მართლმადიდებელი კათოლიკური აღმოსავლური ეკლესიის ხანგრძლივი ქრისტიანული კატეხიზმი (2013)
Пространный христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви (2013 г.)
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მართლმადიდებელი კათოლიკური აღმოსავლეთის ეკლესიის ხანგრძლივი ქრისტიანული კატეხიზმი არის რელიგიური დოქტრინის კლასიკური სახელმძღვანელო, რომელიც შედგენილია 1822–1823 წლებში მოსკოვის წმინდა ფილარეტის წმინდა სინოდის (დროზდოვის) სახელით და მიიღო სახელწოდება "ფილარეტის კატეხიზმი". პირველად გამოიცა 1823 წელს.
კატეხიზმის ტექსტი ორგანიზებულია „კითხვა-პასუხის“ სახით.
შესავალში მოცემულია მართლმადიდებლური მოძღვრების წინასწარი ცნებები, მათ შორის ღვთიური გამოცხადების დოქტრინა და საუბარია წმინდა ტრადიციასა და წმინდა წერილზე.
წიგნის სტრუქტურა დაყოფილია 3 ნაწილად, ეძღვნება ქრისტიანულ სათნოებებს - რწმენას, იმედს და სიყვარულს: „ასე რომ, ქრისტიანს სჭირდება: ღვთისადმი რწმენის სწავლება და საიდუმლოებები, რომლებიც მან გამოავლინა; ღმერთის იმედის დოქტრინა და მასში დადასტურების საშუალებები; ღმერთის სიყვარულის სწავლება და ყველაფრის მიმართ, რისი სიყვარულიც ბრძანებს.
ნაწილი 1, რწმენის შესახებ, შეიცავს დეტალურ კომენტარს მრწამსის 12 წევრზე. მრწამსის მე-10 მუხლის განხილვისას დაწვრილებით არის აღწერილი ეკლესიის 7 საიდუმლო (ნათლობა, დადასტურება, ევქარისტია, სინანული, მღვდელმსახურება, ქორწინება, კურთხევა ცხება).
მეორე ნაწილი საუბრობს ქრისტიანულ იმედზე, მის საფუძველსა და შეძენის საშუალებებზე. შემდეგი ცხადყოფს ლოცვის მნიშვნელობას მორწმუნის ცხოვრებაში. მათ შორის უფლის ლოცვა („მამაო ჩვენო“), დიდაქტიკური მიზნებისთვის დაყოფილი მოწოდებად, 7 შუამდგომლობით და საბოლოო დოქსოლოგიად. ეს ნაწილი ასევე განმარტავს ნეტარებებს.
მე-3 ნაწილი (სიყვარულის შესახებ) განიხილავს ღვთის 10 მცნებას, რომელთაგან 4 ღვთის სიყვარულს ეძღვნება, ხოლო 6 მოყვასის სიყვარულს. ყოველი მცნებაზე მოცემულია სათნოებები და ცოდვები.
კატეხიზმი მთავრდება მოკლე დასკვნით, „რწმენისა და ღვთისმოსაობის დოქტრინის გამოყენება“ - რეკომენდაცია ნათქვამი სწავლების ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოყენებისა და სულიერი ზრდისთვის.
წმინდა ფილარეტას „კატეხიზმმა“ მოკლედ და ზუსტად შეაჯამა მართლმადიდებლური სწავლება, ამიტომ მეთ. მაკარი (ბულგაკოვი) და სხვა თეოლოგები მას მართლმადიდებლური ეკლესიის სიმბოლურ წიგნად მიიჩნევდნენ.
პუბლიკაციაში წარმოდგენილია 2013 წლის გამოცემა, სადაც ტექსტის მართლწერა მოყვანილია თანამედროვე პრაქტიკასთან: აღმოფხვრილია მრავალი გრამატიკული არქაიზმი, დანომრილია კითხვები და დამატებულია გარკვეული განმარტებები. კატეხიზმის გამოქვეყნებული ვერსია განსხვავდება იმავე წლის ქაღალდის გამოცემისგან - მასში ბიბლიური ციტატების უმეტესობა მოცემულია საეკლესიო სლავურ ენაზე, ხოლო გამოქვეყნებულ ვერსიაში ყველა ციტატა თარგმნილია რუსულ ენაზე.
იხილეთ აგრეთვე: მართლმადიდებელი კათოლიკური აღმოსავლური ეკლესიის ხანგრძლივი ქრისტიანული კატეხიზმი (2006)
„მართლმადიდებელი კათოლიკური აღმოსავლური ეკლესიის ხანგრძლივი ქრისტიანული კატეხიზმი, განხილული და დამტკიცებული წმინდა სინოდის მიერ და გამოცემული სკოლებში სწავლებისთვის და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის“, მოსკოვი, სინოდალური სტამბა, 1913 წ.
ამ კატეხიზმს ჩვეულებრივ უწოდებენ "ფილარეტს": ის სინოდის სახელით შეადგინა მისმა უწმინდესმა იერარქმა ფილარეტმა, მოსკოვისა და კოლომნის მიტროპოლიტმა (19 ნოემბერი / 2 დეკემბერი).
ამ შემთხვევაში ტექსტის მართლწერა შეიცვალა თანამედროვე პრაქტიკასთან მიმართებაში, შეიცვალა მრავალი გრამატიკული არქაიზმი და დაზუსტდა; ეს ყველაფერი ისე ხდებოდა, რომ არ შეეცვალა შინაარსი და არ დაემახინჯა ტექსტის მნიშვნელობა.
ციტატები წმინდა წერილებიდან და წმინდა მამათა შრომებიდან, როგორც 1913 წლის გამოცემაში, დარჩა საეკლესიო სლავურ ენაზე, მაგრამ სიტყვები და ფრაზები, რომლებიც ძნელად გასაგებია, მოცემულია რუსულად თარგმანებთან ერთად.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: