100. Слово по освящении храма Святителя Митрофана, в Хотькове монастыре

(Gesprochen am 29. Juni; abgedruckt in den Sammlungen 1844 und 1848) Und du selbst baust dich wie lebendiger Stein zu einem spirituellen Kirche, heiliger Heiligkeit, opferst spirituelle Opfer, annehmbar für Gott, Jesus Christus. (1. Petrus 2:5). Dieser Kirche ist aller Wahrscheinlichkeit nach der erste, der mit dem neu verherrlichten Namen Ihres Heiligen Hierarchen und Wundertäters Mitrofan geschmückt wurde. Nimm diese Erstlinge an, dieses freiwillige Opfer des Glaubens; Überreichen Sie es dem großen Bischof, der durch den Himmel gegangen ist, unserem Herrn Jesus Christus. mach es für Gott günstig; Vervollständigen und ergänzen Sie mit Ihren gottgefälligen Gebeten die Unzulänglichkeit unserer Gebete, die jetzt für diesen Kirche und von nun an in diesem Kirche dargebracht werden. Lass deinen gesegneten Namen, der nach diesem Kirche benannt ist, nicht untätig bleiben, sondern besuche ihn, wie er dir durch unseren Glauben gegeben wurde; Segne und beschütze die Seele, die dir diese Gabe des Eifers gebracht hat, und hilf allen, die diesem Kirche dienen, und denen, die in ihn hineinströmen, damit „auch du“, nach dem Wort des Apostels, „wie lebendiger Stein in einen geistlichen Kirche, heilige Heiligkeit, eingebaut wirst, geistliche Opfer darbringst, die Gott, Jesus Christus, wohlgefällig sind.“ Glauben Sie und zweifeln Sie nicht, Kinder des Glaubens, dass unsere jetzt ausgesprochenen Bitten gehört und angenommen werden und sich nicht weigern werden, von unserem auserwählten Vertreter vor Gott erfüllt zu werden. Denn warum sonst verherrlichte Gott ihn auf Erden, zufrieden mit der Herrlichkeit des Himmels und ohne Bedarf an irdischer Herrlichkeit – warum sonst, wenn nicht, um ihn durch diese Herrlichkeit unserem Glauben zu offenbaren und anzudeuten, und damit wir durch diesen Glauben seine Fürsprache für uns annehmen und unsere guten Wünsche erfüllen könnten? Aber vergessen wir nicht, dass Gnade sicherlich Glauben erfordert; dass die Fürsprache der Heiligen, die immer für uns bereit ist, von uns gute, reine und aufrichtige Wünsche erwartet; dass wir, um ihrer Beförderung würdig zu sein, ihnen etwas darbieten müssen, wofür sie sich bewerben würden, das heißt, wir müssen selbst so viel wie möglich für unser Heil handeln und streben: Denn wie ist es möglich, dass die Heiligen mit all ihrer gnädigen Macht (die jedoch durch ihre Güte nicht in der Natur von Zwang und Gefangenschaft liegt) uns in das Himmelreich führen, wenn wir dafür keinen einzigen Schritt tun wollen, oder umgekehrt? Gehen wir hinab? der Weg der Hölle und der Zerstörung? „Und du selbst wirst wie lebendiger Stein aufgebaut“, befiehlt der Apostel. „Ein lebendiger Stein, von den Menschen verachtet, aber von Gott erwählt und ehrenhaft“ (1. Petrus 2,4), Jesus Christus und seine rettende Gnade sind das ewig unerschütterliche Fundament der wahren Kirche. Auf dieser Grundlage haben die Apostel, Hirten und Lehrer es geschaffen und schaffen es auch weiterhin, mit dem Wort der Lehre, der Kraft des Gebets, den Sakramenten des Glaubens und den Taten des Lebens. Auf diese Weise entstand die Kirche; Aber das ist noch nicht alles für Sie und mich, als Teil der Kirche aufgebaut zu werden. Ihr seid keine toten Steine, aus denen Künstler bauen, sich selbst aber nicht bauen können; „Dein Stein lebt“, du hast dein eigenes Leben, deinen eigenen Willen, deine eigene Aktivität; und es ist so notwendig, dass Sie aktiv an Ihrer geistlichen Schöpfung teilnehmen: „und selbst aufgebaut werden“, damit in Ihnen eine Kirche und ein Priestertum und die Darbringung geistlicher Opfer vorhanden sind. Wie wunderbar ist das Christentum! Das Judentum stellte den einzigen legalen Kirche auf der ganzen Welt dar, das legale Priestertum nur in einer Linie Aarons, das nur materielle Opfer bringt, leblos oder beschämt, in Blut, Feuer und Rauch; Viele von ihnen konnten nur selten die Kirche erreichen, nie das Priestertum, und die meisten von ihnen gelangten nie zum Verständnis des Geheimnisses der repräsentativen Opfer, das vor dem Christentum versiegelt war. Im Christentum hingegen gibt es nicht nur überall Kirche, nicht nur Priester aus allen Nationen, durch die Erwählung der Gnade wird nicht nur überall das unblutige Opfer dargebracht, das kein Vorbild des fernen und erwarteten Christus enthält, sondern auch das Sakrament Christi, der gekommen ist, gegenwärtig ist und uns als Speise und Trank des ewigen Lebens geschenkt wird; aber was sonst? - Damit der letzte der Christen nicht denken und sich beschweren könnte, dass Gott mit ihm weniger zufrieden ist als andere und ihn weniger als andere näher zu sich selbst bringt, wurde euch allen die Gelegenheit, das Recht, die Pflicht, das Gebot gegeben, damit ihr, indem ihr die Kirche, das Priestertum und das göttliche Opfer nutzt, in euch selbst das Gleiche etabliert, was ihr aus dem heiligen Dienst anderer nutzt. „Und ihr selbst seid in einen geistlichen Kirche eingebaut, das Priestertum ist heilig, bringt geistliche Opfer dar, annehmbar für Gott, Jesus Christus.“ Weil der Apostel wie bei vielen von „geistlichen Opfern“ spricht: Seine Worte führen uns dazu, auf einige besondere Arten solcher Opfer hinzuweisen; Ich hoffe, dass dies die einfachste Möglichkeit ist, die apostolische Lehre über den geistlichen Kirche und das Priestertum zu erklären. Es gibt ein Opfer der geistlichen Reue, das David schon in den Tagen des Judentums als gottgefälliger erkannte als ein materielles Brandopfer: „An Brandopfern sollt ihr kein Gefallen finden; als Opfer für Gott wird der Geist gebrochen; Gott wird ein gebrochenes und demütiges Herz nicht verachten“ (Psalm 50,18–19). Wenn ein Mensch, der in sich selbst eindringt, seine Unwürdigkeit, Unreinheit und Sündhaftigkeit vor Gott erkennt: dann wird sein Geist, der zuvor vielleicht durch einige seiner guten Eigenschaften oder äußeren Vorteile aus der Überzeugung des Gewissens erhöht und verherrlicht wurde, wie ein Baum vom Blitz, zermalmt und niedergeschlagen. So wie aus einem zerbrochenen Gefäß herausfließt, was darin war, so fließen aus einem zerknirschten Herzen Tränen der Trauer um Gott und der Reue. Denke nicht, geliebte Seele, dass du fruchtlos leidest: Gott nimmt deine Reue und reuige Demut als Opfer an, und zwar nicht als unwichtiges. „Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten.“ Dieses Opfer ist eines der ursprünglichen spirituellen Opfer. Wer es nicht dargebracht hat, dem werden andere geistliche Opfer möglichst nicht vollkommen sein. Es gibt ein Opfer des Lobes und des Gebets, das auch der Psalmist seit der Antike lehrt: „Verzehrt das Opfer des Lobes für Gott und verrichtet eure Gebete zum Höchsten“ (Psalm 49,14). Jedes Mal, wenn Sie Dankbarkeit gegenüber Gott, Ihrem Schöpfer, Versorger und Erlöser, oder Ehrfurcht vor seiner göttlichen Größe und Vollkommenheit verspüren; Wenn aufmerksames Nachdenken über Gott ein Licht der Erkenntnis in Ihrem Geist erleuchtet, das Feuer der Liebe in Ihrem Herzen entzündet und aus dieser reinen Freude und heiligen Sehnsucht nach Gott in Ihrer Seele aufsteigt: Auf diese Weise bringen Sie Gott ein geistiges Opfer dar, das im sichtbaren Gottesdienst heimlich durch Weihrauchfass und Weihrauch symbolisiert wird. „Wer ist dieser“, sagt der antike Betrachter in einem geheimnisvollen Lied, „wer ist dieser, der wie eine Rauchsäule aus der Wüste aufsteigt und Weihrauch mit Myrrhe und Weihrauch brennt“ (Lied 3,6)? Wenn wir dieses Gleichnis lösen, können wir sagen, dass es sich um eine Seele handelt, die durch die Liebe im Gebet geschmolzen ist, die verdunstet, leicht wie Rauch in den Himmel aufsteigt und Gott gefällt, so wie der Duft eines Räuchergefäßes angenehm ist. Es gibt ein Opfer der Barmherzigkeit, das Jesus Christus selbst lehrt. „Geht voran und lernt, dass ich Barmherzigkeit will und nicht Opfer“ (Matthäus 9,13). Als Taten der Barmherzigkeit, die wir aus Liebe zu Gott für unsere Nächsten tun, nimmt der Herr Jesus sie an, als ob sie sich selbst angetan hätten; „Von nun an“, sagt er, „hast du einen meiner kleinen Brüder gemacht, du hast einen für mich gemacht“ (Matthäus 25:40): Es ist klar, wie diese Taten eine Gabe oder ein Opfer für Gott darstellen. Der Apostel ermutigt uns, solche Opfer zu bringen, in der Hoffnung, dass sie Gott gefallen. „Vergiss die Nächstenliebe und die Gemeinschaft nicht; denn an solchen Opfern hat Gott Gefallen“ (Hebräer 13,16). Es gibt ein Opfer der Gerechtigkeit und Wahrheit, auf das Salomo im Gleichnis hinweist: „Gerechtigkeit tun und Wahrheit reden gefällt Gott mehr als Blutopfer“ (Spr. 21,3). Jede Tat der Gerechtigkeit und Tugend, jede Tat für die Wahrheit wird zu einem Opfer für Gott, wenn sie gerade mit der Absicht getan wird, den Willen und das Gesetz Gottes zu erfüllen, und insbesondere mit der Opferung des eigenen Nutzens und des eigenen Vergnügens. Seien Sie nicht beschämt, wenn Menschen dieses Opfer manchmal mit Füßen treten: Gott wird sein Opfer suchen und es belohnen. Deshalb sagt David: „Iss das Opfer der Gerechtigkeit und vertraue auf den Herrn“ (Psalm 4,6). Das höchste Opfer für die Wahrheit, das wahre christliche Brandopfer, ist das Martyrium für den christlichen Glauben. Der Apostel Paulus schrieb über dieses Opfer an Timotheus: „Ich bin schon verschlungen“ (2. Tim. 4,6) und gibt uns damit sowohl ein Beispiel dafür, wie wir uns für dieses Opfer hingeben, als auch die Anweisung, dies nicht spontan zu wagen, sondern uns nur gehorsam zu ergeben, wenn das Schicksal Gottes jemanden in den Igel bringt. Aber damit niemand denkt, dass wir, beschützt von der Vorsehung Gottes, in der Welt der Kirche sozusagen von der Teilnahme an der Gnade und Herrlichkeit des Martyriums umgangen werden, beeilen wir uns, abschließend zu sagen, dass es eine Art Märtyrertum gibt, das jedem zugänglich ist, innerlich, wenn ein Christ mit dem Schwert des Wortes Gottes, durch die Macht des Befehls Christi, in tiefer Selbstaufopferung jeden persönlichen Gedanken, jeden persönlichen Gedanken, jeden Wunsch, jeden Wunsch aus seinem Geist schneidet aus seinem eigenen, aus seinem Herzen, ja, da war auch Gerechtigkeit, Empörung über den Nächsten und jedes Verlangen nach dem eigenen Vergnügen, jedes Vergnügen an sich selbst; und all dies opfert er dem Willen Gottes, nach dem Bild des Helden Jesus, als er in der Heldentat von Gethsemane das äußere Kreuz durch das innere vorwegnahm und zu seinem himmlischen Vater sagte: „Nicht wie ich will, sondern wie du willst“ (Matthäus 26:39). Es gibt eine kostenlose Hingabe des eigenen Leibes, zu der uns der Apostel so eindringlich einlädt, wenn er sagt: „Ich bitte euch, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, bringt euren Leib dar als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer, euren mündlichen Dienst“ (Röm 12,1). Das Bild dieses Opfers, wie es derselbe Apostel erklärte, ist, dass wir „sich für tot für die Sünde halten sollten, die Lebenden aber für Gott, und dass wir uns vorstellen sollten, dass Gott aus den Lebenden der Toten stammt und unsere Seelen als Waffen der Gerechtigkeit Gottes“ (Römer 6,12-13), das heißt, dass alle unsere Kräfte, Fähigkeiten und Mitglieder weise eingesetzt werden sollten, um Gutes für Gott zu tun. Auch dieses besondere Opfer gehört hierher, wenn die Jungfräulichkeit Gott geweiht und die Gabe der Keuschheit in einem reinen Gefäß der Enthaltsamkeit Gott dargebracht wird. Es handelt sich dabei um gottgefällige Opfer, die nicht nur von den von der Hierarchie eingesetzten Priestern, sondern auch von jedem wahren Christen dargebracht werden können und müssen, teils müssen sie es aus Pflicht, 505 teils können sie es aus freiwilligem Eifer und gemäß einer besonderen Berufung von oben. Bringt es mit, Christen! und verlasse deinen Gott nicht ohne Opfer, die seiner würdig sind, damit er dich nicht ohne die Segnungen zurücklässt, die fleißige Opfer bringen. Würden Sie sagen, dass Ihnen noch nicht ganz klar ist, wie Sie in einen spirituellen Kirche eingebaut werden? Zögern Sie nicht. Du bringst nur treu und fleißig die Opfer dar, die dir angezeigt und von dir verstanden wurden, das Opfer der aufrichtigen Reue vor Gott, das Opfer des Lobes und des Gebets, das Opfer der Barmherzigkeit und Wahrheit, das Opfer der Hingabe deiner Seele und deines Körpers an Werke, die Gott gefallen. So wie in alten Zeiten vor der Kirche Opfer dargebracht wurden, und dann schufen die Opfer eine Kirche für sich und weihten ihn: So werden deine geistlichen Opfer, die du ständig fortsetzt, die unsichtbare Hand der Gnade Gottes herabbringen, die ihren Kirche in dir bauen und weihen wird, damit Gott in dir wohnen und dein Gott sein kann und du sein Volk sein wirst, in Christus Jesus, unserem Herrn. Amen. Laut Turk. Sammlung: Opfer... Laut Turk. Abholung: nach Maßgabe der erforderlichen Aufgaben,... Sie könnten interessiert sein an: