátkodobé a nezmerne malé v porovnaní s pokladmi viery, s dedičstvom nebeského kráľovstva. Hlavne sa starajme o bohatstvo viery, bratia, bohatí i chudobní, aby sme ho nadobudli a rozmnožili a zachovali, aby sa nestratili v nepoškvrnenom živote: potom bez chudoby, bez vzájomnej závisti, bez vyčerpávajúcich starostí, v pokojnej nádeji budeme očakávať dedičstvo kráľovstva, ktoré Boh pripravil pre tých, ktorí Ho milujú. Amen. Podľa Žid. zbierka: Homília na 26. týždeň po Turícach, po konsekrácii kostola sv. Mitrofana na kvapkách, prednesená 9. decembra 1834. Slovo v tejto zbierke začína takto: „S tajomnou Božou milosťou je teraz tento chrám zasvätený, postavený a vyzdobený zbožnou horlivosťou, ktorej patróna sv. viery, Pán v našich dňoch zjavil nového zázračného služobníka milosti, nasledujúc vo svojich príkazoch apoštola, ktorý hovorí, že všetko treba posvätiť slovom Božím a modlitbou, nám pri tejto príležitosti s osobitným významom oznámil toto slovo samotného Ježiša Krista: „Postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu“ (Matúš 16:18). Myšlienkou a duchom rádu je nasmerovať tvorivú a ochrannú silu tohto Kristovho slova práve do tohto chrámu, ako by bol stvorený na obraz Kristovej cirkvi, ktorá nebola vytvorená rukami, vybudovaná duchovne z duší veriacich, a tak nám vštepiť vieru a nádej, že táto vlastnoručne vyrobená cirkev, pôsobením stavby mystérií, odteraz neprevláda žiadna milosrdná vôľa k budovaniu Kristovho nepriateľa a že v ňom nie je daná milosť. spásonosný účinok na duše veriacich. Keď som si to všimol, aby som posilnil vieru a nádej tých, ktorí vstupujú do chrámu, obrátim sa na bežné čítanie evanjelia tohto týždňa, aby nezostalo bez jeho náležitej pozornosti. V podobenstve nám predstavuje bohatého muža...“ Podľa Žid. zber: ani najmenšia potreba. Podľa Žid. zbierka: V tomto prípade, aby ste vysvetlili pravidlo: „zbohatnite v Bohu“, môžete poukázať na blízky príklad. Na stavbu tohto chrámu niektorí priniesli časť svojho bohatstva a iní použili nezištnú prácu... Podľa Žid. jednoduchá zbierka: bohatstvo a práca... Podľa Žid. zbierka: pretože Boh si nič neprivlastňuje... Podľa Žid. zbierka: Tu je zjavná skúsenosť s jedným zo spôsobov, ako môžete „zbohatnúť v Bohu“. Mohlo by vás zaujímať: