Часть 3-я

О сједињењу вере и љубави 477. Шта је дејство и плод праве вере? Деловање и плод праве вере код хришћанина је љубав и добра дела која одговарају овој љубави. „У Христу Исусу“, каже апостол Павле, „ни обрезање ни необрезање имају моћ, него вера која делује кроз љубав“ (Гал. 5:6). 478. Да ли је довољна само вера без љубави и добрих дела? За хришћанина није довољна само вера, без љубави и добрих дела. Вера без љубави и добрих дела је неделотворна и мртва, па стога не може да води у живот вечни. „Ко не воли брата свога, остаје у смрти“ (1. Јованова 3:14). „Каква је корист, браћо моја, ако неко каже да има веру, а нема дела? Може ли га ова вера спасити?... Као што је тело без духа мртво, тако је и вера без дела мртва“ (Јак. 2:14, 26). 479. Да ли је без вере довољна љубав и добра дела? Без вере је немогуће спасти се љубављу и добрим делима, јер је немогуће да Га истински воли неко ко нема вере у Бога. Осим тога, особа оштећена грехом не може чинити истински добра дела ако не прими духовну снагу или милост Божију кроз веру у Исуса Христа. „Без вере је немогуће угодити Богу; јер онај ко долази Богу мора да верује да Он постоји и да награђује оне који Га марљиво траже“ (Јевр. 11:6). „Сви који су утврђени у делима закона су под заклетвом, јер је писано: „Проклет је сваки који не чини непрестано све што је написано у књизи закона“ (Гал. 3:10). „Ми у духу чекамо и надамо се праведности вере“ (Гал. 5:5). „Благодаћу сте спасени, кроз веру; и ово није од вас, то је дар Божији; не делима, да се нико не може похвалити“ (Еф. 2:8–9). 480. Може ли љубав бити права без добрих дела? Љубав која није праћена добрим делима је лажна. Права љубав се природно манифестује у добрим делима. Господ Исус Христос каже: „Ко има моје заповести и држи их, он ме воли... Ко мене љуби, реч моју одржаће“ (Јован 14:21, 23). „Ово је љубав Божија, да држе његове заповести“ (1. Јованова 5:3). „Не волимо речју или језиком, него делом и истином“ (1. Јованова 3:18). О Божијем закону и заповестима 481. Како се могу разликовати добра дела од злих? Средства за препознавање добрих и злих дела: унутрашњи закон Божији је сведочанство савести, а спољашњи закон Божији су заповести Божије. 482. Шта Свето Писмо каже о унутрашњем закону Божијем? О унутрашњем праву Свето Писмо каже: „Они показују да је дело закона записано у њиховим срцима, о чему сведоче њихова савест и њихове мисли, час оптужујући, час оправдавајући једни друге“ (Рим. 2:15). 483. Зашто је дат спољашњи закон ако људи имају унутрашњи? Спољни закон је дат зато што људи нису поштовали унутрашњи закон и, водећи телесни и грешни живот, заглушили су у себи глас духовног закона. Стога им је дат спољашњи подсетник на то у виду заповести. Спољни закон је дат „због преступа“ (Гал. 3:19). 484. Како је спољашњи закон Божији дат људима? Када је јеврејски народ који је потицао од Аврама чудесно ослобођен египатског ропства, тада је на путу ка обећаној земљи, у пустињи, на гори Синај, Бог открио своје присуство у огњу и облацима и дао закон преко вође Израелаца, пророка Мојсија. 485. Које су главне и опште заповести закона Божијег? Главне и опште заповести закона Божијег су следећих десет, које су исписане на две плоче (камене плоче): 1. Ја сам Господ Бог твој; Нека немаш других богова испред Мене. 2. Не прави себи идола или било какву слику било чега што је горе на небу, или што је на земљи доле, или што је у води испод земље; не клањај им се нити им служи. 3. Не изговарај узалуд име Господа Бога својега. 4. Сећајте се дана одмора да га светите; Шест дана ради и ради све своје послове у њима, а седми дан је одмор за Господа Бога твога. 5. Поштуј оца свога и матер своју, да ти буде добро и да ти се продуже дани на земљи. 9. Не сведочи лажно на ближњега свога. 10. Не пожели куће ближњег свога; Не пожели жену ближњег свога, ни његову њиву, ни слугу његовог, ни слушкињу његову, ни вола његовог, ни магарца његовог, ни стоку његову, нити било шта што је ближњега твога (Изл. 20:1–17). 486. Да ли треба да поступамо по овим заповестима ако су дате другом народу? Ове заповести су дате народу Израиљском, али и ми треба да поступамо по њима, јер су то у суштини исти закон, који је, по речима апостола Павла, записан у срцима свих људи, тако да сви по њему поступају. 487. Да ли је Исус Христ учио да се поступа у складу са Десет заповести? Господ Исус Христос је упутио да се држе заповести ради стицања вечног живота, научио да их разумеју и испуњавају савршеније него што су биле схваћене пре Њега (види Матеј 19:17 и 5. поглавље). О подели заповести на две плоче 488. Шта значи подела заповести на две плоче? Подела заповести на две плоче значи да оне садрже две врсте љубави, односно љубав према Богу и љубав према ближњему, те су стога прописане две врсте дужности. 489. На питање: која је највећа заповест у закону? – Господ Исус Христос одговори: "Љуби Господа Бога свога свим срцем својим, и свом душом својом, и свом памети својим: ово је прва и највећа заповест. Друга је слична њој: љуби ближњега свога као самога себе. На ове две заповести виси сав закон и пророци" (Матеј 22:36-40). 490. Ко су нам комшије? Сви људи су наши суседи. Јер сви су творевина једног Бога и произашли су из једног човека. Али они који су сродни по вери посебно су нам блиски, као деца једног Оца Небеског по вери у Господа Исуса Христа. 491. Зашто нема заповести о љубави према себи? Не постоји заповест о љубави према себи, јер и без заповести, по природи, „нико никада није мрзео своје тело, него га храни и греје“ (Еф. 5,29). 492. Какав треба да буде ред у љубави према Богу, према ближњем и према себи? Треба да волиш себе само због Бога и делимично због својих ближњих, треба да волиш своје ближње због Бога, а Бога треба да волиш највише због Њега. Самољубље треба жртвовати љубави према другима, а љубав према себи и ближњима треба жртвовати љубави према Богу. „Нико нема веће љубави од ове, да ко живот свој положи за пријатеље своје“ (Јован 15:13). „Ко воли оца или мајку више од мене“, каже Исус Христ, „није Мене достојан; и ко љуби сина или кћер више од мене, није Мене достојан“ (Матеј 10:37). 493. Ако се цео закон састоји од две заповести, зашто га онда делити на десет? Иако се цео Закон састоји од две заповести, оне су ипак подељене на десет како би јасније представиле наше дужности према Богу и ближњима. 494. Које заповести одређују наше дужности према Богу? Дужности према Богу су наведене у прве четири заповести. 495. Које су наше дужности према Богу? Прва заповест нам заповеда да познајемо и поштујемо истинитог Бога. Друго, избегавајте лажно обожавање Бога. У трећем – ни речју не нарушавајте богослужење. Четврто је одржавање реда у времену иу питањима богослужења. 496. Које заповести одређују наше дужности према ближњима? Одговорности према другима су наведене у последњих шест заповести. 497. Које су наше дужности према ближњима? Пета заповест нам заповеда да волимо и поштујемо своје ближње, а посебно своје ближње, почевши од родитеља. Шеста заповест је не штетити животима других. Седмо, немојте штетити чистоти њиховог морала. Осмо - не штети њиховој имовини. У деветом – немој им штетити речима. Десето, немојте чак ни да им наудите. 498. Које су наше дужности према себи? Што се тиче одговорности према себи, оне су садржане у заповестима о ближњима, јер треба волети ближњега свога као самог себе. 499. Шта значе речи „Ја сам Господ Бог твој“? – Бог, такорећи, указује на Себе на човека и, стога, заповеда му да позна Господа као Бога. 500. Како да познајемо Бога? Из заповести о познавању Бога могу се извући посебне дужности: научити се богопознању као најважнијем од свих знања; усрдно слушајте поуке о Богу и Његовим делима у Цркви и побожне разговоре о томе код куће; читајте или слушајте књиге које уче богопознању, прво, Свето писмо, а друго, списе светих отаца. 501. Шта је прописано речима „немаш других богова осим мене“? Речима: „Немој имати других богова осим Мене“, наређује се да се окренеш и тежиш једном истинитом Богу, или, што је исто, да Га побожно поштујеш. 502. Које се дужности односе на унутрашње обожавање Бога? Унутрашње богослужење укључује следеће дужности: веровати у Бога; ходи пред Богом, односно сећај се Бога и увек поступај благоразумно, јер Он не види само дела, него и наше најскривеније мисли; бојати се Бога, или Њега поштовати, односно сматрати гнев Оца Небеског највећом несрећом за себе, и зато се трудити да Га не разгневи; нада у Бога; љуби Бога; да се повинујемо Богу, односно да стално будемо спремни да чинимо оно што Он заповеда, и да не гунђамо када нам Он чини не оно што бисмо желели; обожавајте Бога као највише биће; слави Бога као свесавршеног; хвала Богу као Творцу, Створитељу и Спаситељу; призивај Бога као сведоброг и свемоћног помоћника у сваком добром подухвату. 503. Које се дужности односе на спољашње обожавање Бога? Следеће дужности обухватају спољашње обожавање Бога: исповедати Бога, односно признати да је Он наш Бог, а не одрећи Га се, чак и ако би за Његово исповедање требало да се страда и умре; учествују у јавном богослужењу установљеном од Бога и установљеном од Православне Цркве. 504. Који су греси против прве заповести? Греси против прве заповести су следећи: 1. Атеизам, када људи, које псалмопојац с правом назива лудим, желећи да се ослободе страха од суда Божијег, говоре „у срцу своме: Бога нема“ (Пс. 13,1). 2. Многобоштво, када се уместо једног истинитог Бога признају многа измишљена божанства. 3. Неверовање, када, признајући да Бог постоји, не верују Његовом промислу и откривењу. 4. Јерес, када људи мешају у учење вере мишљења која су у супротности са Божанском истином. 5. Раскол, односно хотимично одступање од јединства богослужења и од Православне католичке цркве Божије. 6. Отпадништво, када се из страха или ради користи одричу праве вере. 7. Очај, када уопште нема наде у примање благодати и спасења од Бога. 8. Магија, када, напуштајући веру у силу Божију, верују у тајне и углавном зле силе створења, а посебно злих духова, и покушавају да делују са њима. 9. Сујеверје, када верују да нека обична ствар има Божанску силу, и на њу се ослањају уместо на Бога или је се боје (на пример, верују старој књизи и мисле да се само по њој, а не по новој, може спасти, иако нова садржи исто учење и исто богослужење). 10. Лењост у односу на поучавање побожности, молитве и народног богослужења. 11. Љубав за било шта више од Бога. 12. Народу угодан, када је људима угодан на штету богоугодности. 13. Ослањање на човека, када се неко узда у способност и снагу свог или туђег народа, а не у милост и помоћ Божију. 505. Зашто угађање људима и ослањање на људе противрече првој заповести? Човекоугодност и човекоуздање противрече првој заповести, јер онај коме ми угађамо или коме се надамо и заборављамо Бога, на неки начин је за нас други бог, уместо Бога истинитог. 506. О угађању људима Свето Писмо каже ово: „Да сам још угађао људима, не бих био слуга Христов“ (Гал. 1:10). 507. Свето Писмо говори о људској нади: „Овако каже Господ: Проклет човек који се узда у човека и тело му чини ослонцем, и чије се срце удаљава од Господа“ (Јер 17,5). 508. Како испунити своје дужности пред Богом? Да бисте испунили своје дужности према Богу, морате се одрећи себе. „Ако неко хоће да иде за мном“, каже Господ Исус Христос, „нека се одрекне себе“ (Мк. 8,34). 509. Шта значи одрећи се себе? По објашњењу светог Василија Великог: Ко се одрекне себе, победиће старца, који се распада у заводљивим пожудама, и победиће све светске зависности које спутавају побожност. Потпуно одрицање од себе састоји се у непристрасности према самом животу и размишљању, без ослањања на себе, о смрти (Дуги морални одговори, 8). 510. Има ли утехе онај ко се одриче себе? Човек који се одрекао себе и лишен многих природних задовољстава може имати благодат Божанске утехе, коју ни страдање не може да поремети. „Као што се у нама обилују страдања Христова, тако и утеха наша обилује Христом“ (2. Кор. 1:5). 511. Кога другог да поштујемо а да не прекршимо прву заповест? Заповест која прописује да се побожно поштује један Бог, одговара и правилном поштовању Анђела и светих, пошто поштујемо благодат Божију која обитава и дејствује у њима, и кроз њих тражимо помоћ од Бога. Друга заповест говори о идолу. Заповест објашњава да је идол слика неког створења, небеског или земаљског, или који живи у води, који се обожава и служи уместо Бога. 513. Шта друга заповест забрањује богослужење? Друга заповест забрањује обожавање идола као лажних божанстава или као слика лажних богова. 514. Да ли су на овај начин забрањене свете слике? Уопште није забрањено имати било какве свете слике. То се јасно види из чињенице да је пророк. Мојсије, преко кога је Бог дао заповест о забрани идола, у исто време је добио од Бога заповест да се златне свете слике херувима поставе у скинију, или покретни јеврејски храм, и, штавише, у унутрашњост храма, коме се народ обраћао да се поклони Богу. 515. Овај пример објашњава исправну употребу у православној цркви Светих икона. Реч икона у преводу са грчког значи слика, или слика. У Православној Цркви, тако се називају свештене слике Бога који се јавио у телу, Господа Исуса Христа, Његове Пречисте Мајке и Његових светих. 517. Да ли употреба икона противречи другој заповести? „Употреба светих икона била би супротна другој заповести када би се идолизовале. Али ова заповест ни најмање не противречи поштовању икона као светих слика и њиховој употреби за побожно сећање на дела Божија и Његове свете, јер су у овом случају иконе као књиге у којима су лица и предмети исписани (књига Великог Грка, слов. 9, епископу Серене). 518. Како треба поштовати иконе? Гледајући иконе, треба ментално видети Бога и свеце који су на њима приказани. 519. Како се зове грех против друге заповести? Грех против друге заповести назива се идолопоклонством. 520. Који други греси крше другу заповест? Поред грубог идолопоклонства, постоје и суптилнији греси против друге заповести, који укључују: похлепу, или грамзивост (жељу за материјалним добрима); прождрљивост, или деликатност, прождрљивост и пијанство; гордост, која укључује и сујету. 521. Зашто похлепа противречи другој заповести? Похлепа се односи на идолопоклонство. Апостол Павле каже да је „похлепа... идолопоклонство“ (Кол 3:5). Зато што себична особа више служи богатству него Богу. 522. Шта је супротно од личног интереса? Друга заповест забрањује похлепу и тиме учи непохлепи и великодушности. 523. Зашто је прождрљивост противречи другој заповести? Прождрљивост је повезана са идолопоклонством, јер прождрљиви стављају чулно задовољство изнад свега; дакле, каже апостол, њихов бог је њихов стомак (Фил. 3, 19), или, другим речима, њихов је стомак њихов идол. 524. Шта је супротно од прождрљивости? Друга заповест, забрањујући прождрљивост, учи уздржању и посту. 525. Зашто гордост и сујета противрече другој заповести? Гордост и сујета су у вези са идолопоклонством, јер горд човек изнад свега цени своје способности и предности, па су за њега идол; а сујетни жели да други поштују овог идола. Гордост и сујета су се јасно манифестовали у вавилонском краљу Навуходоносору, који је себи подигао златног идола и наредио свима да му се клањају (видети Дан, 3. поглавље). 526. Који је порок близак идолопоклонству? Порок близак идолопоклонству је лицемерје, када неко користи спољашња дела побожности, на пример, пост и строго поштовање обреда, да задобије поштовање народа, не размишљајући о унутрашњем исправљању свог срца (Мт. 6, 5-7). 527. Шта је супротно од гордости, сујете и лицемерја? Друга заповест забрањује гордост, сујету и лицемерје и тиме учи смирењу и тајном чињењу добра. 528. Када се узалуд узима име Божије? Име Божије се изговара у празно када се изговара у бескорисним и сујетним разговорима, а још више када се изговара лажно или нарушавајући страхопоштовање. 529. Који греси су забрањени трећом заповести? Трећа заповест забрањује следеће грехе: хулу или дрско говорење против Бога; роптање на Бога, или притужбе на Његов промисао; богохуљење, када се светиња претварају у шалу или прекор; непажња на молитву; лажна заклетва, када се заклиње нешто што не постоји; кривоклетство, када није испуњена праведна и законита заклетва; кршење завета датих Богу; заклетва, или неозбиљна употреба заклетве у обичним разговорима. 530. Шта Свето Писмо каже о божанству у разговорима? У Светом писму постоји посебна забрана обожења у разговорима. Спаситељ каже: „Кажем вам: не куните се уопште... Али нека ваша реч буде: „да, да“, „не, не“; и све што је више од овога је од злога“ (Матеј 5:34, 37). 531. Да ли је псовање забрањено у јавним пословима? Полагање заклетве у јавним пословима није забрањено. Апостол Павле каже: „Људи се заклињу највишим, а заклетва као потврда завршава све њихове спорове. Зато је Бог, желећи да покаже наследницима обећања непроменљивост своје воље, употребио заклетву као средство“ (Јевр. 6:16-17). Из овога треба закључити да ако је сам Бог користио заклетву да би обезбедио чврстину обавезе, онда је утолико више дозвољено и потребно да у важним и потребним случајевима, на захтев законске власти, користимо заклетву и заклетву, са поштовањем и са чврстом намером да је не изневеримо. 532. Зашто је седми дан који је заповеђено посвећен Богу? Седми, а не било који други дан у недељи, треба да буде посвећен Богу јер је Бог створио свет за шест дана, а седмог се одморио од дела стварања. 533. Како се у хришћанској цркви прославља старозаветни дан одмора – субота? Субота, као календарски дан у недељи, не слави се као велики празник у хришћанској цркви. Међутим, у знак сећања на стварање света и у наставак првобитног славља, разликује се од осталих дана по томе што је ослобођен поста. 534. Како се у хришћанској цркви испуњава четврта заповест? У хришћанској цркви се сваких шест дана празнује седми, али не последњи од седам дана, или субота, већ први дан сваке недеље, или недеља. 535. Од кога се празнује недеља? Недељни дан се слави од Васкрсења Христовог. 536. Шта Свето Писмо каже о празновању недеље? У књизи Дела апостолских помиње се окупљање ученика, односно хришћана, на једном месту од суботе, односно првог дана у недељи, или у недељу, ради ломљења хлеба, односно причешћа (Дела 20,7). Јеванђелист Јован такође помиње дан у недељи, или недељу, у Апокалипси (Откр. 1,10). 537. Да ли су се у старозаветној Цркви под именом суботе подразумевали и други дани? Назив седми дан, или субота, у старозаветној Цркви означавао је и друге дане установљене за славље или пост, на пример, празник Васкрса, дан очишћења; па у Хришћанској Цркви поред недеље треба да се поштују и други утврђени празници и постови у славу Божију и у част Пресвете Богородице и других светитеља (Православно исповедање, део 3, питање 60; део 1, питање 88). 538. Који су најважнији празници установљени у православној цркви? Најважнији празници су празници установљени у спомен на главне догађаје везане за спасоносно оваплоћење Сина Божијег за нас и јављања Божанског; а затим установљен у част Пресвете Богородице као служио тајни Оваплоћења. Ово су, по редоследу догађаја, следећи празници: Дан Рођења Пресвете Богородице (8/21. септембар). Дан Њеног увођења у храм на посвећење Богу (21. новембар/4. децембар). Дан Благовести, односно анђелско благовести Пресветој Дјеви о оваплоћењу Сина Божијег од Ње (25. март/7. април). Бадњи дан (25. децембар/7. јануар). Дан крштења Господњег и заједно – Богојављење Пресвете Тројице (6/19. јануар). Дан сусрета (сусрета) Господњег у храму код Симеона (2/15. фебруар). Дан Преображења Господњег (6/19. август). Дан уласка Господњег у Јерусалим (седам дана пре Васкрса, у недељу). Празник Васкрсења Христовог, Васкрс, празник над празницима, почетак вечног празника, вечно блаженство. Дан Вазнесења Господњег на небо (40. дан по Васкрсу, четвртак). Празник Свете Тројице, а потом – празник у спомен силаска Светог Духа (50. дан по Васкрсу, у недељу). Дан Успења Пресвете Богородице (15/28. август). Дан Воздвижења Крста Господњег који је нашла краљица Јелена (14/27. септембар). 539. Шта је најважније место у Православној Цркви? Најважнији пост је Велики пост, или Света Педесетница. 540. Зашто се Велики пост назива Велики пост? Велики пост се назива Велики пост јер траје четрдесет дана, изузимајући недељу страдања Христовог (Страсну недељу). 541. Зашто Велики пост траје четрдесет дана? Велики пост траје четрдесет дана, пошто је и сам Господ Исус Христос постио четрдесет дана (види Матеј 4,2). 542. Зашто је потребно постити у среду и петак? Неопходно је постити у среду – у спомен издаје Господа нашег Исуса Христа да страдамо, а у петак – у спомен на само Његово страдање и смрт. 543. Зашто се у православној цркви оснивају друга места? Рождествени и Успенски постови установљени су у част празника Рођења Христовог и Успења Пресвете Богородице после ових постова претходним подвигом уздржања; и пост за спомен светих апостола – да се угледају на апостоле који су постили, припремајући се за дело јеванђељске проповеди (Дела ап. 13, 3). 544. Како треба провести празнике? Празнике треба проводити на следећи начин: у ове дане не треба радити нити се бавити световним и свакодневним пословима; треба их светити, односно чинити света и духовна дела у ове дане, на славу Божију. 545. Зашто је забрањено радити празницима? Забрањено је радити у дане празника ради слободног вршења светих и богоугодних дела. 546. Шта да радите на празницима? У празничне дане треба: долазити у цркву на јавно богослужење и поучавање у речи Божијој; такође вежбајте код куће молитву и читање или душеспасоносне разговоре; посветите Богу део своје имовине и употребите је за потребе Цркве и оних који јој служе и за добробит сиромашних; посећивати болесне и затворене и чинити друга дела хришћанске љубави. 547. Да ли тако треба радити и радним данима? Такве ствари се могу радити радним данима - и добро је ко то може. А они којима посао спутава да оваквим активностима бар освете празнике. Свакако треба да се молите сваки дан, ујутру и увече, пре и после ручка и вечере, и, ако је могуће, на почетку и на крају сваког посла. 548. Зашто су порочна дела посебно грешна у дане празника? Они који на празницима дозвољавају себи неозбиљне игре и представе, световне песме, неумереност у храни и пићу, вређају светост празника. Ако невина и корисна дела нису у складу са Светим данима, онда су много мање дела бескорисна, телесна и порочна. 549. Да ли четврта заповест осуђује беспосленост и расејаност? Када четврта заповест говори о шестодневном раду, она, без сумње, осуђује оне који не раде радним данима, већ се баве доконошћу и празним разонодом. 550. Како Свето Писмо учи да се односи према родитељима? Пета заповест прописује посебне дужности према родитељима, учи их да их поштују: према њима поступају с поштовањем; послушај их; храни их и теши током болести и старости; после њихове смрти, као и за живота, молите се за спасење њихових душа и верно испуњавајте њихове воље, које нису у супротности са законом Божијим и грађанским законом (в. 2 Мак 12, 43–44; Јер 35, 18–19; Св. Јован Дамаскин. Беседа о мртвима). 551. Колико је озбиљан грех непоштовања родитеља? Колико је лако и природно волети и поштовати своје родитеље, којима дугујемо своје животе, толико је тежак грех непоштовања. Стога је у Мојсијевом закону смртна казна изречена за клевету нечијег оца или мајке (видети Изл 21:16). 552. Зашто је обећање благостања и дуговечности везано уз пету заповест? Да би се изазвала очигледна награда за испуњење заповести, која успоставља поредак и породичног и друштвеног живота. 553. Како се испуњава обећање благостања и дуговечности? Примери древних патријарха и праотаца показују да Бог даје посебну моћ благослову родитеља (видети Пост., гл. 27). „Очев благослов успоставља домове деце“ (Сир 3:9). Бог посебно чува живот и уређује благостање оних који поштују своје родитеље на земљи; и, као награду за савршену врлину, дарује бесмртан и блажен живот у небеској Отаџбини. 554. Зашто се родитељи пре свега помињу у заповестима о љубави према ближњима? У заповестима које прописују љубав према другима прво се помињу родитељи, јер су нам родитељи по природи најближи. 555. Кога, осим родитеља, да поштујемо? У петој заповести под називом „родитељи“ треба разумети све оне који су нам уместо родитеља у различитим аспектима. 556. Ко нам може бити уместо родитеља? Уместо родитеља за нас су: Отаџбина, јер је то велика породица у којој је Суверен отац, а поданици деца Суверена и Отаџбине; пастири и духовни учитељи, јер нас кроз учење и Свете Тајне рађају у духовни живот и у њему васпитавају; сениори; добротвори; лидери на различите начине. 557. Како Свето Писмо говори о поштовању Суверена? Свето Писмо говори о поштовању Суверена: "Свака душа нека буде потчињена вишим властима: јер нема власти осим од Бога; постојеће власти су од Бога утврђене. Дакле, ко се противи власти противи се Божијој уредби" (Рим. 13:1-2). „Зато се морамо покоравати, не само из страха од казне, већ и из савести“ (Рим. 13:5). „Бој се, сине мој, Господа и цара; не дружи се с бунтовницима“ (Пословице 24:21). „Вратите ћесару што је ћесарово, а Богу што је Божје“ (Матеј 22:21). „Бојте се Бога, поштујте краља“ (1. Петрова 2:17). 558. Докле треба да сеже наша љубав према Суверену и Отаџбини? Наша љубав према Суверену и Отаџбини треба да се прошири до те мере да будемо спремни да дамо своје животе за њих (видети Јован 15:13). 559. Како Свето писмо говори о поштовању пастира и духовних учитеља? О поштовању пастира и духовних учитеља Свето Писмо каже: „Послушајте своје вође и будите покорни, јер они будно бдију над вашим душама, као они који морају да полажу рачун, да то чине са радошћу, а не уздишући, јер вам то није на корист“ (Јевр. 13:17). 560. Како Свето писмо говори о поштовању старијих? У Светом писму постоји посебно упутство да се поштују старци, као и родитељи. Апостол Павле пише апостолу Тимотеју: „Не грдите старијег, него га охрабрујте као оца, млађе као браћу, старице као мајке, младе као сестре“ (1 Тим. 5:1–2). „Пре него што старац устане и поштуј лице старца, и бој се (Господа) Бога свога“ (Лев 19,32). 561. Како Свето писмо говори о поштовању добротвора? Можете се уверити да добротвори треба да буду поштовани као родитељи примером Самог Господа Исуса Христа, Који је послушао Јосифа, упркос чињеници да Јосиф није био Његов отац, већ само учитељ (видети Лк. 2:51). 562. Ко још треба да буде поштован као родитељи? Има и владара које треба поштовати после родитеља, попут њих. То су они који брину о нашем побожном васпитању, односно учитељи и ментори; ко нас штити од немира и нереда у друштву, односно грађанске вође; они који нас штите од зла снагом закона, односно судије; они којима суверен поверава очување и заштиту јавне безбедности од непријатеља, односно војних заповедника. 563. Како Свето писмо говори о поштовању оних који су на власти? О дужностима према разним претпостављенима Свето Писмо каже: „Дај свакоме што му припада: коме дај, коме дај, коме дај, коме се плаши, коме је част, коме је част“ (Рим. 13,7). 564. О потчињавању слугу и робова господарима Свето Писмо каже ово: „Робови, покоравајте се својим господарима по телу са страхом и трепетом, у простоти срца свог, као Христу, не са видљивом покорношћу, као људима угађали, него као слуге Христове, чинећи вољу Божију од срца“ (Еф. 6, 5–6). „Слуге, покоравајте се својим господарима са сваким страхом, не само добрим и благим, него и суровим“ (1. Петрова 2:18). 565. Које су дужности прописане у односима са децом? Свето писмо прописује одговорности према деци, које одговарају одговорности према родитељима. „Очеви, не изазивајте своју децу на гнев, него их васпитавајте у поуци и савету Господњој“ (Еф. 6:4). 566. Како Свето писмо упућује духовне пастире да поступају са својим стадом? О дужности и одговорности пастира према свом духовном стаду Свето Писмо каже: „Пасите стадо Божије које је међу вама, надзирући га, не под принудом, него добровољно и побожно, не ради подле користи, него из ревности, и не господарећи над наслеђем Божјим, него као пример стаду“ (1. Петрова 5:2-3). 567. Како Свето писмо говори о дужностима владара и владара? О дужностима и одговорностима владара и владара Свето Писмо каже: „Господари, покажите својим робовима шта је дужно и праведно, знајући да и ви имате Господа на небесима“ (Кол 4,1). 568. Како да поступимо када од нас траже нешто што је супротно Светом Писму? Ако се деси да родитељи или вође захтевају нешто што је супротно вери или закону Божијем, онда треба да им кажеш, као што су апостоли рекли јеврејским вођама: „Просудите да ли је право пред Богом да слуша вас више него Бога? (Дела 4:19). И треба издржати за веру и закон Божији шта год следи. 569. Како се зове врлина коју захтева од нас пета заповест? Врлина коју захтева пета заповест зове се послушност. 570. Шта забрањује шеста заповест? Шеста заповест забрањује убиство, или одузимање живота ближњему на било који начин. 571. Да ли је свако убиство злочин? Није свако лишавање живота злочин. Није противправно убиство: када је злочинац по правди кажњен смрћу; када убијају непријатеља у рату за Суверена и Отаџбину. 572. Како третирати ненамерно убиство? Нехотични убица, ако није предузео неопходне мере предострожности да спречи случајно убиство, не може се сматрати невиним. У сваком случају, он треба да очисти своју савест, како је то Црква установила. 573. Шта још важи за кривично дело убиства? Поред непосредног кривичног убиства било којим оружјем, истом кривичном делу се могу приписати и следећи, као и слични случајеви: када судија осуди окривљеног чија му је невиност позната; када неко сакрије или пусти убицу и тиме му да могућност да изврши нова убиства; када би неко могао да спасе свог ближњег од смрти, али не, као, на пример, ако богат човек дозволи да сиромах умре од глади; када неко исцрпљује своје потчињене претераним мукама и суровим казнама и тиме убрзава њихову смрт; када неко неумереношћу или другим пороцима скраћује сопствени живот (у намерно убиство спадају и абортуси и савети другима да абортирају – прим. уредника). 574. Зашто је самоубиство тежак грех? Самоубиство је најзлочинније убиство. Ако је противно природи убити другог човека попут нас, онда је још више противно природи убити самог себе. Наш живот не припада нама као својина, већ Богу који га је дао. 575. Зашто су двобоји тешки грех? Пошто је посао владе да решава спорове, а уместо тога учесник дуела намерно одлучује о таквој ствари у којој и њему и његовом противнику прети очигледна смрт, онда се у дуелу налазе три страшна злочина: побуна против власти, убиство и самоубиство. 576. Шта је духовно убиство? Поред физичког убиства, постоји и духовно убиство. Врста духовног убиства је искушење, када неко заведе ближњег у неверје или га увуче у безакоње и тиме његову душу изложи духовној смрти. Спаситељ каже: „Ко саблазни једног од ових малих који верују у Мене, боље би му било да му се окачи воденични камен око врата и да се удави у дубинама морским“ (Матеј 18:6). 577. Шта се још може назвати грехом убиства? Постоје суптилне врсте убиства. У извесној мери, овај грех обухвата сва дела и речи усмерене против љубави и неправедног нарушавања мира и сигурности ближњег, и, коначно, унутрашњу мржњу према њему, чак и ако није откривена. „Свако ко мрзи брата свога је убица“ (1. Јованова 3:15). 578. Како треба да поступамо да бисмо испунили шесту заповест? Када је забрањено штетити животу ближњег, тиме се заповеда да се његов живот и благостање заштити колико год је то могуће. 579. С тим у вези, морамо учинити следеће: помоћи сиромашнима; служити болеснима; утеши тужне; ублажити ситуацију несрећних; према свима поступај кротко, с љубављу и поучно; помири се са онима који су љути; опрости увреде и чини добра дела душманима. 580. Шта забрањује седма заповест? Седма заповест забрањује прељубу. 581. Који су греси забрањени под именом прељубе? Апостол Павле саветује да се хришћанима не говоре о овим гадостима (видети Еф 5:3). Само из нужде, ради заштите од ових грехова, потребно је навести неке од њих: блуд, или телесна љубав између људи који нису у браку; прељуба, када они у браку своју брачну љубав окрећу странцима; родоскврнуће, када се блиски сродници удружују у заједницу сличну брачној. 582. Шта важи за прељубу? Спаситељ нас учи да осуђујемо прељубу на овај начин: „Ко на жену погледа са пожудом, већ је учинио прељубу с њом у свом срцу“ (Матеј 5:28). 583. Како треба избегавати унутрашњу прељубу? Да не би пали у суптилну, унутрашњу прељубу, треба избегавати све што у срцу може побудити рђаве жеље: сладострасне песме, игре, псовке, лакомислене игре и шале, пијанство, бестидне представе, читање књига које описују нечисту љубав. По Јеванђељу, не треба уопште гледати шта заводи. „Ако те твоје десно око наводи на грех, ископај га и баци од себе; јер је боље за тебе да погине један од удова твојих, а не да цело тело твоје буде бачено у пакао“ (Матеј 5:29). 584. Шта значи ишчупати примамљиво око? Издвојити примамљиво око значи да га треба ишчупати не руком, већ вољом. Ко не гледа шта заводи, већ је истргао своје заводљиво око. 585. Шта је супротно од греха прељубе? Када је грех прељубе забрањен, прописане су следеће врлине: брачна љубав и верност, а за оне који то могу толерисати савршена чистота и чедност. 586. Какав однос треба да буде између мужа и жене? Свето Писмо говори о дужностима мужа и жене: „Мужеви, волите своје жене, као што је Христос волео Цркву и предао себе за њу“ (Еф. 5:25). „Жене, покоравајте се својим мужевима као Господу, јер је муж глава жени, као што је Христос глава цркви, и он је спаситељ тела“ (Еф. 5:22–23). 587. Како треба избегавати блуд? Да бисмо избегли блуд и живели целомудрено, Свето Писмо заповеда да своја тела (духовна и телесна) одржавамо чистима, јер она „Они су удови Христови и храмови Духа Светога; напротив, блудник греши против сопственог тела. , то јест, квари га, зарази болестима и штети чак и његовим менталним способностима: машти и памћењу (видети 1. Кор. 6:15, 18–19). 588. Шта забрањује осма заповест? Осма заповест генерално забрањује крађу, или присвајање на било који начин онога што припада другима. 589. Који су главни греси забрањени осмом заповести? Постоје посебни греси забрањени овом заповести. Најважнији од њих су: пљачка, или одузимање туђе имовине изричито, насилно; крађа, или тајна крађа туђе ствари; обмана, или присвајање нечег туђег лукавством, када, на пример, дају лажан новац уместо правог, лошу робу уместо добре, помоћу лажне тежине или мере не испоруче оно што је продато, сакрију имовину да не би платили дугове, не испуне оно што су обећали уговором или тестаментом; када сакрију лопова и тиме лишавају жртву одмазде; светогрђе, или присвајање онога што је посвећено Богу и онога што припада Цркви; духовно светогрђе, када једни дају, а други прихватају свете положаје не према својим заслугама, већ због сопственог интереса; подмићивање, када узимају накнаду од подређених или оптужених и из сопствених интереса уздижу недостојне, ослобађају криве, тлаче невине; паразитизам, када без обављања посла примају плату за то и, на тај начин, краду и плату и корист коју би њихов рад могао донети друштву и послодавцу; такође, када они који имају снагу да трудом стекну храну живе уместо милостиње; изнуда, када под плаштом законитости, а у ствари кршећи правду и човечност, присвајају туђу имовину или туђи рад, или чак и саме недаће својих ближњих користе у своју корист; на пример, када они који дају кредите оптерећују дужнике повећањем кредита, када власници исцрпљују оне који од њих зависе непотребним порезима или радом, ако у време глади продају жито по превисокој цени. 590. Које врлине одговарају осмој заповести? Када су ови греси забрањени, прописују се следеће врлине: несебичност; лојалност ; правда; доброчинства сиромашнима. 591. Да ли је немилост према сиромашнима грех против осме заповести? Онај ко је немилосрдан према сиромасима греши против осме заповести ако има чиме да им помогне. Све што имамо је Божије, а вишак нам је дат по промислу Божијем да помогнемо сиромашнима; и зато, ако им не дамо из свог вишка, онда крадемо или сакривамо њихову имовину и дар Божији. 592. Која је врлина супротна гресима против осме заповести? Врлина, коју Јеванђеље нуди не као обавеза за свакога, већ као савет ревносницима за дела побожности, јесте потпуно нестицање, или добровољно одрицање од сваке имовине. „Ако хоћеш да будеш савршен, иди, продај шта имаш и дај сиромасима; и имаћеш благо на небу“ (Матеј 19:21). 593. Шта забрањује девета заповест? Девета заповест забрањује лажно сведочење против ближњег, као и сваку лаж. 594. Које су врсте лажног сведочења? Забрањено је под називом лажни докази: лажни судски докази, када се неко на суду лажно проглашава, жали или лажно сведочи о нечему; лажно сведочење ван суда, када је неко оклеветан у одсуству, или му је неко неправедно окривљен у лице. 595. Да ли је могуће замерити људима ако имају пороке? Није дозвољено замерати другима за њихове пороке. Јеванђеље нам не дозвољава да судимо о пороцима или манама својих ближњих, осим ако нисмо позвани да их разоткривамо посебном дужношћу, него да исправљамо ближње примером кротости: „Не судите, да вам се не суди“ (Матеј 7:1). 596. Да ли је грех лагати без жеље да наудиш ближњему? Такође је недозвољено лагати ако нема намере да науди ближњем. Јер свака лаж је супротна љубави и поштовању ближњег и недостојна је човека, а посебно хришћанина, створеног за истину и љубав. „Зато, одбацивши лаж, говорите истину сваки од вас ближњему своме, јер смо удови једни другима“ (Еф. 4:25). 597. Како избећи грех против девете заповести? Да бисте избегли грехе против девете заповести, требало би "зауздајте језик. Ако ко воли живот и жели да види добре дане, чувајте језик свој од зла и усне своје да не говоре зло" (1. Петр. 3:10). „Ако неко од вас мисли да је побожан и да не обуздава свој језик, него вара своје срце, празна је побожност његова“ (Јаковљева 1:26). 598. Шта је забрањено десетом заповести? Десета заповест забрањује жеље и сродне мисли које су супротне љубави према ближњем. 599. Зашто нису забрањена само дела, већ и жеље? Забрањена су не само зла дела, него и немиле жеље и помисли, прво, јер када у души има нељубазних жеља и помисли, душа већ постаје нечиста пред Богом и недостојна Њега, како каже Соломон: „Зле су мисли одвратне Господу“ (Приче 15:26). И зато треба да се очистиш од ових унутрашњих нечистоћа, као што учи апостол: „Очистимо се од сваке прљавштине тела и духа, савршавајући светост у страху Божијем“ (2. Кор. 7:1). Друго, зато што да би спречио зла дела, треба да потиснеш у себи грешне жеље и помисли, из којих, као из семена, израстају зла дела, како се каже: „Из срца долазе зле мисли, убиства, прељубе, блуд, крађа, лажно сведочење, хула“ (Матеј 15:19). „Свако је у искушењу, одвучен и заведен својом пожудом. Пожуда, зачевши, рађа грех, а учињени грех рађа смрт“ (Јаков 1:14–15). 600. Коју страст забрањује десета заповест? Када је забрањено желети било шта што припада ближњему, онда је завист забрањена. 601. Које мисли и жеље забрањује десета заповест? Речима: Не пожели жену ближњег свог - забрањене су сладострасне мисли и жеље, или унутрашња прељуба. Не пожели ни куће ближњега свога, ни његове њиве, ни његовог слугу, ни слушкињу његову, ни његовог вола, ни магарца, нити било шта од његове стоке, нити било шта што је ближњи твој – себичне и моћне мисли и жеље су забрањене. 603. Које дужности треба вршити по десетој заповести? У складу са овим забранама, десета заповест намеће нам следеће дужности: да чувамо чистоту срца; будите задовољни оним што нам Бог шаље. 604. Шта је посебно потребно за чишћење срца? За чишћење срца посебно је потребно често и марљиво призивати име Господа нашег Исуса Христа. Можда ће вас занимати: