Долгохристијански катехизам на православната католичка источна црква (2013)

Долгохристијанскиот катехизам на православната католичка источна црква е класичен учебник за религиозна доктрина, составен во 1822–1823 година во име на Светиот синод на Свети Филарет Московски (Дроздов) и го добил името „Филарет катехизам“. Прво објавено во 1823 година. Текстот на катехизмот е организиран во форма на „прашања и одговори“. Воведот дава прелиминарни концепти на православната доктрина, вклучувајќи ја и доктрината на Божественото откровение и зборува за Светото Предание и Светото Писмо. Структурата на книгата е поделена на 3 дела, посветени на христијанските доблести - верата, надежта и љубовта: „Значи, на христијанинот му требаат: учењето за верата во Бога и во светите тајни што Тој ги открива; доктрината за надежта во Бога и средствата за афирмација во неа; учењето за љубовта кон Бога и кон сè што Тој заповеда да се сака. Првиот дел, за верата, дава детален коментар за секој од 12-те членови на Символот на верата. Кога се разгледува 10-тиот член од Символот на верата, детално се опишани 7-те тајни на Црквата (Крштение, Потврда, Евхаристија, Покајание, Свештенство, Брак, Благослов на помазание). Вториот дел зборува за христијанската надеж, нејзината основа и средства за стекнување. Следното го открива значењето на молитвата во животот на верникот. Вклучувајќи ја Господовата молитва („Оче наш“), поделена за дидактички цели на повикување, 7 молби и завршна доксологија. Овој дел ги објаснува и Блаженствата. Третиот дел (за љубовта) ги испитува 10-те Божји заповеди, од кои 4 се посветени на љубовта кон Бога, а 6 на љубовта кон ближниот. За секоја заповед се дадени доблести и гревови. Катехизмот завршува со краток заклучок „Употреба на доктрината на верата и побожноста“ - препорака за примена на наведеното учење во секојдневниот живот и за духовен раст. „Катихизма“ на Света Филарета накратко и точно го сумираше православното учење, па Мет. Макариј (Булгаков) и некои други теолози ја сметале за симболична книга на православната црква. Публикацијата го претставува изданието од 2013 година, каде што правописот на текстот е усогласен со современата практика: се елиминираат многу граматички архаизми, се нумерираат прашањата и се додаваат некои појаснувања. Објавената верзија на катехизмот се разликува од хартиеното издание од истата година - во неа повеќето библиски цитати се дадени на црковнословенски, додека во објавената верзија сите цитати се преведени на руски. Видете исто така: Долгохристијански катехизам на православната католичка источна црква (2006) „Долгохристијански катехизам на православната католичка источна црква, прегледан и одобрен од Светиот синод и објавен за настава во училиштата и за употреба од сите православни христијани“, Москва, Синодална печатница, 1913 година. Овој катехизам обично се нарекува „Филарет“: го составил во име на Синодот Неговото Високопреосвештенство Архиереј Филарет, Митрополит Московски и Коломнски (19 ноември / 2 декември). Во овој случај, правописот на текстот е променет во однос на современата практика, заменети се многу граматички архаизми и дадени се одредени појаснувања; сето тоа е направено на тој начин да не се промени содржината или да се наруши значењето на текстот. Цитати од Светото писмо и од делата на светите отци се оставени, како во изданието од 1913 година, на црковнословенски, но зборовите и фразите што тешко се разбираат се дадени со преводи на руски. Можеби ќе ве интересира: