Часть 3-я

Sobre la unión entre la fe y el amor 477. ¿Cuál es la acción y el fruto de la verdadera fe? La acción y el fruto de la verdadera fe en un cristiano es el amor y las buenas obras correspondientes a este amor. “En Cristo Jesús”, dice el apóstol Pablo, “ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen poder, sino la fe que obra por el amor” (Gálatas 5:6). 478. ¿Es suficiente la fe sin amor y buenas obras? Para un cristiano, la fe sola, sin amor y buenas obras, no es suficiente. La fe sin amor y buenas obras es ineficaz y muerta y, por tanto, no puede conducir a la vida eterna. “El que no ama a su hermano permanece en la muerte” (1 Juan 3:14). "¿De qué le sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Podrá esta fe salvarle?... Así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así la fe sin obras está muerta" (Santiago 2:14, 26). 479. ¿Basta el amor y las buenas obras sin fe? Es imposible ser salvo por el amor y las buenas obras sin fe, porque es imposible que alguien que no tiene fe en Dios lo ame verdaderamente. Además, una persona dañada por el pecado no puede hacer verdaderas buenas obras a menos que reciba fuerza espiritual o la gracia de Dios a través de la fe en Jesucristo. “Sin fe es imposible agradar a Dios; porque el que se acerca a Dios, es necesario que crea que él existe y que es remunerador de los que le buscan” (Heb. 11:6). "Todos los que se afirman en las obras de la ley están bajo juramento. Porque escrito está: "Maldito todo aquel que no haga continuamente todo lo que está escrito en el libro de la ley" (Gálatas 3:10). “Nosotros en el espíritu aguardamos y esperamos la justicia de la fe” (Gálatas 5:5). “Por gracia habéis sido salvos, mediante la fe; y esto no de vosotros, es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9). 480. ¿Puede ser verdadero el amor sin buenas obras? El amor que no va acompañado de buenas obras es falso. El verdadero amor se manifiesta naturalmente en buenas obras. Señor Jesucristo dice: “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése me ama... El que me ama, mi palabra guardará” (Juan 14:21, 23). “Este es el amor de Dios: que guarden sus mandamientos” (1 Juan 5:3). “No amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad” (1 Juan 3:18). Acerca de la ley y los mandamientos de Dios 481. ¿Cómo distinguir las buenas obras de las malas? Medios para reconocer las buenas y malas obras: la ley interna de Dios es el testimonio de la conciencia, y la ley externa de Dios son los mandamientos de Dios. 482. ¿Qué dice la Sagrada Escritura sobre la ley interna de Dios? Las Sagradas Escrituras dicen sobre el derecho interno: “Muestran que la obra de la ley está escrita en sus corazones, como lo demuestran su conciencia y sus pensamientos, ora acusando, ora justificándose unos a otros” (Romanos 2:15). 483. ¿Por qué se da una ley externa si la gente tiene una interna? La ley externa fue dada porque las personas no obedecieron la ley interna y, llevando una vida carnal y pecaminosa, ahogaron la voz de la ley espiritual dentro de ellos. Por lo tanto, se les dio un recordatorio externo en forma de mandamientos. La ley externa fue dada “a causa de las transgresiones” (Gálatas 3:19). 484. ¿Cómo se dio la ley externa de Dios a las personas? Cuando el pueblo judío, descendiente de Abraham, fue milagrosamente liberado de la esclavitud egipcia, luego, camino a la tierra prometida, en el desierto, en el monte Sinaí, Dios reveló su presencia en fuego y nube y dio la ley a través del líder de los israelitas, el profeta Moisés. 485. ¿Cuáles son los mandamientos principales y generales de la ley de Dios? Los mandamientos principales y generales de la ley de Dios son los siguientes diez, los cuales fueron escritos en dos tablas (tablas de piedra): 1. Yo soy el Señor vuestro Dios; No tengáis otros dioses delante de Mí. 2. No te hagas ídolos ni imagen alguna de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no los adoréis ni los sirváis. 3. No tomes el nombre del Señor tu Dios en vano. 4. Acordaos del día de descanso para santificarlo; Seis días trabajarás y harás en ellos toda tu obra, pero el séptimo día será de descanso para el Señor tu Dios. 5. Honra a tu padre y a tu madre, para que te vaya bien y se alarguen tus días en la tierra. 9. No des falso testimonio contra tu prójimo. 10. No codiciarás la casa de tu prójimo; No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su campo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni ninguno de sus animales, ni nada que sea de tu prójimo (Éxodo 20:1-17). 486. ¿Debemos actuar según estos mandamientos si fueran dados a otro pueblo? Estos mandamientos fueron dados al pueblo de Israel, pero también debemos actuar de acuerdo con ellos, porque en esencia son la misma ley que, según el apóstol Pablo, está escrita en el corazón de todos los pueblos, para que todos actúen de acuerdo con ella. 487. ¿Jesucristo enseñó a actuar según los Diez Mandamientos? El Señor Jesucristo instruyó a guardar los mandamientos para adquirir la vida eterna, enseñó a comprenderlos y cumplirlos más perfectamente de lo que se entendían antes de Él (ver Mateo 19:17 y Capítulo 5). Sobre la división de los mandamientos en dos tablas 488. ¿Qué significa la división de los mandamientos en dos tablas? La división de los mandamientos en dos tablas significa que contienen dos tipos de amor, es decir, el amor a Dios y el amor al prójimo, y por tanto se prescriben dos tipos de deberes. 489. A la pregunta: ¿cuál es el mandamiento mayor de la ley? – El Señor Jesucristo respondió: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente: este es el primer y mayor mandamiento. El segundo es similar: amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas" (Mateo 22:36-40). 490. ¿Quiénes son nuestros vecinos? Todas las personas son nuestros vecinos. Porque todos son creación de un solo Dios y provienen de una sola persona. Pero aquellos que están relacionados en la fe están especialmente cerca de nosotros, como hijos del único Padre Celestial por la fe en el Señor Jesucristo. 491. ¿Por qué no hay ningún mandamiento sobre amarte a ti mismo? No hay ningún mandamiento sobre amarse a uno mismo porque incluso sin el mandamiento, por naturaleza, “nadie aborreció jamás su propia carne, sino que la alimenta y la calienta” (Efesios 5:29). 492. ¿Cuál debe ser el orden en el amor a Dios, al prójimo y a uno mismo? Debes amarte a ti mismo sólo por Dios y en parte por tu prójimo, debes amar a tu prójimo por Dios y debes amar a Dios sobre todo por sí mismo. El amor propio debe sacrificarse por el amor a los demás, y el amor por uno mismo y el prójimo debe sacrificarse por el amor a Dios. “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). “El que ama a padre o madre más que a mí”, dice Jesucristo, “no es digno de mí; y el que ama a un hijo o a una hija más que a mí, no es digno de mí” (Mateo 10:37). 493. Si toda la ley consta de dos mandamientos, ¿por qué dividirla en diez? Aunque toda la Ley consta de dos mandamientos, sin embargo, se dividen en diez para presentar más claramente nuestros deberes para con Dios y el prójimo. 494. ¿Qué mandamientos establecen nuestros deberes para con Dios? Los deberes para con Dios se describen en los primeros cuatro mandamientos. 495. ¿Cuáles son nuestros deberes para con Dios? El primer mandamiento nos ordena conocer y honrar al Dios verdadero. En segundo lugar, evite la adoración falsa a Dios. En el tercero, no violes el culto a Dios ni siquiera con una palabra. El cuarto es mantener el orden en el tiempo y en los asuntos del culto. 496. ¿Qué mandamientos establecen nuestros deberes para con el prójimo? Las responsabilidades hacia los demás se establecen en los últimos seis mandamientos. 497. ¿Cuáles son nuestros deberes para con nuestros vecinos? El quinto mandamiento nos ordena amar y honrar a nuestro prójimo, especialmente a nuestros seres queridos, comenzando por nuestros padres. El sexto mandamiento es no dañar la vida de los demás. Séptimo, no dañes la pureza de sus costumbres. Octavo: no dañar su propiedad. En el noveno, no les hagas daño con palabras. Décimo, ni siquiera quiero hacerles daño. 498. ¿Cuáles son nuestros deberes hacia nosotros mismos? En cuanto a las responsabilidades hacia nosotros mismos, están contenidas en los mandamientos sobre el prójimo, porque uno debe amar al prójimo como a uno mismo. 499. ¿Qué significan las palabras “Yo soy el Señor tu Dios”? – Dios, por así decirlo, se señala al hombre y, por tanto, le ordena conocer al Señor como Dios. 500. ¿Cómo debemos conocer a Dios? Del mandato de conocer a Dios se pueden derivar deberes especiales: aprender el conocimiento de Dios como el más importante de todos los conocimientos; escuchar con diligencia las enseñanzas sobre Dios y Sus obras en la Iglesia y las conversaciones piadosas sobre esto en casa; leer o escuchar libros que enseñan el conocimiento de Dios, en primer lugar, las Sagradas Escrituras y, en segundo lugar, los escritos de los santos padres. 501. ¿Qué prescriben las palabras “no tendrás otros dioses delante de Mí”? Con las palabras: “No tendrás otros dioses delante de Mí”, se ordena volverse y luchar por el único Dios verdadero, o, lo que es lo mismo, honrarlo con reverencia. 502. ¿Qué deberes se relacionan con el culto interno a Dios? El culto interno incluye los siguientes deberes: creer en Dios; caminar delante de Dios, es decir, recordar a Dios y actuar siempre con prudencia, porque Él ve no sólo las obras, sino también nuestros pensamientos más íntimos; temer a Dios, o reverenciarlo, es decir, considerar la ira del Padre Celestial como la mayor desgracia para uno mismo y, por tanto, tratar de no enojarlo; esperanza en Dios; amar a Dios; obedecer a Dios, es decir, estar constantemente dispuesto a hacer lo que Él manda, y no quejarnos cuando Él no nos hace lo que nos gustaría; adorar a Dios como el ser más elevado; glorifica a Dios como todo perfecto; agradecer a Dios como Creador, Proveedor y Salvador; invocad a Dios como ayudador todo bueno y todopoderoso en toda buena empresa. 503. ¿Qué deberes se relacionan con el culto externo a Dios? Incluyen los siguientes deberes el culto externo a Dios: confesar a Dios, es decir, reconocer que Él es nuestro Dios, y no renunciar a Él, aunque para su confesión hubiera que sufrir y morir; participar en el culto público establecido por Dios y establecido por la Iglesia Ortodoxa. 504. ¿Cuáles son los pecados contra el primer mandamiento? Los pecados contra el primer mandamiento son los siguientes: 1. El ateísmo, cuando las personas, con razón llamadas locas por el salmista, queriendo deshacerse del temor al juicio de Dios, dicen “en sus corazones: no hay Dios” (Sal. 13:1). 2. Politeísmo, cuando en lugar del único Dios verdadero se reconocen muchas deidades imaginarias. 3. Incredulidad, cuando, reconociendo que Dios existe, no creen en su providencia y revelación. 4. Herejía, cuando la gente mezcla en las enseñanzas de la fe opiniones que contradicen la verdad divina. 5. Cisma, es decir, desviación deliberada de la unidad del culto y de la Iglesia de Dios católica ortodoxa. 6. Apostasía, cuando renuncian a la verdadera fe por miedo o por lucro. 7. Desesperación, cuando no hay esperanza alguna de recibir la gracia y la salvación de Dios. 8. Magia, cuando, abandonando la fe en el poder de Dios, creen en las fuerzas secretas y en su mayoría malignas de las criaturas, y especialmente de los espíritus malignos, y tratan de actuar con ellas. 9. Superstición, cuando creen que algo ordinario tiene poder Divino, y confían en ello en lugar de Dios o lo temen (por ejemplo, creen en un libro antiguo y piensan que sólo por él, y no por uno nuevo, se puede salvar, aunque el nuevo contenga la misma enseñanza y el mismo culto). 10. Pereza en relación con la enseñanza de la piedad, la oración y el culto público. 11. Amor por cualquier cosa más que por Dios. 12. Agradar a la gente, cuando la gente se complace en detrimento de agradar a Dios. 13. Confianza en el hombre, cuando alguien confía en la capacidad y fuerza propia o ajena, y no en la misericordia y ayuda de Dios. 505. ¿Por qué el agradar a las personas y la confianza humana contradicen el primer mandamiento? El agrado al hombre y la confianza humana contradicen el primer mandamiento, porque la persona a quien agradamos o en quien esperamos y olvidamos a Dios, de alguna manera es para nosotros otro dios, en lugar del Dios verdadero. 506. Sobre agradar a las personas dicen así las Sagradas Escrituras: “Si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo” (Gálatas 1:10). 507. La Sagrada Escritura habla de la esperanza humana: “Así dice el Señor: Maldito el hombre que confía en el hombre y se apoya en la carne, y cuyo corazón se aparta del Señor” (Jer 17,5). 508. ¿Cómo cumplir tus deberes ante Dios? Para cumplir con tus deberes para con Dios, debes negarte a ti mismo. “Si alguno quiere venir en pos de mí”, dice el Señor Jesucristo, “niéguese a sí mismo” (Marcos 8:34). 509. ¿Qué significa renunciar a uno mismo? Según la explicación de San Basilio el Grande: Quien renuncie a sí mismo vencerá al viejo hombre, que se descompone en las concupiscencias seductoras, y superará todas las adicciones mundanas que obstaculizan la piedad. La renuncia total a uno mismo consiste en ser imparcial ante la vida misma y pensar, sin depender de uno mismo, en la muerte (Long Moral Answers, 8). 510. ¿Tiene algún consuelo el que renuncia a sí mismo? Una persona que ha renunciado a sí misma y está privada de muchos placeres naturales puede tener la gracia del consuelo divino, que ni siquiera el sufrimiento puede perturbar. “De la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por medio de Cristo nuestra consolación” (2 Cor. 1:5). 511. ¿A quién más debemos honrar sin violar el primer mandamiento? El mandamiento que prescribe honrar con reverencia al único Dios corresponde también a la correcta veneración de los ángeles y de los santos, ya que honramos la gracia de Dios que habita y actúa en ellos, y por medio de ellos pedimos ayuda a Dios. El segundo mandamiento habla de un ídolo. El mandamiento explica que un ídolo es una imagen de alguna criatura, celestial o terrenal, o que vive en el agua, que es adorada y servida en lugar de Dios. 513. ¿Qué prohíbe el segundo mandamiento adorar? El segundo mandamiento prohíbe la adoración de ídolos como deidades falsas o imágenes de dioses falsos. 514. ¿Están prohibidas de esta manera las imágenes sagradas? No está en absoluto prohibido tener imágenes sagradas. Esto se ve claramente por el hecho de que el profeta. Moisés, a través de quien Dios dio el mandamiento que prohibía los ídolos, al mismo tiempo recibió de Dios el mandato de colocar imágenes sagradas de oro de querubines en el tabernáculo, o iglesia judío móvil, y, además, en la parte interior de la iglesia, al que el pueblo acudía para adorar a Dios. 515. Este ejemplo explica el uso correcto. en la Iglesia Ortodoxa de los Santos Iconos. La palabra icono traducida del griego significa imagen o imagen. En la Iglesia Ortodoxa, este es el nombre que se le da a las imágenes sagradas de Dios aparecido en carne, el Señor Jesucristo, Su Purísima Madre y Sus santos. 517. ¿El uso de iconos contradice el segundo mandamiento? "El uso de iconos santos sería contrario al segundo mandamiento si fueran idolatrados. Pero este mandamiento no contradice en lo más mínimo la veneración de los iconos como imágenes sagradas y su uso para el recuerdo reverente de las obras de Dios y de sus santos, ya que en este caso los iconos son como libros en los que en lugar de letras están escritos rostros y objetos" (ver San Gregorio Magno. Cartas, libro 9, carta 9, al obispo de Serena). 518. ¿Cómo se deben venerar los iconos? Al mirar los íconos, uno debe ver mentalmente a Dios y a los santos representados en ellos. 519. ¿Cómo se llama el pecado contra el segundo mandamiento? El pecado contra el segundo mandamiento se llama idolatría. 520. ¿Qué otros pecados violan el segundo mandamiento? Además de la idolatría grave, existen pecados más sutiles contra el segundo mandamiento, que incluyen: la codicia o la codicia (el deseo de bienes materiales); gula, o delicadeza, gula y borrachera; orgullo, que también incluye la vanidad. 521. ¿Por qué la avaricia contradice el segundo mandamiento? La codicia se refiere a la idolatría. El apóstol Pablo dice que “la avaricia... es idolatría” (Col 3:5). Porque una persona egoísta sirve más a las riquezas que a Dios. 522. ¿Qué es lo opuesto al interés propio? El segundo mandamiento prohíbe la codicia y, por tanto, enseña la no codicia y la generosidad. 523. ¿Por qué la gula contradice el segundo mandamiento? La gula está relacionada con la idolatría, porque los glotones anteponen el placer sensual a todo lo demás; por tanto, dice el apóstol, su dios es su vientre (Fil. 3:19), o, en otras palabras, su vientre es su ídolo. 524. ¿Qué es lo contrario de la gula? El segundo mandamiento, aunque prohíbe la glotonería, enseña la abstinencia y el ayuno. 525. ¿Por qué el orgullo y la vanidad contradicen el segundo mandamiento? El orgullo y la vanidad están relacionados con la idolatría, porque el orgulloso valora sus capacidades y ventajas por encima de todo, y por ello son un ídolo para él; y el vanidoso quiere que otros honren este ídolo. El orgullo y la vanidad se manifestaron claramente en el rey babilónico Nabucodonosor, quien se erigió un ídolo de oro y ordenó a todos que lo adoraran (ver Dan, capítulo 3). 526. ¿Qué vicio se acerca a la idolatría? Un vicio cercano a la idolatría es la hipocresía, cuando alguien utiliza actos externos de piedad, por ejemplo, el ayuno y la estricta observancia de los rituales, para ganarse el respeto del pueblo, sin pensar en la corrección interna de su corazón (Mateo 6:5-7). 527. ¿Qué es lo contrario del orgullo, la vanidad y la hipocresía? El segundo mandamiento prohíbe el orgullo, la vanidad y la hipocresía y, por tanto, enseña la humildad y el hacer el bien en secreto. 528. ¿Cuándo se toma en vano el nombre de Dios? El nombre de Dios se pronuncia en vano cuando se pronuncia en conversaciones inútiles y vanas, y más aún cuando se pronuncia falsamente o en violación de la reverencia. 529. ¿Qué pecados prohíbe el tercer mandamiento? El tercer mandamiento prohíbe los siguientes pecados: blasfemia o hablar descaradamente contra Dios; murmuraciones contra Dios o quejas contra su providencia; la blasfemia, cuando los objetos sagrados se convierten en broma o reproche; falta de atención a la oración; juramento falso, cuando se jura algo que no existe; perjurio, cuando no se cumple un juramento justo y legal; violación de votos hechos a Dios; juramento, o el uso frívolo de un juramento en conversaciones ordinarias. 530. ¿Qué dice la Sagrada Escritura sobre la deidad en las conversaciones? En las Sagradas Escrituras existe una prohibición especial de la deificación en las conversaciones. El Salvador dice: “Yo os digo: no juréis en nada... sino que vuestra palabra sea: “sí, sí”, “no, no”, y todo lo demás es del maligno” (Mateo 5:34, 37). 531. ¿Está prohibido decir malas palabras en los asuntos públicos? No está prohibido prestar juramento en los asuntos públicos. El apóstol Pablo dice: "Los hombres juran por el Altísimo, y el juramento como confirmación pone fin a todas sus disputas. Por tanto, Dios, queriendo mostrar a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su voluntad, se sirvió del juramento como medio" (Heb. 6:16-17). De esto se debe concluir que si Dios mismo usó un juramento para asegurar la firmeza de la obligación, entonces con mayor razón nos es permitido y necesario, en casos importantes y necesarios, a solicitud de la autoridad legal, usar un juramento y un juramento, con reverencia y con la firme intención de no traicionarlo. 532. ¿Por qué es el séptimo día el que se manda dedicar a Dios? Se supone que el séptimo día de la semana, y no cualquier otro día de la semana, está dedicado a Dios porque Dios creó el mundo en seis días, y el séptimo descansó de las obras de la creación. 533. ¿Cómo se celebra en la Iglesia cristiana el día de descanso del Antiguo Testamento, el sábado? El sábado, como día calendario de la semana, no se celebra como feriado importante en la Iglesia cristiana. Sin embargo, en memoria de la creación del mundo y como continuación de la celebración original, se diferencia de otros días en que está exento del ayuno. 534. ¿Cómo se cumple el cuarto mandamiento en la Iglesia cristiana? En la Iglesia cristiana cada seis días se celebra el séptimo, pero no el último de siete días, ni el sábado, sino el primer día de cada semana, o domingo. 535. ¿A partir de qué hora se celebra el domingo? El día domingo se celebra desde la resurrección de Cristo. 536. ¿Qué dice la Sagrada Escritura sobre la celebración del domingo? El libro de los Hechos de los Apóstoles menciona la reunión de los discípulos, es decir, los cristianos, en un lugar desde el sábado, es decir, el primer día de la semana, o el domingo, para partir el pan, es decir, celebrar el Sacramento de la Comunión (Hechos 20,7). El evangelista Juan también menciona el día de la semana, o domingo, en el Apocalipsis (Apocalipsis 1:10). 537. En la Iglesia del Antiguo Testamento, ¿se entendían también otros días bajo el nombre de sábado? El nombre séptimo día, o sábado, en la Iglesia del Antiguo Testamento también significaba otros días establecidos para la celebración o el ayuno, por ejemplo, la fiesta de Pascua, el día de la purificación; por lo tanto, en la Iglesia cristiana, además del domingo, se deben observar otros días festivos y ayunos establecidos para la gloria de Dios y en honor de la Santísima Theotokos y otros santos (Confesión Ortodoxa, parte 3, pregunta 60; parte 1, pregunta 88). 538. ¿Cuáles son las fiestas más importantes establecidas en la Iglesia Ortodoxa? Las fiestas más importantes son las establecidas en memoria de los principales acontecimientos relacionados con la encarnación salvadora del Hijo de Dios por nosotros y con las apariciones de la Divinidad; y luego establecido en honor de la Santísima Theotokos por haber servido al misterio de la Encarnación. Son, por orden de celebración, los siguientes días festivos: Día de la Natividad de la Santísima Virgen María (21/8 de septiembre). El día de Su introducción en la iglesia para su dedicación a Dios (21 de noviembre/4 de diciembre). Día de la Anunciación, es decir, el anuncio angelical a la Santísima Virgen sobre la encarnación del Hijo de Dios de Ella (25 de marzo/7 de abril). Día de Navidad (25 de diciembre/7 de enero). El día del bautismo del Señor y juntos: la Epifanía de la Santísima Trinidad (19/6 de enero). Día del encuentro (encuentro) del Señor en la iglesia por Simeón (15/2 de febrero). Día de la Transfiguración del Señor (6/19 de agosto). El día de la entrada del Señor en Jerusalén (siete días antes de Pascua, el domingo). La fiesta de la Resurrección de Cristo, la Pascua, la fiesta de las fiestas, el comienzo de una fiesta eterna, la bienaventuranza eterna. El día de la Ascensión del Señor al cielo (el día 40 después de Pascua, jueves). Fiesta de la Santísima Trinidad, y luego, una fiesta en memoria del descenso del Espíritu Santo (el día 50 después de Pascua, el domingo). Día de la Dormición de la Santísima Virgen María (15/28 de agosto). Día de la exaltación de la Cruz del Señor, encontrada por la Reina Elena (14/27 de septiembre). 539. ¿Cuál es el puesto más importante en la Iglesia Ortodoxa? El ayuno más importante es la Cuaresma o Santo Pentecostés. 540. ¿Por qué la Cuaresma se llama Cuaresma? La Cuaresma se llama Cuaresma porque dura cuarenta días, excluyendo la semana del sufrimiento de Cristo (Semana Santa). 541. ¿Por qué la Cuaresma dura cuarenta días? La Gran Cuaresma dura cuarenta días, ya que el mismo Señor Jesucristo ayunó durante cuarenta días (ver Mateo 4:2). 542. ¿Por qué es necesario ayunar los miércoles y viernes? Es necesario ayunar el miércoles, en memoria de la traición de nuestro Señor Jesucristo al sufrir, y el viernes, en memoria de Su mismo sufrimiento y muerte. 543. ¿Por qué se crean otros cargos en la Iglesia Ortodoxa? Los ayunos de la Natividad y la Dormición se establecieron para honrar las fiestas de la Natividad de Cristo y la Dormición de la Santísima Theotokos después de estos ayunos mediante la hazaña preliminar de la abstinencia; y ayunar en memoria de los santos apóstoles - para imitar a los apóstoles que ayunaron, preparándose para la obra de la predicación del Evangelio (Hechos 13:3). 544. ¿Cómo se deben pasar las vacaciones? Las vacaciones deben pasarse de la siguiente manera: no se debe trabajar ni ocuparse de asuntos mundanos y cotidianos en estos días; hay que santificarlos, es decir, realizar obras santas y espirituales en estos días, para la gloria de Dios. 545. ¿Por qué está prohibido trabajar en días festivos? Está prohibido trabajar en días festivos para realizar libremente obras santas y piadosas. 546. ¿Qué debes hacer en vacaciones? En los días festivos usted debe: venir a la iglesia para el culto público y la enseñanza de la palabra de Dios; practicar también la oración y la lectura o conversaciones para salvar almas en casa; dedica a Dios una parte de tus bienes y úsala para las necesidades de la Iglesia y de quienes la sirven y para el beneficio de los pobres; visitar a los enfermos y a los encarcelados y realizar otros actos de amor cristiano. 547. ¿Debe hacerse lo mismo los días laborables? Estas cosas se pueden hacer entre semana y es bueno quién pueda hacerlo. Y aquellos que se ven obstaculizados por el trabajo deberían al menos santificar las vacaciones con este tipo de actividades. Definitivamente debes orar todos los días, por la mañana y por la noche, antes y después del almuerzo y la cena y, si es posible, al principio y al final de cualquier tarea. 548. ¿Por qué las acciones viciosas son especialmente pecaminosas durante las vacaciones? Quienes en las vacaciones se permiten juegos y espectáculos frívolos, canciones profanas, intemperancia en la comida y la bebida, insultan la santidad de las vacaciones. Si las obras inocentes y útiles no están acordes con las Fiestas Santas, mucho menos son las obras inútiles, carnales y viciosas. 549. ¿Condena el cuarto mandamiento la ociosidad y la distracción? Cuando el cuarto mandamiento habla de seis días de trabajo, sin duda condena a quienes no trabajan entre semana, sino que se dedican a la ociosidad y al pasatiempo vacío. 550. ¿Cómo enseña la Sagrada Escritura a tratar a los padres? El quinto mandamiento prescribe deberes especiales para con los padres, les enseña a honrarlos: tratarlos con respeto; obedecerlos; nutrirlos y consolarlos durante la enfermedad y la vejez; después de su muerte, así como durante la vida, orar por la salvación de sus almas y cumplir fielmente sus voluntades, que no contradicen la ley de Dios y la ley civil (ver 2 Mac 12, 43–44; Jer 35, 18–19; San Juan Damasceno. Sermón de los Muertos). 551. ¿Qué tan grave es el pecado de falta de respeto a los padres? Por más fácil y natural que sea amar y honrar a nuestros padres, a quienes debemos la vida, así de grave es el pecado de faltarles el respeto. Por lo tanto, en la Ley de Moisés se imponía la pena de muerte por difamar al padre o a la madre (ver Éxodo 21:16). 552. ¿Por qué se adjunta la promesa de prosperidad y longevidad al quinto mandamiento? Para inducir una recompensa evidente por el cumplimiento del mandamiento, que establece el orden tanto de la vida familiar como social. 553. ¿Cómo se cumple la promesa de prosperidad y longevidad? Los ejemplos de los antiguos patriarcas y antepasados ​​muestran que Dios otorga un poder especial a la bendición de los padres (ver Gén. cap. 27). “La bendición del padre fundamenta el hogar de los hijos” (Eclo 3,9). Dios preserva especialmente la vida y dispone el bienestar de quienes honran a sus padres en la tierra; y, como recompensa a la virtud perfecta, otorga vida inmortal y bienaventurada en la Patria celestial. 554. ¿Por qué se menciona a los padres en primer lugar en los mandamientos sobre amar al prójimo? En los mandamientos que prescriben el amor a los demás, se menciona primero a los padres, porque los padres son naturalmente los más cercanos a nosotros. 555. ¿A quién, además de los padres, debemos honrar? En el quinto mandamiento, el nombre “padres” debe entenderse como todos aquellos que son para nosotros en lugar de padres en diferentes aspectos. 556. ¿Quiénes pueden ser para nosotros en lugar de padres? En lugar de padres para nosotros son: Patria, porque es una gran familia en la que el Soberano es el padre, y los súbditos son los hijos del Soberano y de la Patria; pastores y maestros espirituales, porque mediante la enseñanza y los Sacramentos nos hacen nacer a la vida espiritual y nos educan en ella; personas mayores; benefactores; líderes de diferentes maneras. 557. ¿Cómo habla la Sagrada Escritura del respeto al Soberano? La Sagrada Escritura habla del respeto al Soberano: "Toda alma esté sujeta a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de Dios; las autoridades que existen por Dios han sido establecidas. Por tanto, el que resiste a la autoridad, a las ordenanzas de Dios resiste" (Romanos 13:1-2). “Por tanto, es necesario obedecer, no sólo por temor al castigo, sino también por conciencia” (Romanos 13:5). “Teme, hijo mío, al Señor y al rey; no te asocies con rebeldes” (Proverbios 24:21). “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22:21). “Temed a Dios, honrad al rey” (1 Pedro 2:17). 558. ¿Hasta dónde debe llegar nuestro amor al Soberano y a la Patria? Nuestro amor por el Soberano y la Patria debe extenderse hasta el punto de estar dispuestos a dar la vida por ellos (ver Juan 15,13). 559. ¿Cómo habla la Sagrada Escritura del respeto a los pastores y maestros espirituales? La Sagrada Escritura dice esto sobre el respeto a los pastores y maestros espirituales: “Obedeced a vuestros líderes y sed sumisos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes deben dar cuenta, para que hagan esto con alegría y no gimiendo, porque esto no os conviene” (Heb. 13:17). 560. ¿Cómo habla la Sagrada Escritura del respeto a los mayores? En las Sagradas Escrituras hay una instrucción especial de honrar a los mayores, al igual que a los padres. El apóstol Pablo le escribe al apóstol Timoteo: “No reproches al mayor, sino exhortalo como a un padre; a los más jóvenes, como a hermanos; a las ancianas, como a madres; a las jóvenes, como a hermanas” (1 Tim. 5:1-2). “Delante del viejo hombre levántate y honra el rostro del viejo, y teme al (Señor) tu Dios” (Levítico 19:32). 561. ¿Cómo habla la Sagrada Escritura del respeto a los bienhechores? Puede asegurarse de que los benefactores sean reverenciados como padres con el ejemplo del mismo Señor Jesucristo, quien obedeció a José, a pesar de que José no era su padre, sino solo un maestro (ver Lucas 2:51). 562. ¿Quiénes más deberían ser reverenciados como padres? También hay gobernantes que deberían ser honrados después de sus padres, como ellos. Estos son los que se ocupan de nuestra educación piadosa, es decir, los maestros y mentores; quién nos protege del malestar y el desorden en la sociedad, es decir, los líderes civiles; aquellos que nos protegen del daño por el poder de las leyes, es decir, los jueces; aquellos a quienes el Soberano confía la preservación y protección de la seguridad pública de los enemigos, es decir, los comandantes militares. 563. ¿Cómo habla la Sagrada Escritura del respeto a las autoridades? Las Sagradas Escrituras dicen sobre los deberes hacia diversas clases de superiores: “Dad a cada uno lo que le corresponde: dad a quien, dad; al que quitrent, quitrent; al que teme, teme; al que es honor, honor” (Romanos 13:7). 564. La Sagrada Escritura dice así sobre la subordinación de los siervos y esclavos a los amos: “Siervos, estad sometidos a vuestros amos según la carne, con temor y temblor, con sencillez de corazón, como a Cristo, no con visible obsequios, como quienes quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios” (Efesios 6:5-6). “Siervos, estad sujetos con todo temor a vuestros amos, no sólo a los buenos y amables, sino también a los duros” (1 Pedro 2:18). 565. ¿Qué deberes se prescriben en las relaciones con los niños? La Sagrada Escritura prescribe responsabilidades hacia los hijos, correspondientes a las responsabilidades hacia los padres. “Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor” (Efesios 6:4). 566. ¿Cómo instruye la Sagrada Escritura a los pastores espirituales a tratar a su rebaño? Las Sagradas Escrituras dicen esto sobre el deber y las responsabilidades de los pastores hacia su rebaño espiritual: “Pastoread el rebaño de Dios que está entre vosotros, supervisándolo, no por obligación, sino voluntariamente y piadosamente, no por ganancia vil, sino por celo, y no enseñoreándonos de la herencia de Dios, sino siendo ejemplo del rebaño” (1 Pedro 5:2-3). 567. ¿Cómo habla la Sagrada Escritura de los deberes de los gobernantes y gobernantes? Las Sagradas Escrituras dicen esto sobre los deberes y responsabilidades de los gobernantes y gobernantes: “Amos, mostrad a vuestros siervos lo que es debido y justo, sabiendo que también vosotros tenéis Señor en los cielos” (Col 4,1). 568. ¿Cómo debemos actuar cuando nos exigen algo contrario a las Sagradas Escrituras? Si sucede que los padres o líderes exigen algo contrario a la fe o a la ley de Dios, entonces debéis decirles, como dijeron los apóstoles a los líderes judíos: “¿Juzgas si es justo ante Dios escucharte a ti más que a Dios?” (Hechos 4:19). Y uno debe perseverar por la fe y la ley de Dios en todo lo que sigue. 569. ¿Cómo se llama la virtud que nos exige el quinto mandamiento? La virtud requerida por el quinto mandamiento se llama obediencia. 570. ¿Qué prohíbe el sexto mandamiento? El sexto mandamiento prohíbe asesinar o quitar la vida a un prójimo de cualquier forma. 571. ¿Todo asesinato es un crimen? No toda privación de la vida es un delito. No es homicidio ilegítimo: cuando el criminal es castigado con la muerte según la justicia; cuando matan al enemigo en una guerra por el Soberano y la Patria. 572. ¿Cómo tratar el asesinato involuntario? Un asesino involuntario, si no tomó las precauciones necesarias para evitar un asesinato accidental, no puede ser considerado inocente. En cualquier caso, necesita limpiar su conciencia, como establece la Iglesia. 573. ¿Qué más se aplica al asesinato criminal? Además del homicidio criminal directo con cualquier arma, se pueden atribuir al mismo delito los siguientes casos, así como casos similares: cuando un juez condena a un imputado cuya inocencia conoce; cuando alguien esconde o libera a un asesino y con ello le da la oportunidad de cometer nuevos asesinatos; cuando alguien podría salvar de la muerte a su prójimo, pero no lo hace, como, por ejemplo, si un rico permite que un pobre muera de hambre; cuando alguien agota a sus subordinados con penurias excesivas y castigos crueles y con ello acelera su muerte; cuando alguien acorta su propia vida por intemperancia u otros vicios (el asesinato intencional también incluye abortos y consejos a otros para que aborten - nota del editor). 574. ¿Por qué el suicidio es un pecado grave? El suicidio es el más criminal de los asesinatos. Si es contrario a la naturaleza matar a otra persona como nosotros, entonces es aún más contrario a la naturaleza matarse uno mismo. Nuestra vida no nos pertenece como propiedad, sino a Dios, quien la dio. 575. ¿Por qué los duelos son pecado grave? Dado que es asunto del gobierno resolver disputas, pero el participante en el duelo decide voluntariamente un asunto en el que tanto él como su oponente están amenazados con una muerte evidente, entonces el duelo involucra tres crímenes terribles: rebelión contra el gobierno, asesinato y suicidio. 576. ¿Qué es el asesinato espiritual? Además del asesinato físico, existe el asesinato espiritual. Una especie de asesinato espiritual es la tentación, cuando alguien seduce a un prójimo a la incredulidad o lo arrastra a la anarquía y así expone su alma a la muerte espiritual. El Salvador dice: “Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo hundieran en lo profundo del mar” (Mateo 18:6). 577. ¿De qué otra manera se puede llamar pecado de asesinato? Hay tipos sutiles de asesinato. Hasta cierto punto, este pecado incluye todos los hechos y palabras dirigidos contra el amor y que violan injustamente la paz y la seguridad del prójimo y, finalmente, el odio interno contra él, aunque no sea revelado. “Todo el que aborrece a su hermano es homicida” (1 Juan 3:15). 578. ¿Cómo debemos actuar para cumplir el sexto mandamiento? Cuando está prohibido dañar la vida de un prójimo, se ordena proteger su vida y su bienestar en la medida de lo posible. 579. En este sentido, debemos hacer lo siguiente: ayudar a los pobres; servir a los enfermos; consolar a los tristes; aliviar la situación de los desafortunados; tratar a todos con mansedumbre, amor y edificación; haz las paces con los que están enojados; perdona las ofensas y haz buenas obras a los enemigos. 580. ¿Qué prohíbe el séptimo mandamiento? El séptimo mandamiento prohíbe el adulterio. 581. ¿Qué pecados están prohibidos bajo el nombre de adulterio? El apóstol Pablo aconseja no hablar a los cristianos sobre estas abominaciones (ver Efesios 5:3). Sólo por necesidad, para protegerse de estos pecados, es necesario nombrar algunos de ellos: la fornicación, o amor carnal entre personas que no están casadas; el adulterio, cuando los cónyuges entregan su amor conyugal a extraños; incesto, cuando parientes cercanos se unen en una unión similar a la matrimonial. 582. ¿Qué se aplica al adulterio? El Salvador nos enseña a juzgar el adulterio de esta manera: “Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:28). 583. ¿Cómo se debe evitar el adulterio interno? Para no caer en un adulterio sutil e interno, se debe evitar todo lo que pueda despertar malos deseos en el corazón: canciones voluptuosas, bailes, lenguaje soez, juegos y bromas frívolas, borracheras, espectáculos descarados, lectura de libros que describan amores inmundos. Según el Evangelio, no se debe mirar en absoluto lo que seduce. “Si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, sácatelo y échalo de ti; porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno” (Mateo 5:29). 584. ¿Qué significa arrancar un ojo tentador? Arrancar un ojo tentador significa que hay que arrancarlo no con la mano, sino con la voluntad. El que no mira lo que seduce, ya se ha arrancado el ojo seductor. 585. ¿Qué es lo contrario del pecado de adulterio? Cuando se prohíbe el pecado de adulterio, se prescriben las siguientes virtudes: amor conyugal y fidelidad, y para quienes puedan tolerarlo, perfecta pureza y castidad. 586. ¿Qué clase de relación debe haber entre marido y mujer? Las Sagradas Escrituras hablan de los deberes del marido y la mujer: “Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella” (Efesios 5:25). “Esposas, estad sujetas a vuestros maridos como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y salvador del cuerpo” (Efesios 5:22-23). 587. ¿Cómo se debe evitar la fornicación? Para evitar la fornicación y vivir castamente, la Sagrada Escritura manda mantener limpio nuestro cuerpo (tanto espiritual como físico), porque “Son miembros de Cristo y templos del Espíritu Santo; al contrario, el fornicario peca contra su propio cuerpo”. , es decir, lo corrompe, lo infecta con enfermedades y daña incluso sus facultades mentales: la imaginación y la memoria (ver 1 Cor. 6:15, 18-19). 588. ¿Qué prohíbe el octavo mandamiento? El octavo mandamiento generalmente prohíbe robar o apropiarse de cualquier manera de lo que pertenece a otros. 589. ¿Cuáles son los principales pecados prohibidos por el octavo mandamiento? Hay pecados especiales prohibidos por este mandamiento. Los más importantes son: robo o apropiación explícita de la propiedad ajena por la fuerza; hurto o robo en secreto de algo ajeno; el engaño, o la apropiación de algo ajeno con astucia, cuando, por ejemplo, dan dinero falso en lugar de real, bienes malos en lugar de buenos, con peso o medida falsos no entregan lo vendido, ocultan sus bienes para no pagar deudas, no cumplen lo prometido en contrato o testamento; cuando esconden a un ladrón y así privan a la víctima del castigo; sacrilegio, o apropiación de lo que está dedicado a Dios y de lo que pertenece a la Iglesia; sacrilegio espiritual, cuando unos dan y otros aceptan cargos sagrados no según su mérito, sino por interés propio; el soborno, cuando cobran remuneración de subordinados o demandados y, por motivos de interés propio, enaltecen a los indignos, absuelven a los culpables, oprimen a los inocentes; el parasitismo, cuando, sin realizar un trabajo, reciben una remuneración por él y, así, roban tanto el pago como el beneficio que su trabajo podría aportar a la sociedad y al empleador; también, cuando los que tienen fuerzas para adquirir el alimento con el trabajo viven en cambio de la limosna; la extorsión, cuando, so pretexto de legalidad, pero en realidad violando la justicia y la humanidad, se apropian de la propiedad o del trabajo ajeno, o incluso utilizan las mismas desgracias de sus vecinos para su propio beneficio; por ejemplo, cuando quienes conceden préstamos cargan a los deudores con un aumento del préstamo, cuando los propietarios agotan a quienes dependen de ellos con impuestos o trabajo innecesarios, si durante una hambruna venden cereales a un precio demasiado alto. 590. ¿Qué virtudes corresponden al octavo mandamiento? Cuando estos pecados están prohibidos, se prescriben las siguientes virtudes: altruismo; lealtad ; justicia; caridad hacia los pobres. 591. ¿Es la falta de misericordia hacia los pobres un pecado contra el octavo mandamiento? El que es despiadado con los pobres peca contra el octavo mandamiento si tiene algo que hacer para ayudarlos. Todo lo que tenemos pertenece a Dios, y el exceso nos lo da la providencia de Dios para ayudar a los pobres; y por tanto, si no les damos de nuestro excedente, entonces les robamos u ocultamos sus bienes y el don de Dios. 592. ¿Qué virtud se opone a los pecados contra el octavo mandamiento? La virtud, ofrecida por el Evangelio no como obligación para todos, sino como consejo a los celosos de las obras de piedad, es total no codicia o renuncia voluntaria a toda propiedad. “Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo” (Mateo 19:21). 593. ¿Qué prohíbe el noveno mandamiento? El noveno mandamiento prohíbe el falso testimonio contra el prójimo, así como toda mentira. 594. ¿Cuáles son los tipos de falso testimonio? Está prohibido bajo el nombre de prueba falsa: prueba judicial falsa, cuando alguien en el tribunal es denunciado, denunciado o testificado falsamente sobre algo; falso testimonio fuera del tribunal, cuando alguien es calumniado en rebeldía, o injustamente acusado en su propia cara. 595. ¿Es posible reprochar a las personas que tengan vicios? No está permitido reprochar a los demás sus vicios. El Evangelio no nos permite juzgar los vicios o defectos del prójimo, a menos que estemos llamados a exponerlos por un deber especial, sino a corregir al prójimo con ejemplo de mansedumbre: “No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mateo 7:1). 596. ¿Es pecado mentir sin deseo de dañar al prójimo? También es inadmisible mentir si no hay intención de dañar al prójimo. Porque toda mentira es contraria al amor y al respeto al prójimo y es indigna de una persona, especialmente cristiana, creada para la verdad y el amor. “Por tanto, desechando la mentira, hablad verdad cada uno de vosotros a su prójimo, porque somos miembros unos de otros” (Efesios 4:25). 597. ¿Cómo evitar el pecado contra el noveno mandamiento? Para evitar pecados contra el noveno mandamiento, debes "Refrenad la lengua. Si alguno ama la vida y quiere ver días buenos, guarde su lengua del mal y sus labios de hablar mal" (1 Pedro 3:10). “Si alguno entre vosotros se cree piadoso y no refrena su lengua, sino que se engaña a su propio corazón, su piedad es vana” (Santiago 1:26). 598. ¿Qué prohíbe el décimo mandamiento? El décimo mandamiento prohíbe los deseos y pensamientos asociados que sean contrarios al amor al prójimo. 599. ¿Por qué no sólo están prohibidos los hechos, sino también los deseos? No sólo están prohibidas las malas acciones, sino también los deseos y pensamientos desagradables, en primer lugar, porque cuando hay deseos y pensamientos desagradables en el alma, el alma ya se vuelve inmunda ante Dios e indigna de Él, como dice Salomón: “Los pensamientos de mal son abominación al Señor” (Proverbios 15:26). Y por eso es necesario limpiarse de estas impurezas internas, como enseña el apóstol: “Limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santificación en el temor de Dios” (2 Cor. 7:1). En segundo lugar, porque para prevenir las malas acciones es necesario reprimir en uno mismo los deseos y pensamientos pecaminosos, de los cuales, como de semillas, crecen las malas acciones, como se dice: “Del corazón salen los malos pensamientos, el homicidio, el adulterio, la fornicación, el hurto, el falso testimonio, la blasfemia” (Mateo 15:19). "Cada uno es tentado, arrastrado y seducido por su propia concupiscencia. La concupiscencia, cuando concibe, engendra el pecado; pero el pecado cometido engendra la muerte" (Santiago 1:14-15). 600. ¿Qué pasión prohíbe el décimo mandamiento? Cuando está prohibido desear algo que pertenece al prójimo, entonces está prohibida la envidia. 601. ¿Qué pensamientos y deseos prohíbe el décimo mandamiento? En palabras: No codicies a la esposa de tu prójimo; los pensamientos y deseos voluptuosos o el adulterio interno están prohibidos. No codiciarás la casa de tu prójimo, ni su campo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni ninguno de sus animales, ni nada que sea de tu prójimo; los pensamientos y deseos egoístas y hambrientos de poder están prohibidos. 603. ¿Qué deberes se deben realizar de acuerdo con el décimo mandamiento? De acuerdo con estas prohibiciones, el décimo mandamiento nos impone los siguientes deberes: mantener la pureza de corazón; contentarnos con lo que Dios nos envía. 604. ¿Qué es especialmente necesario para limpiar el corazón? Para limpiar el corazón es especialmente necesario invocar frecuente y diligentemente el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Quizás te interese: