100. Слово по освящении храма Святителя Митрофана, в Хотькове монастыре

(Wypowiedziane 29 czerwca; wydrukowane w zbiorach z lat 1844 i 1848) A ty sam, niczym żywy kamień, buduj siebie w duchową cerkiew, świętą świętość, składaj duchowe ofiary, przyjemne Bogu, Jezusowi Chrystusowi. (1 Piotra 2:5). Ta cerkiew najprawdopodobniej jest pierwszą, która została ozdobiona nowo uwielbionym imieniem Twojego, Świętego Hierarchy i Cudotwórcy Mitrofana. Przyjmijcie te pierwociny, tę dobrowolną ofiarę wiary; przedstaw go Wielkiemu Biskupowi, który przeszedł przez niebo, Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi; uczynić go korzystnym dla Boga; Uzupełnijcie i uzupełnijcie swoimi miłymi Bogu modlitwami niedostatek naszych modlitw, teraz ofiarowanych za tę cerkiew i odtąd ofiarowanych w tej cerkwi; nie pozwólcie, aby wasze błogosławione imię, nazwane w tej cerkwi, pozostało bezczynne, ale odwiedzajcie je, ponieważ zostało wam dane przez naszą wiarę; błogosław i chroń duszę, która przyniosła Ci ten dar gorliwości, i pomóż wszystkim, którzy służą tej cerkwi i tym, którzy do niej napływają, aby „i wy”, zgodnie ze słowami Apostoła, „jak żywy kamień, budowali się w duchową cerkiew, świętą świętość, składali duchowe ofiary, przyjemne Bogu, Jezusowi Chrystusowi”. Wierzcie i nie wątpcie, dzieci wiary, że nasze prośby, teraz wypowiadane, zostaną wysłuchane, przyjęte i nie odmówią ich spełnienia przez naszego wybranego Przedstawiciela przed Bogiem. Bo po cóż innego Bóg wysławił Go na ziemi, nasycony chwałą niebieską, a chwały ziemskiej niepotrzebnej, po cóż innego, jak nie po to, żeby przez tę chwałę Go objawić i wskazać naszej wierze, abyśmy przez tę wiarę przyjęli Jego wstawiennictwo za nami i spełnili nasze dobre pragnienia? Nie zapominajmy jednak, że łaska z pewnością wymaga wiary; że wstawiennictwo świętych, zawsze dla nas gotowe, oczekuje od nas pragnień dobrych, czystych i szczerych; że aby być godnymi ich awansu, musimy im przedstawić coś, co oni by promowali, czyli sami musimy działać i zabiegać, jak tylko możemy o nasze zbawienie: bo jak to możliwe, że święci całą swoją łaskawą mocą (która jednak przez samą swoją dobroć nie ma charakteru przymusu i niewoli) prowadzą nas do królestwa niebieskiego, skoro nie chcemy w tym celu ani kroku zrobić, albo odwrotnie Czy idziemy drogą piekielną i zniszczenie? „A ty sam, jak żywy kamień, buduj się” – nakazuje Apostoł. „Kamień żywy, wzgardzony przez ludzi, ale wybrany i chwalebny przez Boga” (1 Piotra 2:4), Jezus Chrystus i Jego zbawcza łaska są wiecznie niewzruszonym fundamentem prawdziwego Kościoła. Na tym fundamencie Apostołowie, pasterze, nauczyciele stworzyli go i nadal tworzą, słowem nauczania, mocą modlitwy, sakramentami wiary i wyczynami życia. W ten sposób został stworzony Kościół; ale to nie wszystko, abyście zarówno wy, jak i ja mogli zostać zbudowani jako część Kościoła. Nie jesteście martwymi kamieniami, z których artyści budują, ale sami nie mogą budować; „Ty kamień żyje”, masz własne życie, wolę, aktywność; i tak konieczne jest, abyście mieli czynny udział w swoim duchowym stworzeniu: „i budujcie się”, aby w was była cerkiew i kapłaństwo, i składanie duchowych ofiar. Jak wspaniałe jest chrześcijaństwo! Judaizm reprezentował jedyną legalną cerkiew na całym świecie, legalne kapłaństwo tylko w jednej linii Aarona, ofiary jedynie materialne, martwe lub umartwione, we krwi, ogniu i dymie; wielu z nich rzadko mogło dotrzeć do cerkwi, nigdy do kapłaństwa, i w większości nigdy nie osiągnęło zrozumienia tajemnicy reprezentatywnych ofiar, zapieczętowanych przed chrześcijaństwem. W chrześcijaństwie natomiast nie tylko wszędzie są cerkwie, nie tylko są kapłani ze wszystkich narodów, przez wybranie łaski, nie tylko wszędzie składana jest bezkrwawa Ofiara, nie zawierająca prototypu odległego i oczekiwanego Chrystusa, ale sakrament Chrystusa, który przyszedł, jest obecny i dany nam jako pokarm i napój życia wiecznego; ale co jeszcze? - Aby ostatni z chrześcijan nie mógł myśleć i narzekać, że Bóg jest z niego mniej zadowolony niż inni i mniej niż inni przybliża go do siebie, wszyscy otrzymaliście możliwość, prawo, obowiązek, przykazanie, abyście korzystając ze cerkwi, kapłaństwa i Boskiej Ofiary ugruntowali w sobie to samo, z czego korzystacie ze świętej służby innym. „A wy sami jesteście zbudowani w duchową cerkiew, kapłaństwo jest święte, składajcie duchowe ofiary, przyjemne Bogu, Jezusowi Chrystusowi”. Ponieważ Apostoł mówi o „ofiarach duchowych” jako o wielu: jego słowa prowadzą nas do wskazania niektórych szczególnych rodzajów takich ofiar; mam nadzieję, że będzie to najprostszy sposób wyjaśnienia apostolskiego nauczania na temat duchowej cerkwi i kapłaństwa. Istnieje ofiara duchowego żalu, którą Dawid nawet w czasach judaizmu uznawał za milszą Bogu niż materialne całopalenie: „Nie będziesz zadowolony z całopalenia; ofiara Bogu jest złamana, Bóg nie wzgardzi sercem skruszonym i pokornym” (Ps. 50:18-19). Kiedy człowiek wchodząc w siebie, dostrzega swoją niegodność, nieczystość, grzeszność przed Bogiem, wówczas jego duch, który być może wcześniej był wywyższony i powiększony przez niektóre swoje dobre cechy lub zewnętrzną korzyść, z przekonania sumienia, jak drzewo od błyskawicy, zostaje zmiażdżony i powalony. Jak z rozbitego naczynia wypływa to, co w nim było, tak z serca skruszonego wypływają łzy żalu za Bogiem i skruchy. Nie myśl, duszo umiłowana, że ​​cierpisz bezowocnie: Bóg przyjmuje Twoją skruchę i pokorę skruchę jako ofiarę i to nie nieistotną. „Bóg nie pogardzi sercem skruszonym i pokornym”. Ta ofiara jest jedną z oryginalnych ofiar duchowych. Ktokolwiek tego nie złożył, inne ofiary duchowe nie będą doskonałe, jeśli to możliwe. Istnieje ofiara uwielbienia i modlitwy, o której Psalmista nauczał także od czasów starożytnych: „pożerajcie ofiarę chwały Bogu i zanieście swoje prośby do Najwyższego” (Ps. 49,14). Za każdym razem, gdy odczuwasz wdzięczność Bogu, swemu Stwórcy, Dostawcy i Zbawicielowi, lub cześć dla Jego Boskiej wielkości i doskonałości; kiedy uważna refleksja o Bogu zaświeci w twoim umyśle jakieś światło wiedzy, rozpali ogień miłości w twoim sercu, a z tej czystej radości i świętego pragnienia Boga wzrodzi się w twojej duszy: w ten sposób składasz Bogu duchową ofiarę, która w widzialnym kulcie jest potajemnie symbolizowana przez kadzielnicę i kadzidło. „Kim jest ten” – mówi starożytny kontemplator w tajemniczej pieśni – „kim jest ten, który wznosi się z pustyni jak łodyga dymu i pali kadzidło z mirrą i kadzidłem” (Pnp 3,6)? Rozwiązując tę ​​przypowieść, możemy powiedzieć, że jest to dusza roztopiona miłością w modlitwie, która wyparowuje, łatwo jak dym idzie do nieba i podoba się Bogu, tak jak przyjemna jest woń kadzielnicy. Istnieje ofiara miłosierdzia, o której uczy sam Jezus Chrystus. „Idźcie i nauczcie się, że pragnę miłosierdzia, a nie ofiary” (Mt 9,13). Jako uczynki miłosierdzia, z miłości do Boga, które czynimy wobec bliźnich, Pan Jezus przyjmuje je tak, jakby były dokonane samemu sobie; „Odtąd” – mówi – „uczyniliście jednego z tych moich małych braci, uczyniliście mi jednego” (Mt 25,40): jasne jest, w jaki sposób te czyny stanowią ofiarę lub ofiarę dla Boga. Apostoł zachęca nas do takich poświęceń, mając nadzieję, że będą miłe Bogu. „Nie zapominajcie o miłości i wspólnocie, gdyż w takich ofiarach upodobał sobie Bóg” (Hbr 13,16). Istnieje ofiara sprawiedliwości i prawdy, na którą Salomon wskazuje w przypowieści: „Czynienie sprawiedliwości i mówienie prawdy podoba się Bogu bardziej niż krwawe ofiary” (Prz 21,3). Każdy czyn sprawiedliwy i cnotliwy, każdy wyczyn dla prawdy zamienia się w ofiarę składaną Bogu, gdy dokonuje się właśnie z intencją wypełnienia woli i prawa Bożego, a zwłaszcza z ofiarą własnego pożytku i przyjemności. Nie wstydź się, że ludzie czasami depczą tę ofiarę: Bóg będzie szukał jego ofiary i wynagrodzi ją. Dlatego Dawid mówi: „Jedzcie ofiarę sprawiedliwości i ufajcie Panu” (Ps 4:6). Największą z ofiar za prawdę, prawdziwą chrześcijańską ofiarą całopalną, jest męczeństwo za wiarę chrześcijańską. Apostoł Paweł pisał o tej ofierze do Tymoteusza: „Już zostałem pożarty” (2 Tm 4,6), dając nam zarówno przykład oddania się dla tej ofiary, jak i jednocześnie pouczenie, abyśmy nie odważali się tego spontanicznie czynić, a jedynie pokornie się poddali, gdy los Boży przyniesie kogoś do zaistnienia jeża. Aby jednak nikt nie myślał, że my, strzeżeni Opatrznością Bożą w świecie Kościoła, jesteśmy, że tak powiem, omijani przez uczestnictwo w łasce i chwale męczeństwa, spieszmy powiedzieć na koniec, że istnieje rodzaj męczeństwa, dostępny dla każdego, wewnętrzny, gdy chrześcijanin mieczem słowa Bożego, mocą rozkazu Chrystusa, w głębokiej ofierze, odcina ze swego umysłu wszelką osobistą myśl, ze swojej woli, wszelkie pragnienia swego, z jego serca była też sprawiedliwość, oburzenie na bliźniego i wszelka chęć własnej przyjemności, wszelka przyjemność w sobie; i poświęca to wszystko woli Bożej na obraz bohatera Jezusa, gdy On, uprzedzając krzyż zewnętrzny przez wewnętrzny, w wyczynu Getsemane powiedział do swego niebieskiego Ojca: „Nie jak ja chcę, ale jak Ty” (Mt 26,39). Istnieje darmowa ofiara z własnego ciała, do której tak usilnie zachęca nas Apostoł, gdy mówi: „Proszę was, bracia, przez miłosierdzie Boże złóżcie swoje ciało na ofiarę żywą, świętą, przyjemną Bogu, przez waszą służbę słowną” (Rz 12,1). Obraz tej ofiary, jak wyjaśnia ten sam Apostoł, jest taki, że powinniśmy „uważać siebie za umarłych za grzech, a żywym jest Bóg i wyobrażać sobie Boga jako pochodzącego z życia umarłych, a dusze nasze jako oręż sprawiedliwości Bożej” (Rzym. 6:12-13), to znaczy, że wszystkie nasze siły, zdolności i członki powinny być mądrze wykorzystane do czynienia dobra dla Boga. Ta szczególna ofiara należy się także tutaj, gdy dziewictwo jest poświęcone Bogu, a dar czystości w czystym naczyniu wstrzemięźliwości jest ofiarowany Bogu. Są to ofiary miłe Bogu, które mogą i muszą być składane nie tylko przez kapłanów wyznaczonych przez hierarchię, ale także przez każdego prawdziwego chrześcijanina, częściowo z obowiązku, a częściowo z dobrowolnej gorliwości i według specjalnego powołania z góry. Przynieście to, chrześcijanie! i nie zostawiajcie Boga waszego bez godnych Jego ofiar, aby On was nie opuścił bez błogosławieństw, jakie sprowadzą sumienne ofiary. Czy powiedziałbyś, że nie jest jeszcze dla ciebie całkiem jasne, w jaki sposób zostaniesz zbudowany w duchową cerkiew? Nie wahaj się. Tylko wiernie i pilnie składacie ofiary wskazane i przez was zrozumiałe, ofiarę serdecznej skruchy przed Bogiem, ofiarę uwielbienia i modlitwy, ofiarę miłosierdzia i prawdy, ofiarę poświęcenia duszy i ciała uczynkom podobającym się Bogu. Jak za dawnych czasów składano ofiary przed cerkwią, a potem ofiary budowały dla siebie cerkiew i ją konsekrowały, tak i wasze duchowe ofiary, stale kontynuowane, sprowadzą niewidzialną rękę łaski Bożej, która zbuduje i poświęci w was swoją cerkiew, aby Bóg zamieszkał w was i był waszym Bogiem, a wy będziecie Jego ludem, w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. Amen. Według Turka. kolekcja: ofiara... Według Turka. odbiór: według niezbędnych obowiązków,.. Może zainteresuje Cię: