112. Речь 533 к Преосвященному Исидору, новорукоположенному Епископу Дмитровскому
Traducción automática del original · Mostrar el original
(Dicho el día 11 de noviembre; impreso en Christian Reading de 1835 y en las colecciones de 1835, 1844 y 1848)
Después de que la oración unida de vuestros compañeros pastores os haya sido convocada por la gracia Divina “proveyendo”, es decir, mediante la imposición de manos, descendiendo y ascendiendo; - después de esta gracia, a través del canal de oración y ordenación que ella misma abrió, sin duda, realmente derramada en tu alma; - después con nuestras humildes manos, os vistió con la plenitud de ropas sagradas - sagradas porque no son simples adornos, sino signos de dones y virtudes con que el Señor Pastor Jesús, Sumo Pastor, viste las almas de los dedicados a Dios 534; - finalmente, después de que esta misma gracia renovara su don en ti por acción secreta y por ti con nosotros; - El santo orden de la Iglesia me manda concluir lo que comencé con una palabra de oración con una palabra de recordatorio y consejo.
¿Qué debo decir? No quiero decirte mi palabra, débil y sin vida. Para captar la obra viva del Espíritu Santo, busco una palabra viva, inspirada por el mismo Espíritu.
Danos a los necesitados de un préstamo, Divino Pablo, tu palabra, que una vez enviaste a San Timoteo. “Te recuerdo”, dice, “que enciendas con la imposición de mi mano el don de Dios que vive en ti” (2 Tim. 1:6).
Timoteo era un ordenador, como se desprende del testamento que le dio el Apóstol: “No impongas presto las manos a nadie” (1 Tim. 5:22). Timoteo era el gobernante y juez de los ancianos, como se puede ver en otro testamento dirigido a él: “No aceptaban blasfemia contra un anciano, sino en presencia de dos o tres testigos” (1 Timoteo 5:19). Por consiguiente, Timoteo era Obispo; era lo que la misma gracia te ha creado hoy.
Para su especial posición actual, puede que no sea superfluo señalar que Timoteo no es un Obispo independiente de la ciudad de Éfeso para el Apóstol, sino un locum tenens, o, según el nombre extranjero actual, “Vicario” de San Pablo, como se puede ver en las siguientes palabras de la carta de Pablo: “Os escribo esto, esperando ir pronto a vosotros; si tardo, que sepa vivir en la casa de Dios, ya que la Iglesia de Dios está viva” (1 Tim. 3:14-15). Estas palabras muestran que el mismo San Pablo actuó y pretendió actuar personalmente en el gobierno de la Iglesia de Éfeso; y mientras tanto utilizó y guió a San Timoteo, primero como su colaborador y colaborador, y luego, cuando era necesario, como agente independiente en la administración de la Iglesia.
Creo que quienes nos escuchen lo escucharán no del todo en vano, sino que encontrarán en mis palabras una grata evidencia de su fe en que en la Iglesia Apostólica, hasta el día de hoy, todo sucede según los modelos apostólicos. A ti, hermano amante de Dios, lo que te he dicho debe mostrarte que no por aplicación accidental, sino por verdadero derecho y decoro, incluso por obligación, puedo y debo volverte la palabra de San Pablo enviada a Timoteo: “Te recuerdo para que enciendas el don de Dios que vive en ti con la imposición de” nuestras manos.
¿Ves lo que te muestra la infalible palabra Apostólica? - “El don de Dios habitando en ti por la imposición de manos”.
"¡Regalo de Dios!" – No pienses en tu dignidad; no confíes en tus fuerzas; no te apropies de lo que es únicamente de Dios; no atribuyas la “fragancia de Cristo” al recipiente en el que se coloca.
"¡Regalo de Dios!" – Humíllate, pero no te desanimes pensando en tu falta o indignidad; no desmayes en tu debilidad. El Dador Todopoderoso no requiere un destinatario rico; el poder de Dios no necesita el poder del hombre.
“¡El don de Dios es por la imposición de manos!” – Abrazar y retener con fe inquebrantable este don del Espíritu Santo, como el mismo que Dios Verbo enseñó a los Apóstoles con la palabra, pero también con el aliento, en aras de la consustancialidad con el Espíritu Santo; Que el Espíritu Santo hizo descender sobre los Apóstoles con un “aliento tempestuoso”, pero también con “lenguas de fuego” (Hechos 2,2), en aras de la consustancialidad con Dios Verbo; y Quien finalmente, en los Apóstoles y sus sucesores, como instrumentos del Espíritu, escogieron también la mano como instrumento y signo, como el más poderoso de los instrumentos.
“¡El don de Dios vive en ti!” - ¡Entonces! No hay duda de que Dios, la Fuente eterna de vida, da dones vivientes. Pero para este misterio de gracia no tengo palabra alguna; pero sólo existe, para ti y para ti, una creencia, un deseo, una esperanza, una aspiración y el hundimiento de uno mismo en las heridas mortales de la Vida que murió por nosotros, temerosa y audaz, inaccesible e implacable, de la que sólo brilla, respira y mana la verdadera vida que vive en nosotros.
Pero, ¡oh pobre mortalidad, o, lo que es casi lo mismo, nuestra pecaminosidad! Y esto, en una Fuente tan profunda, tan inagotable, tan pura y brillante, la vida que nos arrancan no sólo puede indignarse y oscurecerse, sino agotarse, secarse, desvanecerse por nuestra negligencia. Y por eso, como partícipe de la vida de la gracia, y sobre todo como instrumento para difundirla, el Apóstol se acuerda de Timoteo, y yo te recuerdo, y tú mismo desde ahora recuerda diligentemente, “para encender el don de Dios que vive en ti”, para despertarlo, nutrirlo, aumentarlo con medios y beneficios dignos, tales como: la oración, la Palabra de Dios, el celo y la fidelidad en las acciones encomendadas, la paciencia en las dificultades, el amor a la cruz de Cristo, la visión inquebrantable de la imagen de Cristo, que Nuestra distinción debe ser, no tanto en los pechos y en el corazón, sino en los pechos y en el corazón.
Que Él mismo, nuestro Supremo Pastor, os proteja y guíe, y que el don que ahora os ha concedido se conserve en vosotros, y crezca y produzca muchos frutos, para justificar la elección virtuosa del Soberano y Sagrado Poder, al provechoso y útil servicio de la Iglesia, y, si se me permite no olvidarlo, para aligerar el peso puesto sobre mi debilidad. ¡Deja que esta caña sea tuya y mía por un tiempo!
En la colección de 1835 el habla se llama palabra.
En Cristo. Jueves. y en la colección 1835: Dedicada a Dios y santificada por Dios...
Quizás te interese: