Часть 2-я

Pojęcie nadziei chrześcijańskiej, jej podstawy i środki 383. Czym jest nadzieja chrześcijańska? Nadzieja chrześcijańska to pewność serca w Bogu z pewnością, że On stale troszczy się o nasze zbawienie i obdarza obiecaną błogością. 384. Na czym opiera się nadzieja chrześcijańska? Nadzieja chrześcijańska opiera się na fakcie, że Pan Jezus Chrystus jest naszą nadzieją, czyli fundamentem naszej nadziei (1 Tym. 1:1). „Pokładajcie całą nadzieję w łasce, która jest wam dana w objawieniu Jezusa Chrystusa” (1 Piotra 1:13). 385. Jak pozyskać nadzieję chrześcijańską? Sposobami nabywania nadziei zbawczej są: modlitwa, prawdziwa nauka o błogosławieństwie i faktyczne trzymanie się tej nauki. 386. Czy w Piśmie Świętym znajduje się wzmianka o tym, że modlitwa jest środkiem zdobywania nadziei? Sam Pan Jezus Chrystus łączy z modlitwą nadzieję otrzymania tego, czego pragnie: „Jeśli o cokolwiek poprosicie Ojca w imieniu moim, uczynię to, aby Ojciec był otoczony chwałą w Synu” (Jana 14:13). Modlitwa to wzniesienie umysłu i serca ku Bogu, wyrażone poprzez pełne szacunku słowo skierowane do Boga. 388. Co należy robić podczas modlitwy? Chrześcijanin, wznosząc swój umysł i serce do Boga, musi postępować następująco: wysławiać Go za Jego Boską doskonałość; dziękuj Mu za Jego dobrodziejstwa; proś Go o swoje potrzeby. Dlatego istnieją trzy główne rodzaje modlitwy: doksologia, dziękczynienie i prośba. 389. Czy można modlić się bez słów? Można modlić się bez słów – umysłem i sercem. Przykładem tego jest prorok Mojżesz, który modlił się w ten sposób przed przekroczeniem Morza Czerwonego (patrz Księga Wyjścia 14:13). 390. Jakie imiona ma modlitwa? Modlitwa bez słów nazywana jest modlitwą duchową, myślową, serdeczną lub wewnętrzną, natomiast modlitwa wypowiadana słowami i towarzysząca innym oznakom czci nazywana jest ustną lub zewnętrzną. 391. Czy może istnieć modlitwa zewnętrzna bez modlitwy wewnętrznej? Modlitwa zewnętrzna bez wewnętrznej ma miejsce, gdy słowa modlitwy są wypowiadane bez uwagi i gorliwości. 392. Czy sama modlitwa zewnętrzna może wystarczyć? Modlitwa zewnętrzna nie tylko nie wystarczy, aby otrzymać łaskę, ale wręcz przeciwnie, modlitwa zewnętrzna bez modlitwy wewnętrznej gniewa Boga. Sam Bóg okazuje oburzenie taką modlitwą: „Lud ten zbliża się do mnie wargami i czci mnie wargami, lecz sercem swym daleko jest ode mnie, lecz daremnie mi cześć oddają” (Mt 15,8-9). 393. Czy wystarczy sama modlitwa wewnętrzna bez modlitwy zewnętrznej? Czy jest sens pytać: czy dla człowieka bez ciała nie wystarczy jedna dusza? Nie ma sensu o tym rozmawiać, skoro Bogu spodobało się stworzyć człowieka z duszy i ciała. Nie ma sensu pytać, czy sama modlitwa wewnętrzna nie wystarczy bez modlitwy zewnętrznej. Mając duszę i ciało, powinniśmy wychwalać „Bóg zarówno w naszych ciałach, jak i w naszych duszach, które są Boga” (1 Kor. 6:20), gdyż rzeczą naturalną jest, że z „obfitości serca mówią usta”. Nasz Pan, Jezus Chrystus, był w najwyższym stopniu duchowy; ale wyrażał także swoją duchową modlitwę zarówno słowami, jak i pełnymi czci ruchami ciała: czasami, na przykład, wznosząc oczy ku niebu, a czasami zginając kolana i twarzą do ziemi (zob. Mt 12:34; Jana 17:1; Łk 22:41; Mt 26:39). 394. Czy istnieje modlitwa będąca wzorem dla wszystkich modlitw? Modlitwą, która może być powszechną modlitwą chrześcijańską i wzorem dla wszystkich modlitw, jest Modlitwa Pańska. 395. Jaka jest modlitwa Pańska? Modlitwa Pańska jest modlitwą, której nasz Pan Jezus Chrystus nauczył apostołów i którą oni przekazali wszystkim wierzącym. 396. Jak czyta się Modlitwę Pańską? Modlitwa Pańska brzmi następująco: Ojcze nasz, który jesteś w niebie! 1. Święć się imię Twoje; 2. Przyjdź królestwo Twoje. 3. Bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. 4. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; 5. I odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom. 6. I nie wódź nas na pokusę. 7. Ale zbaw nas od zła. Bo Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki. Amen (Mateusza 6:9–13). 397. Jak dzieli się modlitwę Pańską dla wygody jej rozważania? Aby ułatwić rozważanie Modlitwy Pańskiej, można ją podzielić na inwokację, siedem próśb i doksologię. 398. Jak śmiecie nazywać Boga Ojcem? Mamy odwagę nazywać Boga Ojcem przez wiarę w Jezusa Chrystusa i łaskę odrodzenia. „Tym, którzy go przyjęli, tym, którzy uwierzyli w imię jego, dał moc, aby się stali dziećmi Bożymi, którzy narodzili się nie z krwi ani z woli ciała, ani z woli człowieka, ale z Boga” (Jan 1,12-13). 399. Czy zawsze należy mówić „Ojcze nasz”? Zawsze należy odmawiać Modlitwę Pańską, nawet jeśli modli się tylko jedna osoba. 400. Dzieje się tak dlatego, że według chrześcijańskiej miłości braterskiej należy wzywać Boga i prosić Go o dobro nie tylko dla siebie, ale dla wszystkich. 401. Dlaczego mówimy: „Kto jest w niebie”? W inwokacji należy powiedzieć Kim jesteś w niebie (Kto jesteś w niebie), aby rozpocząć modlitwę, aby pozostawić wszystko, co ziemskie i zniszczalne, i wznieść umysł i serce do tego, co niebiańskie, wieczne i Boskie. 402. Czy wyznajemy świętość imienia Bożego? Imię Boga jest święte i bez wątpienia święte samo w sobie. „Święte jest imię Jego” (Łk 1,49). 403. W jaki sposób można uświęcać także imię Boże? Imię Boga może zostać uświęcone w ludziach, czyli może objawić się w nich Jego wieczna świętość. 404. Jak można uświęcać imię Boże? Imię Boże może być uświęcane w ludziach w następujący sposób: gdy mając imię Boże w myślach i sercach, żyjemy tak, jak wymaga tego Jego świętość, i takim życiem oddajemy chwałę Bogu; gdy inni, widząc nasze dobre życie, wielbią Boga. „Tak niech wasze światło świeci przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie” (Mt 5,16). 405. O jakim królestwie mowa w Modlitwie Pańskiej? Druga prośba Modlitwy Pańskiej mówi o królestwie Bożym, czyli królestwie łaski, które według apostoła jest „sprawiedliwość i pokój, i radość w Duchu Świętym” (Rz 14,17). 406. Czy przyszło to królestwo? Dla niektórych Królestwo Boże częściowo nadeszło, ale dla innych nie nadeszło wcale, ponieważ „grzech nadal króluje w śmiertelnym… (ich) ciele, aby… (oni) mogli być mu posłuszni w swoich pożądliwościach” (Rzym. 6:12). 407. Jak przychodzi to królestwo? Przychodzi potajemnie i wewnętrznie. „Królestwo Boże nie nadejdzie w sposób zauważalny... Bo... królestwo Boże jest w was” (Łk 17,20–21). 408. Czy można prosić o królestwo chwały? Chrześcijanin może w imię królestwa Bożego prosić o królestwo chwały, czyli doskonałej błogości wierzących. „Pragnę się rozłączyć i być z Chrystusem” (Flp 1,23). 409. Co oznacza prośba „Bądź wola Twoja”? Prośba „Bądź wola Twoja” oznacza, że ​​prosimy Boga, aby wszystko, co robimy i co się z nami dzieje, działo się nie tak, jak chcemy, ale tak, jak Bóg chce. 410. Dlaczego nie powinieneś pytać o swoją wolę? Często grzeszymy w swoich pragnieniach, lecz Bóg nieomylnie i bardziej niż my sami pragnie dla nas wszelkiego dobra i zawsze jest gotowy je udzielić, chyba że przeszkodzi nam w tym nasza własna wola i upór. „Temu, który mocą działającą w nas może uczynić znacznie więcej ponad to wszystko, o co prosimy lub o czym myślimy, temu niech będzie chwała w Kościele” (Efez. 3:20-21). 411. Dlaczego prosimy, aby wola Boża wypełniła się tak i na ziemi, jak i w niebie? Prosimy, aby wola Boża wypełniła się zarówno na ziemi, jak i w niebie, gdyż w niebie święci aniołowie i błogosławieni ludzie, wszyscy bez wyjątku, zawsze i we wszystkim wypełniają wolę Bożą. 412. Czym jest chleb powszedni? Chleb codzienny to chleb niezbędny do przetrwania i życia. 413. O czym powinniśmy pamiętać, prosząc Boga o chleb powszedni? Zgodnie ze wskazówkami Pana naszego Jezusa Chrystusa nie wolno prosić o nic więcej jak tylko o chleb powszedni, czyli niezbędny pokarm, a także odzienie i schronienie niezbędne do życia. To, co jest poza tym, nie jest koniecznością, ale służy przyjemności, - poddaj się woli Bożej i jeśli jest dane, dziękuj Bogu, a jeśli nie zostało dane, nie przejmuj się tym. 414. Dlaczego prosimy o chleb powszedni tylko na dzisiaj? Przykazano nam, abyśmy prosili o chleb powszedni tylko dzisiaj (dzisiaj), abyśmy nie martwili się zbytnio o przyszłość, ale w tej kwestii zdawali się na Boga. „Nie martwcie się o jutro, bo jutro zajmie się swoimi sprawami: wystarczą codzienne trudy” (Mt 6,34). „Albowiem Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie” (Mt 6,32). 415. O co jeszcze prosimy pod nazwą chleba powszedniego? „Skoro człowiek składa się z istoty fizycznej i duchowej, a byt duszy jest o wiele ważniejszy niż ciało, to można i trzeba prosić o chleb powszedni dla duszy, bez którego wewnętrzny człowiek umiera z głodu” (por. Św. Cyryl Jerozolimski. Nauka Tajemnicza, 4, 15; Spowiedź prawosławna, część 2, pytanie 19). 416. Co jest chlebem powszednim dla duszy? Chlebem powszednim dla duszy jest Słowo Boże oraz Ciało i Krew Chrystusa. „Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych” (Mt 4,4). „Ciało moje jest prawdziwym pokarmem, a krew moja jest prawdziwym napojem” (Jana 6:55). 417. Co rozumiemy przez nasze długi? W Modlitwie Pańskiej pod nazwą naszych długów należy rozumieć nasze grzechy. Grzechy nazywane są długami, ponieważ wszystko otrzymaliśmy od Boga i wszystko musimy oddać Bogu, czyli wszystko podporządkować Jego woli i prawu; jeśli tego nie wypełnimy, pozostaniemy dłużnikami Jego sprawiedliwości. 418. Kim są nasi dłużnicy? Naszymi dłużnikami są ludzie, którzy nie dali nam tego, co powinni byli dać zgodnie z prawem Bożym, na przykład nie okazali miłości, ale wrogość. 419. Jak możemy mieć nadzieję na przebaczenie naszych długów? Na sąd Boży możemy mieć nadzieję, że nasze długi zostaną przebaczone za wstawiennictwem Pana Jezusa Chrystusa. „Jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus, który wydał samego siebie na okup za wszystkich” (1 Tm 2,5-6). 420. Z jakiego powodu możemy utracić darowanie naszych długów? Jeśli prosimy Boga o przebaczenie naszych grzechów, ale sami nie przebaczamy innym, nie otrzymamy przebaczenia. „Jeśli przebaczycie ludziom ich grzechy, wasz Ojciec niebieski i wam przebaczy; a jeśli nie przebaczycie ludziom ich przewinień, wówczas wasz Ojciec nie przebaczy wam waszych wykroczeń” (Mt 6,14-15). 421. Dlaczego Bóg nam nie przebaczy, jeśli my nie przebaczymy naszym dłużnikom? Bóg nie przebacza nam, jeśli my nie przebaczamy innym, bo przez to stajemy się źli i tym samym usuwamy z siebie dobroć i miłosierdzie Boże. 422. O czym powinniśmy pamiętać, wypowiadając słowa o porzuceniu przez „naszego dłużnika”? „tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom” Żądają, aby modlący się nie żywił wrogości i gniewu, ale miał pokój i miłość ze wszystkimi. „Jeśli przyniesiesz swój dar do ołtarza i tam przypomnisz sobie, że twój brat ma coś przeciwko tobie, zostaw swój dar tam przed ołtarzem i idź, najpierw pojednaj się ze swoim bratem, a potem przyjdź i złóż swój dar” (Mt 5,23-24). 423. Co zrobić, gdy ktoś nie chce pojednania? Jeśli nie można szybko odnaleźć tego, kto ma coś przeciwko nam, lub jeśli nie pragnie pojednania, to w tym przypadku wystarczy pojednać się z nim w sercu, na oczach wszystkowidzącego Boga. „Jeśli to możliwe, zachowujcie pokój ze wszystkimi ludźmi” (Rz 12,18). 424. Co rozumiemy przez pokusę? W Modlitwie Pańskiej pokusę należy rozumieć jako splot okoliczności, w których istnieje bezpośrednie niebezpieczeństwo utraty wiary lub popadnięcia w grzech ciężki. 425. Skąd biorą się pokusy? Pokusy pochodzą z naszego ciała, ze świata, od innych ludzi i od diabła. 426. O co prosimy, wypowiadając słowa modlitwy „nie wódź nas na pokusę”? Słowami modlitwy nie wódź nas na pokusę, prosimy: aby Bóg nie dopuścił nas na pokusę; że On, jeśli potrzebujemy poddania się próbie i oczyszczeniu przez pokusę, nie poddaje nas całkowicie pokusom i nie pozwala nam upaść. 427. O co prosimy, wypowiadając słowa modlitwy „Wybaw nas ode złego”? Słowami modlitwy wybaw nas od złego, prosimy o wybawienie od wszelkiego zła na świecie, które od chwili pierwszego grzechu „wszystko leży w złu” (1 Jana 5,19); zwłaszcza od złych i podstępnych sugestii oraz oszczerstw ducha złośliwości – diabła. 428. Dlaczego do modlitwy Pańskiej dodaje się uwielbienie? Do Modlitwy Pańskiej zostaje dodana doksologia, abyśmy: prosząc Ojca Niebieskiego o miłosierdzie, jednocześnie oddawali Mu należną cześć; aby myśl o Jego wiecznym Królestwie, mocy i chwale coraz bardziej utwierdzała się w nadziei, że obdarzy nas tym, o co prosimy, gdyż jest to w Jego mocy i odnosi się do Jego chwały. 429. Co oznacza słowo „amen”? Słowo amen oznacza naprawdę lub coś takiego. 430. Dodając słowo amen Doksologia pokazuje, że modlitwę zanosi się z wiarą i bez żadnych wątpliwości, jak naucza apostoł Jakub (por. Jk 1,6). 431. Co oprócz modlitwy jest potrzebne do utwierdzenia w nadziei zbawienia? Aby utwierdzić się w nadziei zbawienia i błogości, należy do modlitwy dodać swój własny wyczyn osiągnięcia błogości. Sam Pan mówi o tym: „Dlaczego wołacie Mnie: «Panie! Boże!” i nie czynicie, co mówię” (Łk 6,46). „Nie każdy, kto Mi mówi: «Panie! Boże!” Kto pełni wolę mojego Ojca, który jest w niebie, wejdzie do Królestwa Niebieskiego” (Mt 7,21). 432. Jakie jest nasze przewodnictwo w naszych wyczynach? Nauczanie Pana Jezusa Chrystusa, krótko przedstawione w Jego Błogosławieństwach, może być przewodnikiem w naszym wyczynie. 433. Jak czyta się Błogosławieństwa? Jest dziewięć błogosławieństw: 1. Błogosławieni ubodzy duchem, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie. 2. Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni. 3. Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię. 4. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni. 5. Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. 6. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. 7. Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi. 8. Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie. 9. Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają i prześladują was, i gdy z mego powodu oczerniają was pod każdym względem. Radujcie się i weselcie, bo wielka jest wasza nagroda w niebie (Mt 5,3-12). 434. O czym powinniśmy pamiętać, aby właściwie rozumieć te przykazania? Aby właściwie zrozumieć Błogosławieństwa, powinniśmy pamiętać, że przekazał je nam Pan, jak mówi Ewangelia: „Otwierając usta, nauczał”. Będąc cichym i pokornym sercem, ofiarował swoje nauczanie nie poprzez nakazanie, ale poprzez zadowolenie tych, którzy dobrowolnie przyjęli je i wprowadzali w życie. Dlatego w każdym powiedzeniu o szczęśliwości należy wziąć pod uwagę: nauczanie, czyli przykazanie; satysfakcja lub obietnica nagrody. O pierwszym błogosławieństwie 435. Jakie jest pierwsze przykazanie Pana dotyczące osiągnięcia błogości? Ci, którzy pragną błogości, muszą być ubodzy w duchu. 436. Co to znaczy być ubogim duchem? Być ubogim duchem oznacza mieć duchowe przekonanie, że nie mamy nic własnego, lecz mamy tylko to, co daje Bóg, i że bez pomocy i łaski Bożej nie możemy uczynić nic dobrego; dlatego powinniśmy uważać, że jesteśmy niczym i we wszystkim uciekać się do miłosierdzia Bożego. Krótko mówiąc, według wyjaśnień św. Jana Chryzostoma, ubóstwem duchowym jest pokora (Komentarz do Ewangelii Mateusza, rozmowa 15). 437. Czy bogaty może być ubogi duchem? Nawet bogaci mogą być ubodzy duchem, jeśli dojdą do wniosku, że bogactwo widzialne jest przemijające i nietrwałe oraz że nie zastępuje braku dóbr duchowych. "Cóż za korzyść odniesie człowiek, jeśli cały świat pozyska, a swoją duszę straci? Albo jaki okup da człowiek za swoją duszę?" (Mateusza 16:26). 438. Czy ubóstwo fizyczne może służyć doskonaleniu ubóstwa duchowego? Ubóstwo fizyczne może służyć udoskonaleniu ubóstwa duchowego, jeśli chrześcijanin wybierze je dobrowolnie, dla Boga. Sam Pan Jezus Chrystus tak powiedział do bogacza: „Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie, potem przyjdź i naśladuj mnie” (Mt 19,21). 439. Co Pan obiecuje ubogim duchem? Pan obiecuje Królestwo Niebieskie ubogim duchem. 440. W jaki sposób Królestwo Niebieskie należy do ubogich duchem? W życiu obecnym Królestwo Niebieskie należy do ubogich duchem wewnętrznie i początkowo, dzięki ich wierze i nadziei, a w przyszłości – całkowicie, poprzez udział w wiecznej szczęśliwości. O drugim błogosławieństwie 441. Jakie jest drugie przykazanie Pana dotyczące osiągnięcia błogości? Ci, którzy pragną błogości, muszą płakać. 442. Co rozumiemy przez płacz? W drugim przykazaniu przez płacz należy rozumieć smutek i skruchę serca oraz rzeczywiste łzy, ponieważ służymy Panu niedoskonale i niegodnie i zasługujemy na Jego gniew naszymi grzechami. „Smutek ze względu na Boga powoduje nieustanną pokutę prowadzącą do zbawienia, natomiast smutek światowy powoduje śmierć” (2 Kor. 7:10). 44Z. Co Pan obiecuje tym, którzy płaczą? Pan obiecuje tym, którzy płaczą, że będą pocieszeni. 444. Jak należy tu rozumieć pocieszenie? Rozumiemy tu pocieszenie łaski, polegające na odpuszczeniu grzechów i uspokojeniu sumienia. 445. Dlaczego obietnica pocieszenia łączy się z przykazaniem płaczu? Smutek z powodu grzechów nie powinien sięgać punktu rozpaczy. O trzecim błogosławieństwie 446. Jakie jest trzecie przykazanie Pana dotyczące osiągnięcia błogości? Ci, którzy pragną błogości, muszą być łagodni. Łagodność to spokojne usposobienie ducha połączone z ostrożnością, aby nikogo nie drażnić ani nie dać się zirytować niczym. 448. Jak objawia się łagodność? Szczególne uczynki chrześcijańskiej łagodności: nie narzekajcie nie tylko na Boga, ale i na ludzi, a gdy dzieje się coś wbrew naszym pragnieniom, nie popadajcie w złość, nie udawajcie się aroganccy. 449. Co Pan obiecuje cichym? Pan obiecuje cichym, że odziedziczą ziemię. 450. Jak należy rozumieć obietnicę odziedziczenia ziemi? W stosunku do wyznawców Chrystusa przepowiednia o odziedziczeniu ziemi spełniła się dosłownie, to znaczy niezmiennie potulni chrześcijanie, zamiast zostać wytępieni przez wściekłość pogan, odziedziczyli wszechświat, który poganie posiadali wcześniej. „Sprawiedliwość Boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa jest we wszystkich i na wszystkich, którzy wierzą, bo nie ma różnicy, ponieważ wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej, dostępując usprawiedliwienia darmowo z łaski jego przez odkupienie w Chrystusie Jezusie, którego Bóg ofiarował jako przebłaganie we krwi swojej przez wiarę, aby okazać swoją sprawiedliwość przez odpuszczenie grzechów poprzednio popełnionych” (Rz 3,22-25). 453. Kim są ci, którzy łakną i pragną prawdy? Ci, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, to ci, którzy czynią dobro, ale nie uważają się za sprawiedliwych; nie opierając się na swoich dobrych uczynkach, przyznają się do bycia grzesznikami i winnymi przed Bogiem. Ci, którzy pragną i modlą się o wiarę, lubią prawdziwy pokarm i napój, głód i pragnienie pełnego łaski usprawiedliwienia przez Jezusa Chrystusa. 454. Co Pan obiecuje tym, którzy łakną i pragną sprawiedliwości? Pan obiecuje tym, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, że będą nasyceni. 455. Co rozumiemy tutaj przez nasycenie? Pan obiecuje miłosiernym, że dostąpią miłosierdzia. 462. Jaki rodzaj przebaczenia ma tu na myśli? Oznacza to przebaczenie od wiecznego potępienia za grzechy na sądzie Bożym. O szóstym błogosławieństwie 463. Jakie jest szóste przykazanie Pana dotyczące osiągnięcia błogości? Ci, którzy pragną błogości, muszą mieć czyste serce. 464. Czym jest czystość serca? Czystość serca nie jest szczerością. Szczerość (szczerość) – gdy człowiek nie okazuje swoich dobrych usposobień, które w rzeczywistości nie istnieją w jego sercu, lecz ucieleśnia istniejące dobre usposobienie ze skromnością w czynach – to jedynie początkowy stopień czystości serca. Prawdziwą czystość serca osiąga się poprzez nieustanny i niesłabnący wyczyn czujności nad sobą, wydalanie z serca wszelkich niedozwolonych pragnień i myśli, przywiązanie do rzeczy ziemskich, z wiarą i miłością, stale zachowując w nim pamięć o Panu Bogu Jezusie Chrystusie. 465. Co Pan obiecuje z czystym sercem? Pan obiecuje tym, którzy mają czyste serce, że zobaczą Boga. 466. Jak należy rozumieć obietnicę zobaczenia Boga?