Long catéchisme chrétien de l'Église orthodoxe catholique orientale (2013)

Le Long Catéchisme chrétien de l’Église orthodoxe catholique orientale est un manuel classique de doctrine religieuse, compilé en 1822-1823 pour le compte du Saint-Synode de Saint-Philaret de Moscou (Drozdov) et a reçu le nom de « Catéchisme de Filaret ». Publié pour la première fois en 1823. Le texte du catéchisme est organisé sous forme de « questions et réponses ». L'introduction fournit des concepts préliminaires de la doctrine orthodoxe, y compris la doctrine de la révélation divine, et parle de la Sainte Tradition et de la Sainte Écriture. La structure du livre est divisée en 3 parties, dédiées aux vertus chrétiennes - foi, espérance et amour : "Ainsi, un chrétien a besoin : de l'enseignement de la foi en Dieu et dans les sacrements qu'il révèle ; de la doctrine de l'espérance en Dieu et des moyens d'affirmation en elle ; de l'enseignement de l'amour pour Dieu et pour tout ce qu'il commande d'aimer." La première partie, sur la foi, fournit des commentaires détaillés sur chacun des 12 membres du Credo. En considérant l'article 10 du Credo, les 7 sacrements de l'Église sont décrits en détail (Baptême, Confirmation, Eucharistie, Pénitence, Sacerdoce, Mariage, Bénédiction de l'Onction). La deuxième partie parle de l'espérance chrétienne, de son fondement et de ses moyens d'acquisition. Ce qui suit révèle le sens de la prière dans la vie d'un croyant. Comprenant le Notre Père (« Notre Père »), divisé à des fins didactiques en invocation, 7 supplications et une doxologie finale. Cette section explique également les Béatitudes. La troisième partie (sur l'amour) examine les 10 commandements de Dieu, dont 4 sont consacrés à l'amour de Dieu et 6 à l'amour du prochain. Pour chaque commandement, des vertus et des péchés sont donnés. Le catéchisme se termine par une brève conclusion : « L'utilisation de la doctrine de la foi et de la piété » - une recommandation pour l'application de l'enseignement énoncé dans la vie quotidienne et pour la croissance spirituelle. Le "Catéchisme" de Sainte Philarète résumait brièvement et avec précision l'enseignement orthodoxe, ainsi Met. Macaire (Boulgakov) et quelques autres théologiens le considéraient comme un livre symbolique de l'Église orthodoxe. La publication présente l'édition 2013, où l'orthographe du texte est mise en conformité avec la pratique moderne : de nombreux archaïsmes grammaticaux sont éliminés, les questions sont numérotées et quelques précisions sont ajoutées. La version publiée du catéchisme diffère de l'édition papier de la même année : la plupart des citations bibliques y sont données en slave de l'Église, tandis que dans la version publiée, toutes les citations sont traduites en russe. Voir également : Long Catéchisme chrétien de l'Église orthodoxe catholique orientale (2006) « Long Catéchisme chrétien de l'Église orthodoxe catholique orientale, révisé et approuvé par le Saint-Synode et publié pour l'enseignement dans les écoles et pour l'usage de tous les chrétiens orthodoxes », Moscou, Imprimerie synodale, 1913. Ce catéchisme est communément appelé « celui de Filaret » : il a été rédigé au nom du Synode par Son Éminence le Hiérarque Philaret, métropolite de Moscou et Kolomna (19 novembre/2 décembre). Dans ce cas, l'orthographe du texte a été modifiée par rapport à la pratique moderne, de nombreux archaïsmes grammaticaux ont été remplacés, et quelques éclaircissements ont été apportés ; tout cela a été fait de manière à ne pas modifier le contenu ni déformer le sens du texte. Les citations des Saintes Écritures et des œuvres des Saints Pères sont laissées, comme dans l'édition de 1913, en slave de l'Église, mais les mots et expressions difficiles à comprendre sont donnés avec des traductions en russe. Vous pourriez être intéressé par :