Dlouhý křesťanský katechismus ortodoxní katolické východní církve (2013)
Пространный христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви (2013 г.)
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Dlouhý křesťanský katechismus ortodoxní katolické východní církve je klasická učebnice náboženské nauky, sestavená v letech 1822–1823 jménem Svatého synodu svatého Filareta v Moskvě (Drozdov) a dostala název „Filaretův katechismus“. First published in 1823.
Text katechismu je uspořádán ve formě „otázek a odpovědí“.
Úvod poskytuje předběžné koncepty pravoslavné nauky, včetně nauky o Božím zjevení, a hovoří o posvátné tradici a Písmu svatém.
Struktura knihy je rozdělena do 3 částí, věnovaných křesťanským ctnostem – víře, naději a lásce: „Křesťan tedy potřebuje: učení víry v Boha a ve svátosti, které zjevuje; nauku o naději v Boha a prostředky v ní afirmaci; učení o lásce k Bohu a ke všemu, co přikazuje milovat.
Část 1, o víře, poskytuje podrobný komentář ke každému z 12 členů Kréda. Při úvahách o 10. článku vyznání víry je podrobně popsáno 7 svátostí církve (křest, biřmování, eucharistie, pokání, kněžství, manželství, požehnání pomazání).
2. část pojednává o křesťanské naději, jejím základu a prostředcích nabytí. Následující text odhaluje význam modlitby v životě věřícího. Včetně Modlitby Páně („Otče náš“), rozdělené pro didaktické účely na invokaci, 7 proseb a závěrečnou doxologii. Tato část také vysvětluje Blahoslavenství.
3. část (o lásce) zkoumá 10 Božích přikázání, z nichž 4 jsou věnována lásce k Bohu a 6 lásce k bližnímu. Pro každé přikázání jsou dány ctnosti a hříchy.
Katechismus končí stručným závěrem „Užití nauky víry a zbožnosti“ – doporučením pro aplikaci uvedeného učení v každodenním životě a pro duchovní růst.
„Katechismus“ svaté Filarety stručně a přesně shrnul pravoslavné učení, takže Met. Macarius (Bulgakov) a někteří další teologové ji považovali za symbolickou knihu pravoslavné církve.
Publikace představuje vydání z roku 2013, kde je pravopis textu uveden do souladu s moderní praxí: mnoho gramatických archaismů je odstraněno, otázky jsou očíslovány a doplněna některá upřesnění. Publikovaná verze katechismu se liší od papírového vydání z téhož roku – většina biblických citátů je v ní uvedena v církevní slovanštině, zatímco ve zveřejněné verzi jsou všechny citáty přeloženy do ruštiny.
Viz také: Dlouhý křesťanský katechismus ortodoxní katolické východní církve (2006)
„Dlouhý křesťanský katechismus ortodoxní katolické východní církve, revidovaný a schválený Svatým synodem a zveřejněný pro výuku ve školách a pro použití všemi pravoslavnými křesťany,“ Moskva, Synodální tiskárna, 1913.
Tento katechismus se obvykle nazývá „Filaretův“: sestavil jej jménem synody Jeho Eminence hierarcha Philaret, metropolita moskevsko-kolomnský (19. listopadu/2. prosince).
V tomto případě byl pravopis textu změněn ve vztahu k moderní praxi, bylo nahrazeno mnoho gramatických archaismů a byla poskytnuta některá upřesnění; all this was done in such a way as not to change the content or distort the meaning of the text.
Citáty z Písma svatého a z děl svatých otců jsou ponechány, stejně jako ve vydání z roku 1913, v církevní slovanštině, ale slova a fráze, které jsou obtížně srozumitelné, jsou uvedeny s překladem do ruštiny.
Mohlo by vás zajímat: