Часть 2-я

Концептот на христијанската надеж, нејзината основа и средства 383. Што е христијанска надеж? Христијанската надеж е уверување на срцето во Бога со увереност дека Тој постојано се грижи за нашето спасение и ни го дава ветеното блаженство. 384. На што се заснова христијанската надеж? Христијанската надеж се заснова на фактот дека Господ Исус Христос е нашата надеж, или основата на нашата надеж (1. Тим. 1:1). „Целосно положи ја својата надеж на благодатта што ти е дадена при откровението на Исус Христос“ (1. Петрово 1:13). 385. Како да се стекне христијанска надеж? Средствата за стекнување спасоносна надеж се: молитвата, вистинската доктрина за блаженството и вистинското придржување кон оваа доктрина. 386. Дали има некакви индикации во Светото Писмо дека молитвата е средство за стекнување надеж? Самиот Господ Исус Христос ја комбинира со молитвата надежта да го добие она што го сака: „Ако барате нешто од Отецот во Мое име, Јас ќе го направам тоа, за да се прослави Таткото во Синот“ (Јован 14:13). Молитвата е подигање на умот и срцето кон Бога, изразено со почитното слово на една личност кон Бога. 388. Што треба да правиш за време на молитвата? Христијанинот, кревајќи го својот ум и срце кон Бога, мора да го направи следново: да Го слави за Неговите Божествени совршенства; заблагодарете Му се за Неговите придобивки; побарајте од Него за вашите потреби. Според тоа, постојат три главни типа на молитва: доксологија, благодарност и молба. 389. Дали е можно да се моли без зборови? Можеш да се молиш без зборови - со ум и срце. Пример за тоа е пророкот Мојсеј, кој се молел на овој начин пред да го премине Црвеното (Црвеното) Море (види Излез 14:13). 390. Какви имиња има молитвата? Молитвата без зборови се нарекува духовна, умствена, срдечна или внатрешна молитва, додека молитвата изговорена со зборови и придружена со други знаци на почит се нарекува усна или надворешна. 391. Може ли да има надворешна молитва без внатрешна молитва? Надворешната молитва без внатрешна молитва се јавува кога молитвените зборови се изговараат без внимание и ревност. 392. Дали е доволна само надворешната молитва? Надворешната молитва не само што не е доволна за да се добие благодатта, туку напротив, надворешната молитва без внатрешна молитва го разгневува Бога. Самиот Бог покажува огорченост на таквата молитва: „Овој народ се приближува кон Мене со своите усни и Ме почитува со своите усни, но неговото срце е далеку од Мене, но залудно Ме обожаваат“ (Матеј 15:8-9). 393. Дали е доволна само внатрешната молитва без надворешната молитва? Дали има смисла да се запрашаме: дали една душа не е доволна за човек без тело? Залудно е да се зборува за ова, бидејќи Бог сакал да го состави човекот од душа и тело. Исто така, бескорисно е да се прашуваме дали само внатрешната молитва не е доволна без надворешна молитва. Имајќи душа и тело, мора да славиме „Бог и во нашите тела и во нашите души, кои се Божји“ (1. Кор. 6:20), бидејќи природно е „од изобилството на срцето да зборува устата“. Нашиот Господ Исус Христос беше духовен до највисок степен; но Својата духовна молитва ја искажувал и со зборови и со благочестиви движења на телото: понекогаш, на пример, со подигање на очите кон небото, а понекогаш со свиткување на колената и лицето на земја (види Мат. 12:34; Јован 17:1; Лука 22:41; Мат. 26:39). 394. Дали постои молитва што е пример за сите молитви? Молитва која може да биде заедничка христијанска молитва и модел за сите молитви е Господовата молитва. 395. Која е Господовата молитва? Господовата молитва е молитва што нашиот Господ Исус Христос им ја поучил на апостолите и која тие ја пренеле на сите верници. 396. Како се чита Господовата молитва? Господовата молитва гласи вака: Оче наш, Кој си на небесата! 1. Нека се свети името твое; 2. Да дојде царството твое. 3. Да биде волјата Твоја како што е на небото и на земјата. 4. Дај ни го денес нашиот секојдневен леб; 5. И прости ни ги долговите наши, како што ние им простуваме на нашите должници. 6. И не воведувај нè во искушение. 7. Но избави нè од злото. Зашто Твое е царството и силата и славата засекогаш. Амин (Матеј 6:9-13). 397. Како е поделена Господовата молитва за погодност за разгледување? За да биде поудобно да се разгледа Господовата молитва, таа може да се подели на повици, седум молби и доксологија. 398. Како се осмелуваме да го наречеме Бога Отец? Ние се осмелуваме да го нарекуваме Бог Отец со вера во Исус Христос и со благодатта на преродбата. „На оние кои Го примија, на оние кои веруваа во Неговото име им даде моќ да станат Божји деца, кои не се родени од крв, ниту од волјата на телото, ниту од волјата човечка, туку од Бога“ (Јован 1:12-13). 399. Дали секогаш треба да се каже „Оче наш“? Секогаш треба да ја кажувате Господовата молитва, дури и ако само едно лице се моли. 400. Тоа е затоа што според христијанската братска љубов треба да се повикува Бог и да бара од Него добро не само за себе, туку и за сите. 401. Зошто велиме „Кој е на рајот“? Во повикот треба да се каже Кој си на небото (Кој си на небото) за да се започне молитвата, да се остави се земно и распадливо и да се подигне умот и срцето кон небесното, вечното и Божественото. 402. Дали ја исповедаме светоста на името Божјо? Името Божјо е свето и, без сомнение, свето само по себе. „Свето е неговото име“ (Лука 1:49). 403. Како може да се освети и името Божјо? Името Божјо може да се освети кај луѓето, односно во нив да се појави Неговата вечна светост. 404. Како може да се освети името Божјо? Името Божјо кај луѓето може да се освети на следниот начин: кога ние, имајќи го името Божјо во нашите мисли и срца, живееме како што бара Неговата светост и со таков живот Го славиме Бога; кога другите, гледајќи го нашиот добар живот, Го слават Бога. „Така нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го слават вашиот Отец небесен“ (Матеј 5:16). 405. За кое царство се зборува во Господовата молитва? Втората молба од Господовата молитва зборува за царството Божјо, односно царството на благодатта, кое, според апостолот, е „праведност и мир и радост во Светиот Дух“ (Рим. 14:17). 406. Дојде ли ова царство? Царството Божјо делумно дојде за некои, а за други воопшто не дојде, бидејќи „гревот сѐ уште владее во смртното... (нивното) тело, за да... (тие) му се покоруваат во неговите похоти“ (Рим. 6:12). 407. Како доаѓа ова царство? Доаѓа тајно и внатрешно. „Царството Божјо нема да дојде на видлив начин... Зашто... Царството Божјо е во вас“ (Лука 17:20-21). 408. Дали е можно да се бара царството на славата? Христијанинот може под името на Божјото царство да бара царство на славата, односно совршено блаженство на верниците. „Имам желба да бидам разделен и да бидам со Христос“ (Фил. 1:23). 409. Што значи молбата „Да биде волјата твоја“? Молбата „Да биде волјата Твоја“, значи дека го молиме Бога сè што правиме и што ни се случува да не се случува како што сакаме, туку како што сака Бог. 410. Зошто не ја бараш својата волја? Често грешиме во нашите желби, но Бог, непогрешливо и повеќе од нас самите, го посакува секое добро за нас и секогаш е подготвен да го даде, освен ако нашата самоволја и тврдоглавоста не го спречи тоа. „На оној кој, со силата што дејствува во нас, може да направи многу повеќе од сè што бараме или мислиме, нека му е слава во црквата“ (Ефес. 3:20-21). 411. Зошто бараме Божјата волја да се исполни на земјата како што е на небото? Бараме волјата Божја да се исполни и на земјата како на небото, бидејќи на небото светите ангели и блажените луѓе, сите без исклучок, секогаш и во се ја исполнуваат волјата Божја. 412. Што е дневен леб? Дневниот леб е лебот неопходен за опстанок или живот. 413. Што треба да запомниме кога го молиме Бога за нашиот секојдневен леб? Според упатствата на нашиот Господ Исус Христос, не треба да барате ништо повеќе од вашиот секојдневен леб, односно потребната храна, како и облеката и засолништето неопходни за живот. Она што е надвор од ова не е неопходност, туку служи за задоволство, - предадете се на волјата Божја и ако е дадено, фала му на Бога, а ако не е дадено, не грижете се за тоа. 414. Зошто дневниот леб го бараме само за денес? Нам ни е заповедано да си го бараме дневниот леб дури денес (денес), за да не се грижиме премногу за иднината, туку за тоа да се потпреме на Бога. „Не грижи се за утре, зашто утре ќе се грижи за своето: доволни се неволјите на секој ден“ (Матеј 6:34). „Зашто вашиот небесен Татко знае дека сето тоа ви треба“ (Матеј 6:32). 415. Што друго бараме под името на дневен леб? „Бидејќи човекот се состои од физичко и духовно битие, а битието на душата е многу поважно од телото, тогаш е можно и неопходно да се бара дневен леб за душата, без кој внатрешниот човек умира од глад“ (види Св. Кирил Ерусалимски. Мистериозно учење, 4, 15; Православна исповед, дел 2, прашање). 416. Кој е дневниот леб за душата? Дневниот леб за душата е словото Божјо, а Телото и Крвта Христови. „Човекот нема да живее само од леб, туку од секој збор што излегува од устата Божја“ (Матеј 4:4). „Моето тело е вистинска храна, а мојата крв е навистина пиење“ (Јован 6:55). 417. Што подразбираме под нашите долгови? Во Господовата молитва името на нашите долгови треба да се сфати како наши гревови. Гревовите се нарекуваат долгови затоа што од Бога сме примиле сè и сè мораме да му дадеме на Бога, односно сè да подлежиме на Неговата волја и закон; ако не го исполниме ова, тогаш остануваме должници на Неговата правда. 418. Кои се нашите должници? Нашите должници се луѓе кои не ни го дадоа она што требаше да го дадат според Божјиот закон, на пример, покажаа не љубов, туку непријателство. 419. Како можеме да се надеваме дека ќе ни се простат долговите? На Божјиот суд, можеме да се надеваме дека ќе ни се простат долговите преку посредништво на Господ Исус Христос. „Еден е Бог и еден е Посредникот меѓу Бога и луѓето, човекот Христос Исус, Кој се даде себеси како откупнина за сите“ (1. Тим. 2:5–6). 420. Поради што можеме да го изгубиме простувањето на нашите долгови? Ако бараме од Бога прошка за нашите гревови, но самите не им простуваме на другите, нема да добиеме прошка. „Ако им ги простите на луѓето нивните гревови, ќе ви ги прости и вашиот небесен Татко; и ако не им ги простите на луѓето нивните гревови, тогаш вашиот Татко нема да ви ги прости вашите гревови“ (Матеј 6:14-15). 421. Зошто Бог нема да ни прости ако ние не им простиме на нашите должници? Бог не ни простува ако не им простуваме на другите затоа што поради тоа стануваме зли и со тоа ја отстрануваме од себе добрината и милоста Божја. 422. На што треба да запомниме кога ги изговараме зборовите за напуштање од „нашиот должник“? „Како што им простуваме на нашите должници“ Бараат молитвеникот да не има непријателство и гнев, туку да има мир и љубов со сите. „Ако го донесеш својот дар пред жртвеникот и таму се сетиш дека брат ти има нешто против тебе: остави го својот дар таму пред жртвеникот и оди; прво помири се со својот брат, а потоа дојди и принеси го својот дар“ (Матеј 5:23-24). 423. Што да се прави кога човек не сака помирување? Ако тој што има нешто против нас не може наскоро да се најде или ако не сака помирување, тогаш во овој случај доволно е да се помириме со него во срцето, пред очите на севидливиот Бог. „Ако ви е можно, бидете во мир со сите луѓе“ (Рим. 12:18). 424. Што подразбираме под искушение? Во Господовата молитва, искушението треба да се сфати како комбинација на околности во кои постои непосредна опасност од губење на верата или паѓање во тежок грев. 425. Од каде доаѓаат искушенијата? Искушенијата доаѓаат од нашето тело, од светот, од другите луѓе и од ѓаволот. 426. Што бараме кога ги кажуваме зборовите од молитвата „не воведувај нè во искушение“? Со зборовите на молитвата, не воведувај нè во искушение, бараме: Бог да не дозволи во искушение; дека Он, ако треба да бидеме испитани и очистени преку искушенија, не нè предава целосно на искушението и не дозволува да паднеме. 427. Што бараме кога ги кажуваме зборовите на молитвата „избави нè од злото“? Со зборовите на молитвата избави нè од лукавиот, бараме избавување од сето зло во светот, кое уште од времето на првиот грев „сите лежи во зло“ (1. Јованово 5,19); особено од зли и лукави предлози и клевети на духот на злобата - ѓаволот. 428. Зошто е додадена пофалба на Господовата молитва? Во Господовата молитва се додава доксологија за: ние, барајќи од Небесниот Отец за милост, истовремено да Му оддадеме праведно почитување; така што мислата за Неговото вечно царство, сила и слава станува сè повеќе афирмирана со надеж дека ќе ни го исполни она што го бараме, бидејќи тоа е во Негова моќ и се однесува на Неговата слава. 429. Што значи зборот „амин“? Зборот амин значи навистина или така. 430. Со додавање на зборот амин Доксологијата покажува дека молитвата се принесува со вера и без никакво сомневање, како што поучува апостол Јаков (види Јаков 1:6). 431. Што е потребно, покрај молитвата, за потврда во надежта за спасение? За да се потврди во надежта за спасение и блаженство, на молитвата треба да се додаде сопствен подвиг за да се постигне блаженство. Самиот Господ зборува за ова: „Зошто ме викаш: „Господи! Боже!“ и не го правиш она што јас го велам“ (Лука 6:46). „Не секој што ми вели: „Господи! Бог!“ Кој ја врши волјата на Мојот Отец небесен, ќе влезе во Царството Небесно“ (Матеј 7:21). 432. Кое е нашето водство во нашиот сопствен подвиг? Учењето на Господ Исус Христос, накратко изнесено во Неговите Блаженства, може да биде водич во нашиот подвиг. 433. Како се читаат Блаженствата? Има девет блаженства: 1. Блажени се сиромашните по дух, зашто нивно е Царството Небесно. 2. Блажени се оние што тагуваат, зашто ќе се утешат. 3. Блажени се кротките, зашто тие ќе ја наследат земјата. 4. Блажени се оние кои се гладни и жедни за правда, зашто тие ќе се наситат. 5. Блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост. 6. Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога. 7. Блажени се миротворците, зашто тие ќе се наречат синови Божји. 8. Блажени се оние што се прогонувани заради праведноста, зашто нивно е Царството Небесно. 9. Блажени сте кога поради Мене те навредуваат и те гонат и клеветат на секој начин неправедно. Радувајте се и радувајте се, зашто голема е вашата награда на небото (Матеј 5:3–12). 434. Што треба да запомниме за правилно да ги разбереме овие заповеди? За правилно да ги разбереме Блаженствата, треба да запомниме дека Господ ни ги предаде како што вели Евангелието: „Отворајќи ја устата, поучуваше“. Бидејќи бил кроток и смирен по срце, Тој го понудил своето учење не заповедајќи, туку угодувајќи им на оние што слободно би го прифатиле и спроведувале. Затоа, во секоја изрека за блаженството треба да се има предвид: учење или заповед; задоволство или ветување за награда. На Првото Блаженство 435. Која е првата Господова заповед за да се постигне блаженство? Оние кои сакаат блаженство мора да бидат сиромашни по дух. 436. Што значи да се биде сиромашен по дух? Да се ​​биде сиромашен по дух значи да се има духовно уверување дека немаме ништо свое, туку го имаме само она што Бог го дава и дека не можеме да направиме ништо добро без Божјата помош и благодат; и затоа, мора да сметаме дека не сме ништо и да прибегнуваме кон Божјата милост во сè. Накратко, според објаснувањето на свети Јован Златоуст, духовната сиромаштија е смирение (Коментар на Евангелието по Матеј, разговор 15). 437. Дали богатите можат да бидат сиромашни по дух? Дури и богатите можат да бидат сиромашни по дух ако дојдат до заклучок дека видливото богатство е расипливо и непостојано и дека тоа не го заменува недостатокот на духовни добра. „Каква корист има човек ако го добие целиот свет и ја загуби својата душа? Или каков откуп ќе даде човекот за својата душа? (Матеј 16:26). 438. Дали физичката сиромаштија може да послужи за усовршување на духовната сиромаштија? Физичката сиромаштија може да послужи за усовршување на духовната сиромаштија ако христијанинот ја избере доброволно, за Бога. Самиот Господ Исус Христос му го рекол ова на богатиот: „Ако сакаш да бидеш совршен, оди, продај го она што го имаш и дај им на сиромасите, и ќе имаш богатство на небото и дојди и оди по Мене“ (Матеј 19:21). 439. Што им ветува Господ на сиромашните по дух? Господ им ветува Царство Небесно на сиромашните по дух. 440. Како Царството Небесно им припаѓа на сиромашните по дух? Во сегашниот живот, Царството Небесно им припаѓа на сиромашните по дух внатрешно и првично, благодарение на нивната вера и надеж, а во иднина - целосно, преку учество во вечното блаженство. За Второто Блаженство 441. Која е втората Господова заповед да се постигне блаженство? Оние кои сакаат блаженство мора да плачат. 442. Што подразбираме под плачење? Во втората заповед, името на плачот треба да се сфати како тага и скрушеност на срцето и вистински солзи затоа што му служиме на Господа несовршено и недостојно и го заслужуваме Неговиот гнев преку нашите гревови. „Тагата заради Бога предизвикува непрекинато покајание кое води кон спасение, а световната тага предизвикува смрт“ (2. Кор. 7:10). 44Z. Што им ветува Господ на оние што тагуваат? Господ им ветува на оние кои тагуваат дека ќе се утешат. 444. Како овде се сфаќа утехата? Овде ја разбираме утехата на благодатта, која се состои во простување на гревовите и смирена совест. 445. Зошто ветувањето за утеха е поврзано со заповедта за плачење? Тагата поради гревовите не треба да достигне очај. За третото блаженство 446. Која е третата Господова заповед за постигнување блаженство? Оние кои сакаат блаженство мора да бидат кротки. Кроткоста е тивка диспозиција на духот, комбинирана со претпазливост да не се нервира никого или да не се нервира од ништо. 448. Како се покажува кроткоста? Посебни постапки на христијанска кроткост: не роптајте не само на Бога, туку и на луѓето, и кога ќе се случи нешто против нашите желби, не препуштајте се на гневот, не станувајте арогантни. 449. Што им ветува Господ на кротките? Господ им ветува на кротките дека ќе ја наследат земјата. 450. Како треба да го разбереме ветувањето дека ќе ја наследиме земјата? Во однос на Христовите следбеници, предвидувањето за наследување на земјата се исполни буквално, односно постојано кротките христијани наместо да бидат истребени од бесот на паганите, ја наследија вселената, која незнабошците претходно ја поседуваа. Значењето на ова ветување во однос на христијаните воопшто и на сите особено е дека тие ќе добијат наследство, според зборовите на Псалмистот, „во земјата на живите“, каде што живеат и не умираат, односно ќе добијат вечно блаженство (види Пс. 26:13). За Четвртото Блаженство 451. Која е четвртата заповед Господова за постигнување блаженство? Оние кои сакаат блаженство мора да бидат гладни и жедни за праведност. 452. Што разбираме под името вистина? Иако со името на вистината треба да ја разбереме секоја доблест што христијанинот треба да ја посакува како храна и пиење, првенствено треба да ја мислиме на онаа вистина за која во пророштвото на Даниел се вели дека ќе се донесе „вечна праведност“ (Дан. 9:24), односно ќе се изврши оправдувањето на личноста која е виновен пред Бога - оправдување преку благодатта и вера во Господа Исуса. Апостол Павле зборува за оваа вистина: „Божјата праведност преку верата во Исуса Христа е во сите и во сите што веруваат: зашто нема разлика, зашто сите згрешија и не ја достигнаа славата Божја, оправдани се бесплатно со Неговата благодат преку откупувањето што е во Христос Исус, Кого Бог го принесе како помирување во Својата крв преку вера, за да ја покаже својата праведност во претходното простување на гревовите 2: 453. Кои се тие што се гладни и жедни за вистина? Оние кои се гладни и жедни за праведност се оние кои прават добро, но не се сметаат себеси за праведни; не потпирајќи се на своите добри дела, тие се признаваат себеси дека се грешници и виновни пред Бога. Оние кои сакаат и молат вера, сакаат вистинска храна и пијалок, глад и жед за оправдување исполнето со благодат преку Исус Христос. 454. Што им ветува Господ на оние кои се гладни и жедни за праведност? Господ им ветува на оние кои се гладни и жедни за праведност дека ќе бидат заситени. 455. Што подразбираме овде под заситеност? Исто како и телесната заситеност, која носи, прво, престанок на чувствата на глад и жед, и второ, зајакнување на телото со храна, духовната заситеност значи: внатрешен мир на простениот грешник; стекнувањето моќ да се прави добро, а оваа моќ се обезбедува со оправдување на благодатта. Меѓутоа, целосната заситеност на душата, создадена за уживање во бескрајното добро, ќе следи во вечниот живот, според словото на псалмистот: „Ќе бидам задоволен кога ќе се открие Твојата слава“ (види Пс 16:15). За Петтото Блаженство 456. Која е петтата Господова заповед да се постигне блаженство? Оние кои сакаат блаженство мора да бидат милосрдни. 457. Како треба да се исполни оваа заповед? Оваа заповед мора да се исполни преку физички и духовни дела на милосрдие. Свети Јован Златоуст го забележува тоа „Постојат различни видови на милост, а оваа заповед е широка“ (Коментар на Евангелието по Матеј, разговор 15). 458. Кои се физичките дела на милосрдието? Телесните дела на милосрдието се следните: да се хранат гладните; дај пијат на жедните; облечете го голото (недостаток на потребна и пристојна облека); посетете некого во затвор; посетете го болниот, послужете му и помогнете му да се опорави или христијанска подготовка за смрт; прифатете го скитникот во куќата и обезбедете одмор; погребете ги мртвите во сиромаштија и беда. 459. Кои се духовните дела на милосрдието? Тоа се делата на духовното милосрдие: со поттик да се преобратиме „Грешникот од својот лажен пат“ (Јаков 5:20); поучи ја неуката вистина и добрина; да му давате добар и навремен совет на вашиот сосед во тешкотии или во случај на опасност што тој не ја забележува; моли се на Бога за својот ближен; утеши ги тажните; да не возвраќаме на злото што ни го направиле другите; простувај ги навредите со цело срце. 460. Дали казнувањето на обвинетите не е во спротивност со заповедта за милосрдие? Казнувањето на обвинетиот не е во спротивност со заповедта за милосрдие ако е направено од должност и со добра намера, односно да се исправи виновникот или да се заштити невиниот од неговите злосторства. 461. Што им ветува Господ на милостивите? Господ им ветува на милостивите дека ќе добијат милост. 462. Какво помилување овде се подразбира? Ова подразбира простување од вечната осуда за гревовите на Божјиот суд. За Шестото Блаженство 463. Која е шестата заповед Господова да се постигне блаженство? Оние кои сакаат блаженство мора да бидат чисти во срцето. 464. Што е чистота на срцето? Чистотата на срцето не е искреност. Искреност (искреност) - кога човек не ги покажува своите добри намери, кои во реалноста не постојат во неговото срце, туку ги отелотворува постоечките добри настроенија со скромност во делата - е само почетниот степен на чистота на срцето. Вистинската чистота на срцето се постигнува со постојан и непоколеблив подвиг на будност над себе, исфрлање од срцето секоја незаконска желба и мисла, приврзаност кон земните предмети, со вера и љубов, постојано чувајќи го во него споменот на Господ Бог Исус Христос. 465. Што ветува Господ со чисто срце? Господ им ветува на оние со чисто срце дека ќе го видат Бога. 466. Како треба да го разбереме ветувањето дека ќе го видиме Бога? Словото Божјо алегорично го обдарува човечкото срце со визија и ги повикува христијаните да направат „очите на срцето“ да гледаат (Ефес. 1:18). Како што здравото око може да види светлина, така чистото срце е способно да созерцува на Бога. Бидејќи гледањето на Бога е извор на вечно блаженство, ветувањето дека ќе Го видиме е ветување за висок степен на вечно блаженство. За Седмото Блаженство 467. Која е седмата заповед на Господ за да се постигне блаженство? Оние кои сакаат блаженство мора да бидат миротворци. 468. Што значи да се биде миротворец? Да се ​​биде миротворец значи да се однесувате пријателски и да не предизвикувате несогласување; прекинете го несогласувањето што се појавило со сите средства, дури и жртвувајќи ги своите интереси, освен ако тоа е во спротивност со должноста и не наштети никому; обидете се да ги помирите оние кои се во војна едни со други, а ако тоа не е можно, тогаш молете се на Бога за нивно помирување. 469. Што им ветува Господ на миротворците? Господ им ветува на миротворците дека ќе бидат наречени синови Божји. 470. Што значи тоа дека миротворците ќе се нарекуваат Синови Божји? Ова ветување ја означува висината на подвигот на мировниците и наградата подготвена за нив. Бидејќи со своето дело го имитираат единородниот Син Божји, кој дојде на земјата да го помири грешниот човек со Божјата правда, им е ветено благодатното име на синовите Божји и, без сомнение, степен на блаженство достојно за ова име. За Осмото Блаженство 471. Која е осмата Господова заповед за постигнување блаженство? Оние кои сакаат блаженство мора да бидат подготвени да издржат прогон заради вистината, без да ја изневерат. 472. Кои особини се потребни за цврсто да се издржи прогонството заради праведноста? Љубовта кон вистината, постојаноста и цврстината во доблеста, како и храброста и трпението во застанувањето во вистината и доблеста во случај на катастрофа или опасност. 473. Што им ветува Господ на прогонетите заради праведноста? Како што Царството Небесно им е ветено на сиромашните по дух дека ќе го надополни чувството на недостаток и сиромаштија, Господ на прогонетите заради праведноста им ветува Царство Небесно како во замена за она од што се лишени преку прогонство. За Деветтото Блаженство 474. Која е деветтата заповед Господова за постигнување блаженство? Оние кои сакаат блаженство мора да бидат подготвени радосно да го прифатат прекорот, прогонството, катастрофата и самата смрт за името Христово и за вистинската православна вера. 475. Како се вика подвигот што го бара деветтата заповед? Подвигот што одговара на оваа заповед се нарекува мачеништво. 476. Каква награда ветува Господ за мачеништво? Господ ветува голема награда на небото за овој подвиг, односно повластен и висок степен на блаженство. Можеби ќе ве интересира: