Часть 2-я

Η έννοια της χριστιανικής ελπίδας, η βάση και τα μέσα της 383. Τι είναι η χριστιανική ελπίδα; Η χριστιανική ελπίδα είναι η σιγουριά της καρδιάς στον Θεό με τη σιγουριά ότι Αυτός φροντίζει συνεχώς για τη σωτηρία μας και μας δίνει την υποσχεμένη ευδαιμονία. 384. Σε τι βασίζεται η χριστιανική ελπίδα; Η χριστιανική ελπίδα βασίζεται στο γεγονός ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι η ελπίδα μας, ή το θεμέλιο της ελπίδας μας (Α' Τιμ. 1:1). «Ελπίστε πλήρως στη χάρη που σας δίνεται κατά την αποκάλυψη του Ιησού Χριστού» (Α΄ Πέτρου 1:13). 385. Πώς να αποκτήσω χριστιανική ελπίδα; Τα μέσα για την απόκτηση σωτήρια ελπίδα είναι: η προσευχή, το αληθινό δόγμα της μακαριότητας και η πραγματική προσκόλληση σε αυτό το δόγμα. 386. Υπάρχει κάποια ένδειξη στην Αγία Γραφή ότι η προσευχή είναι ένα μέσο απόκτησης ελπίδας; Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός συνδυάζει με την προσευχή την ελπίδα να πάρει αυτό που θέλει: «Αν ζητήσετε κάτι από τον Πατέρα στο όνομά μου, θα το κάνω, για να δοξαστεί ο Πατέρας στον Υιό» (Ιωάννης 14:13). Η προσευχή είναι η ανύψωση του νου και της καρδιάς προς τον Θεό, που εκφράζεται με τον ευλαβικό λόγο ενός ατόμου προς τον Θεό. 388. Τι πρέπει να κάνετε κατά την προσευχή; Ένας Χριστιανός, ανυψώνοντας το μυαλό και την καρδιά του προς τον Θεό, πρέπει να κάνει τα εξής: να Τον δοξάζει για τις Θεϊκές Του τελειότητες. Τον ευχαριστώ για τα οφέλη Του. ζητήστε Του για τις ανάγκες σας. Επομένως, υπάρχουν τρία κύρια είδη προσευχής: δοξολογία, ευχαριστία και παράκληση. 389. Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε χωρίς λόγια; Μπορείτε να προσευχηθείτε χωρίς λόγια - με το μυαλό και την καρδιά σας. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο προφήτης Μωυσής, ο οποίος προσευχήθηκε με αυτόν τον τρόπο πριν διασχίσει την Ερυθρά (Κόκκινη) Θάλασσα (βλέπε Έξοδος 14:13). 390. Τι ονόματα έχει η προσευχή; Η προσευχή χωρίς λόγια ονομάζεται πνευματική, νοερά, εγκάρδια ή εσωτερική, ενώ η προσευχή που λέγεται με λόγια και συνοδεύεται από άλλα σημάδια ευλάβειας ονομάζεται προφορική ή εξωτερική. 391. Μπορεί να υπάρξει εξωτερική προσευχή χωρίς εσωτερική προσευχή; Η εξωτερική προσευχή χωρίς εσωτερική προσευχή συμβαίνει όταν οι λέξεις της προσευχής προφέρονται χωρίς προσοχή και ζήλο. 392. Μπορεί η εξωτερική προσευχή από μόνη της να είναι αρκετή; Η εξωτερική προσευχή όχι μόνο δεν αρκεί για να λάβεις τη χάρη, αλλά αντίθετα, η εξωτερική προσευχή χωρίς εσωτερική προσευχή εξοργίζει τον Θεό. Ο ίδιος ο Θεός δείχνει αγανάκτηση σε μια τέτοια προσευχή: «Αυτός ο λαός πλησιάζει σε μένα με τα χείλη του, και με τιμά με τα χείλη του· αλλά η καρδιά τους είναι μακριά από εμένα· μάταια όμως με λατρεύουν» (Ματθαίος 15:8–9). 393. Αρκεί μόνο η εσωτερική προσευχή χωρίς εξωτερική προσευχή; Έχει νόημα να ρωτήσουμε: δεν αρκεί μια ψυχή για έναν άνθρωπο χωρίς σώμα; Είναι ανώφελο να μιλάμε γι' αυτό, αφού ο Θεός ευχαρίστησε να συνθέσει τον άνθρωπο από ψυχή και σώμα. Είναι επίσης άχρηστο να ρωτάμε αν δεν αρκεί μόνο η εσωτερική προσευχή χωρίς εξωτερική προσευχή. Έχοντας ψυχή και σώμα, πρέπει να δοξάζουμε «Ο Θεός και στα σώματά μας και στις ψυχές μας, που είναι του Θεού» (Α’ Κορ. 6:20), γιατί είναι φυσικό «από την αφθονία της καρδιάς να μιλάει το στόμα». Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ήταν πνευματικός στον υψηλότερο βαθμό. αλλά εξέφρασε επίσης την πνευματική προσευχή Του τόσο με λόγια όσο και με ευλαβικές κινήσεις του σώματος: άλλοτε, για παράδειγμα, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό και άλλοτε λυγίζοντας τα γόνατα και το πρόσωπό του στο έδαφος (βλ. Ματθ. 12:34, Ιωάννης 17:1, Λουκάς 22:41, Ματθ. 26:39). 394. Υπάρχει προσευχή που να αποτελεί πρότυπο για όλες τις προσευχές; Μια προσευχή που μπορεί να είναι κοινή χριστιανική προσευχή και πρότυπο για όλες τις προσευχές είναι η προσευχή του Κυρίου. 395. Ποια είναι η προσευχή του Κυρίου; Η προσευχή του Κυρίου είναι μια προσευχή που ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός δίδαξε στους αποστόλους και την οποία μετέδωσαν σε όλους τους πιστούς. 396. Πώς διαβάζεται η προσευχή του Κυρίου; Η προσευχή του Κυρίου έχει ως εξής: Πάτερ ημών, που είσαι στους ουρανούς! 1. Αγιασμένο το όνομά σου. 2. Έλα η βασιλεία σου. 3. Γενηθήτω το θέλημά σου όπως εν ουρανώ και επί γης. 4. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. 5. Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. 6. Και μη μας οδηγείς σε πειρασμό. 7. Αλλά λύτρωσε μας από το κακό. Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν (Ματθαίος 6:9–13). 397. Πώς χωρίζεται η προσευχή του Κυρίου για ευκολία εξέτασης; Για να γίνει πιο βολικό να εξετάσουμε την προσευχή του Κυρίου, μπορεί να χωριστεί σε επίκληση, επτά αιτήσεις και δοξολογία. 398. Πώς τολμάμε να αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα; Τολμούμε να αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα με πίστη στον Ιησού Χριστό και με τη χάρη της αναγέννησης. «Σε εκείνους που τον δέχθηκαν, σε εκείνους που πίστεψαν στο όνομά Του έδωσε δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού, που δεν γεννήθηκαν από αίμα, ούτε από θέλημα σάρκας, ούτε από θέλημα ανθρώπου, αλλά από τον Θεό» (Ιωάννης 1:12-13). 399. Πρέπει να λέει κανείς πάντα «Πάτερ ημών»; Πρέπει πάντα να λέτε την προσευχή του Κυρίου, ακόμα κι αν προσεύχεται μόνο ένα άτομο. 400. Κι αυτό γιατί σύμφωνα με τη χριστιανική αδελφική αγάπη πρέπει κανείς να επικαλείται τον Θεό και να του ζητά καλό όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά για όλους. 401. Γιατί λέμε «Ποιος είναι στον παράδεισο»; Στην επίκληση θα πρέπει να πει κανείς Ποιος είσαι στον ουρανό (Ποιος είσαι στον ουρανό) για να αρχίσει η προσευχή, να αφήσει κάθε τι επίγειο και φθαρτό και να ανυψώσει το νου και την καρδιά στα ουράνια, αιώνια και Θεία. 402. Ομολογούμε την αγιότητα του ονόματος του Θεού; Το όνομα του Θεού είναι ιερό και, χωρίς αμφιβολία, ιερό από μόνο του. «Άγιο είναι το όνομά Του» (Λουκάς 1:49). 403. Πώς μπορεί επίσης να αγιαστεί το όνομα του Θεού; Το όνομα του Θεού μπορεί να αγιάζεται στους ανθρώπους, δηλαδή να εμφανίζεται μέσα τους η αιώνια αγιότητα Του. 404. Πώς μπορεί να αγιαστεί το όνομα του Θεού; Το όνομα του Θεού μπορεί να αγιαστεί στους ανθρώπους με τον εξής τρόπο: όταν εμείς, έχοντας το όνομα του Θεού στις σκέψεις και τις καρδιές μας, ζούμε όπως απαιτεί η αγιότητά Του και με μια τέτοια ζωή δοξάζουμε τον Θεό. όταν βλέποντας άλλοι την καλή μας ζωή δοξάζουν τον Θεό. «Έτσι ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς» (Ματθαίος 5:16). 405. Για ποια βασιλεία γίνεται λόγος στην προσευχή του Κυρίου; Η δεύτερη αναφορά της προσευχής του Κυρίου μιλάει για τη βασιλεία του Θεού, δηλαδή τη βασιλεία της χάριτος, η οποία, σύμφωνα με τον απόστολο, είναι «δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι» (Ρωμ. 14:17). 406. Ήρθε αυτό το βασίλειο; Η Βασιλεία του Θεού ήρθε εν μέρει για κάποιους, αλλά για άλλους δεν ήρθε καθόλου, αφού «η αμαρτία εξακολουθεί να βασιλεύει στο θνητό... (τους) σώμα, για να... (αυτοί) υπακούουν στις επιθυμίες του» (Ρωμ. 6:12). 407. Πώς έρχεται αυτό το βασίλειο; Έρχεται κρυφά και εσωτερικά. «Η βασιλεία του Θεού δεν θα έρθει με αξιοσημείωτο τρόπο... Διότι... η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας» (Λουκάς 17:20–21). 408. Είναι δυνατόν να ζητάς τη βασιλεία της δόξης; Ένας Χριστιανός μπορεί να ζητήσει υπό το όνομα της βασιλείας του Θεού τη βασιλεία της δόξας, δηλαδή την τέλεια ευδαιμονία των πιστών. «Έχω την επιθυμία να χωριστώ και να είμαι με τον Χριστό» (Φιλ. 1:23). 409. Τι σημαίνει η αίτηση «Γενηθήτω το θέλημά σου»; Η αίτηση, Γενηθήτω το θέλημά Σου, σημαίνει ότι ζητάμε από τον Θεό όλα όσα κάνουμε και ό,τι μας συμβαίνει να γίνει όχι όπως επιθυμούμε, αλλά όπως θέλει ο Θεός. 410. Γιατί να μη ζητήσεις τη διαθήκη σου; Συχνά αμαρτάνουμε στις επιθυμίες μας, αλλά ο Θεός, αλάνθαστα και περισσότερο από εμάς τους ίδιους, επιθυμεί κάθε καλό για εμάς και είναι πάντα έτοιμος να το χαρίσει, εκτός κι αν η θέληση και το πείσμα μας το εμποδίσουν. «Σε αυτόν που, με τη δύναμη που λειτουργεί μέσα μας, μπορεί να κάνει πολύ περισσότερο από όλα όσα ζητάμε ή σκεφτόμαστε, σ' αυτόν ας είναι δόξα στην εκκλησία» (Εφεσ. 3:20–21). 411. Γιατί ζητάμε να εκπληρωθεί το θέλημα του Θεού στη γη όπως συμβαίνει στον ουρανό; Ζητάμε να εκπληρωθεί το θέλημα του Θεού στη γη όπως και στον ουρανό, γιατί στον ουρανό οι άγιοι άγγελοι και οι μακάριοι άνθρωποι, όλοι ανεξαιρέτως, πάντα και σε όλα εκπληρώνουν το θέλημα του Θεού. 412. Τι είναι το καθημερινό ψωμί; Το καθημερινό ψωμί είναι το ψωμί που είναι απαραίτητο για να επιβιώσει κανείς ή να ζήσει. 413. Τι πρέπει να θυμόμαστε όταν ζητάμε από τον Θεό το καθημερινό μας ψωμί; Σύμφωνα με τις οδηγίες του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, δεν χρειάζεται να ζητάτε τίποτα περισσότερο από το καθημερινό σας ψωμί, δηλαδή την απαραίτητη τροφή, καθώς και τα απαραίτητα για τη ζωή ρούχα και στέγη. Ό,τι είναι πέρα ​​από αυτό δεν είναι αναγκαιότητα, αλλά χρησιμεύει για ευχαρίστηση, - παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και, αν δοθεί, ευχαριστήστε τον Θεό, και αν δεν δοθεί, μην νοιάζεστε γι' αυτό. 414. Γιατί ζητάμε το καθημερινό μας ψωμί μόνο για σήμερα; Έχουμε εντολή να ζητάμε το καθημερινό μας ψωμί μόνο σήμερα (σήμερα), για να μην ανησυχούμε πολύ για το μέλλον, αλλά να βασιζόμαστε στον Θεό για αυτό. «Μην ανησυχείτε για το αύριο, γιατί το αύριο θα ανησυχεί για τα δικά του· οι δυσκολίες κάθε μέρας αρκούν» (Ματθαίος 6:34). «Διότι ο ουράνιος Πατέρας σας γνωρίζει ότι τα χρειάζεστε όλα αυτά» (Ματθαίος 6:32). 415. Τι άλλο ζητάμε με το όνομα του καθημερινού ψωμιού; «Εφόσον ο άνθρωπος αποτελείται από σωματικό και πνευματικό ον, και η ύπαρξη της ψυχής είναι πολύ πιο σημαντική από το σώμα, τότε είναι δυνατό και αναγκαίο να ζητάμε καθημερινό ψωμί για την ψυχή, χωρίς τον οποίο ο εσωτερικός άνθρωπος πεθαίνει από πείνα» (βλ. St. Cyril of Jerusalem. Mysterious Teaching, 4, 15; Orthodox Confession, part 2, question). 416. Τι είναι το καθημερινό ψωμί για την ψυχή; Ο καθημερινός άρτος για την ψυχή είναι ο λόγος του Θεού και το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. «Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού» (Ματθαίος 4:4). «Η σάρκα μου είναι αληθινή τροφή και το αίμα μου είναι αληθινά ποτό» (Ιωάννης 6:55). 417. Τι εννοούμε με τα χρέη μας; Στην προσευχή του Κυρίου, το όνομα των χρεών μας πρέπει να νοείται ως αμαρτίες μας. Οι αμαρτίες ονομάζονται χρέη επειδή λάβαμε τα πάντα από τον Θεό και πρέπει να τα δώσουμε όλα στον Θεό, δηλαδή να υποτάξουμε τα πάντα στο θέλημα και τον νόμο Του. αν δεν το εκπληρώσουμε αυτό, τότε παραμένουμε οφειλέτες στη δικαιοσύνη Του. 418. Ποιοι είναι οι οφειλέτες μας; Οι οφειλέτες μας είναι άνθρωποι που δεν μας έδωσαν αυτό που έπρεπε σύμφωνα με το νόμο του Θεού, για παράδειγμα, δεν έδειξαν αγάπη, αλλά εχθρότητα. 419. Πώς μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα συγχωρηθούν τα χρέη μας; Κατά την κρίση του Θεού, μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα συγχωρηθούν τα χρέη μας μέσω της μεσολάβησης του Κυρίου Ιησού Χριστού. «Ένας είναι ο Θεός και ένας μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς, που έδωσε τον εαυτό του ως λύτρο για όλους» (Α' Τιμ. 2:5–6). 420. Εξαιτίας τι μπορούμε να χάσουμε τη συγχώρεση των χρεών μας; Αν ζητήσουμε από τον Θεό συγχώρεση των αμαρτιών μας, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν συγχωρούμε τους άλλους, δεν θα λάβουμε συγχώρεση. «Αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, ο ουράνιος Πατέρας σας θα συγχωρήσει και εσάς· και αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, τότε ο Πατέρας σας δεν θα συγχωρήσει τα δικά σας παραπτώματα» (Ματθαίος 6:14–15). 421. Γιατί δεν θα μας συγχωρήσει ο Θεός αν δεν συγχωρήσουμε τους οφειλέτες μας; Ο Θεός δεν μας συγχωρεί αν δεν συγχωρούμε τους άλλους γιατί γινόμαστε κακοί και έτσι αφαιρούμε την καλοσύνη και το έλεος του Θεού από τον εαυτό μας. 422. Τι πρέπει να θυμόμαστε όταν προφέρουμε τις λέξεις περί εγκατάλειψης από τον «οφειλέτη μας»; «Όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας» Απαιτούν ο προσευχόμενος να μην έχει εχθρότητα και θυμό, αλλά να έχει ειρήνη και αγάπη με όλους. «Αν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδελφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε· πρώτα συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα και πρόσφερε το δώρο σου» (Ματθαίος 5:23-24). 423. Τι να κάνετε όταν ένα άτομο δεν θέλει τη συμφιλίωση; Αν αυτός που έχει κάτι εναντίον μας δεν μπορεί να βρεθεί σύντομα ή αν δεν θέλει συμφιλίωση, τότε σε αυτή την περίπτωση αρκεί να συμφιλιωθούμε μαζί του στην καρδιά, μπροστά στα μάτια του Θεού που βλέπει τα πάντα. «Αν είναι δυνατό για σας, να είστε σε ειρήνη με όλους τους ανθρώπους» (Ρωμ. 12:18). 424. Τι εννοούμε με τον πειρασμό; Στην προσευχή του Κυρίου, ο πειρασμός πρέπει να νοείται ως ένας συνδυασμός περιστάσεων στις οποίες υπάρχει άμεσος κίνδυνος απώλειας της πίστης ή πτώσης σε βαριά αμαρτία. 425. Από πού προέρχονται οι πειρασμοί; Οι πειρασμοί προέρχονται από τη σάρκα μας, από τον κόσμο, από άλλους ανθρώπους και από τον διάβολο. 426. Τι ζητάμε όταν λέμε τα λόγια της προσευχής «μη μας οδηγείς σε πειρασμό»; Με τα λόγια της προσευχής, μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, ζητάμε: να μη μας επιτρέψει ο Θεός σε πειρασμό. ότι Αυτός, αν χρειαζόμαστε να δοκιμαστούμε και να εξαγνιστούμε μέσω του πειρασμού, δεν μας παραδίδει εντελώς στον πειρασμό και δεν μας αφήνει να πέσουμε. 427. Τι ζητάμε όταν λέμε τα λόγια της προσευχής «λύτρωσέ μας από το κακό»; Με τα λόγια της προσευχής ελευθέρωσέ μας από τον πονηρό, ζητάμε την απελευθέρωση από κάθε κακό στον κόσμο, που από την εποχή της πρώτης αμαρτίας «είναι όλοι στο κακό» (Α' Ιωάννη 5:19). ειδικά από κακές και πονηρές υποδείξεις και συκοφαντίες του πνεύματος της κακίας - του διαβόλου. 428. Γιατί προστίθεται έπαινος στην προσευχή του Κυρίου; Στην προσευχή του Κυρίου προστίθεται μια δοξολογία ώστε: εμείς, ζητώντας από τον Επουράνιο Πατέρα έλεος, ταυτόχρονα να Του αποδίδουμε δίκαιη προσκύνηση. έτσι ώστε η σκέψη της αιώνιας βασιλείας, της δύναμης και της δόξας Του να επιβεβαιώνεται όλο και περισσότερο με την ελπίδα ότι θα μας χορηγήσει αυτό που ζητάμε, επειδή είναι στη δύναμή Του και σχετίζεται με τη δόξα Του. 429. Τι σημαίνει η λέξη «αμήν»; Η λέξη αμήν σημαίνει πραγματικά ή έτσι. 430. Προσθέτοντας τη λέξη αμήν Η δοξολογία δείχνει ότι η προσευχή προσφέρεται με πίστη και χωρίς καμία αμφιβολία, όπως διδάσκει ο Απόστολος Ιάκωβος (βλέπε Ιάκωβος 1:6). 431. Τι χρειάζεται, εκτός από την προσευχή, για επιβεβαίωση με την ελπίδα της σωτηρίας; Για να επιβεβαιωθεί κάποιος με την ελπίδα της σωτηρίας και της ευδαιμονίας, θα πρέπει να προσθέσει το δικό του κατόρθωμα για την επίτευξη ευδαιμονίας στην προσευχή. Ο ίδιος ο Κύριος μιλά για αυτό: «Γιατί με φωνάζεις: «Κύριε! Θεέ μου!» και δεν κάνεις αυτό που λέω» (Λουκάς 6:46). «Όχι όλοι όσοι μου λένε: «Κύριε! Ο Θεός!» Αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς θα εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθαίος 7:21). 432. Ποια είναι η καθοδήγησή μας στο δικό μας κατόρθωμα; Η διδασκαλία του Κυρίου Ιησού Χριστού, που εκτίθεται εν συντομία στους Μακαριότες Του, μπορεί να είναι οδηγός στο κατόρθωμά μας. 433. Πώς διαβάζονται οι Μακαρισμοί; Υπάρχουν εννέα μακαρισμοί: 1. Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών. 2. Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί θα παρηγορηθούν. 3. Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη. 4. Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα χορτάσουν. 5. Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν. 6. Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό. 7. Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, γιατί αυτοί θα ονομαστούν γιοι του Θεού. 8. Μακάριοι όσοι διώκονται για χάρη της δικαιοσύνης, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών. 9. Ευλογημένος είσαι όταν σε υβρίζουν και σε καταδιώκουν και σε συκοφαντούν με κάθε τρόπο άδικα εξαιτίας Μου. Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί μεγάλη είναι η ανταμοιβή σας στον ουρανό (Ματθαίος 5:3–12). 434. Τι πρέπει να θυμόμαστε για να κατανοήσουμε σωστά αυτές τις εντολές; Για να κατανοήσουμε σωστά τους Μακαρισμούς, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Κύριος μας τους παρέδωσε όπως λέει το Ευαγγέλιο: «Ανοίγοντας το στόμα Του, δίδαξε». Όντας πράος και ταπεινός στην καρδιά, πρόσφερε τη διδασκαλία Του όχι διατάζοντας, αλλά ευαρεστώντας εκείνους που θα την αποδέχονταν και θα την εφαρμόσουν ελεύθερα. Επομένως, σε κάθε ρήση για την μακαριότητα θα πρέπει κανείς να λαμβάνει υπόψη: διδασκαλία ή εντολή. ικανοποίηση ή υπόσχεση ανταμοιβής. Επί της Πρώτης Μακαριότητας 435. Ποια είναι η πρώτη εντολή του Κυρίου για την επίτευξη της ευδαιμονίας; Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να είναι φτωχοί στο πνεύμα. 436. Τι σημαίνει να είσαι φτωχός στο πνεύμα; Το να είμαστε φτωχοί στο πνεύμα σημαίνει να έχουμε την πνευματική πεποίθηση ότι δεν έχουμε τίποτα δικό μας, αλλά έχουμε μόνο ό,τι δίνει ο Θεός και ότι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα καλό χωρίς τη βοήθεια και τη χάρη του Θεού. και έτσι, πρέπει να θεωρούμε ότι δεν είμαστε τίποτα και να καταφεύγουμε στο έλεος του Θεού σε όλα. Εν συντομία, σύμφωνα με την εξήγηση του αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, πνευματική φτώχεια είναι ταπείνωση (Σχόλιο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, συνομιλία 15). 437. Μπορεί ο πλούσιος να είναι φτωχός στο πνεύμα; Ακόμη και οι πλούσιοι μπορεί να είναι φτωχοί στο πνεύμα αν καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι ο ορατός πλούτος είναι φθαρτός και μόνιμος και ότι δεν υποκαθιστά την έλλειψη πνευματικών αγαθών. «Τι ωφελεί ένας άνθρωπος αν κερδίσει όλο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του; Ή τι λύτρα θα δώσει ο άνθρωπος για την ψυχή του;» (Ματθαίος 16:26). 438. Μπορεί η φυσική φτώχεια να χρησιμεύσει στην τελειοποίηση της πνευματικής φτώχειας; Η σωματική φτώχεια μπορεί να χρησιμεύσει στην τελειοποίηση της πνευματικής φτώχειας, εάν ένας Χριστιανός την επιλέξει οικειοθελώς, για τον Θεό. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε στον πλούσιο: «Αν θέλεις να είσαι τέλειος, πήγαινε, πούλησε ό,τι έχεις και δώσε στους φτωχούς· και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό· και έλα να με ακολουθήσεις» (Ματθαίος 19:21). 439. Τι υπόσχεται ο Κύριος στους φτωχούς στο πνεύμα; Ο Κύριος υπόσχεται τη Βασιλεία των Ουρανών στους φτωχούς στο πνεύμα. 440. Πώς ανήκει η Βασιλεία των Ουρανών στους φτωχούς στο πνεύμα; Στην παρούσα ζωή, η Βασιλεία των Ουρανών ανήκει στους φτωχούς στο πνεύμα εσωτερικά και αρχικά, χάρη στην πίστη και την ελπίδα τους, και στο μέλλον - πλήρως, μέσω της συμμετοχής στην αιώνια μακαριότητα. Περί Β' Μακαριότητας 441. Ποια είναι η δεύτερη εντολή του Κυρίου για την επίτευξη της ευδαιμονίας; Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να κλαίνε. 442. Τι εννοούμε με το κλάμα; Στη δεύτερη εντολή, το όνομα του κλάματος πρέπει να γίνει κατανοητό ως θλίψη και λύπηση της καρδιάς και πραγματικά δάκρυα επειδή υπηρετούμε τον Κύριο ατελώς και ανάξια και αξίζουμε την οργή Του μέσω των αμαρτιών μας. «Η θλίψη για χάρη του Θεού παράγει ακατάπαυστη μετάνοια που οδηγεί στη σωτηρία· αλλά η εγκόσμια θλίψη παράγει θάνατο» (Β΄ Κορ. 7:10). 44Ζ. Τι υπόσχεται ο Κύριος σε όσους πενθούν; Ο Κύριος υπόσχεται σε όσους πενθούν ότι θα παρηγορηθούν. 444. Πώς νοείται εδώ η παρηγοριά; Εδώ καταλαβαίνουμε την παρηγοριά της χάριτος, που συνίσταται στη άφεση των αμαρτιών και στην ειρηνική συνείδηση. 445. Γιατί η υπόσχεση της παρηγοριάς συνδέεται με την εντολή για το κλάμα; Η θλίψη για τις αμαρτίες δεν πρέπει να φτάνει στο σημείο της απόγνωσης. Περί της τρίτης μακαριότητας 446. Ποια είναι η τρίτη εντολή του Κυρίου για την επίτευξη της ευδαιμονίας; Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να είναι πράοι. Кротость – тихое духа, соединённое со осторожностью никого не раздражать и ничем не раздражаться. 448. Πώς εκδηλώνεται η πραότητα; Особые действия христианской кротости: не роптать не только на Бога, но и на людей, и когда происходит что-либо против наших желаний, δεν παραδίδονται, δεν μεταφέρονται. 449. Τι υπόσχεται ο Κύριος στους πράους; Ο Κύριος υπόσχεται στους πράους ότι θα κληρονομήσουν τη γη. 450. Πώς πρέπει να κατανοήσουμε την υπόσχεση να κληρονομήσουμε τη γη; В отношении последователей Христа предсказание наследовать землю исполнилось буквально, т. ε. постоянно кроткие христиане вместо того, чтобы быть истребленными яростью язычников, наследил вселенную, которой прежде обладали язычники. Το νόημα αυτής της υπόσχεσης σε σχέση με τους Χριστιανούς γενικά και προς όλους ειδικότερα είναι ότι θα λάβουν κληρονομιά, κατά τα λόγια του Ψαλμωδού, «εν τη γη των ζώντων», όπου ζουν και δεν πεθαίνουν, δηλαδή θα λάβουν αιώνια ευδαιμονία (βλ. Ψαλμ. 26:13). Σχετικά με την Τέταρτη Μακαριότητα 451. Ποια είναι η τέταρτη εντολή του Κυρίου για την επίτευξη της ευδαιμονίας; Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να είναι πεινασμένοι και διψασμένοι για δικαιοσύνη. 452. Τι καταλαβαίνουμε με το όνομα αλήθεια; Αν και θα πρέπει να κατανοήσουμε με το όνομα της αλήθειας κάθε αρετή που πρέπει να επιθυμεί ένας Χριστιανός ως τροφή και ποτό, θα πρέπει πρωτίστως να εννοούμε εκείνη την αλήθεια για την οποία στην προφητεία του Δανιήλ λέγεται ότι θα επιβληθεί «αιώνια δικαιοσύνη» (Δαν. 9:24), δηλαδή η δικαίωση ενός ατόμου που είναι ένοχος ενώπιον του Θεού θα πραγματοποιηθεί - δικαιολόγηση μέσω της χάρης και της πίστης στον Κύριο Ιησού Χριστό. Ο Απόστολος Παύλος μιλάει για αυτήν την αλήθεια: «Η δικαιοσύνη του Θεού μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό είναι σε όλους και σε όλους όσοι πιστεύουν: γιατί δεν υπάρχει διαφορά· επειδή όλοι αμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού, δικαιωμένοι δωρεάν από τη χάρη Του μέσω της λύτρωσης που είναι στον Χριστό Ιησού, τον οποίο ο Θεός πρόσφερε ως εξιλασμό στο αίμα Του μέσω της πίστης, για να δείξει τη δικαιοσύνη Του στη συγχώρεση που διέπραξε προηγουμένως». 453. Ποιοι είναι αυτοί που πεινούν και διψούν για αλήθεια; Αυτοί που πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη είναι εκείνοι που κάνουν το καλό, αλλά δεν θεωρούν τους εαυτούς τους δίκαιους. μη βασιζόμενοι στις καλές τους πράξεις, παραδέχονται ότι είναι αμαρτωλοί και ένοχοι ενώπιον του Θεού. Εκείνοι που επιθυμούν και προσεύχονται με πίστη, όπως το αληθινό φαγητό και ποτό, η πείνα και η δίψα για δικαίωση γεμάτη χάρη μέσω του Ιησού Χριστού. 454. Τι υπόσχεται ο Κύριος σε όσους πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη; Ο Κύριος υπόσχεται σε όσους πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη ότι θα χορτάσουν. 455. Τι εννοούμε εδώ κορεσμός; Ακριβώς όπως ο σωματικός κορεσμός, που φέρνει, πρώτον, την παύση των συναισθημάτων πείνας και δίψας, και δεύτερον, την ενίσχυση του σώματος με τροφή, ο πνευματικός κορεσμός σημαίνει: την εσωτερική γαλήνη ενός συγχωρεμένου αμαρτωλού. την απόκτηση της δύναμης για να κάνουμε το καλό, και αυτή η δύναμη παρέχεται από τη δικαιωτική χάρη. Ωστόσο, ο πλήρης κορεσμός της ψυχής, που δημιουργήθηκε για την απόλαυση του άπειρου καλού, θα ακολουθήσει στην αιώνια ζωή, σύμφωνα με τον λόγο του Ψαλμωδού: «Θα χορτάσω όταν αποκαλυφθεί η δόξα Σου» (βλέπε Ψλ 16:15). Σχετικά με την Πέμπτη Μακαριότητα 456. Ποια είναι η πέμπτη εντολή του Κυρίου για την επίτευξη της ευδαιμονίας; Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να είναι ελεήμονες. 457. Πώς πρέπει να εκπληρωθεί αυτή η εντολή; Αυτή η εντολή πρέπει να εκπληρωθεί με σωματικά και πνευματικά έργα ελέους. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος σημειώνει ότι «Υπάρχουν διάφορα είδη ελέους, και αυτή η εντολή είναι ευρεία» (Σχόλιο στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, συνομιλία 15). 458. Ποια είναι τα σωματικά έργα του ελέους; Τα φυσικά έργα του ελέους είναι τα εξής: να ταΐζεις τους πεινασμένους. δώσε να πιει στον διψασμένο. ντύνουν το γυμνό (έλλειψη απαραίτητων και αξιοπρεπών ενδυμάτων). επισκεφθείτε κάποιον στη φυλακή. επισκεφθείτε τον άρρωστο, υπηρετήστε τον και βοηθήστε τον να αναρρώσει ή χριστιανική προετοιμασία για θάνατο. δεχτείτε τον περιπλανώμενο στο σπίτι και παρέχετε ανάπαυση. θάψτε τους νεκρούς στη φτώχεια και τη δυστυχία. 459. Τι είναι τα πνευματικά έργα του ελέους; Αυτά είναι τα έργα του πνευματικού ελέους: με προτροπή να προσηλυτιστείτε «Ο αμαρτωλός από την ψεύτικη οδό του» (Ιακώβου 5:20). Διδάξτε την αδαή αλήθεια και καλοσύνη. να δίνετε καλές και έγκαιρες συμβουλές στον γείτονά σας που αντιμετωπίζει δυσκολίες ή σε περίπτωση κινδύνου που δεν αντιλαμβάνεται. Προσευχήσου στον Θεό για τον πλησίον σου. παρηγορήστε τους λυπημένους. να μην ανταποδώσουμε το κακό που μας έκαναν οι άλλοι. συγχωρήστε τις προσβολές με όλη σας την καρδιά. 460. Η τιμωρία των κατηγορουμένων δεν έρχεται σε αντίθεση με την εντολή του ελέους; Η τιμωρία ενός κατηγορούμενου δεν έρχεται σε αντίθεση με την εντολή του ελέους εάν γίνεται από καθήκον και με καλή πρόθεση, δηλαδή για να διορθώσει τον ένοχο ή να προστατεύσει τον αθώο από τα εγκλήματά του. 461. Τι υπόσχεται ο Κύριος στους ελεήμονες; Ο Κύριος υπόσχεται στους ελεήμονες ότι θα λάβουν έλεος. 462. Τι είδους χάρη υπονοείται εδώ; Αυτό συνεπάγεται συγχώρεση από την αιώνια καταδίκη για τις αμαρτίες κατά την κρίση του Θεού. Περί της Έκτης Μακαριότητας 463. Ποια είναι η έκτη εντολή του Κυρίου για την επίτευξη της ευδαιμονίας; Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να είναι καθαροί στην καρδιά. 464. Τι είναι η καθαρότητα της καρδιάς; Η καθαρότητα της καρδιάς δεν είναι ειλικρίνεια. Η ειλικρίνεια (ειλικρίνεια) - όταν ένα άτομο δεν δείχνει τις καλές του διαθέσεις, που στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν στην καρδιά του, αλλά ενσαρκώνει τις υπάρχουσες καλές διαθέσεις με σεμνότητα στις πράξεις - είναι μόνο ο αρχικός βαθμός καθαρότητας της καρδιάς του. Η αληθινή αγνότητα της καρδιάς επιτυγχάνεται με συνεχή και ακαταμάχητο επίτευγμα επαγρύπνησης για τον εαυτό του, διώχνοντας από την καρδιά κάθε παράνομη επιθυμία και σκέψη, προσκόλληση σε γήινα αντικείμενα, με πίστη και αγάπη, διατηρώντας συνεχώς τη μνήμη του Κυρίου Θεού Ιησού Χριστού. 465. Τι υπόσχεται ο Κύριος με καθαρή καρδιά; Ο Κύριος υπόσχεται σε όσους έχουν καθαρή καρδιά ότι θα δουν τον Θεό. 466. Πώς πρέπει να κατανοήσουμε την υπόσχεση να δούμε τον Θεό; Ο Λόγος του Θεού προικίζει αλληγορικά την ανθρώπινη καρδιά με όραμα και καλεί τους Χριστιανούς να βλέπουν «τα μάτια της καρδιάς» (Εφεσ. 1:18). Όπως ένα υγιές μάτι μπορεί να δει φως, έτσι και μια καθαρή καρδιά μπορεί να συλλογιστεί τον Θεό. Εφόσον η θέα του Θεού είναι η πηγή της αιώνιας ευδαιμονίας, η υπόσχεση να Τον δούμε είναι μια υπόσχεση υψηλού βαθμού αιώνιας ευδαιμονίας. Σχετικά με τον Σεπτό Μακαρισμό 467. Ποια είναι η έβδομη εντολή του Κυρίου για την επίτευξη της ευδαιμονίας; Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να είναι ειρηνοποιοί. 468. Τι σημαίνει να είσαι ειρηνοποιός; Το να είσαι ειρηνοποιός σημαίνει να συμπεριφέρεσαι φιλικά και να μην προκαλείς διαφωνίες. σταματήστε τη διαφωνία που έχει προκύψει με κάθε μέσο, ​​ακόμη και θυσία των συμφερόντων κάποιου, εκτός εάν αυτό έρχεται σε αντίθεση με το καθήκον και δεν βλάπτει κανέναν. προσπαθήστε να συμφιλιώσετε αυτούς που βρίσκονται σε πόλεμο μεταξύ τους, και αν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε προσευχηθείτε στον Θεό για τη συμφιλίωσή τους. 469. Τι υπόσχεται ο Κύριος στους ειρηνοποιούς; Ο Κύριος υπόσχεται στους ειρηνοποιούς ότι θα ονομαστούν γιοι του Θεού. 470. Τι σημαίνει ότι οι ειρηνοποιοί θα ονομάζονται Υιοί του Θεού; Αυτή η υπόσχεση υποδηλώνει το ύψος του άθλου των ειρηνευτών και την ανταμοιβή που προετοιμάστηκε για αυτούς. Εφόσον με την πράξη τους μιμούνται τον μονογενή Υιό του Θεού, που ήρθε στη γη για να συμφιλιώσει τον αμαρτωλό άνθρωπο με τη δικαιοσύνη του Θεού, τους υποσχέθηκε το ευγενικό όνομα των γιων του Θεού και, χωρίς αμφιβολία, ένας βαθμός ευδαιμονίας αντάξιος αυτού του ονόματος. Σχετικά με τον Όγδοο Μακαρισμό 471. Ποια είναι η όγδοη εντολή του Κυρίου για την επίτευξη της ευδαιμονίας; Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να είναι έτοιμοι να υπομείνουν διωγμό για χάρη της αλήθειας, χωρίς να την προδώσουν. 472. Ποιες ιδιότητες χρειάζονται για να υπομείνουμε σταθερά τον διωγμό για χάρη της δικαιοσύνης; Αγάπη για την αλήθεια, σταθερότητα και σταθερότητα στην αρετή, καθώς και θάρρος και υπομονή στη στάση στην αλήθεια και την αρετή σε περίπτωση καταστροφής ή κινδύνου. 473. Τι υπόσχεται ο Κύριος στους διωκόμενους για χάρη της δικαιοσύνης; Ακριβώς όπως η Βασιλεία των Ουρανών υπόσχεται στους φτωχούς στο πνεύμα να αναπληρώσει το αίσθημα της έλλειψης και της φτώχειας, ο Κύριος υπόσχεται σε αυτούς που διώκονται για χάρη της δικαιοσύνης τη Βασιλεία των Ουρανών σαν αντάλλαγμα για αυτό που στερούνται μέσω του διωγμού. Περί της Ενάτης Μακαριότητας 474. Ποια είναι η ένατη εντολή του Κυρίου για την επίτευξη της ευδαιμονίας; Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να είναι έτοιμοι να δεχτούν με χαρά την μομφή, τον διωγμό, την καταστροφή και τον ίδιο τον θάνατο για το όνομα του Χριστού και για την αληθινή Ορθόδοξη πίστη. 475. Πώς ονομάζεται το κατόρθωμα που απαιτεί η ένατη εντολή; Το κατόρθωμα που αντιστοιχεί σε αυτή την εντολή ονομάζεται μαρτύριο. 476. Ποια ανταμοιβή υπόσχεται ο Κύριος για το μαρτύριο; Ο Κύριος υπόσχεται μεγάλη ανταμοιβή στον ουρανό για αυτό το κατόρθωμα, δηλαδή προνομιακό και υψηλό βαθμό ευδαιμονίας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: