Długi Katechizm Chrześcijański Prawosławnego Kościoła Wschodniego (2013)

Długi Katechizm Chrześcijański Prawosławnego Kościoła Wschodniego jest klasycznym podręcznikiem doktryny religijnej, opracowanym w latach 1822–1823 na zlecenie Świętego Synodu św. Filareta Moskiewskiego (Drozdowa) i nazwanym „Katechizmem Filareta”. Po raz pierwszy opublikowany w 1823 r. Tekst katechizmu ułożony jest w formie „pytań i odpowiedzi”. We wstępie przedstawiono wstępne koncepcje doktryny prawosławnej, w tym doktryny Bożego Objawienia, a także omówiono Tradycję Świętą i Pismo Święte. Struktura księgi podzielona jest na 3 części poświęcone cnotom chrześcijańskim – wierze, nadziei i miłości: „Chrześcijaninowi potrzebne są: nauka wiary w Boga i w Sakramenty, które On objawia, nauka o nadziei pokładanej w Bogu i środkach jej afirmacji, nauka o miłości do Boga i wszystkiego, co On nakazuje kochać”. Część 1, dotycząca wiary, zawiera szczegółowy komentarz na temat każdego z 12 członków Credo. Rozważając 10. artykuł Credo, szczegółowo opisano 7 sakramentów Kościoła (chrzest, bierzmowanie, eucharystia, pokuta, kapłaństwo, małżeństwo, błogosławieństwo namaszczenia). Część 2 mówi o nadziei chrześcijańskiej, jej fundamencie i środkach jej zdobywania. Poniżej ukazujemy znaczenie modlitwy w życiu wierzącego. Zawiera Modlitwę Pańską („Ojcze nasz”), podzieloną dla celów dydaktycznych na inwokację, 7 próśb i końcową doksologię. W tej części wyjaśniono także Błogosławieństwa. Część 3 (o miłości) omawia 10 przykazań Bożych, z czego 4 dotyczą miłości Boga, a 6 miłości bliźniego. Do każdego przykazania podane są cnoty i grzechy. Katechizm kończy się krótkim zakończeniem: „Stosowanie nauki o wierze i pobożności” – rekomendacją stosowania podanej nauki w życiu codziennym i dla rozwoju duchowego. „Katechizm” św. Filarety krótko i trafnie podsumował nauczanie prawosławne, więc Met. Makary (Bułhakow) i niektórzy inni teolodzy uważali ją za symboliczną księgę Cerkwi prawosławnej. W publikacji przedstawiono wydanie z 2013 roku, w którym pisownia tekstu została dostosowana do współczesnej praktyki: usunięto wiele archaizmów gramatycznych, ponumerowano pytania i dodano pewne wyjaśnienia. Opublikowana wersja katechizmu różni się od wersji papierowej z tego samego roku – w niej większość cytatów biblijnych podano w języku cerkiewno-słowiańskim, natomiast w wersji opublikowanej wszystkie cytaty przetłumaczono na język rosyjski. Zobacz także: Długi Katechizm Chrześcijański Prawosławnego Kościoła Wschodniego (2006) „Długi Katechizm Chrześcijański Prawosławnego Katolickiego Kościoła Wschodniego, sprawdzony i zatwierdzony przez Święty Synod, opublikowany do nauczania w szkołach i do użytku wszystkich prawosławnych chrześcijan”, Moskwa, Drukarnia Synodalna, 1913. Katechizm ten nazywany jest zwykle „Filaretowym”: został opracowany na zlecenie Synodu przez Jego Eminencję Hierarchę Filareta, Metropolitę Moskwy i Kołomny (19 listopada/2 grudnia). W tym przypadku zmieniono pisownię tekstu w stosunku do współczesnej praktyki, zastąpiono wiele archaizmów gramatycznych i podano pewne wyjaśnienia; wszystko to uczyniono tak, aby nie zmienić treści i nie zniekształcić znaczenia tekstu. Cytaty z Pisma Świętego i dzieł Ojców Świętych pozostawiono, podobnie jak w wydaniu z 1913 r., w języku cerkiewno-słowiańskim, ale słowa i wyrażenia trudne do zrozumienia podano z tłumaczeniami na język rosyjski. Może zainteresuje Cię: