Введение

1. Co je to pravoslavný katechismus? Pravoslavný katechismus je poučení o pravoslavné křesťanské víře, které se učí každý křesťan za účelem potěšit Boha a zachránit duši. 2. Co znamená slovo „katechismus“? Katechismus v překladu z řečtiny znamená katechismus, ústní vyučování. Od apoštolských dob toto slovo tradičně označuje původní učení pravoslavné víry, nezbytné pro každého křesťana (viz Lukáš 1:4, Sk 18:25). 3. Co je potřeba k tomu, abychom se zalíbili Bohu a spasili duši? Abychom potěšili Boha a spasili duši, potřebujeme: poznání pravého Boha a správnou víru v Něho; život z víry a dobré skutky, které tomu odpovídají. 4. Proč je na začátku potřeba víra? Víra je potřebná, protože, jak dosvědčuje slovo Boží, „bez víry není možné líbit se Bohu“ (Židům 11:6). 5. Proč je kromě víry potřeba život z víry a dobré skutky? Život z víry a dobrých skutků musí být neoddělitelný od víry, protože, jak dosvědčuje Boží slovo, „víra bez skutků je mrtvá“ (Jakub 2:20). 6. Co nazýváme vírou? Jak vysvětlil apoštol Pavel: „víra je... podstatou věcí, v které doufáme, a důkazem věcí neviděných“ (Židům 11:1). Tedy: důvěra v neviditelné, jakoby ve viditelné, a důvěra v žádoucí a očekávané, jako v přítomnosti. 7. Jaký je rozdíl mezi vírou a věděním? Rozdíl mezi věděním a vírou je v tom, že vědění má za předmět hmatatelné a poznatelné, zatímco víra má za předmět neviditelné a dokonce nepochopitelné. Poznání je založeno na zkušenosti a studiu předmětu a víra je založena na důvěře ve svědectví pravdy. Poznání patří mysli, i když může působit i na srdce; víra patří především srdci, i když začíná v myšlenkách. 8. Proč učení o zbožnosti vyžaduje nejen poznání, ale i víru? Učení zbožnosti vyžaduje nejen poznání, ale také víru, protože hlavním předmětem studia je Bůh, neviditelný a nepochopitelný, a Boží moudrost, obklopená tajemstvím. Proto mnoho v tomto učení nemůže být pokryto věděním, ale může být vnímáno pouze vírou. "Víra," říká svatý Cyril Jeruzalémský, "je zrak, který posvěcuje svědomí, dává člověku poznání. Pokud nevěříte, je to proto, že nejste osvědčeni" (Iz 7,9; Katechetická nauka, 5). 9. Svatý Cyril vysvětluje potřebu víry takto: "Nejen mezi námi, kteří nosíme Kristovo jméno, je víra uctívána jako velká, ale vše, co ve světě dělají, i lidé cizí církvi, se uskutečňuje vírou. Zemědělství je založeno na víře: kdo nevěří, že bude sklízet úrodu, nebude pracovat na poli. Námořníci se řídí vírou, svěřují se malé pevné zemi, svěřují svůj osud před drsnou, pevnou, neznámou zemi. naděje a mít s nimi jen víru, která je pro ně spolehlivější než jakákoli kotva“ (Katechetická nauka, 5:3). O Božím zjevení 10. Z čeho pramení učení o pravoslavné víře? Nauku pravoslavné víry čerpáme z Božího zjevení. 11. Co rozumíme Božím zjevením? Božské zjevení je to, co Bůh sám chtěl lidem zjevit, aby v Něho mohli správně a spásně věřit a důstojně Ho ctít. 12. Je Boží zjevení dáno každému? Bůh dal nezbytné a spásné zjevení pro všechny lidi, ale protože ne každý je schopen přímo přijímat zjevení od Boha, vybral si zvláštní posly, kteří předávali Boží zjevení těm, kteří je chtějí přijmout. 13. Proč není každý schopen přijmout zjevení od Boha? Ne všichni lidé jsou schopni přímo přijmout zjevení od Boha kvůli své hříšné nečistotě a slabosti ducha a těla. 14. Kdo byli hlasatelé Božího zjevení? Zvěstovatelé Božího zjevení byli Adam, Noe, Abraham, Mojžíš a další proroci. Přijímali a kázali zásady Božího zjevení; vtělený Boží Syn, náš Pán Ježíš Kristus, přinesl zjevení Boží na zem v úplnosti a dokonalosti a šířil je po celém vesmíru prostřednictvím svých učedníků a apoštolů. „Bůh, který někdy a různými způsoby mluvil od pradávna k otcům skrze proroky, promluvil k nám v těchto posledních dnech skrze Syna, kterého ustanovil dědicem všeho, skrze něhož také učinil světy“ (Židům 1:1–2). „My však kážeme moudrost Boží, skrytou, skrytou moudrost, kterou Bůh ustanovil před věky k naší slávě a kterou žádná z autorit tohoto věku neznala... Ale Bůh nám ji zjevil svým Duchem, neboť Duch zkoumá všechny věci, i hlubiny Boží“ (1. Kor. 2:7–8, 10). „Boha nikdo nikdy neviděl, jednorozený Syn, který je v lůnu Otcově, zjevil“ (Jan 1:18). Sám Ježíš Kristus říká: „Nikdo nezná Syna než Otec a nikdo nezná Otce než Syn, a komu to Syn chce zjevit“ (Matouš 11:27). 15. Může člověk poznat Boha bez Jeho zvláštního zjevení? Člověk může poznat Boha studiem věcí, které stvořil, ale toto poznání je nedokonalé a nedostatečné a může sloužit pouze jako příprava na víru nebo jen jako nějaká pomůcka k poznání Boha z Jeho zjevení. „Jeho neviditelné věci, Jeho věčná moc a Božství byly viditelné od stvoření světa pohledem na to, co bylo stvořeno“ (Řím 1:20). „Z jedné krve splodil celé pokolení lidstva, aby přebývalo na celém povrchu země, určil předem určené časy a meze pro jejich bydlení, aby hledali Boha, aby ho nepocítili a nenalezli, ačkoli není daleko od každého z nás, neboť v něm žijeme, pohybujeme se a jsme“ (Skutky 17:26–28). Uvažování o víře v Boha začíná myšlenkou, že Bůh existuje. K této myšlence dospějeme kontemplací předmětů, které stvořil. Pečlivým zkoumáním světa poznáváme, že Bůh je moudrý, všemohoucí a dobrý; Také poznáváme mnoho z Jeho neviditelných vlastností. Tak Ho přijímáme jako Nejvyššího Vládce. Protože Bůh je Stvořitelem celého světa a my jsme součástí tohoto světa, je Bůh také naším Stvořitelem. Po tomto poznání následuje víra a po víře bohoslužba (sv. Basil Veliký, List 232). O posvátné tradici a Písmu svatém 16. Jak se uchovává a šíří Boží zjevení? Boží zjevení se šíří mezi lidmi a je uchováváno v pravé církvi dvěma způsoby: prostřednictvím posvátné tradice a Písma svatého. 17. Co nazýváme posvátnou tradicí? Posvátnou tradicí rozumíme, že slovem a příkladem si praví věřící a lidé, kteří ctí Boha, předávají navzájem a jejich předkové svým potomkům učení víry, Boží zákon, svátosti a posvátné obřady. 18. Kde se uchovává posvátná tradice? Všichni praví věřící, spojení svatou tradicí, podle dispenzace Boží, postupně a v jednotě, tvoří církev, která je strážkyní svaté tradice, nebo podle výroku apoštola Pavla „církev živého Boha, sloup a základ pravdy“ (1 Tim 3,15). Svatý Irenej píše: "Nehledejte u druhých pravdu, kterou lze snadno získat v církvi. Do ní, jako do bohaté pokladnice, apoštolové úplně umístili vše, co patří pravdě. Každý z ní může pít vodu života, jsou to dveře života" (Proti herezím, kniha 3, kapitola 4). 19. Jak nazýváme Písmo svaté? Písmo svaté jsou knihy napsané Duchem svatým prostřednictvím lidí posvěcených Bohem, nazývaných proroci a apoštolové. Tyto knihy se obvykle nazývají Bible. 20. Co znamená slovo „Bible“? Slovo Bible přeložené z řečtiny znamená knihy. Tento název vyjadřuje, že posvátné knihy ve vztahu k ostatním si zaslouží zvláštní pozornost. 21. Co je starověké: Svatá tradice nebo Písmo svaté? Nejstarší a nejoriginálnější způsob šíření Božího zjevení je posvátná tradice. Od Adama po Mojžíše neexistovaly žádné posvátné knihy. Náš Pán Ježíš Kristus sám předal své Božské učení a instituce svým učedníkům svým slovem a příkladem, a ne knihou. Stejně tak apoštolové zpočátku šířili víru a založili Kristovu církev. Ne každý může používat knihy, ale každý může používat tradici (to je také potřeba posvátné tradice). 22. Proč bylo dáno Písmo svaté? Písmo svaté bylo dáno proto, aby Boží zjevení mohlo být uchováno přesněji a neměnněji. V Písmu svatém čteme slova proroků a apoštolů přesně tak, jako bychom s nimi sami žili a slyšeli je, a to navzdory skutečnosti, že svaté knihy byly napsány několik století nebo tisíciletí před naší dobou. 23. Měl by se člověk držet svaté tradice, pokud existuje Písmo svaté? Musíme dodržovat svatou tradici, která je v souladu s Božím zjevením a Písmem svatým, jak učí samo Písmo svaté. Apoštol Pavel píše: „Proto, bratři, stůjte pevně a držte se tradic, kterým jste se naučili buď slovem, nebo naším listem“ (2. Tesalonickým 2:15). 24. Jak používat posvátnou tradici v naší době? Posvátná tradice je potřebná i dnes pro vedení ke správnému pochopení Písma svatého, ke správnému vykonávání svátostí a k zachovávání posvátných obřadů v čistotě jejich původního ustanovení. Svatý Bazil Veliký k tomu říká: "Ze všech dogmat a tradic, které církev zachovala, byla některá přijata z písemného zdroje, zatímco jiná byla přijata z tajně předávané apoštolské tradice. Pro zbožnost mají obě stejnou moc a nikdo, kdo má sebemenší porozumění církevním pravidlům, tomu nebude odporovat. Protože pokud se odvážíme odmítnout nepsané zvyky jako domněle málo důležité, zanecháme to nejdůležitější, jen to nejdůležitější ponecháme ve vnější slupce." apoštolského kázání, kde je tedy například psáno, že ti, kdo důvěřují jménu našeho Pána Ježíše Krista, se podepisují znamením kříže? Jaké písmo nás naučilo obrátit se v modlitbě na východ? převzato z nepsaného učení a mající velkou moc pro Svátost. Podle jakého písma žehnáme vodě křtu, oleji pomazání a křtěnému? Není to podle tajné a nepsané tradice? Co ještě? Jaké psané slovo nás naučilo pomazání olejem? Odkud pochází trojité ponoření člověka? A popření Satana a jeho andělů ve vztahu ke křtu – z jakého písma je to převzato? Není to z nezveřejněného a nevyřčeného učení, které naši otcové, když byli důkladně naučeni střežit svatost svátostí v tichosti, uchovávali v tichosti nepřístupném zvědavosti a zvědavosti? Protože by bylo nedůstojné hlásat písemně učení o něčem, na co se nepokřtěným nesmí dívat? (Pravidlo 97, O Duchu svatém, kapitola 27). 25. Kdy byly napsány svaté knihy? Svaté knihy byly napsány v různých dobách. Někteří před narozením Krista a jiní po. 26. Jak se dělí svaté knihy? Tyto dvě části Svatých knih mají zvláštní jména. Ty svaté knihy, které byly napsány před narozením Krista, se nazývají knihy Starého zákona; a ty, které byly napsány po narození Krista, se nazývají knihy Nového zákona. 27. Co je to Starý a Nový zákon? Starý a Nový zákon jsou starověkým a novým spojením Boha s člověkem. 28. Co byl Starý zákon? Ve Starém zákoně bylo řečeno, že Bůh slíbil, že dá lidem Božského Spasitele, a připravil je, aby Ho přijali. 29. Jak Bůh připravil lidi na přijetí Spasitele? Bůh připravil lidi na přijetí Spasitele prostřednictvím postupných zjevování, prostřednictvím proroctví a předobrazů (předobrazů). 30. Co je Nový zákon? Nový zákon říká, že Bůh skutečně dal lidem Božského Spasitele, svého jednorozeného Syna Ježíše Krista. 31. Z kolika knih se skládá Starý zákon a jak se tyto knihy jmenují? Svatý Cyril Jeruzalémský, svatý Atanáš Veliký a svatý Jan Damašský přijímají počet Svatých knih Starého zákona - dvacet dva, podle toho, jak je počítají Židé (podle počtu písmen hebrejské abecedy - pozn. red.) (viz Athanasius, poselství 39, sváteční; Jan z Damašku, kapitola Teologie, kniha 174). 32. Počet (počítání) Židů Stojí za pozornost, protože, jak říká apoštol Pavel: „Bylo jim svěřeno slovo Boží“ (Řím 3:2) a novozákonní křesťanská církev přijala starozákonní svaté knihy od starozákonní židovské církve. Svatý Cyril a svatý Atanáš počítají takto: 1. Kniha Genesis. 2. Výsledek. 3. Leviticus. 4. Čísla. 5. Deuteronomium. 6. Kniha Jozue. 7. Kniha Soudců a spolu s ní, jakoby její doplněk, Kniha Rút. 8. První a druhá kniha Královské jsou jako dvě části jedné knihy. 9. Třetí a čtvrtá kniha Královská. 10. První a druhá kniha kronik. 11. První a druhá kniha Ezdrášova. 12. Ester. 13. Kniha Job. 14. Žaltář. 15. Přísloví Šalomounova. 16. Kazatel, jeho vlastní. 17. Píseň písní, jeho vlastní. 18. Kniha proroka Izaiáše. 19. Kniha proroka Jeremiáše. 20. Kniha proroka Ezechiela. 21. Kniha proroka Daniela. 22. Knihy dvanácti proroků. 34. Neuvádí se v tomto seznamu starozákonních knih o knize Moudrosti Ježíše, syna Sirachova a o některých dalších, protože nejsou v hebrejštině (v hebrejském originále se nedochovaly). 35. Ale musíme přijmout tyto poslední knihy. Svatý Atanáš Veliký o nich říká: „Jsou ustanoveni otci, aby četli ty, kteří vstupují do Církve. 36. Jak jsou rozděleny knihy Starého zákona? Podle obsahu lze starozákonní knihy rozdělit do čtyř kategorií: knihy práva, které tvoří hlavní základ Starého zákona; historické, které obsahují především dějiny zbožnosti; učení, které obsahuje učení o zbožnosti; prorocké, které obsahují proroctví či předpovědi o budoucnosti, a zejména o Ježíši Kristu. 37. Které starozákonní knihy jsou legální? Existuje pět knih zákona napsaných prorokem Mojžíšem: Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium. Sám Ježíš Kristus dává těmto knihám společný název – Mojžíšův zákon (viz Lukáš 24:44). obsahuje vyprávění o stvoření světa a člověka, stejně jako o historii a ustavení zbožnosti v raných dobách lidského rodu. 39. Ostatní čtyři knihy Mojžíšovy obsahují dějiny zbožnosti za dob proroka Mojžíše a zákon daný skrze něj od Boha. 40. Které starozákonní knihy jsou historické? Historické knihy Starého zákona jsou knihy: Jozue, Soudci, Rút, Králové, Letopisy, knihy Ezdráše, knihy Nehemjáš a Ester. 41. Které starozákonní knihy jsou učebními knihami? Vzdělávací knihy jsou kniha Job, žaltář a knihy Šalomounovy. 42. Jaké místo má žaltář v Bibli? Žaltář spolu s učením o zbožnosti obsahuje jeho historii a mnoho proroctví o Kristu Spasiteli. Žaltář, vynikající průvodce modlitbou a oslavou Boha, se vždy používá při uctívání. 43. Které starozákonní knihy jsou prorocké? Prorocké knihy jsou knihy proroků: Izaiáš, Jeremiáš, Ezechiel, Daniel a dalších dvanáct. 44. Kolik knih je v Novém zákoně? V Novém zákoně je dvacet sedm knih. 45. Které knihy Nového zákona se nazývají pozitivní? Právní knihy, které jsou základem Nového zákona, jsou čtyři knihy, které tvoří evangelium: evangelisté Matouš, Marek, Lukáš a Jan. 46. ​​Co znamená slovo „evangelium“? Slovo evangelium je řecké a znamená evangelium, tedy dobrá nebo radostná zpráva. 47. Co říká evangelium? Knihy s názvem Evangelium hlásají o Božství našeho Pána Ježíše Krista, o Jeho příchodu na zem, o Jeho životě na zemi, Jeho podivuhodných skutcích a spásném učení a nakonec o Jeho smrti na kříži, slavném vzkříšení a nanebevstoupení. 48. Proč dostalo evangelium takové jméno? Tyto knihy se nazývají evangelium, protože pro lidi nemůže být lepší a radostnější zpráva, než je zpráva o Božském Spasiteli a věčné spáse. Proto čtení evangelia v církvi pokaždé předchází a doprovází radostné zvolání: Sláva tobě, Pane, sláva tobě! 49. Která kniha v Novém zákoně je historická? Mezi novozákonními knihami je historická kniha: kniha Skutků svatých apoštolů. 50. Vypráví o sestoupení Ducha svatého na apoštoly a o šíření křesťanské církve skrze ně. 51. Co znamená slovo apoštol? Slovo apoštol znamená posel. Toto jméno se vztahuje na vyvolené učedníky našeho Pána Ježíše Krista, které poslal kázat evangelium. 52. Které knihy Nového zákona učí? Výchovnými knihami Nového zákona je sedm katolických listů: jeden apoštola Jakuba, dva Petrovy, tři Janovy, jeden Jidášův a čtrnáct listů apoštola Pavla: Římanům, dva Korintským, Galaťanům, Efezským, Filipským, Koloským, Tesaloničanům (Tesaloničanům) dva, Timoteovi dva a Hebrejcům, Filémanům. 53. Která kniha v Novém zákoně je prorocká? Mezi knihami Nového zákona je také prorocká kniha - to je Apokalypsa. 54. Přeloženo z řečtiny toto slovo znamená zjevení. 55. Tato kniha obsahuje tajemný obrázek budoucí osud Církve Kristovy a celého světa. 56. Jak se má číst Písmo svaté? Při čtení Písma svatého je třeba dbát na toto: je třeba jej číst s úctou, jako slovo Boží a s modlitbou za jeho pochopení; s čistým úmyslem, pro naše poučení ve víře a povzbuzení k dobrým skutkům; je třeba to chápat podle výkladu pravoslavné církve a svatých otců. 57. Co potvrzuje, že Písmo svaté je slovo Boží? Církev předkládá následující znamení, že učení o Božím zjevení a Písmo svaté jsou pravým Božím slovem: vrchol tohoto učení, který naznačuje, že nemohlo být vynalezeno lidským rozumem; čistota tohoto učení, ukazující, že pochází z nejčistší mysli Boží; proroctví; zázraky; mocný vliv tohoto učení na lidská srdce, charakteristický pouze pro Boží moc. 58. Co jsou to proroctví? Proroctví jsou znamením pravého Božího zjevení. To lze ilustrovat na následujícím příkladu. Prorok Izaiáš předpověděl narození Krista Spasitele z Panny, což si lidská mysl nedokázala ani představit, a několik set let poté se z blahoslavené Panny Marie narodil náš Pán Ježíš Kristus. Toto proroctví bylo vševědoucím Božím slovem a naplnění proroctví bylo dílem všemohoucího Boha. Proto evangelista Matouš, vyprávějící o narození Krista, cituje proroctví Izajáše: „A to vše se stalo, aby se splnilo, co bylo řečeno od Pána ústy proroka: Hle, panna těhotná a porodí syna a dají mu jméno Immanuel, což znamená: Bůh s námi“ (Matouš 1:22–23). Zázraky jsou skutky, které nelze konat lidskými znalostmi nebo schopnostmi, ale pouze všemohoucí Boží mocí. Například vzkříšení mrtvých. 60. Zázraky jsou znamením pravého slova Božího. Kdo činí pravé zázraky, jedná mocí Boží, proto se Bohu líbí a má účast na Duchu svatém. Takový člověk mluví jen pravdu. A proto, když mluví ve jménu Božím, slovo Boží mluví skrze něj. Sám Pán Ježíš Kristus konal zázraky, které byly důkazem Jeho Božského poslání: „Skutky, které mi dal Otec konat, právě tyto skutky, které jsem vykonal, svědčí o mně, že mě poslal Otec“ (Jan 5:36). 61. Jaký je dopad křesťanského učení? Mocný účinek křesťanského učení lze vidět na příkladu dvanácti apoštolů, vybraných z lidí, kteří byli chudí, neučení a nízkého společenského postavení, ale tímto učením porazili a podmanili si silné, moudré, bohaté, krále a království Kristu. 62. Na jaké tři části lze katechismus rozdělit? Aby bylo možné správně podat složení katechetické nauky zbožnosti, v souladu s „pravoslavným vyznáním“ schváleným východními patriarchy, lze se řídit slovy apoštola Pavla, že základem života křesťana by měla být víra, naděje, láska. „A nyní zůstávají tyto tři: víra, naděje, láska“ (1. Korintským 13:13). Křesťan tedy potřebuje: nauku víry v Boha a ve svátosti, které zjevuje; nauka o naději v Boha a prostředky k potvrzení v ní; učení o lásce k Bohu a ke všemu, co přikazuje milovat. 63. Jakými prostředky se zjevuje nauka víry? Církev nás seznamuje s naukou víry prostřednictvím vyznání víry. 64. Jakými prostředky se zjevuje nauka o naději? Jako vodítko k nauce o naději si můžeme vzít Pánova slova o blaženosti a Pánově modlitbě. 65. Jakými prostředky se zjevuje učení o lásce? Počáteční učení o lásce lze nalézt v Desateru Božího zákona. Mohlo by vás zajímat: