Часть 3-я

Über die Verbindung von Glaube und Liebe 477. Was ist die Wirkung und Frucht des wahren Glaubens? Das Wirken und die Frucht des wahren Glaubens an einen Christen sind Liebe und gute Taten, die dieser Liebe entsprechen. „In Christus Jesus“, sagt der Apostel Paulus, „haben weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit Macht, sondern der Glaube, der durch die Liebe wirkt“ (Gal. 5,6). 478. Reicht der Glaube allein ohne Liebe und gute Taten? Für einen Christen reicht der Glaube allein ohne Liebe und gute Taten nicht aus. Glaube ohne Liebe und gute Werke ist wirkungslos und tot und kann daher nicht zum ewigen Leben führen. „Wer seinen Bruder nicht liebt, bleibt im Tod“ (1. Johannes 3,14). „Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, aber keine Werke? Kann dieser Glaube ihn retten? ... So wie der Körper ohne Geist tot ist, so ist der Glaube ohne Werke tot“ (Jakobus 2:14, 26). 479. Reichen Liebe und gute Taten ohne Glauben? Es ist unmöglich, durch Liebe und gute Taten ohne Glauben gerettet zu werden, weil es für jemanden, der nicht an Gott glaubt, unmöglich ist, Ihn wirklich zu lieben. Darüber hinaus kann ein durch Sünde geschädigter Mensch nur dann wirklich gute Taten vollbringen, wenn er durch den Glauben an Jesus Christus geistliche Kraft oder die Gnade Gottes erhält. „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen; denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er existiert und ein Belohner für diejenigen ist, die ihn eifrig suchen“ (Hebräer 11,6). „Alle, die in den Werken des Gesetzes verankert sind, stehen unter einem Eid. Denn es steht geschrieben: „Verflucht ist jeder, der nicht beständig alles tut, was im Buch des Gesetzes geschrieben steht“ (Gal. 3,10). „Wir erwarten und hoffen im Geiste auf die Gerechtigkeit des Glaubens“ (Gal. 5,5). „Aus Gnade wurdest du gerettet, durch den Glauben; und dies nicht von euch selbst, es ist die Gabe Gottes; nicht durch Werke, damit sich niemand rühmen kann“ (Eph. 2,8–9). 480. Kann Liebe ohne gute Taten wahr sein? Liebe, die nicht von guten Taten begleitet wird, ist falsch. Wahre Liebe manifestiert sich natürlich in guten Taten. Herr Jesus Christus sagt: „Wer meine Gebote hat und sie hält, der liebt mich ... Wer mich liebt, wird mein Wort halten“ (Johannes 14:21, 23). „Das ist die Liebe Gottes, dass sie seine Gebote halten“ (1. Johannes 5,3). „Lasst uns nicht lieben mit Worten oder Zungen, sondern mit der Tat und mit der Wahrheit“ (1. Johannes 3,18). Über Gottes Gesetz und Gebote 481. Wie können gute Taten von bösen Taten unterschieden werden? Mittel zur Erkennung guter und böser Taten: Das innere Gesetz Gottes ist das Zeugnis des Gewissens, und das äußere Gesetz Gottes sind die Gebote Gottes. 482. Was sagt die Heilige Schrift über das innere Gesetz Gottes? Die Heilige Schrift sagt über das innere Gesetz: „Sie zeigen, dass das Werk des Gesetzes in ihren Herzen geschrieben steht, wie ihr Gewissen und ihre Gedanken zeigen, indem sie einander bald anklagen, bald rechtfertigen“ (Römer 2,15). 483. Warum ist ein äußeres Gesetz gegeben, wenn die Menschen ein inneres haben? Das äußere Gesetz wurde gegeben, weil die Menschen dem inneren Gesetz nicht gehorchten und durch ein fleischliches und sündiges Leben die Stimme des geistigen Gesetzes in sich selbst übertönten. Deshalb wurden sie in Form von Geboten äußerlich daran erinnert. Das äußere Gesetz wurde „wegen der Übertretungen“ gegeben (Gal. 3,19). 484. Wie wurde den Menschen das äußere Gesetz Gottes gegeben? Als das von Abraham abstammende jüdische Volk auf wundersame Weise aus der ägyptischen Sklaverei befreit wurde, offenbarte Gott auf dem Weg in das ihnen versprochene Land in der Wüste auf dem Berg Sinai seine Gegenwart in Feuer und Wolke und gab das Gesetz durch den Anführer der Israeliten, den Propheten Mose. 485. Was sind die wichtigsten und allgemeinen Gebote des Gesetzes Gottes? Die wichtigsten und allgemeinen Gebote des Gesetzes Gottes sind die folgenden zehn, die auf zwei Tafeln (Steintafeln) niedergeschrieben wurden: 1. Ich bin der Herr, dein Gott; Möge es für dich keine anderen Götter neben Mir geben. 2. Machen Sie sich kein Götzenbild oder Bildnis von etwas, das oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist. Betet sie nicht an und dient ihnen nicht. 3. Missbrauche den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht. 4. Erinnere dich an den Ruhetag, um ihn heilig zu halten; Sechs Tage lang sollst du darin arbeiten und all deine Arbeit tun, aber der siebte Tag ist Ruhe für den Herrn, deinen Gott. 5. Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit es dir gut geht und deine Tage auf Erden länger werden. 9. Geben Sie kein falsches Zeugnis gegen Ihren Nächsten ab. 10. Du sollst das Haus deines Nächsten nicht begehren; Du sollst die Frau deines Nächsten nicht begehren, noch seinen Acker, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel, noch irgendetwas von seinem Vieh, noch alles, was deinem Nächsten gehört (Ex. 20:1-17). 486. Sollten wir nach diesen Geboten handeln, wenn sie einem anderen Volk gegeben würden? Diese Gebote wurden dem Volk Israel gegeben, aber wir sollten auch danach handeln, denn im Wesentlichen handelt es sich um dasselbe Gesetz, das laut Apostel Paulus in die Herzen aller Menschen geschrieben ist, damit jeder danach handeln sollte. 487. Hat Jesus Christus gelehrt, nach den Zehn Geboten zu handeln? Der Herr Jesus Christus befahl, die Gebote zu halten, um ewiges Leben zu erlangen, und lehrte, sie besser zu verstehen und zu erfüllen, als sie vor ihm verstanden wurden (siehe Matthäus 19:17 und Kapitel 5). Zur Aufteilung der Gebote auf zwei Tafeln 488. Was bedeutet die Aufteilung der Gebote auf zwei Tafeln? Die Aufteilung der Gebote in zwei Tafeln bedeutet, dass sie zwei Arten der Liebe enthalten, nämlich die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten, und daher zwei Arten von Pflichten vorgeschrieben sind. 489. Auf die Frage: Was ist das wichtigste Gebot im Gesetz? – Der Herr Jesus Christus antwortete: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand. Dies ist das erste und größte Gebot. Das zweite ist ihm ähnlich: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten“ (Matthäus 22,36–40). 490. Wer sind unsere Nachbarn? Alle Menschen sind unsere Nachbarn. Denn jeder ist die Schöpfung eines Gottes und stammt von einer Person ab. Aber diejenigen, die im Glauben verwandt sind, stehen uns als Kinder des einen himmlischen Vaters durch den Glauben an den Herrn Jesus Christus besonders nahe. 491. Warum gibt es kein Gebot, sich selbst zu lieben? Es gibt kein Gebot, sich selbst zu lieben, denn auch ohne das Gebot hasst von Natur aus „niemand sein eigenes Fleisch, sondern nährt und wärmt es“ (Eph. 5,29). 492. Wie soll die Ordnung in der Liebe zu Gott, zum Nächsten und zu sich selbst sein? Du solltest dich selbst nur um Gottes willen und teilweise auch um deine Nächsten lieben, du solltest deine Nächsten um Gottes willen lieben, und du musst Gott vor allem um seiner selbst willen lieben. Selbstliebe sollte der Liebe zu anderen geopfert werden, und die Liebe zu sich selbst und den Nächsten sollte der Liebe zu Gott geopfert werden. „Niemand hat größere Liebe als die, dass jemand sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Johannes 15,13). „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich“, sagt Jesus Christus, „ist meiner nicht würdig; und wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig“ (Matthäus 10,37). 493. Wenn das gesamte Gesetz aus zwei Geboten besteht, warum sollte es dann in zehn unterteilt werden? Obwohl das gesamte Gesetz aus zwei Geboten besteht, sind sie dennoch in zehn Gebote unterteilt, um unsere Pflichten gegenüber Gott und dem Nächsten klarer darzustellen. 494. Welche Gebote legen unsere Pflichten gegenüber Gott fest? Die Pflichten gegenüber Gott werden in den ersten vier Geboten dargelegt. 495. Was sind unsere Pflichten gegenüber Gott? Das erste Gebot fordert uns auf, den wahren Gott zu kennen und zu ehren. Zweitens: Vermeiden Sie die falsche Anbetung Gottes. Drittens: Verletzen Sie die Anbetung Gottes nicht einmal mit einem Wort. Die vierte besteht darin, die Ordnung in der Zeit und in Angelegenheiten des Gottesdienstes aufrechtzuerhalten. 496. Welche Gebote legen unsere Pflichten gegenüber unseren Nächsten fest? Die Verantwortung gegenüber anderen ist in den letzten sechs Geboten festgelegt. 497. Welche Pflichten haben wir gegenüber unseren Nachbarn? Das fünfte Gebot gebietet uns, unsere Nächsten zu lieben und zu ehren, insbesondere unsere Lieben, angefangen bei unseren Eltern. Das sechste Gebot lautet, das Leben anderer nicht zu schädigen. Siebtens: Beschädigen Sie nicht die Reinheit ihrer Moral. Achtens: Beschädigen Sie ihr Eigentum nicht. Im neunten – schaden Sie ihnen nicht mit Worten. Zehntens: Ich möchte ihnen nicht einmal Schaden zufügen. 498. Was sind unsere Pflichten gegenüber uns selbst? Die Verantwortung gegenüber uns selbst ist in den Geboten über den Nächsten enthalten, denn man soll seinen Nächsten genauso lieben wie sich selbst. 499. Was bedeuten die Worte „Ich bin der Herr, dein Gott“? – Gott verweist sozusagen auf sich selbst auf den Menschen und befiehlt ihm daher, den Herrn als Gott zu erkennen. 500. Wie sollen wir Gott kennen? Aus dem Gebot, Gott zu kennen, können besondere Pflichten abgeleitet werden: die Gotteserkenntnis als die wichtigste aller Erkenntnisse zu erlernen; Hören Sie fleißig den Lehren über Gott und seine Werke in der Kirche und den frommen Gesprächen darüber zu Hause zu; Lesen oder hören Sie Bücher, die die Erkenntnis Gottes lehren, erstens die Heilige Schrift und zweitens die Schriften der heiligen Väter. 501. Was wird durch die Worte „Du sollst keine anderen Götter haben neben Mir“ vorgeschrieben? Mit den Worten „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben“ wird ihm befohlen, sich umzudrehen und nach dem einen wahren Gott zu streben, oder, was dasselbe ist, ihn ehrfürchtig zu ehren. 502. Welche Pflichten beziehen sich auf die innere Anbetung Gottes? Der innere Gottesdienst umfasst folgende Pflichten: an Gott zu glauben; wandeln Sie vor Gott, das heißt, erinnern Sie sich an Gott und handeln Sie immer umsichtig, denn er sieht nicht nur Taten, sondern auch unsere innersten Gedanken; Gott zu fürchten oder ihn zu verehren, das heißt, den Zorn des himmlischen Vaters als das größte Unglück für sich selbst zu betrachten und deshalb zu versuchen, ihn nicht zu verärgern; Hoffnung auf Gott; liebe Gott; Gott zu gehorchen, das heißt, ständig bereit zu sein, das zu tun, was er befiehlt, und nicht zu murren, wenn er uns nicht das antut, was wir möchten; verehre Gott als das höchste Wesen; verherrlichen Sie Gott als den Allvollkommenen; Gott sei Dank als Schöpfer, Versorger und Erlöser; Rufen Sie Gott als allgütigen und allmächtigen Helfer bei jedem guten Unterfangen an. 503. Welche Pflichten beziehen sich auf die äußere Anbetung Gottes? Zu den folgenden Pflichten gehört die äußere Anbetung Gottes: sich zu Gott zu bekennen, das heißt anzuerkennen, dass er unser Gott ist, und ihn nicht zu verleugnen, auch wenn man für sein Bekenntnis leiden und sterben müsste; Nehmen Sie an öffentlichen Gottesdiensten teil, die von Gott geschaffen und von der orthodoxen Kirche gegründet wurden. 504. Was sind die Sünden gegen das erste Gebot? Die Sünden gegen das erste Gebot sind wie folgt: 1. Atheismus, wenn Menschen, die der Psalmist zu Recht als verrückt bezeichnet, die Angst vor Gottes Gericht loswerden wollen, sagen: „In ihrem Herzen: Es gibt keinen Gott“ (Psalm 13,1). 2. Polytheismus, wenn anstelle des einen wahren Gottes viele imaginäre Gottheiten anerkannt werden. 3. Unglaube, wenn sie erkennen, dass Gott existiert, aber nicht an seine Vorsehung und Offenbarung glauben. 4. Häresie, wenn Menschen in die Lehren des Glaubens Meinungen einmischen, die der göttlichen Wahrheit widersprechen. 5. Schisma, d. h. vorsätzliche Abweichung von der Einheit des Gottesdienstes und von der orthodox-katholischen Kirche Gottes. 6. Abfall vom Glauben, wenn sie aus Angst oder aus Profitgründen auf den wahren Glauben verzichten. 7. Verzweiflung, wenn es überhaupt keine Hoffnung mehr gibt, Gnade und Erlösung von Gott zu erhalten. 8. Magie, wenn sie den Glauben an die Macht Gottes aufgeben und an die geheimen und meist bösen Kräfte der Geschöpfe und insbesondere böser Geister glauben und versuchen, mit ihnen zu handeln. 9. Aberglaube, wenn sie glauben, dass etwas Gewöhnliches göttliche Macht besitzt, und sie sich darauf statt auf Gott verlassen oder ihn fürchten (zum Beispiel glauben sie an ein altes Buch und denken, dass man nur dadurch und nicht durch ein neues gerettet werden kann, obwohl das neue die gleiche Lehre und den gleichen Gottesdienst enthält). 10. Faulheit in Bezug auf die Frömmigkeitslehre, das Gebet und den öffentlichen Gottesdienst. 11. Liebe zu allem, mehr als zu Gott. 12. Menschengefällig, wenn Menschen auf Kosten des Gefallens an Gott zufrieden sind. 13. Vertrauen auf den Menschen, wenn sich jemand auf die Fähigkeiten und Stärke seiner eigenen oder anderer Menschen verlässt und nicht auf die Gnade und Hilfe Gottes. 505. Warum widersprechen Menschengefälligkeit und Menschenvertrauen dem ersten Gebot? Menschengefälligkeit und Menschenvertrauen widersprechen dem ersten Gebot, denn der Mensch, dem wir gefallen oder auf den wir hoffen und Gott vergessen, ist für uns in gewisser Weise ein anderer Gott als der wahre Gott. 506. Die Heilige Schrift sagt Folgendes über das Gefallen an Menschen: „Wenn ich den Menschen noch gefallen würde, wäre ich kein Diener Christi“ (Gal. 1,10). 507. Die Heilige Schrift spricht von der menschlichen Hoffnung: „So spricht der Herr: Verflucht ist der Mann, der auf Menschen vertraut und sich auf Fleisch stützt und dessen Herz vom Herrn abweicht“ (Jer 17,5). 508. Wie kann man seine Pflichten vor Gott erfüllen? Um Ihre Pflichten gegenüber Gott zu erfüllen, müssen Sie sich selbst verleugnen. „Wenn jemand mir nachfolgen will“, sagt der Herr Jesus Christus, „der verleugne sich selbst“ (Markus 8,34). 509. Was bedeutet es, auf sich selbst zu verzichten? Nach der Erklärung des heiligen Basilius des Großen: Wer auf sich selbst verzichtet, wird den alten Mann besiegen, der in verführerischen Lüsten verfällt, und alle weltlichen Süchte überwinden, die die Frömmigkeit behindern. Der völlige Verzicht auf sich selbst besteht darin, dem Leben selbst gegenüber unparteiisch zu sein und, ohne sich auf sich selbst zu verlassen, über den Tod nachzudenken (Long Moral Answers, 8). 510. Hat jemand, der auf sich selbst verzichtet, Trost? Ein Mensch, der auf sich selbst verzichtet hat und vielen natürlichen Freuden beraubt ist, kann die Gnade des göttlichen Trostes genießen, den selbst Leiden nicht stören kann. „Wie die Leiden Christi in uns reichlich sind, so ist auch unser Trost in Christus reichlich vorhanden“ (2 Kor 1,5). 511. Wen sollten wir sonst noch ehren, ohne das erste Gebot zu verletzen? Dem Gebot, den einen Gott ehrfurchtsvoll zu ehren, entspricht auch die richtige Verehrung der Engel und Heiligen, da wir die Gnade Gottes ehren, die in ihnen wohnt und wirkt, und durch sie Gott um Hilfe bitten. Das zweite Gebot spricht von einem Götzen. Das Gebot erklärt, dass ein Götzenbild ein Abbild eines himmlischen oder irdischen oder im Wasser lebenden Geschöpfes ist, das anstelle Gottes angebetet und gedient wird. 513. Was verbietet das zweite Gebot von der Anbetung? Das zweite Gebot verbietet die Anbetung von Götzen als falsche Gottheiten oder als Abbilder falscher Götter. 514. Sind heilige Bilder auf diese Weise verboten? Es ist überhaupt nicht verboten, heilige Bilder zu haben. Dies geht deutlich aus der Tatsache hervor, dass der Prophet. Moses, durch den Gott das Gebot erließ, Götzen zu verbieten, erhielt gleichzeitig von Gott den Befehl, goldene heilige Bilder von Cherubim in der Stiftshütte, dem mobilen jüdischen Kirche, und darüber hinaus im inneren Teil der Kirche anzubringen, an den sich das Volk wandte, um Gott anzubeten. 515. Dieses Beispiel erklärt die korrekte Verwendung in der orthodoxen Kirche der Heiligen Ikonen. Das aus dem Griechischen übersetzte Wort „Symbol“ bedeutet Bild oder Bild. In der orthodoxen Kirche werden so heilige Bilder Gottes genannt, die im Fleisch erschienen sind, des Herrn Jesus Christus, seiner reinsten Mutter und seiner Heiligen. 517. Widerspricht die Verwendung von Symbolen dem zweiten Gebot? „Die Verwendung heiliger Ikonen würde dem zweiten Gebot widersprechen, wenn sie vergöttert würden. Aber dieses Gebot widerspricht nicht im Geringsten der Verehrung von Ikonen als heilige Bilder und ihrer Verwendung zur ehrfürchtigen Erinnerung an die Taten Gottes und seiner Heiligen, da die Ikonen in diesem Fall wie Bücher sind, in die Gesichter und Gegenstände anstelle von Buchstaben geschrieben sind“ (siehe Heiliger Gregor der Große. Briefe, Buch 9, Brief 9, an den Bischof von Serena). 518. Wie sollen Ikonen verehrt werden? Wenn man sich Ikonen ansieht, sollte man im Geiste Gott und die darauf abgebildeten Heiligen sehen. 519. Wie heißt die Sünde gegen das zweite Gebot? Die Sünde gegen das zweite Gebot wird Götzendienst genannt. 520. Welche anderen Sünden verstoßen gegen das zweite Gebot? Zusätzlich zum groben Götzendienst gibt es subtilere Sünden gegen das zweite Gebot, darunter: Habsucht oder Geiz (das Verlangen nach materiellen Gütern); Völlerei oder Delikatesse, Völlerei und Trunkenheit; Stolz, zu dem auch Eitelkeit gehört. 521. Warum widerspricht Gier dem zweiten Gebot? Habgier bezieht sich auf Götzendienst. Der Apostel Paulus sagt, dass „Habsucht … Götzendienst ist“ (Kol 3,5). Weil ein egoistischer Mensch dem Reichtum mehr dient als Gott. 522. Was ist das Gegenteil von Eigennutz? Das zweite Gebot verbietet Habsucht und lehrt dadurch Habsuchtlosigkeit und Großzügigkeit. 523. Warum widerspricht Völlerei dem zweiten Gebot? Völlerei hängt mit Götzendienst zusammen, weil für Vielfraß das sinnliche Vergnügen über alles steht; Deshalb, sagt der Apostel, ist ihr Gott ihr Bauch (Phil 3,19), oder mit anderen Worten, ihr Bauch ist ihr Idol. 524. Was ist das Gegenteil von Völlerei? Das zweite Gebot verbietet zwar Völlerei, lehrt aber Abstinenz und Fasten. 525. Warum widersprechen Stolz und Eitelkeit dem zweiten Gebot? Stolz und Eitelkeit hängen mit Götzendienst zusammen, denn der stolze Mensch schätzt seine Fähigkeiten und Vorteile über alles andere und sie sind daher für ihn ein Idol; und der eitle Mensch möchte, dass andere dieses Idol ehren. Stolz und Eitelkeit zeigten sich deutlich beim babylonischen König Nebukadnezar, der sich ein goldenes Götzenbild errichtete und allen befahl, es anzubeten (siehe Dan, Kapitel 3). 526. Welches Laster kommt dem Götzendienst nahe? Ein dem Götzendienst nahestehendes Laster ist die Heuchelei, wenn jemand äußere Frömmigkeitshandlungen, zum Beispiel Fasten und strikte Einhaltung von Ritualen, nutzt, um sich den Respekt des Volkes zu verschaffen, ohne an die innere Korrektur seines Herzens zu denken (Matthäus 6,5-7). 527. Was ist das Gegenteil von Stolz, Eitelkeit und Heuchelei? Das zweite Gebot verbietet Stolz, Eitelkeit und Heuchelei und lehrt dadurch Demut und heimliches Gutestun. 528. Wann wird der Name Gottes missbraucht? Der Name Gottes wird vergeblich ausgesprochen, wenn er in nutzlosen und vergeblichen Gesprächen ausgesprochen wird, und noch mehr, wenn er falsch oder unter Verletzung der Ehrfurcht ausgesprochen wird. 529. Welche Sünden sind durch das dritte Gebot verboten? Das dritte Gebot verbietet die folgenden Sünden: Gotteslästerung oder unverschämtes Reden gegen Gott; Murren gegen Gott oder Klagen gegen seine Vorsehung; Blasphemie, wenn heilige Gegenstände zum Scherz oder Vorwurf gemacht werden; Unaufmerksamkeit gegenüber dem Gebet; falscher Eid, wenn man etwas schwört, das nicht existiert; Meineid, wenn ein gerechter und rechtmäßiger Eid nicht erfüllt wird; Verletzung von Gelübden gegenüber Gott; Eid oder die leichtfertige Verwendung eines Eides in gewöhnlichen Gesprächen. 530. Was sagt die Heilige Schrift in Gesprächen über die Gottheit? In der Heiligen Schrift gibt es ein besonderes Verbot der Vergöttlichung in Gesprächen. Der Erlöser sagt: „Ich sage dir: Schwöre überhaupt nicht... Aber dein Wort sei: „Ja, ja“, „Nein, Nein“; und alles darüber hinaus kommt vom Bösen“ (Matthäus 5:34, 37). 531. Ist das Fluchen in öffentlichen Angelegenheiten verboten? Der Eid in öffentlichen Angelegenheiten ist nicht verboten. Der Apostel Paulus sagt: „Die Menschen schwören beim Höchsten, und ein Eid als Bestätigung beendet alle ihre Streitigkeiten. Deshalb gebrauchte Gott einen Eid als Mittel, um den Erben der Verheißung die Unveränderlichkeit seines Willens zu zeigen“ (Hebräer 6,16-17). Daraus sollte geschlossen werden, dass, wenn Gott selbst einen Eid benutzte, um die Festigkeit der Verpflichtung sicherzustellen, es umso mehr erlaubt und notwendig ist, dass wir in wichtigen und notwendigen Fällen auf Ersuchen der gesetzlichen Autorität einen Eid und einen Eid mit Ehrfurcht und mit der festen Absicht schwören, ihn nicht zu verraten. 532. Warum ist es geboten, den siebten Tag Gott zu weihen? Der siebte Tag und kein anderer Tag der Woche soll Gott geweiht sein, weil Gott die Welt in sechs Tagen erschaffen hat und am siebten von den Werken der Schöpfung ruhte. 533. Wie wird der alttestamentliche Ruhetag – der Samstag – in der christlichen Kirche gefeiert? Der Samstag als Kalendertag der Woche wird in der christlichen Kirche nicht als großer Feiertag gefeiert. Im Gedenken an die Erschaffung der Welt und in Fortsetzung des ursprünglichen Festes unterscheidet er sich jedoch von anderen Tagen dadurch, dass er vom Fasten ausgenommen ist. 534. Wie wird das vierte Gebot in der christlichen Kirche erfüllt? In der christlichen Kirche wird alle sechs Tage der siebte gefeiert, jedoch nicht der letzte von sieben Tagen oder der Samstag, sondern der erste Tag jeder Woche oder der Sonntag. 535. Ab wann wird der Sonntag gefeiert? Der Sonntag wird seit der Auferstehung Christi gefeiert. 536. Was sagt die Heilige Schrift über die Feier des Sonntags? Die Apostelgeschichte erwähnt die Versammlung der Jünger, also der Christen, an einem Ort ab dem Sabbat, also am ersten Tag der Woche, oder am Sonntag, um das Brot zu brechen, also das Sakrament der Kommunion zu feiern (Apostelgeschichte 20,7). Auch der Evangelist Johannes erwähnt den Wochentag bzw. Sonntag in der Apokalypse (Offenbarung 1,10). 537. Sind in der alttestamentlichen Kirche unter dem Namen Sabbath auch andere Tage gemeint? Der Name siebter Tag oder Samstag bedeutete in der alttestamentlichen Kirche auch andere Tage, die zum Feiern oder Fasten bestimmt waren, zum Beispiel den Osterfeiertag, den Tag der Reinigung; Daher sollten in der christlichen Kirche neben dem Sonntag auch andere festgelegte Feiertage und Fasten zur Ehre Gottes und zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos und anderer Heiliger eingehalten werden (Orthodoxes Bekenntnis, Teil 3, Frage 60; Teil 1, Frage 88). 538. Welches sind die wichtigsten Feiertage der orthodoxen Kirche? Die wichtigsten Feiertage sind Feiertage, die zur Erinnerung an die wichtigsten Ereignisse im Zusammenhang mit der rettenden Inkarnation des Sohnes Gottes für uns und den Erscheinungen des Göttlichen eingerichtet wurden. und dann zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos gegründet, da sie dem Mysterium der Menschwerdung gedient haben. Dies sind in der Reihenfolge ihrer Ereignisse die folgenden Feiertage: Tag der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria (8./21. September). Der Tag ihrer Einführung in die Kirche zur Hingabe an Gott (21. November/4. Dezember). Tag der Verkündigung, das heißt der engelhaften Ankündigung an die Heilige Jungfrau über die Menschwerdung des Sohnes Gottes durch Sie (25. März/7. April). Weihnachtstag (25. Dezember/7. Januar). Der Tag der Taufe des Herrn und zusammen - die Offenbarung der Allerheiligsten Dreifaltigkeit (6./19. Januar). Tag der Begegnung (Treffen) des Herrn in der Kirche durch Simeon (2./15. Februar). Tag der Verklärung des Herrn (6./19. August). Der Tag des Einzugs des Herrn in Jerusalem (sieben Tage vor Ostern, am Sonntag). Der Feiertag der Auferstehung Christi, Ostern, der Feiertag der Feiertage, der Beginn eines ewigen Feiertags, ewige Glückseligkeit. Der Tag der Himmelfahrt des Herrn (am 40. Tag nach Ostern, Donnerstag). Fest der Heiligen Dreifaltigkeit und dann - ein Feiertag zur Erinnerung an die Herabkunft des Heiligen Geistes (am 50. Tag nach Ostern, am Sonntag). Tag der Mariä Himmelfahrt (15./28. August). Tag der Erhöhung des Kreuzes des Herrn, gefunden von Königin Helena (14./27. September). 539. Was ist das wichtigste Amt in der orthodoxen Kirche? Das wichtigste Fasten ist die Fastenzeit oder das heilige Pfingsten. 540. Warum heißt die Fastenzeit Fastenzeit? Die Fastenzeit wird Fastenzeit genannt, weil sie vierzig Tage dauert, mit Ausnahme der Leidenswoche Christi (Karwoche). 541. Warum dauert die Fastenzeit vierzig Tage? Die Große Fastenzeit dauert vierzig Tage, da der Herr Jesus Christus selbst vierzig Tage lang fastete (siehe Matthäus 4:2). 542. Warum ist es notwendig, am Mittwoch und Freitag zu fasten? Es ist notwendig, am Mittwoch zu fasten – in Erinnerung an den Verrat unseres Herrn Jesus Christus, der gelitten hat, und am Freitag – in Erinnerung an sein Leiden und Sterben. 543. Warum werden in der orthodoxen Kirche weitere Ämter eingerichtet? Das Weihnachts- und Mariä-Entschlafens-Fasten wurde eingeführt, um die Feste der Geburt Christi und der Mariä Himmelfahrt des Allerheiligsten Theotokos im Anschluss an diese Fasten durch die vorläufige Leistung der Abstinenz zu ehren; und Fasten im Gedenken an die heiligen Apostel – um die Apostel nachzuahmen, die fasteten und sich auf die Arbeit der Verkündigung des Evangeliums vorbereiteten (Apostelgeschichte 13,3). 544. Wie soll der Urlaub verbracht werden? Feiertage sollten auf folgende Weise verbracht werden: Sie sollten an diesen Tagen nicht arbeiten oder weltlichen und alltäglichen Angelegenheiten nachgehen; man muss sie heilig halten, das heißt, an diesen Tagen heilige und spirituelle Taten zur Ehre Gottes vollbringen. 545. Warum ist es verboten, an Feiertagen zu arbeiten? Es ist verboten, an Feiertagen zu arbeiten, um frei heilige und göttliche Taten zu vollbringen. 546. Was sollte man im Urlaub machen? An Feiertagen sollten Sie: zum öffentlichen Gottesdienst in die Kirche kommen und im Wort Gottes lehren; Üben Sie auch zu Hause Gebet und Lesen oder seelenrettende Gespräche; Widmen Sie einen Teil Ihres Eigentums Gott und verwenden Sie es für die Bedürfnisse der Kirche und ihrer Diener sowie zum Wohle der Armen. Besuchen Sie die Kranken und Inhaftierten und vollbringen Sie andere Taten christlicher Liebe. 547. Sollte das Gleiche auch an Wochentagen geschehen? So etwas kann man wochentags erledigen – und gut, wer das kann. Und wer beruflich behindert ist, sollte mit solchen Aktivitäten zumindest den Urlaub heiligen. Sie sollten auf jeden Fall jeden Tag beten, morgens und abends, vor und nach dem Mittag- und Abendessen und, wenn möglich, zu Beginn und am Ende jeder Aufgabe. 548. Warum sind böse Taten an Feiertagen besonders sündig? Wer sich an Feiertagen frivole Spiele und Shows, weltliche Lieder, Maßlosigkeit beim Essen und Trinken gönnt, beleidigt die Heiligkeit der Feiertage. Wenn unschuldige und nützliche Werke nicht mit den Heiligen Tagen übereinstimmen, umso weniger sind die Werke nutzlos, fleischlich und bösartig. 549. Verurteilt das vierte Gebot Müßiggang und Zerstreutheit? Wenn das vierte Gebot von sechs Arbeitstagen spricht, verurteilt es zweifellos diejenigen, die an Wochentagen nicht arbeiten, sondern sich mit Müßiggang und leerem Zeitvertreib beschäftigen. 550. Wie lehrt die Heilige Schrift, mit Eltern umzugehen? Das fünfte Gebot schreibt den Eltern besondere Pflichten vor und lehrt sie, sie zu ehren: respektvoll mit ihnen umzugehen; gehorche ihnen; nähren und trösten sie während Krankheit und Alter; Beten Sie nach ihrem Tod und zu Lebzeiten für das Heil ihrer Seelen und erfüllen Sie treu ihren Willen, der dem Gesetz Gottes und dem bürgerlichen Gesetz nicht widerspricht (siehe 2 Mak 12,43–44; Jer 35,18–19; Hl. Johannes von Damaskus. Predigt über die Toten). 551. Wie schwerwiegend ist die Sünde der Respektlosigkeit gegenüber den Eltern? So einfach und natürlich es ist, unsere Eltern, denen wir unser Leben verdanken, zu lieben und zu ehren, so schwerwiegend ist die Sünde, sie nicht zu respektieren. Daher wurde im Gesetz des Mose die Todesstrafe für die Verleumdung des Vaters oder der Mutter verhängt (siehe Ex. 21:16). 552. Warum ist mit dem fünften Gebot das Versprechen von Wohlstand und Langlebigkeit verbunden? Um eine offensichtliche Belohnung für die Erfüllung des Gebots zu veranlassen, das die Ordnung sowohl des Familien- als auch des gesellschaftlichen Lebens festlegt. 553. Wie wird das Versprechen von Wohlstand und Langlebigkeit erfüllt? Die Beispiele antiker Patriarchen und Vorväter zeigen, dass Gott dem Segen der Eltern besondere Macht verleiht (siehe Gen. Kap. 27). „Der Segen des Vaters errichtet die Kinderheime“ (Sir 3,9). Gott bewahrt besonders das Leben und sorgt für das Wohlergehen derjenigen, die ihre Eltern auf Erden ehren; und als Belohnung für vollkommene Tugend schenkt er unsterbliches und glückseliges Leben im himmlischen Vaterland. 554. Warum werden Eltern in den Geboten der Nächstenliebe an erster Stelle erwähnt? In den Geboten, die die Liebe für andere vorschreiben, werden zuerst die Eltern erwähnt, weil Eltern uns von Natur aus am nächsten stehen. 555. Wen außer den Eltern sollten wir ehren? Im fünften Gebot sind unter dem Namen „Eltern“ alle zu verstehen, die für uns in unterschiedlicher Hinsicht Eltern sind. 556. Wer kann für uns anstelle der Eltern sein? Anstelle von Eltern stehen für uns: das Vaterland, weil es eine große Familie ist, in der der Souverän der Vater ist und die Untertanen die Kinder des Souveräns und des Vaterlandes sind; Hirten und geistliche Lehrer, weil sie uns durch die Lehre und die Sakramente in das geistliche Leben hineingeboren und darin erzogen werden; Senioren; Wohltäter; Führungskräfte auf unterschiedliche Weise. 557. Wie spricht die Heilige Schrift über den Respekt vor dem Souverän? Die Heilige Schrift spricht vom Respekt vor dem Souverän: „Jede Seele sei den höheren Gewalten unterworfen; denn es gibt keine Macht außer Gott; die bestehenden Gewalten sind von Gott eingesetzt. Wer sich also der Macht widersetzt, widersetzt sich der Anordnung Gottes“ (Römer 13,1–2). „Darum müssen wir gehorchen, nicht nur aus Furcht vor Strafe, sondern auch aus Gewissen“ (Römer 13,5). „Fürchte dich, mein Sohn, vor dem Herrn und dem König; schließe dich nicht den Rebellen an“ (Sprüche 24:21). „Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört“ (Matthäus 22,21). „Fürchte Gott, ehre den König“ (1. Petrus 2,17). 558. Wie weit sollte unsere Liebe zum Souverän und zum Vaterland gehen? Unsere Liebe zum Souverän und zum Vaterland sollte so weit gehen, dass wir bereit sind, unser Leben für sie hinzugeben (siehe Johannes 15,13). 559. Wie spricht die Heilige Schrift über den Respekt vor Hirten und spirituellen Lehrern? Die Heilige Schrift sagt Folgendes über den Respekt vor Hirten und spirituellen Lehrern: „Gehorcht euren Führern und seid unterwürfig; denn sie wachen wachsam über eure Seelen, wie diejenigen, die Rechenschaft ablegen müssen; damit sie dies mit Freude tun und nicht seufzen; denn das ist euch nicht nützlich“ (Hebräer 13,17). 560. Wie spricht die Heilige Schrift über den Respekt vor den Ältesten? In der Heiligen Schrift gibt es eine besondere Anweisung, Älteste ebenso wie Eltern zu ehren. Der Apostel Paulus schreibt an den Apostel Timotheus: „Machen Sie den Ältesten keine Vorwürfe, sondern ermahnen Sie ihn wie einen Vater; die Jüngeren wie Brüder; die Alten wie Mütter; die Jungen wie Schwestern“ (1. Tim. 5,1-2). „Steht vor dem Alten auf und ehrt das Angesicht des Alten und fürchtet den Herrn, euren Gott“ (Lev 19,32). 561. Wie spricht die Heilige Schrift über den Respekt vor Wohltätern? Sie können sicherstellen, dass Wohltäter als Eltern verehrt werden, indem Sie sich das Beispiel des Herrn Jesus Christus selbst ansehen, der Joseph gehorchte, obwohl Joseph nicht sein Vater, sondern nur ein Lehrer war (siehe Lukas 2:51). 562. Wer sollte sonst so verehrt werden wie die Eltern? Es gibt auch Herrscher, die nach ihren Eltern geehrt werden sollten, so wie sie. Das sind diejenigen, die sich um unsere fromme Erziehung kümmern, also Lehrer und Mentoren; der uns vor Unruhen und Unordnung in der Gesellschaft schützt, d. h. zivile Führer; diejenigen, die uns durch die Macht der Gesetze vor Schaden schützen, d. h. Richter; diejenigen, denen der Souverän die Wahrung und den Schutz der öffentlichen Sicherheit vor Feinden anvertraut, d. h. Militärkommandanten. 563. Wie spricht die Heilige Schrift über den Respekt vor den Autoritäten? In der Heiligen Schrift heißt es über Pflichten gegenüber verschiedenen Vorgesetzten: „Gebt jedem, was ihm gebührt. Gebt wem, gebt! 564. Die Heilige Schrift sagt Folgendes über die Unterordnung von Dienern und Sklaven unter Herren: „Sklaven, unterwirft euch euren Herren nach dem Fleisch mit Furcht und Zittern, in der Einfalt eures Herzens, wie Christus, nicht mit sichtbarer Unterwürfigkeit, als Menschengefällige, sondern als Diener Christi, die den Willen Gottes von Herzen tun“ (Eph. 6,5–6). „Ihr Knechte, seid euren Herren unterworfen mit aller Furcht, nicht nur den Guten und Sanftmütigen, sondern auch den Harten“ (1. Petrus 2,18). 565. Welche Pflichten sind im Umgang mit Kindern vorgeschrieben? Die Heilige Schrift schreibt Pflichten gegenüber Kindern vor, die den Pflichten gegenüber Eltern entsprechen. „Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern erzieht sie in der Erziehung und Ermahnung des Herrn“ (Eph. 6,4). 566. Wie weist die Heilige Schrift geistliche Hirten an, ihre Herde zu behandeln? Die Heilige Schrift sagt Folgendes über die Pflichten und Verantwortlichkeiten der Hirten gegenüber ihrer geistlichen Herde: „Weidet die Herde Gottes, die unter euch ist, und hütet sie, nicht aus Zwang, sondern willig und gottesfürchtig, nicht aus schändlichem Gewinn, sondern aus Eifer, und ihr herrscht nicht über das Erbe Gottes, sondern seid ein Vorbild für die Herde“ (1. Petrus 5,2-3). 567. Wie spricht die Heilige Schrift über die Pflichten von Herrschern und Herrschern? Die Heilige Schrift sagt Folgendes über die Pflichten und Verantwortlichkeiten von Herrschern und Herrschern: „Ihr Herren, zeigt euren Sklaven, was gebührt und gerecht ist, denn ihr wisst, dass auch ihr einen Herrn im Himmel habt“ (Kol 4,1). 568. Wie sollen wir handeln, wenn sie von uns etwas verlangen, was im Widerspruch zur Heiligen Schrift steht? Wenn es vorkommt, dass Eltern oder Führer etwas verlangen, das dem Glauben oder dem Gesetz Gottes widerspricht, dann sollten Sie es ihnen sagen, wie die Apostel den jüdischen Führern sagten: „Beurteilen Sie, ob es vor Gott richtig ist, mehr auf Sie als auf Gott zu hören?“ (Apostelgeschichte 4:19). Und was auch immer folgt, muss man für den Glauben und das Gesetz Gottes ertragen. 569. Wie heißt die Tugend, die das fünfte Gebot von uns verlangt? Die im fünften Gebot geforderte Tugend wird Gehorsam genannt. 570. Was verbietet das sechste Gebot? Das sechste Gebot verbietet Mord oder die Tötung eines Nächsten in irgendeiner Weise. 571. Ist jeder Mord ein Verbrechen? Nicht jeder Lebensentzug ist ein Verbrechen. Es handelt sich nicht um einen rechtswidrigen Mord: wenn der Verbrecher gemäß der Gerechtigkeit mit dem Tod bestraft wird; wenn sie den Feind in einem Krieg für den Souverän und das Vaterland töten. 572. Wie behandelt man unbeabsichtigten Mord? Ein unfreiwilliger Mörder kann nicht als unschuldig betrachtet werden, wenn er nicht die notwendigen Vorkehrungen getroffen hat, um einen versehentlichen Mord zu verhindern. Auf jeden Fall muss er sein Gewissen reinigen, wie es die Kirche vorschreibt. 573. Was gilt sonst noch bei kriminellem Mord? Neben dem direkten kriminellen Mord mit jeder Waffe können folgende und ähnliche Fälle demselben Verbrechen zugeordnet werden: wenn ein Richter einen Angeklagten verurteilt, dessen Unschuld ihm bekannt ist; wenn jemand einen Mörder versteckt oder freilässt und ihm dadurch die Möglichkeit gibt, neue Morde zu begehen; wenn jemand seinen Nächsten vor dem Tod retten könnte, es aber nicht tut, wie zum Beispiel wenn ein reicher Mann zulässt, dass ein armer Mann verhungert; wenn jemand seine Untergebenen durch übermäßige Strapazen und grausame Strafen erschöpft und dadurch deren Tod beschleunigt; wenn jemand durch Unmäßigkeit oder andere Laster sein eigenes Leben verkürzt (vorsätzlicher Mord umfasst auch Abtreibungen und den Rat an andere, eine Abtreibung vorzunehmen – Anm. d. Red.). 574. Warum ist Selbstmord eine schwere Sünde? Selbstmord ist der kriminellste aller Morde. Wenn es gegen die Natur ist, einen anderen Menschen wie uns zu töten, dann ist es noch widernatürlicher, sich selbst zu töten. Unser Leben gehört nicht uns als Eigentum, sondern Gott, der es gegeben hat. 575. Warum sind Duelle eine schwere Sünde? Da es Sache der Regierung ist, Streitigkeiten beizulegen, sich der Teilnehmer des Duells jedoch vorsätzlich für eine solche Angelegenheit entscheidet, bei der sowohl ihm als auch seinem Gegner der offensichtliche Tod droht, handelt es sich bei dem Duell um drei schreckliche Verbrechen: Rebellion gegen die Regierung, Mord und Selbstmord. 576. Was ist geistiger Mord? Neben dem physischen Mord gibt es auch den geistigen Mord. Eine Art geistlicher Mord ist die Versuchung, wenn jemand einen Nächsten zum Unglauben verführt oder ihn in die Gesetzlosigkeit hineinzieht und dadurch seine Seele dem geistlichen Tod aussetzt. Der Erlöser sagt: „Wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Stolpern bringt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt würde und er in der Tiefe des Meeres versenkt würde“ (Matthäus 18,6). 577. Was kann man sonst noch als Mordsünde bezeichnen? Es gibt subtile Arten von Mord. Zu dieser Sünde gehören gewissermaßen alle Taten und Worte, die gegen die Liebe und die ungerechtfertigte Verletzung des Friedens und der Sicherheit eines Nächsten gerichtet sind, und schließlich auch der innere Hass gegen ihn, auch wenn er nicht offenbart wird. „Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder“ (1. Johannes 3,15). 578. Wie sollten wir handeln, um das sechste Gebot zu erfüllen? Wenn es verboten ist, das Leben eines Nachbarn zu schädigen, wird damit geboten, sein Leben und Wohlergehen so weit wie möglich zu schützen. 579. In diesem Zusammenhang müssen wir Folgendes tun: den Armen helfen; den Kranken dienen; tröste die Traurigen; die Situation der Unglücklichen lindern; Behandle jeden sanftmütig, liebevoll und erbaulich; Schließe Frieden mit denen, die wütend sind. Vergib Beleidigungen und tue deinen Feinden gute Taten. 580. Was verbietet das siebte Gebot? Das siebte Gebot verbietet Ehebruch. 581. Welche Sünden sind unter dem Namen Ehebruch verboten? Der Apostel Paulus rät Christen, nichts von diesen Gräueln zu erzählen (siehe Eph 5,3). Nur aus Notwendigkeit, um sich vor diesen Sünden zu schützen, ist es notwendig, einige von ihnen zu nennen: Unzucht oder fleischliche Liebe zwischen Menschen, die nicht verheiratet sind; Ehebruch, wenn Verheiratete ihre eheliche Liebe Fremden zuwenden; Inzest, wenn sich nahe Verwandte zu einer eheähnlichen Verbindung zusammenschließen. 582. Was gilt bei Ehebruch? Der Erretter lehrt uns, Ehebruch folgendermaßen zu beurteilen: „Wer eine Frau lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen“ (Matthäus 5,28). 583. Wie sollte man inneren Ehebruch vermeiden? Um nicht in subtilen, inneren Ehebruch zu verfallen, sollte man alles meiden, was schlechte Wünsche im Herzen wecken kann: üppige Lieder, Tänze, Schimpfwörter, frivole Spiele und Witze, Trunkenheit, schamlose Shows, das Lesen von Büchern, die unreine Liebe beschreiben. Nach dem Evangelium sollte man nicht auf alles schauen, was verführt. „Wenn dich dein rechtes Auge zur Sünde verleitet, so reiß es aus und wirf es von dir weg. Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren geht, und nicht, dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird“ (Matthäus 5,29). 584. Was bedeutet es, ein verlockendes Auge auszureißen? Ein verlockendes Auge herauszureißen bedeutet, dass man es nicht mit der Hand, sondern mit dem Willen herausreißen muss. Wer nicht auf das Verführte schaut, hat sich bereits das verführerische Auge ausgerissen. 585. Was ist das Gegenteil der Sünde des Ehebruchs? Wenn die Sünde des Ehebruchs verboten ist, werden folgende Tugenden vorgeschrieben: eheliche Liebe und Treue und für diejenigen, die dies ertragen können, vollkommene Reinheit und Keuschheit. 586. Welche Art von Beziehung sollte zwischen Mann und Frau bestehen? Die Heiligen Schriften sprechen über die Pflichten von Mann und Frau: „Männer, liebt eure Frauen, so wie Christus die Kirche geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat“ (Eph. 5,25). „Frauen, unterwirft euch euren Männern wie dem Herrn; denn der Mann ist das Haupt der Frau, so wie Christus das Haupt der Kirche und der Retter des Leibes ist“ (Eph. 5,22-23). 587. Wie sollte man Unzucht vermeiden? Um Unzucht zu vermeiden und keusch zu leben, befiehlt die Heilige Schrift, unseren Körper (sowohl geistig als auch körperlich) sauber zu halten, weil sie „Sie sind Glieder Christi und Tempel des Heiligen Geistes; im Gegenteil, der Hurer sündigt gegen seinen eigenen Körper.“ , das heißt, es verdirbt ihn, infiziert ihn mit Krankheiten und schädigt sogar seine geistigen Fähigkeiten: Vorstellungskraft und Gedächtnis (siehe 1 Kor. 6:15, 18–19). 588. Was verbietet das achte Gebot? Das achte Gebot verbietet grundsätzlich den Diebstahl oder die anderweitige Aneignung von fremdem Eigentum. 589. Welches sind die Hauptsünden, die das achte Gebot verbietet? Es gibt besondere Sünden, die durch dieses Gebot verboten sind. Die wichtigsten davon sind: Raub oder die gezielte gewaltsame Enteignung fremden Eigentums; Diebstahl oder heimlicher Diebstahl der Sachen eines anderen; Täuschung oder Aneignung von etwas, das einem anderen gehört, durch List, wenn sie zum Beispiel Falschgeld statt echtes, schlechte Ware statt guter Ware geben, durch falsches Gewicht oder Maß nicht liefern, was verkauft wurde, ihr Eigentum verstecken, um Schulden nicht zu begleichen, sie nicht erfüllen, was sie in einem Vertrag oder Testament versprochen haben; wenn sie einen Dieb verstecken und dadurch dem Opfer die Vergeltung entziehen; Sakrileg oder die Aneignung dessen, was Gott geweiht ist und was der Kirche gehört; spirituelles Sakrileg, wenn einige heilige Positionen nicht aufgrund ihrer Verdienste, sondern aus Eigennutz vergeben und andere annehmen; Bestechung, wenn sie von Untergebenen oder Angeklagten eine Vergütung annehmen und aus Eigennutz die Unwürdigen erhöhen, die Schuldigen freisprechen und die Unschuldigen unterdrücken; Parasitismus, wenn sie, ohne Arbeit zu leisten, dafür eine Bezahlung erhalten und so sowohl die Bezahlung als auch den Nutzen stehlen, den ihre Arbeit der Gesellschaft und dem Arbeitgeber bringen könnte; auch wenn diejenigen, die die Kraft haben, Nahrung durch Arbeit zu erwerben, stattdessen von Almosen leben; Erpressung, wenn sie sich unter dem Deckmantel der Legalität, in Wirklichkeit aber unter Verletzung von Gerechtigkeit und Menschlichkeit, das Eigentum oder die Arbeitskraft eines anderen aneignen oder sogar das Unglück ihrer Nachbarn zu ihrem eigenen Vorteil ausnutzen; Zum Beispiel, wenn diejenigen, die Kredite gewähren, ihre Schuldner mit einer Erhöhung des Kredits belasten, wenn Eigentümer diejenigen, die von ihnen abhängig sind, durch unnötige Steuern oder Arbeit erschöpfen, wenn sie während einer Hungersnot Getreide zu einem zu hohen Preis verkaufen. 590. Welche Tugenden entsprechen dem achten Gebot? Wenn diese Sünden verboten sind, werden die folgenden Tugenden vorgeschrieben: Selbstlosigkeit; Loyalität; Gerechtigkeit; Nächstenliebe für die Armen. 591. Ist Unbarmherzigkeit gegenüber den Armen eine Sünde gegen das achte Gebot? Wer den Armen gegenüber unbarmherzig ist, verstößt gegen das achte Gebot, wenn er etwas tun muss, um ihnen zu helfen. Alles, was wir haben, gehört Gott, und der Überschuss wird uns durch die Vorsehung Gottes gegeben, um den Armen zu helfen; und wenn wir ihnen daher nichts von unserem Überschuss geben, dann stehlen oder verstecken wir ihr Eigentum und die Gabe Gottes. 592. Welche Tugend steht im Gegensatz zu Sünden gegen das achte Gebot? Tugend, die das Evangelium nicht als Verpflichtung für alle, sondern als Ratschlag für diejenigen anbietet, die sich für fromme Taten einsetzen, ist völliger Erwerbsverzicht oder freiwilliger Verzicht auf jegliches Eigentum. „Wenn du vollkommen sein willst, geh hin, verkaufe, was du hast, und gib es den Armen; und du wirst einen Schatz im Himmel haben“ (Matthäus 19,21). 593. Was verbietet das neunte Gebot? Das neunte Gebot verbietet falsche Aussagen gegenüber dem Nächsten sowie jede Lüge. 594. Welche Arten von Falschaussagen gibt es? Dies ist unter dem Namen „falsche Beweise“ verboten: „falsche gerichtliche Beweise“, wenn jemand vor Gericht fälschlicherweise denunziert, sich über etwas beschwert oder fälschlicherweise über etwas aussagt; Falschaussage außerhalb des Gerichts, wenn jemand in Abwesenheit verleumdet wird oder jemandem unfaire Vorwürfe gemacht werden. 595. Kann man Menschen Vorwürfe machen, wenn sie Laster haben? Es ist nicht erlaubt, anderen ihre Laster vorzuwerfen. Das Evangelium erlaubt uns nicht, die Laster oder Unzulänglichkeiten unserer Nächsten zu beurteilen, es sei denn, wir sind dazu berufen, sie durch eine besondere Pflicht aufzudecken, sondern unsere Nächsten durch ein Beispiel der Sanftmut zu korrigieren: „Richte nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7,1). 596. Ist es eine Sünde, zu lügen, ohne dem Nächsten Schaden zufügen zu wollen? Es ist auch unzulässig zu lügen, wenn nicht die Absicht besteht, dem Nächsten zu schaden. Denn jede Lüge widerspricht der Liebe und dem Respekt vor dem Nächsten und ist eines Menschen, insbesondere eines Christen, der für Wahrheit und Liebe geschaffen ist, unwürdig. „Darum legt die Lügen beiseite und sagt die Wahrheit, jeder von euch zu seinem Nächsten; denn wir sind Glieder des anderen“ (Eph. 4,25). 597. Wie kann man eine Sünde gegen das neunte Gebot vermeiden? Um Sünden gegen das neunte Gebot zu vermeiden, sollten Sie dies tun „Zügelt die Zunge. Wenn jemand das Leben liebt und gute Tage sehen will, haltet seine Zunge davon ab, Böses zu sagen, und seine Lippen davon, Böses zu reden“ (1. Petrus 3,10). „Wenn einer von euch meint, er sei fromm, und seine Zunge nicht im Zaum hält, sondern sein eigenes Herz betrügt, so ist seine Frömmigkeit leer“ (Jakobus 1,26). 598. Was verbietet das zehnte Gebot? Das zehnte Gebot verbietet Wünsche und damit verbundene Gedanken, die der Nächstenliebe zuwiderlaufen. 599. Warum sind nicht nur Taten verboten, sondern auch Wünsche? Nicht nur böse Taten sind verboten, sondern auch unfreundliche Wünsche und Gedanken, erstens, denn wenn in der Seele unfreundliche Wünsche und Gedanken vorhanden sind, wird die Seele bereits vor Gott unrein und seiner unwürdig, wie Salomo sagt: „Böse Gedanken sind dem Herrn ein Gräuel“ (Spr. 15,26). Und deshalb müssen Sie sich von diesen inneren Unreinheiten reinigen, wie der Apostel lehrt: „Lasst uns reinigen von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes und die Heiligkeit in der Furcht Gottes vervollkommnen“ (2. Korinther 7,1). Zweitens, denn um böse Taten zu verhindern, muss man sündige Wünsche und Gedanken in sich selbst unterdrücken, aus denen wie aus Samen böse Taten erwachsen, wie es heißt: „Aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Gotteslästerung“ (Matthäus 15,19). „Jeder wird versucht, indem er von seiner eigenen Begierde angezogen und verführt wird. Wenn die Begierde schwanger ist, gebiert sie die Sünde; aber die Sünde, die begangen wird, gebiert den Tod“ (Jakobus 1,14–15). 600. Welche Leidenschaft ist durch das zehnte Gebot verboten? Wenn es verboten ist, etwas zu begehren, was dem Nächsten gehört, dann ist Neid verboten. 601. Welche Gedanken und Wünsche sind durch das zehnte Gebot verboten? In Worten: Begehren Sie nicht die Frau Ihres Nachbarn – üppige Gedanken und Wünsche oder innerer Ehebruch sind verboten. Du sollst das Haus deines Nächsten nicht begehren, noch sein Feld, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel, noch irgendetwas von seinem Vieh, noch irgendetwas, was dein Nächster ist – selbstsüchtige und machtgierige Gedanken und Wünsche sind verboten. 603. Welche Pflichten sind nach dem zehnten Gebot zu erfüllen? In Übereinstimmung mit diesen Verboten erlegt uns das zehnte Gebot folgende Pflichten auf: die Reinheit des Herzens zu bewahren; Sei zufrieden mit dem, was Gott uns sendet. 604. Was ist besonders notwendig, um das Herz zu reinigen? Um das Herz zu reinigen, ist es besonders notwendig, häufig und fleißig den Namen unseres Herrn Jesus Christus anzurufen. Sie könnten interessiert sein an: