Largo catecismo cristiano de la Iglesia católica ortodoxa oriental (2013)

El Catecismo cristiano largo de la Iglesia católica ortodoxa oriental es un libro de texto clásico de doctrina religiosa, compilado en 1822-1823 en nombre del Santo Sínodo de San Filaret de Moscú (Drozdov) y recibió el nombre de “Catecismo de Filaret”. Publicado por primera vez en 1823. El texto del catecismo está organizado en forma de “preguntas y respuestas”. La introducción proporciona conceptos preliminares de la doctrina ortodoxa, incluida la doctrina de la Revelación Divina, y habla sobre la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura. La estructura del libro se divide en 3 partes, dedicadas a las virtudes cristianas: fe, esperanza y amor: "Por tanto, un cristiano necesita: la enseñanza de la fe en Dios y en los Sacramentos que Él revela; la doctrina de la esperanza en Dios y los medios de afirmación en ella; la enseñanza del amor a Dios y a todo lo que Él manda amar". La Parte 1, Sobre la fe, proporciona comentarios detallados sobre cada uno de los 12 miembros del Credo. Al considerar el artículo 10 del Credo, se describen en detalle los 7 sacramentos de la Iglesia (Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Sacerdocio, Matrimonio, Bendición de la Unción). La segunda parte habla de la esperanza cristiana, su fundamento y medios de adquisición. Lo siguiente revela el significado de la oración en la vida de un creyente. Incluyendo el Padrenuestro (“Padre Nuestro”), dividido con fines didácticos en invocación, 7 peticiones y una doxología final. Esta sección también explica las Bienaventuranzas. La parte 3 (sobre el amor) examina los 10 mandamientos de Dios, 4 de los cuales están dedicados al amor a Dios y 6 al amor al prójimo. Para cada mandamiento se dan virtudes y pecados. El catecismo termina con una breve conclusión: “El uso de la doctrina de la fe y la piedad”, una recomendación para la aplicación de la enseñanza expuesta en la vida cotidiana y para el crecimiento espiritual. El "Catecismo" de Santa Filareta resumió breve y precisamente la enseñanza ortodoxa, así se reunió. Macario (Bulgakov) y algunos otros teólogos lo consideraron un libro simbólico de la Iglesia Ortodoxa. La publicación presenta la edición de 2013, donde la ortografía del texto se adapta a la práctica moderna: se eliminan muchos arcaísmos gramaticales, se numeran las preguntas y se añaden algunas aclaraciones. La versión publicada del catecismo difiere de la edición impresa del mismo año: en ella, la mayoría de las citas bíblicas están en eslavo eclesiástico, mientras que en la versión publicada todas las citas están traducidas al ruso. Ver también: Catecismo cristiano largo de la Iglesia católica ortodoxa oriental (2006) “Largo catecismo cristiano de la Iglesia católica ortodoxa oriental, revisado y aprobado por el Santo Sínodo y publicado para la enseñanza en las escuelas y para uso de todos los cristianos ortodoxos”, Moscú, Imprenta sinodal, 1913. Este catecismo se suele llamar “de Filaret”: fue compilado en nombre del Sínodo por Su Eminencia el Jerarca Filaret, metropolitano de Moscú y Kolomna (19 de noviembre/2 de diciembre). En este caso, se cambió la ortografía del texto en relación con la práctica moderna, se reemplazaron muchos arcaísmos gramaticales y se dieron algunas aclaraciones; todo esto se hizo de tal manera que no cambiara el contenido ni distorsionara el significado del texto. Las citas de las Sagradas Escrituras y de las obras de los Santos Padres se dejan, como en la edición de 1913, en eslavo eclesiástico, pero las palabras y frases que son difíciles de entender se dan con traducciones al ruso. Quizás te interese: