Kurs prawa cywilnego. Część trzecia: Traktaty i zobowiązania

Część 1 • Część 2 • Część 3 § 1. Ogólne pojęcie umów i zobowiązań. – Istota praw z zobowiązań i różnica od praw rzeczowych. – Znaczenie zobowiązań jako części majątku. – Podział doktryny zobowiązań na część ogólną i szczególną. Całą sferę stosunków prawnych dotyczących majątku dzieli się tematycznie na dwie główne części: prawa majątkowe i prawa osobiste. Motorem stosunków prawnych w obu sferach jest wola osobista. Podporządkowuje swemu wpływowi: a) zniewoloną przyrodę i b) innych ludzi (więcej na ten temat w tomie I, § 1). Pewne, ograniczone części niewolnej natury – rzeczy – podlegają dominacji. Władza nad rzeczą jest przedmiotem praw majątkowych i praw rzeczowych. Przedmiotem prawa jest tu materialna część przyrody, coś, co istnieje w rzeczywistości, w świecie rzeczy materialnych. Wola ludzka odnosi się bezpośrednio do rzeczy, a poprzez rzecz odnosi się do wszystkich innych ludzi. Jestem właścicielem rzeczy. Dzięki tej właściwości wchodzę w określone relacje z każdym, kto dotyka mojej rzeczy lub kieruje ku niej swoją wolę. Nie tworzę, nie tworzę tych relacji osobno; powstają, powstają w związku z tym, że jestem właścicielem rzeczy, i od chwili, gdy ją nabyłem, i trwają tak długo, jak długo jestem jej właścicielem, właścicielem. Inny rodzaj relacji powstaje pomiędzy znanymi osobami. Przedmiotem prawa nie jest sama rzecz, lecz działanie innej osoby w stosunku do tej rzeczy. Każdy z nas pozostaje w swobodnej, normalnej relacji z osobą trzecią. Związek ten nie jest pozbawiony właściwości prawnych, jednak nie jest on do końca określony. Na przykład oczekuję od każdego sprawiedliwości w każdym spotkaniu ze sobą i sam jestem mu to winien (alterum non laedere, suum cuique tribuere). Nie wolno mi go urazić; on ja też. Jako właściciel rzeczy odrzucam jakąkolwiek ingerencję osób trzecich w moją rzecz: nie dotykam cudzej rzeczy, nikt nie powinien dotykać mojej. Taki jest mój stosunek – taki sam do każdego, do każdego, kto może się ze mną skontaktować. Stosunek do wszystkich, czyli stawienie czoła nieznanemu; staje się znana dopiero od chwili zetknięcia się ze mną, w sferze moich praw, mojej własności. Życie obywatelskie nie zadowala się jednak taką postawą. Każdy człowiek żyjący w społeczeństwie obywatelskim potrzebuje innych, potrzebuje pomocy, wsparcia. Dopóki pomoc ta jest dobrowolna, jednostronna, powodowana i kontrolowana przez wolną sympatię, nie opuszcza ona sfery moralnej i nie dotyczy sfery prawnej. W tej formie nie ma tej pewności, tej stanowczości, tej stałości, jakich wymaga działalność prawna i osiągnięcie celu prawnego. Aby nawiązać trwały stosunek prawny, konieczne jest związanie cudzej woli, uzyskanie możliwości kontrolowania cudzych działań, prawidłowe liczenie na niego, posiadanie wobec niego roszczeń. Cel ten osiąga się poprzez umowę, transakcję, na mocy której jedna osoba otrzymuje władzę nad działaniem drugiej osoby i prawo do żądania tego działania - a druga, za swoją dobrowolną zgodą, wiąże jej wolę i włącza część jej działania w obowiązkowym stosunku do tej pierwszej. Umowa musi mieć dwa testamenty, dwie strony, jedna przeciwko drugiej: wymaga udziału kilku, co najmniej 2 osób. Umowa musi być pełna, wspólna, wzajemna i obie strony muszą mieć na uwadze ten sam, znany temat; gdy umowa nie została jeszcze sfinalizowana lub jest nadal niezdecydowana, albo jedna ze stron ma na myśli co innego lub nie do końca to samo, co druga, nie ma jeszcze porozumienia. Zgoda musi być świadoma; każda ze stron musi wiedzieć, czego chce: tajna myśl, tajny cel, sekretne pragnienie nie mogą zgodnie z prawem być częścią umowy. Przedmiotem umowy musi być stosunek prawny interesów; Dopiero pod tym warunkiem umowa wchodzi w sferę stosunków prawnych i nabiera mocy prawnej oraz mocy obowiązującej. Kiedy kilka osób zgadza się pomagać sobie wzajemnie w celu osiągnięcia wspólnych sukcesów w cnocie, sztuce, nauce jedynie radą i przykładem, nie można tego jeszcze nazwać porozumieniem we właściwym znaczeniu. Będzie to porozumienie moralne, a nie prawne i będzie miało jedynie moc moralną, a nie prawnie wiążącą. Członkowie sądu w jego kolegialnym składzie po sporze zgadzają się między sobą w przedmiocie prawnym i dochodzą do wspólnego orzeczenia, ale nie jest to porozumienie. Aby powstała koncepcja umowy, konieczne jest, aby każda ze stron była osobiście zainteresowana stosunkiem prawnym, którego dotyczy umowa. Zatem umowa to świadoma umowa kilku osób, w której wszystkie wspólnie wyrażają swoją wolę w celu ustalenia między sobą stosunku prawnego w ich interesie osobistym, majątkowym 1. Porozumienie jest możliwe nie tylko w sferze prawa cywilnego, ale także międzynarodowego i stanowego, jednak tutaj zakres jego działania jest bardzo ograniczony i nie ma ogólnej siły przymusu, która zapewniałaby jego funkcjonowanie i wykonanie. Jedynie w prawie cywilnym umowa osiąga całkowitą pewność i trwałość. Tutaj występuje ono w różnych postaciach, przybiera różne formy i rozciąga się na wszelkiego rodzaju stosunki prawne. Jego głównym, choć nie wyłącznym celem w prawie cywilnym jest ustanowienie obowiązku, prawa osoby do działania, a prawo to, gdy powstanie, staje się trwałe i określone. W tym sensie można go nazwać własnością osoby, do której należy, która jest nią zainteresowana - i to jest właśnie jedna z głównych właściwości umowy, że w niej działanie osoby zyskuje pewność, podlega ocenie i zostaje przełożone na wartość materialną poprzez porównanie ze wspólną jednostką wartości - pieniędzmi. Zatem zarówno prawo rzeczowe – prawo własności, jak i prawo osobiste, umowne, wchodzą łącznie w skład majątku osoby, do której należą; a prawo umów, że tak powiem, splata się z prawem rzeczowym, nie myląc się z nim w najmniejszym stopniu i zawsze się od niego różniąc. Przedmiotem umowy jest własność, rzeczy świata materialnego to te same, które stanowią przedmiot własności i posiadania, a większość umów ma na celu właśnie nabycie własności lub jej użytkowanie, korzystanie z niej. (W prawie rzeczowym wyraża się zasada dzieląca prawa rzeczowego, w prawie umów jest to zasada łącząca.) Stosunek umowny ma charakter przejściowy: szczególny cel, dla którego powstał, został osiągnięty – obowiązek został spełniony – ustał jego skutek, a prawo własności istnieje tak długo, jak istnieje rzecz. Prawo własności jest czymś materialnym, namacalnym, podlegającym bezpośredniej ocenie. Objęcie rzeczy w posiadanie, zwiększenie masy majątku, chęć posiadania rzeczy – oto co stanowi interes i treść zarówno prawa własności, jak i prawa obligacyjnego osobistego. Ale w prawie własności pragnienie to zostało już zaspokojone w związku ze znaną rzeczą. A w prawie osobistym dąży nadal do zaspokojenia siebie, wciąż stoi na poziomie aspiracji, które nie są w ogóle zaspokojone lub nie są całkowicie zaspokojone. W każdym zobowiązaniu część wartości, która powinna wejść w masę majątku wierzyciela, pozostaje nadal w rękach, w mocy dłużnika. Zatem istota każdego zobowiązania leży w wierze i oczekiwaniu, w kredycie, który stanowi związek pomiędzy osobą mającą wierzytelność a osobą zobowiązaną. Zatem prawo wynikające z obowiązku jest przedstawiane jako coś, co należy zrealizować w przyszłości. Jednocześnie jednak od chwili zawarcia istnieje ona sama w sobie, stanowi część majątku i odpowiada stanowi prawnemu własności i użytkowania, będąc przedmiotem obu. W tym sensie ona, jako prawo (ius obligis s. nomen), będąca rzeczą należącą do wierzyciela (res incorporalis), może służyć jako przedmiot obrotu – poprzez przeniesienie i przeniesienie. Strona zobowiązana już od momentu zawarcia umowy, nawet jeśli moment spełnienia jeszcze nie nadszedł, jest winny uznania swojego zobowiązania, zatem zmuszenie jej do tego uznania, gdy leży to w interesie wierzyciela, może być przedmiotem roszczenia (act. praejudicialis). Prawo zobowiązane w tym sensie jako przedmiot własności musi być uznane nie tylko przez zobowiązanego, ale także przez wszystkie osoby trzecie: z tego powodu, gdy osoba trzecia umyślnie narusza to prawo (np. umyślnie przez działanie osoby trzeciej wierzyciel zostaje pozbawiony zaspokojenia z majątku dłużnika, zaspokojenie zostaje celowo zmniejszone poprzez wysuwanie wyimaginowanych roszczeń wobec niewypłacalnego itp.), sprawca naruszenia podlega odpowiedzialności wobec wierzyciel. Liczba i rodzaje praw rzeczowych są ściśle określone; wszystkie one mieszczą się w granicach własności, posiadania, użytkowania, rozporządzania. Tutaj wprowadzenie nowych typów i jakości jest prawie niemożliwe lub niezwykle trudne; Mijają wieki, zanim spośród uznanych i świadomych praw własności wyłoni się i ustali jakiś nowy typ stosunku własności, ukryty w nieświadomym życiu ludzi. Wręcz przeciwnie, w sferze praw umownych następuje ciągły ruch, a ich rodzaje zmieniają się, zwiększają i mnożą zgodnie z potrzebami życia obywatelskiego. Rzecz ma swoją naturę, niezależną od woli człowieka; wręcz przeciwnie, w prawie umów wola osobista – istnieje pełna dowolność tworzenia nowych typów stosunków, dlatego prawo umów jest szczególnie elastyczne. Rodzaje stosunków umownych rozwijają się i stają się coraz bardziej złożone wraz z ruchem i rozwojem życia obywatelskiego (liczba mnoga negotia, quam vocabula). Dopóki życie w społeczeństwie jest proste i mało ruchu, zobowiązania i umowy nie są ważne. Żyjemy jednak w czasach, gdy własność, rzeczy i wartości są w ciągłym ruchu, w obiegu między ludźmi, a własność służy nie tyle celowi nabycia, ile środkowi zdobywania nowych rzeczy i wartości. W takich momentach obowiązki nabierają szczególnego znaczenia i stają się najbardziej rozwiniętą częścią prawa cywilnego. Większość spraw cywilnych wynika obecnie ze zobowiązań wynikających z umów. Ze wszystkich przedmiotów prawa cywilnego umowa ma najmniejsze zastosowanie w dziedzinie praw rodzinnych. To jasne dlaczego. W prawie rodzinnym istnieje powiązanie między sławnymi osobami, ale jest to powiązanie bardzo szczególnego rodzaju. Związek rodzinny wynika bezpośrednio z natury człowieka i w swojej istocie nie jest całkowicie zależny od jego osobistej woli. Relacje rodzinne, obejmujące całą osobę, mają charakter z natury moralny, a nie tylko prawny. Człowiek wchodzi w związek rodzinny w taki sam sposób, jak w związek cywilny, przez sam akt urodzenia, nieświadomie, zanim będzie w stanie rozpoznać, wybrać i wyrazić swoją wolę. Następnie, sam zakładając nową rodzinę, zawiera małżeństwo, aczkolwiek za dobrowolną zgodą. Ale jego życie w tym związku, kontynuacja związku, nie są zdeterminowane warunkami umowy, ale najwyższymi moralnymi i naturalnymi zasadami jego natury oraz wynikających z nich relacji. Główne umowy prawa rodzinnego: małżeństwo i adopcja to umowy o innym charakterze niż umowy czysto cywilne: dlatego też umowy w sferze rodzinnej należą przede wszystkim do sfery prawa zobowiązań, zobowiązań prawnych, strony dotyczącej majątku. Prawa własności, raz ukształtowane w taki czy inny sposób, zawsze mają ten sam charakter. Przeciwnie, każde zobowiązanie zachowuje swój szczególny, indywidualny sens w ciągłym powiązaniu z motywującą przyczyną swego powstania (causa), a wynikający z niego związek może być modyfikowany bez ograniczeń, zgodnie z działaniami jednej lub drugiej strony lub zdarzeniami losowymi. Co prawda w ostatnim czasie, jak wspomniano powyżej, pojawiło się i pojawia się wiele nowych rodzajów umów umownych, to jednak wszystkie te nowe typy z konieczności muszą zostać uwzględnione w ogólnym systemie prawa zobowiązań i sąsiadują z jego podstawowymi zasadami prawnymi. Te ogólne zasady prawa umów są bardziej ostateczne i precyzyjne niż w innych częściach prawa cywilnego, a w ich notatkach najwyraźniej wyraża się ścisła spójność myślenia prawniczego. Dlatego też te ogólne zasady stosowane w umowach wymagają przede wszystkim szczegółowego wyjaśnienia. Zazwyczaj proponuje się ją w tzw. części ogólnej doktryny umów. We wszystkich aktach prawnych ogólne postanowienia dotyczące umów są zwykle przydzielone do specjalnej części i obfitują w sztywne, określone zasady, oparte w większości na przepisach zaczerpniętych z klasycznego źródła – prawa rzymskiego. A więc po francusku cywilnym. kodeks ma specjalny, długi tytuł: Des contrats ou des obliga-tions Conventionnelles en géneral, zawiera 268 artykułów (990 artykułów związanych ze zobowiązaniami); w kodeksie austriackim istnieje około 185 artykułów poświęconych tej samej tematyce. Tylko w naszym ustawodawstwie ta część jest wąska, sucha i zupełnie pozbawiona definicji. W naszej części I tomu IV książka, która zawiera około 500 artykułów (z przyporządkowaniem przepisów o kontraktach rządowych do przepisu szczególnego w tej samej części), poświęcona jest obowiązkom wynikającym z kontraktów, a w niej niespełna 25 artykułów zawiera ogólne postanowienia dotyczące przygotowania, wykonania, wykonania i rozwiązywania kontraktów. Przy publikacji Kodeksu Praw. i nie mogło być inaczej, gdyż została ułożona według starych dekretów i statutów, w których nie było prawie żadnych wyrażeń ogólnych i nie miała na myśli podstaw klasycznych. Ale to zdumiewające, jak od 1832 r brak ten nie został jeszcze uzupełniony. Jest jednak bardzo wrażliwy i nasza praktyka sądowa nieuchronnie do dziś jest uzupełniana albo fragmentami wyrażeń ogólnych występujących w poszczególnych artykułach całego Kodeksu, albo też, tam gdzie to możliwe, ucieka się przez analogię do uogólnień zaczerpniętych z teorii prawa i istoty stosunków prawnych. W skarbcu Zaka. Obywatel W województwach bałtyckich 1692 artykuły (na 4600 w całym kodeksie) poświęcone są umowom i zobowiązaniom, czyli tzw. prawu roszczeń: z czego 733 artykuły poświęcone są części ogólnej. Otrzymała bardzo złożony rozwój. Nie każde dobrowolne porozumienie można uznać za umowę podlegającą prawu cywilnemu, czyli rodzącą prawo do cudzego działania, które ma wartość w społeczeństwie. Zatem np. zgoda kilku wykonawców testamentu na podjętą przez nich wspólną decyzję o wykonaniu testamentu nie powoduje powstania między nimi wiążącego stosunku umownego. Cass. postanowić 1873, nr 1485.