112. Речь 533 к Преосвященному Исидору, новорукоположенному Епископу Дмитровскому

(قيل في اليوم الحادي عشر من شهر نوفمبر؛ طُبع في القراءة المسيحية لعام 1835 وفي مجموعات 1835 و1844 و1848) بعد أن دُعيت إليك الصلاة الموحدة لزملائك الرعاة بالنعمة الإلهية "المُعينة"، أي من خلال وضع الأيدي، نزولًا وصعودًا؛ - بعد هذه النعمة، من خلال قناة الصلاة والرسامة التي فتحتها بنفسها، بلا شك، انسكبت حقًا في روحك؛ - بعد أن ألبستك بأيدينا المتواضعة ملء الثياب المقدسة - المقدسة لأنها ليست مجرد زينة، بل علامات مواهب وفضائل يكسى بها رئيس الرعاة الرب يسوع نفوس المكرسين لله 534؛ - وأخيرًا، بعد أن جددت هذه النعمة نفسها عطيتها فيك بالعمل السري ومن خلالك معنا؛ - أمر الكنيسة المقدس يأمرني أن أختم ما بدأته بكلمة صلاة بكلمة تذكير ونصيحة. ماذا سأقول؟ لا أريد أن أقول لك كلمتي، ضعيفة وهامدة. لكي أتمكن من التقاط العمل الحي للروح القدس، أبحث عن كلمة حية، مستوحاة من نفس الروح. أعطنا نحن المحتاجين إلى قرض، أيها الإله بولس، كلمتك التي أرسلتها ذات مرة إلى القديس تيموثاوس. يقول: "أذكركم أن توقدوا موهبة الله الساكنة فيكم بوضع يدي" (2 تيموثاوس 1: 6). كان تيموثاوس كاهنًا، كما يتبين من وصية الرسول له: "لا تضع يديك على أحد سريعًا" (1 تيموثاوس 5: 22). كان تيموثاوس رئيسًا وقاضيًا للشيوخ، كما يتبين من شهادة أخرى له: "لم يقبلوا التجديف على شيخ إلا أمام شاهدين أو ثلاثة شهود" (1 تيموثاوس 5: 19). وبالتالي، كان تيموثاوس أسقفًا، وهو الذي خلقتك بنفس النعمة اليوم. بالنسبة لمنصبك الحالي الخاص، قد لا يكون من غير الضروري أن نلاحظ أن تيموثاوس ليس أسقفًا مستقلاً لمدينة أفسس للرسول، بل بصفته locum Tenens، أو، وفقًا للاسم الأجنبي الحالي، "نائب" القديس بولس، كما يتبين من الكلمات التالية لرسالة بولس: "أكتب هذا إليك آملًا أن آتي إليك قريبًا. إذا تأخرت، فليعلم كيف يعيش في بيت الله، لأن كنيسة الله هي حيًا» (1 تيموثاوس 3: 14-15). تُظهر هذه الكلمات أن القديس بولس نفسه عمل وكان ينوي أن يعمل شخصيًا في إدارة كنيسة أفسس؛ وفي هذه الأثناء كان يستخدم ويرشد القديس تيموثاوس، أولاً كمعاون له وزميل في العمل، ثم، حسب الحاجة، كوكيل مستقل في إدارة الكنيسة. أعتقد أن الذين يستمعون إلينا لن يسمعوا هذا بدون فائدة تمامًا، لكنهم سيجدون في كلامي دليلاً سارًا على إيمانهم بأن كل شيء في الكنيسة الرسولية، حتى يومنا هذا، يحدث وفقًا للنماذج الرسولية. إليك، أيها الأخ المحب لله، ما قلته يجب أن يُظهر أنه ليس من خلال تطبيق عرضي، بل من خلال الحق واللياقة الحقيقية، وحتى من باب الالتزام، أستطيع، بل ويجب، أن أحيل إليك كلمة القديس بولس التي أرسلها إلى تيموثاوس: "أذكرك لتضرم موهبة الله الساكنة فيك بوضع" أيدينا. فهل ترى ما تظهره لك الكلمة الرسولية المعصومة؟ - "عطية الله الساكنة فيك بوضع الأيدي". "هبة الله!" - لا تفكر في كرامتك؛ لا تعتمد على قوتك. لا تصلح لنفسك ما هو لله وحده؛ ولا تنسب "رائحة المسيح" إلى الوعاء الذي وضعت فيه. "هبة الله!" – تواضع، لكن لا تحبط نفسك بفكرة نقصك أو عدم استحقاقك؛ لا تضعف في ضعفك. إن المعطي القدير لا يحتاج إلى متلقي غني؛ إن قوة الله لا تحتاج إلى قوة الإنسان. "عطية الله هي بوضع الأيدي!" - اقبلوا وتمسكوا بإيمان لا يتزعزع بعطية الروح القدس هذه، مثل تلك التي علمها الله الكلمة لرسله بالكلمة، ولكن أيضًا بالنفخة، من أجل المساواة في الجوهر مع الروح القدس؛ التي أرسلها الروح القدس على الرسل "بريح عاصف" ولكن أيضًا "بألسنة من نار" (أع 2: 2) من أجل المساواة مع الله الكلمة؛ والذين أخيرًا، في الرسل وخلفائهم، كأدوات للروح، اختاروا اليد أيضًا كأداة وعلامة، كأقوى الأدوات. "هبة الله الساكنة فيك!" - لذا! ليس هناك شك في أن الله، مصدر الحياة الدائم، يعطي مواهب حية. ولكن ليس لدي أي كلمة عن سر النعمة هذا؛ ولكن لا يوجد سوى لك ولنفسك إيمان مخيف وجريء لا يمكن الوصول إليه ولا يلين، ورغبة، وأمل، وطموح، وانغماس في جراح الحياة المميتة التي ماتت من أجلنا، والتي منها فقط الحياة الحقيقية التي تعيش فينا تشرق وتتنفس وتتدفق. ولكن، أيها الموت المسكين، أو ما هو مماثل تقريبًا، خطيئتنا! وهذا، في مثل هذا العمق، في مثل هذا العمق الذي لا ينضب، في مثل هذا المصدر النقي والمشرق، لا يمكن للحياة المستمدة منا أن تصبح ساخطة ومظلمة فحسب، بل تصبح مرهقة، وتجف، وتتلاشى من إهمالنا. ولذلك، كمشارك في حياة النعمة، وخاصة كأداة لنشرها، يتذكر الرسول تيموثاوس، وأنا أذكرك، وأنت نفسك من الآن فصاعدًا، اجتهد أن "توقد عطية الله الساكنة فيك"، توقظها وتغذيها وتزيدها بالوسائل والفوائد اللائقة، مثل: الصلاة، وكلمة الله، والغيرة، والأمانة في الأعمال المعينة، والصبر في الصعوبات، ومحبة صليب المسيح، والرؤية التي لا تتزعزع لصورة المسيح. المسيح، الذي يجب أن يكون تمييزنا، ليس على الصدور وفي القلب، بل في الصدور وفي القلب. ليحميك هو نفسه، راعينا الأعظم، ويرشدك، ولتحفظ فيك هديته المعطاة لك الآن، ولتنمو وتنتج ثمارًا كثيرة، لتبرير الاختيار الفاضل للسلطة السيادية والمقدسة، لخدمة الكنيسة النافعة والمفيدة، وإذا سمح لي ألا أنسى ذلك، ولتخفيف العبء الواقع على ضعفي. دع هذا القضيب يكون لك ولي لفترة من الوقت! في مجموعة 1835، يسمى الكلام كلمة. في المسيح. الخميس. وفي المجموعة 1835: إهداء لله ومقدس عند الله... قد تكون مهتمًا بـ: