Часть 2-я

El concepto de esperanza cristiana, sus fundamentos y medios. 383. ¿Qué es la esperanza cristiana? La esperanza cristiana es la tranquilidad del corazón en Dios con la confianza de que Él cuida constantemente de nuestra salvación y nos da la bienaventuranza prometida. 384. ¿En qué se basa la esperanza cristiana? La esperanza cristiana se basa en el hecho de que el Señor Jesucristo es nuestra esperanza, o el fundamento de nuestra esperanza (1 Ti. 1:1). “Esperad plenamente en la gracia que os será dada en la revelación de Jesucristo” (1 Pedro 1:13). 385. ¿Cómo adquirir la esperanza cristiana? Los medios para adquirir la esperanza salvadora son: la oración, la verdadera doctrina de la bienaventuranza y la adhesión efectiva a esta doctrina. 386. ¿Hay alguna indicación en la Sagrada Escritura de que la oración sea un medio para alcanzar la esperanza? El mismo Señor Jesucristo combina con la oración la esperanza de conseguir lo que quiere: “Si pidiereis algo al Padre en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo” (Juan 14:13). La oración es la elevación de la mente y el corazón a Dios, expresada por la palabra reverente de una persona a Dios. 388. ¿Qué debes hacer durante la oración? Un cristiano, elevando su mente y su corazón a Dios, debe hacer lo siguiente: glorificarlo por sus perfecciones divinas; agradécele por sus beneficios; Pídele por tus necesidades. Por tanto, existen tres tipos principales de oración: doxología, acción de gracias y petición. 389. ¿Es posible orar sin palabras? Puedes orar sin palabras, con la mente y el corazón. Un ejemplo de esto es el profeta Moisés, quien oró de esta manera antes de cruzar el Mar Rojo (Rojo) (ver Éxodo 14:13). 390. ¿Qué nombres tiene la oración? La oración sin palabras se llama oración espiritual, mental, sentida o interna, mientras que la oración dicha con palabras y acompañada de otros signos de reverencia se llama oral o externa. 391. ¿Puede haber oración exterior sin oración interior? La oración externa sin oración interna ocurre cuando las palabras de la oración se pronuncian sin atención ni celo. 392. ¿Puede ser suficiente la sola oración exterior? La oración externa no sólo no es suficiente para recibir la gracia, sino que, por el contrario, la oración externa sin oración interna enoja a Dios. Dios mismo se muestra indignado ante tal oración: “Este pueblo con sus labios se acerca a mí, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, pero en vano me honran” (Mateo 15:8-9). 393. ¿Es suficiente la oración interna sin la oración externa? ¿Tiene sentido preguntar: no es suficiente un alma para una persona sin cuerpo? Es inútil hablar de esto, ya que Dios se complació en componer al hombre de alma y cuerpo. También es inútil preguntarse si la oración interna por sí sola no es suficiente sin la oración externa. Teniendo alma y cuerpo, debemos glorificar. “Dios en nuestros cuerpos y en nuestras almas, que son de Dios” (1 Cor. 6:20), porque es natural que de “la abundancia del corazón hable la boca”. Nuestro Señor Jesucristo fue espiritual en grado sumo; pero también expresó su oración espiritual tanto en palabras como en movimientos reverentes del cuerpo: a veces, por ejemplo, levantando los ojos al cielo, y otras veces doblando las rodillas y el rostro hacia el suelo (ver Mateo 12:34; Juan 17:1; Lucas 22:41; Mateo 26:39). 394. ¿Existe alguna oración que sea modelo de todas las oraciones? Una oración que puede ser una oración cristiana común y un modelo para todas las oraciones es el Padrenuestro. 395. ¿Qué es el Padrenuestro? El Padrenuestro es una oración que nuestro Señor Jesucristo enseñó a los apóstoles y que ellos transmitieron a todos los creyentes. 396. ¿Cómo se lee el Padrenuestro? El Padrenuestro dice así: ¡Padre nuestro, que estás en los cielos! 1. Santificado sea tu nombre; 2. Venga tu reino. 3. Hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra. 4. Danos hoy nuestro pan de cada día; 5. Y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. 6. Y no nos dejes caer en la tentación. 7. Pero líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén (Mateo 6:9-13). 397. ¿Cómo se divide el Padrenuestro por conveniencia de consideración? Para que sea más conveniente considerar el Padrenuestro, se puede dividir en invocación, siete peticiones y doxología. 398. ¿Cómo nos atrevemos a llamar a Dios Padre? Nos atrevemos a llamar a Dios Padre por la fe en Jesucristo y por la gracia de la regeneración. “A los que le recibieron, a los que creyeron en su nombre, les dio potestad de ser hijos de Dios, los cuales no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios” (Juan 1:12-13). 399. ¿Se debe decir siempre “Padre Nuestro”? Siempre debes decir el Padrenuestro, incluso si solo ora una persona. 400. Esto se debe a que según el amor fraternal cristiano hay que invocar a Dios y pedirle el bien no sólo para uno mismo, sino para todos. 401. ¿Por qué decimos “Quién está en los cielos”? En la invocación se debe decir Quién estás en el cielo (Quién estás en el cielo) para iniciar la oración, dejar todo lo terrenal y corruptible y elevar la mente y el corazón a lo celestial, eterno y Divino. 402. ¿Confesamos la santidad del nombre de Dios? El nombre de Dios es santo y, sin duda, santo en sí mismo. “Santo es su nombre” (Lucas 1:49). 403. ¿Cómo puede ser santificado también el nombre de Dios? El nombre de Dios puede ser santificado en las personas, es decir, su santidad eterna puede manifestarse en ellas. 404. ¿Cómo puede ser santificado el nombre de Dios? El nombre de Dios puede ser santificado en las personas de la siguiente manera: cuando nosotros, teniendo el nombre de Dios en nuestros pensamientos y corazones, vivimos como exige Su santidad, y con tal vida glorificamos a Dios; cuando, al ver nuestra buena vida, otros glorifican a Dios. “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16). 405. ¿De qué reino se habla en la oración del Señor? La segunda petición del Padrenuestro habla del reino de Dios, es decir, del reino de la gracia, que, según el apóstol, es “justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17). 406. ¿Ha llegado este reino? El Reino de Dios ha llegado en parte para algunos, pero para otros no ha llegado en absoluto, ya que “el pecado reina todavía en el cuerpo mortal... (su) cuerpo, para que... (ellos) obedezcan a sus concupiscencias” (Rom. 6:12). 407. ¿Cómo llega este reino? Viene secreta e internamente. “El reino de Dios no vendrá de manera visible... porque... el reino de Dios está entre vosotros” (Lucas 17:20-21). 408. ¿Es posible pedir el reino de la gloria? Un cristiano puede pedir bajo el nombre del reino de Dios el reino de la gloria, es decir, la bienaventuranza perfecta de los creyentes. “Tengo deseo de estar separado y de estar con Cristo” (Fil. 1:23). 409. ¿Qué significa la petición “Hágase tu voluntad”? La petición Hágase tu voluntad significa que le pedimos a Dios que todo lo que hacemos y lo que nos sucede suceda no como deseamos, sino como Dios quiere. 410. ¿Por qué no deberías pedir tu testamento? Muchas veces pecamos en nuestros deseos, pero Dios, infaliblemente y más que nosotros mismos, desea para nosotros todo bien y está siempre dispuesto a concedernoslo, a menos que nuestra obstinación y nuestra terquedad lo impidan. “Al que por el poder que actúa en nosotros puede hacer mucho más de todo lo que pedimos o pensamos, a él sea la gloria en la iglesia” (Efesios 3:20-21). 411. ¿Por qué pedimos que la voluntad de Dios se cumpla en la tierra como en el cielo? Pedimos que la voluntad de Dios se cumpla en la tierra como en el cielo, porque en el cielo los santos ángeles y el pueblo bienaventurado, todos sin excepción, siempre y en todo cumplen la voluntad de Dios. 412. ¿Qué es el pan de cada día? El pan de cada día es el pan necesario para subsistir o vivir. 413. ¿Qué debemos recordar al pedir a Dios nuestro pan de cada día? Según las instrucciones de nuestro Señor Jesucristo, no es necesario pedir nada más que el pan de cada día, es decir, el alimento necesario, así como el vestido y el techo necesarios para la vida. Lo que está más allá de esto no es una necesidad, sino que sirve para el placer: entrégate a la voluntad de Dios y, si te la dan, agradécele a Dios, y si no te la dan, no te preocupes por ella. 414. ¿Por qué pedimos nuestro pan de cada día sólo para hoy? Se nos ordena pedir nuestro pan de cada día solo hoy (hoy), para no preocuparnos demasiado por el futuro, sino confiar en Dios para esto. “No os preocupéis por el mañana, porque el mañana se preocupará por sus propias cosas: bastan las angustias de cada día” (Mateo 6:34). “Porque vuestro Padre celestial sabe que necesitáis todo esto” (Mateo 6:32). 415. ¿Qué más pedimos bajo el nombre de pan de cada día? “Dado que el hombre consta de un ser físico y espiritual, y el ser del alma es mucho más importante que el cuerpo, entonces es posible y necesario pedir el pan de cada día para el alma, sin el cual el hombre interior muere de hambre” (ver San Cirilo de Jerusalén. Enseñanza Misteriosa, 4, 15; Confesión Ortodoxa, parte 2, pregunta 19). 416. ¿Cuál es el pan de cada día para el alma? El pan de cada día para el alma es la palabra de Dios, y el Cuerpo y Sangre de Cristo. “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4). “Mi carne es verdaderamente comida, y mi sangre es verdadera bebida” (Juan 6:55). 417. ¿Qué entendemos por nuestras deudas? En la oración del Señor, el nombre de nuestras deudas debe entenderse como nuestros pecados. Los pecados se llaman deudas porque todo lo recibimos de Dios y debemos darle todo a Dios, es decir, someter todo a Su voluntad y ley; si no cumplimos esto, seguiremos siendo deudores de Su justicia. 418. ¿Quiénes son nuestros deudores? Nuestros deudores son personas que no nos dieron lo que deberían habernos dado según la ley de Dios, por ejemplo, no mostraron amor, sino enemistad. 419. ¿Cómo podemos esperar que nuestras deudas sean perdonadas? En el juicio de Dios, podemos esperar que nuestras deudas sean perdonadas por la intercesión del Señor Jesucristo. “Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre, que se entregó a sí mismo en rescate por todos” (1 Tim. 2:5-6). 420. ¿Por qué podemos perder el perdón de nuestras deudas? Si pedimos a Dios perdón de nuestros pecados, pero nosotros mismos no perdonamos a los demás, no recibiremos perdón. “Si perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros; y si no perdonáis a los hombres sus ofensas, entonces vuestro Padre no os perdonará vuestras ofensas” (Mateo 6:14-15). 421. ¿Por qué Dios no nos perdona si no perdonamos a nuestros deudores? Dios no nos perdona si no perdonamos a los demás porque por eso nos volvemos malos y con ello quitamos de nosotros mismos la bondad y la misericordia de Dios. 422. ¿Qué debemos recordar al pronunciar las palabras sobre el abandono de “nuestro deudor”? “así como nosotros perdonamos a nuestros deudores” Exigen que el que ora no tenga enemistad ni ira, sino paz y amor con todos. “Si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar y ve; reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda” (Mateo 5:23-24). 423. ¿Qué hacer cuando una persona no quiere la reconciliación? Si el que tiene algo contra nosotros no puede ser encontrado pronto o si no quiere la reconciliación, entonces en este caso basta con reconciliarse con él en el corazón, ante los ojos del Dios que todo lo ve. “Si os es posible, estad en paz con todos” (Romanos 12:18). 424. ¿Qué entendemos por tentación? En el Padrenuestro, la tentación debe entenderse como un conjunto de circunstancias en las que existe un peligro inminente de perder la fe o caer en pecado grave. 425. ¿De dónde vienen las tentaciones? Las tentaciones vienen de nuestra carne, del mundo, de otras personas y del diablo. 426. ¿Qué pedimos cuando decimos las palabras de la oración “no nos dejes caer en la tentación”? Con las palabras de la oración no nos dejes caer en la tentación, pedimos: que Dios no nos permita caer en la tentación; que Él, si necesitamos ser probados y purificados mediante la tentación, no nos entregue del todo a la tentación y no nos permita caer. 427. ¿Qué pedimos cuando decimos las palabras de la oración “líbranos del mal”? Con las palabras de la oración líbranos del maligno, pedimos liberación de todo mal en el mundo, que desde el tiempo del primer pecado “todo está en el mal” (1 Juan 5:19); especialmente de sugerencias malvadas y astutas y calumnias del espíritu de malicia: el diablo. 428. ¿Por qué se añade alabanza al Padrenuestro? Se añade una doxología a la oración del Señor para que: nosotros, pidiendo misericordias al Padre Celestial, al mismo tiempo le demos la justa veneración; para que el pensamiento de Su reino eterno, poder y gloria se afirme cada vez más en la esperanza de que Él nos concederá lo que pedimos, porque está en Su poder y se relaciona con Su gloria. 429. ¿Qué significa la palabra “amén”? La palabra amén significa verdaderamente o así sea. 430. Al agregar la palabra amén La doxología muestra que la oración se ofrece con fe y sin duda alguna, como enseña el apóstol Santiago (ver Santiago 1:6). 431. ¿Qué se necesita, además de la oración, para la confirmación en la esperanza de la salvación? Para ser confirmado en la esperanza de la salvación y la bienaventuranza, uno debe agregar a la oración la propia hazaña para alcanzar la bienaventuranza. El Señor mismo habla de esto: “¿Por qué me llamas: “¡Señor! ¡Dios!” y no hacéis lo que os digo” (Lucas 6:46). “No todo el que me dice: “¡Señor! ¡Dios!” El que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos entrará en el Reino de los Cielos” (Mateo 7:21). 432. ¿Cuál es nuestra guía en nuestra propia hazaña? La enseñanza del Señor Jesucristo, brevemente expuesta en Sus Bienaventuranzas, puede ser una guía en nuestra hazaña. 433. ¿Cómo se leen las Bienaventuranzas? Hay nueve bienaventuranzas: 1. Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. 2. Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados. 3. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. 4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. 5. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia. 6. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. 7. Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios. 8. Bienaventurados los que sufren persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. 9. Bienaventurados seréis cuando os vilipendien, os persigan y os calumnien en todo sentido injustamente por causa de Mí. Alegraos y alegraos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo (Mateo 5:3-12). 434. ¿Qué debemos recordar para comprender correctamente estos mandamientos? Para comprender correctamente las Bienaventuranzas debemos recordar que el Señor nos las entregó como dice el Evangelio: “Abriendo su boca, enseñó”. Siendo manso y humilde de corazón, ofreció su enseñanza no ordenando, sino agradando a aquellos que la aceptaban e implementaban libremente. Por tanto, en cada dicho sobre la bienaventuranza se debe considerar: enseñanza o mandamiento; gratificación o promesa de recompensa. Sobre la primera bienaventuranza 435. ¿Cuál es el primer mandamiento del Señor para alcanzar la bienaventuranza? Quienes desean la bienaventuranza deben ser pobres de espíritu. 436. ¿Qué significa ser pobre de espíritu? Ser pobre de espíritu significa tener la convicción espiritual de que no tenemos nada propio, sino sólo lo que Dios nos da, y que no podemos hacer nada bueno sin la ayuda y la gracia de Dios; y así, debemos considerar que no somos nada y recurrir a la misericordia de Dios en todo. Brevemente, según la explicación de San Juan Crisóstomo, la pobreza espiritual es humildad (Comentario al Evangelio de Mateo, conversación 15). 437. ¿Pueden los ricos ser pobres de espíritu? Incluso los ricos pueden ser pobres de espíritu si llegan a la conclusión de que la riqueza visible es perecedera y impermanente y que no reemplaza la falta de bienes espirituales. "¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué rescate dará el hombre por su alma?" (Mateo 16:26). 438. ¿Puede la pobreza física servir para perfeccionar la pobreza espiritual? La pobreza física puede servir para perfeccionar la pobreza espiritual si un cristiano la elige voluntariamente, por Dios. El mismo Señor Jesucristo le dijo esto al hombre rico: “Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres; y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme” (Mateo 19:21). 439. ¿Qué promete el Señor a los pobres de espíritu? El Señor promete el Reino de los Cielos a los pobres de espíritu. 440. ¿Cómo pertenece el Reino de los Cielos a los pobres de espíritu? En la vida presente, el Reino de los Cielos pertenece a los pobres de espíritu interna e inicialmente, gracias a su fe y esperanza, y en el futuro, completamente, a través de la participación en la bienaventuranza eterna. Sobre la Segunda Bienaventuranza 441. ¿Cuál es el segundo mandamiento del Señor para alcanzar la bienaventuranza? Aquellos que desean la bienaventuranza deben ser llorones. 442. ¿Qué entendemos por llorar? En el segundo mandamiento, el nombre de llanto debe entenderse como tristeza y contrición del corazón y lágrimas reales porque servimos al Señor de manera imperfecta e indigna y merecemos su ira por nuestros pecados. “La tristeza por causa de Dios produce arrepentimiento inagotable que conduce a la salvación; pero la tristeza del mundo produce muerte” (2 Cor. 7:10). 44Z. ¿Qué promete el Señor a los que lloran? El Señor promete a los que lloran que serán consolados. 444. ¿Cómo se entiende aquí el consuelo? Aquí entendemos el consuelo de la gracia, consistente en el perdón de los pecados y la pacificación de la conciencia. 445. ¿Por qué se relaciona la promesa de consuelo con el mandamiento del llanto? La tristeza por los pecados no debe llegar al punto de la desesperación. Sobre la tercera bienaventuranza 446. ¿Cuál es el tercer mandamiento del Señor para alcanzar la bienaventuranza? Quienes desean la bienaventuranza deben ser mansos. La mansedumbre es una disposición tranquila de espíritu, combinada con la precaución de no irritar a nadie ni dejarse irritar por nada. 448. ¿Cómo se manifiesta la mansedumbre? Acciones especiales de mansedumbre cristiana: no quejarse no solo de Dios, sino también de las personas, y cuando algo suceda en contra de nuestros deseos, no caer en la ira, no volverse arrogante. 449. ¿Qué promete el Señor a los mansos? El Señor promete a los mansos que heredarán la tierra. 450. ¿Cómo debemos entender la promesa de heredar la tierra? En relación a los seguidores de Cristo, la predicción de heredar la tierra se cumplió literalmente, es decir, los cristianos constantemente mansos, en lugar de ser exterminados por la furia de los paganos, heredaron el universo, que antes los paganos habían poseído. El significado de esta promesa en relación con los cristianos en general y con todos en particular es que recibirán una herencia, en palabras del salmista, “en la tierra de los vivientes”, donde vivirán y no morirán, es decir, recibirán la bienaventuranza eterna (ver Sal. 26:13). Sobre la Cuarta Bienaventuranza 451. ¿Cuál es el cuarto mandamiento del Señor para alcanzar la bienaventuranza? Aquellos que desean la bienaventuranza deben tener hambre y sed de justicia. 452. ¿Qué entendemos por el nombre de verdad? Aunque debemos entender por el nombre de verdad cada virtud que un cristiano debe desear como comida y bebida, debemos referirnos principalmente a esa verdad acerca de la cual en la profecía de Daniel se dice que se traerá la "justicia eterna" (Dan. 9:24), es decir, se cumplirá la justificación de una persona culpable ante Dios: la justificación por la gracia y la fe en el Señor Jesucristo. El apóstol Pablo habla de esta verdad: Así como la saturación corporal, que trae, en primer lugar, el cese de la sensación de hambre y sed, y en segundo lugar, el refuerzo del cuerpo con comida, la saturación espiritual significa: la paz interior de un pecador perdonado; la adquisición de poder para hacer el bien, y este poder es suministrado por la gracia justificadora. Sin embargo, la completa saturación del alma, creada para el disfrute del bien infinito, seguirá en la vida eterna, según la palabra del salmista: “Estaré satisfecho cuando tu gloria sea revelada” (ver Sal 16:15). Sobre la Quinta Bienaventuranza 456. ¿Cuál es el quinto mandamiento del Señor para alcanzar la bienaventuranza? Quienes desean la bienaventuranza deben ser misericordiosos. 457. ¿Cómo se debe cumplir este mandamiento? Este mandamiento debe cumplirse mediante obras de misericordia físicas y espirituales. San Juan Crisóstomo señala que “Hay diversas clases de misericordia, y este mandamiento es amplio” (Comentario al Evangelio de Mateo, conversación 15). 458. ¿Cuáles son las obras de misericordia físicas? Las obras físicas de misericordia son las siguientes: alimentar al hambriento; da de beber al sediento; vestir a los desnudos (falta de ropa necesaria y decente); visitar a alguien en prisión; visitar al enfermo, servirle y ayudarle en su recuperación o preparación cristiana para la muerte; aceptar al vagabundo en la casa y brindarle descanso; enterrar a los muertos en la pobreza y la miseria. 459. ¿Qué son las obras de misericordia espirituales? Estas son las obras de misericordia espiritual: mediante la exhortación a convertir “el pecador de su camino falso” (Santiago 5:20); enseña a los ignorantes la verdad y la bondad; dar buenos y oportunos consejos a su prójimo en dificultad o en caso de peligro que no advierte; ora a Dios por tu prójimo; consolar a los tristes; no pagar el mal que otros nos han hecho; perdona las ofensas con todo tu corazón. 460. ¿No contradice el castigo de los acusados ​​el mandamiento de la misericordia? Castigar a un acusado no contradice el mandamiento de la misericordia si se hace por deber y con buena intención, es decir, para corregir al culpable o proteger al inocente de sus crímenes. 461. ¿Qué promete el Señor a los misericordiosos? Esta promesa significa el colmo de la hazaña de las fuerzas de paz y la recompensa preparada para ellos. Dado que con su obra imitan al Hijo unigénito de Dios, que vino a la tierra para reconciliar al hombre pecador con la justicia de Dios, se les promete el nombre misericordioso de los hijos de Dios y, sin duda, un grado de bienaventuranza digno de este nombre. Sobre la Octava Bienaventuranza 471. ¿Cuál es el octavo mandamiento del Señor para alcanzar la bienaventuranza? Quienes desean la bienaventuranza deben estar dispuestos a soportar la persecución por causa de la verdad, sin traicionarla. 472. ¿Qué cualidades se necesitan para soportar con firmeza la persecución por causa de la justicia? Amor a la verdad, constancia y firmeza en la virtud, así como coraje y paciencia para permanecer en la verdad y la virtud en caso de desastre o peligro. 473. ¿Qué promete el Señor a los perseguidos por causa de la justicia? Así como el Reino de los Cielos se promete a los pobres de espíritu para reponer el sentimiento de carencia y pobreza, el Señor promete a los perseguidos por causa de la justicia el Reino de los Cielos como a cambio de aquello de lo que se ven privados por la persecución. Sobre la Novena Bienaventuranza 474. ¿Cuál es el noveno mandamiento del Señor para alcanzar la bienaventuranza? Quienes desean la bienaventuranza deben estar dispuestos a aceptar con alegría el reproche, la persecución, el desastre y la muerte misma por el nombre de Cristo y por la verdadera fe ortodoxa. 475. ¿Cómo se llama la hazaña que exige el noveno mandamiento? La hazaña correspondiente a este mandamiento se llama martirio. 476. ¿Qué recompensa promete el Señor por el martirio? El Señor promete una gran recompensa en el cielo por esta hazaña, es decir, un alto y preferencial grado de bienaventuranza. Quizás te interese: