Studiengang Zivilrecht. Dritter Teil: Verträge und Verpflichtungen

Teil 1 • Teil 2 • Teil 3 § 1. Allgemeiner Vertrags- und Pflichtenbegriff. – Das Wesen von Rechten aus Verpflichtungen und der Unterschied zu dinglichen Rechten. – Die Bedeutung von Verbindlichkeiten als Teil des Eigentums. – Einteilung der Schuldlehre in einen allgemeinen und einen besonderen Teil. Der gesamte Bereich der Eigentumsrechtsbeziehungen gliedert sich thematisch in zwei Hauptabschnitte: Eigentumsrechte und Persönlichkeitsrechte. Der Motor der Rechtsbeziehungen in beiden Bereichen ist der persönliche Wille. Sie unterwirft sich ihrem Einfluss: a) der unfreien Natur und b) anderen Menschen (mehr dazu in Band I, § 1). Bestimmte, begrenzte Teile der unfreien Natur – Dinge – unterliegen der Herrschaft. Die Macht über eine Sache ist Gegenstand von Eigentumsrechten und dinglichen Rechten. Gegenstand des Rechts ist hier der materielle Teil der Natur, etwas, das in der Realität, in der Welt der materiellen Dinge, existiert. Der menschliche Wille bezieht sich unmittelbar auf eine Sache und durch die Sache auf alle anderen Menschen. Ich bin der Besitzer der Sache. Aufgrund dieser Eigenschaft gehe ich bestimmte Beziehungen zu jedem ein, der mein Ding berührt oder seinen Willen darauf richtet. Ich erschaffe diese Beziehungen nicht, ich erschaffe sie nicht einzeln; Sie entstehen, entstehen dadurch, dass ich der Eigentümer einer Sache bin, und zwar von dem Moment an, in dem ich sie erworben habe, und bestehen so lange fort, wie ich ihr Eigentümer, Eigentümer bin. Zwischen berühmten Persönlichkeiten entsteht eine andere Art von Beziehung. Gegenstand des Rechts ist nicht die Sache selbst, sondern das Handeln einer anderen Person in Bezug auf die Sache. Jeder von uns steht in einer freien, normalen Beziehung zu einem Dritten. Diese Beziehung ist nicht ohne rechtliche Eigenschaften, aber sie ist nicht ganz eindeutig. So erwarte ich zum Beispiel Gerechtigkeit von jedem in jeder Begegnung mit mir selbst, und ich selbst schulde ihm dasselbe (alterum non laedere, suum cuique tribuere). Ich darf ihn nicht beleidigen; er ich auch. Als Eigentümer einer Sache wehre ich jeden Eingriff Dritter in meine Sache ab: Ich berühre nicht die Sache eines anderen, niemand soll meine berühren. Das ist meine Haltung – die gleiche gegenüber allen, gegenüber allen, die mit mir in Kontakt kommen können. Einstellung zu allen, d. h. sich dem Unbekannten zu stellen; es wird erst bekannt, sobald es mit mir in Berührung kommt, im Bereich meiner Rechte, meines Eigentums. Das bürgerliche Leben gibt sich jedoch mit einer solchen Haltung nicht zufrieden. Jeder Mensch, der in einer Zivilgesellschaft lebt, braucht andere, braucht Hilfe, Beistand. Solange diese Hilfe freiwillig, einseitig, durch freie Anteilnahme verursacht und kontrolliert ist, verlässt sie nicht die moralische Sphäre und betrifft nicht die rechtliche Sphäre. In dieser Form verfügt es nicht über jene Gewissheit, diese Festigkeit, diese Konstanz, die für eine rechtliche Tätigkeit und für die Erreichung eines rechtlichen Ziels erforderlich sind. Um ein festes Rechtsverhältnis aufzubauen, ist es notwendig, den Willen eines anderen zu binden, die Möglichkeit zu erhalten, die Handlungen eines anderen zu kontrollieren, sich richtig auf ihn zu verlassen und einen Anspruch auf ihn zu haben. Dieses Ziel wird durch einen Vertrag, ein Geschäft erreicht, durch das der eine die Macht über das Handeln eines anderen und das Recht erhält, dieses Handeln zu verlangen – und der andere aus freier Zustimmung seinen Willen bindet und einen Teil seiner Tätigkeit in ein verbindliches Verhältnis zum ersten stellt. Eine Vereinbarung muss zwei Testamente, zwei gegeneinander stehende Parteien haben: Sie erfordert die Beteiligung mehrerer, mindestens zweier Personen. Die Vereinbarung muss vollständig, einvernehmlich und auf Gegenseitigkeit sein und beide Parteien müssen denselben bekannten Gegenstand im Auge haben; Wenn die Vereinbarung noch nicht abgeschlossen ist oder noch unentschlossen ist oder eine Partei etwas anderes oder nicht ganz dasselbe im Sinn hat als die andere, liegt noch keine Einigung vor. Die Vereinbarung muss bewusst sein; Jede Partei muss wissen, was sie will: Ein geheimer Gedanke, ein geheimes Ziel, ein geheimer Wunsch kann rechtlich nicht Vertragsbestandteil sein. Gegenstand der Vereinbarung muss ein rechtliches Interessenverhältnis sein; Erst unter dieser Voraussetzung gelangt der Vertrag in den Bereich des Rechtsverhältnisses und erlangt rechtliche Bedeutung und Verbindlichkeit. Wenn mehrere Menschen sich darauf einigen, einander nur durch Rat und Beispiel zum gegenseitigen Erfolg in der Tugend, in der Kunst, in der Wissenschaft zu verhelfen, kann man das noch nicht von einer Vereinbarung im eigentlichen Sinne sprechen. Es handelt sich um eine moralische, nicht um eine rechtliche Vereinbarung, und es wird nur moralische, nicht rechtlich bindende Kraft haben. Die Mitglieder des Gerichts in seiner kollegialen Zusammensetzung einigen sich nach einer Streitigkeit über einen Rechtsgegenstand und kommen zu einer gemeinsamen Entscheidung, es handelt sich hierbei jedoch nicht um eine Einigung. Damit der Begriff einer Vereinbarung entstehen kann, ist es erforderlich, dass jede Partei ein persönliches Interesse an dem Rechtsverhältnis hat, über das die Vereinbarung zustande kommt. Ein Vertrag ist also eine bewusste Vereinbarung mehrerer Personen, in der alle gemeinsam ihren Willen zum Ausdruck bringen, um in ihrem persönlichen Interesse, im Sinne des Eigentums, ein Rechtsverhältnis untereinander festzulegen 1. Eine Vereinbarung ist nicht nur im Bereich des Zivilrechts, sondern auch im Völker- und Staatsrecht möglich, allerdings ist hier der Wirkungsbereich sehr begrenzt und es gibt keine allgemeine Zwangsgewalt, die ihre Wirksamkeit und Durchführung gewährleisten würde. Nur im Zivilrecht erlangt ein Vertrag völlige Sicherheit und Festigkeit. Hier erscheint es in unterschiedlicher Form, nimmt unterschiedliche Formen an und erstreckt sich auf alle Arten von Rechtsbeziehungen. Sein Hauptzweck, wenn auch nicht ausschließlich, im Zivilrecht ist die Begründung einer Verpflichtung, des Handlungsrechts einer Person, und dieses Recht wird bei seiner Entstehung fest und endgültig. In diesem Sinne kann man es als Eigentum der Person bezeichnen, der es gehört und die daran interessiert ist – und genau das ist eine der Haupteigenschaften des Vertrags, dass darin das Handeln der Person Gewissheit erhält, einer Bewertung unterliegt und durch Vergleich mit einer gemeinsamen Werteinheit – dem Geld – in materiellen Wert aufgelöst wird. Somit sind sowohl das dingliche Recht – das Eigentumsrecht – als auch das persönliche Recht, vertraglich, gemeinsam im Eigentum der Person enthalten, der sie gehören; und das Vertragsrecht ist sozusagen mit dem Sachenrecht verflochten, ohne mit ihm im Geringsten verwechselt zu werden und sich stets von ihm zu unterscheiden. Vertragsgegenstand ist Eigentum, Dinge der materiellen Welt sind dieselben, die Gegenstand von Eigentum und Besitz sind, und die meisten Verträge zielen gerade auf den Erwerb von Eigentum oder dessen Nutzung, Nutzung davon ab. (Im Sachenrecht kommt das trennende Prinzip des Sachenrechts zum Ausdruck, im Vertragsrecht ist es das verbindende Prinzip.) Das Vertragsverhältnis ist vorübergehend: Der besondere Zweck, zu dem es entstanden ist, ist erreicht – die Verpflichtung ist erfüllt – und seine Wirkung ist erloschen, und das Eigentumsrecht besteht, solange die Sache besteht. Eigentumsrechte sind etwas Materielles, Greifbares, das einer unmittelbaren Beurteilung unterliegt. Die Inbesitznahme einer Sache, die Vermehrung der Eigentumsmasse, der Wunsch, eine Sache zu besitzen – das ist es, was das Interesse und den Inhalt sowohl des Eigentumsrechts als auch des persönlichen Schuldrechts ausmacht. Aber im Sachenrecht hat dieser Wunsch bereits in Bezug auf eine bekannte Sache Befriedigung erfahren. Und im Persönlichkeitsrecht strebt es immer noch danach, sich selbst zu befriedigen, es steht immer noch auf der Ebene des Anspruchs, der überhaupt nicht oder nicht vollständig befriedigt wird. Bei jeder Verpflichtung liegt ein gewisser Wert, der in die Masse des Vermögens des Gläubigers einfließen sollte, immer noch in den Händen und in der Macht des Schuldners. Daher liegt der Kern jeder Verpflichtung im Glauben und in der Erwartung, im Kredit, der die Verbindung zwischen dem Anspruchsberechtigten und dem Verpflichteten darstellt. Das Recht aus einer Verpflichtung wird also als etwas dargestellt, das in der Zukunft verwirklicht werden muss. Gleichzeitig besteht es jedoch vom Zeitpunkt seines Abschlusses an in sich selbst, ist Teil des Eigentums und entspricht dem rechtlichen Eigentums- und Nutzungszustand und dient als Gegenstand beider. In diesem Sinne kann es als Recht (ius verpflichtenis s. nomen) eine dem Gläubiger gehörende Sache (res incorporalis) sein und als Gegenstand der Zirkulation dienen – durch Übertragung und Übertragung. Der Verpflichtete ist ab dem Zeitpunkt des Vertragsabschlusses schuldig, seine Verpflichtung anzuerkennen, auch wenn der Zeitpunkt der Erfüllung noch nicht gekommen ist. Daher kann es Gegenstand einer Klage sein, ihn zu dieser Anerkennung zu zwingen, wenn dies im Interesse des Gläubigers liegt (act. praejudicialis). Das Recht aus einer Verpflichtung in diesem Sinne als Eigentumsgegenstand muss nicht nur vom Verpflichteten, sondern auch von allen Dritten anerkannt werden: Wenn ein Dritter dieses Recht vorsätzlich verletzt (z. B. wird dem Gläubiger durch die Handlung eines Dritten vorsätzlich die Befriedigung aus dem Eigentum des Schuldners entzogen, die Befriedigung wird vorsätzlich durch die Geltendmachung von Scheinansprüchen an den Insolvenzverpflichteten gekürzt usw.), haftet der Täter gegenüber dem Gläubiger. Anzahl und Art der dinglichen Rechte sind streng definiert; Sie alle liegen innerhalb der Grenzen von Eigentum, Besitz, Nutzung und Verfügung. Hier ist die Einführung neuer Typen und Qualitäten nahezu unmöglich oder äußerst schwierig; Es vergehen Jahrhunderte, bis aus den anerkannten und bewussten Eigentumsrechten ein neues, im unbewussten Leben der Menschen verborgenes Eigentumsverhältnis hervortritt und festgelegt wird. Im Gegenteil, im Bereich der vertraglichen Rechte gibt es eine ständige Bewegung, und ihre Arten verändern sich, nehmen zu und vermehren sich entsprechend den Bedürfnissen des bürgerlichen Lebens. Ein Ding hat seine eigene Natur, unabhängig vom menschlichen Willen; im Gegenteil, im Vertragsrecht, dem persönlichen Willen, besteht völlige Freiheit, neue Arten von Beziehungen zu schaffen, und daher ist das Vertragsrecht besonders flexibel. Die Arten vertraglicher Beziehungen entwickeln sich und werden mit der Bewegung und Entwicklung des bürgerlichen Lebens komplexer (Plura negotia, Quam vocabula). Solange das Leben in der Gesellschaft einfach ist und wenig Bewegung herrscht, spielen Verpflichtungen und Verträge keine Rolle. Aber wir leben in einer Zeit, in der Eigentum, Dinge und Werte in ständiger Bewegung sind, im Umlauf zwischen Menschen, und Eigentum nicht so sehr als Erwerbsziel, sondern als Mittel zum Erwerb neuer Dinge und Werte dient. In solchen Zeiten gewinnen Schuldverhältnisse besonders an Bedeutung und werden zum am weitesten entwickelten Teil des Zivilrechts. Die meisten Zivilsachen ergeben sich mittlerweile aus Verpflichtungen aus Verträgen. Von allen Zivilrechtssubjekten ist der Vertrag im Bereich der Familienrechte am wenigsten anwendbar. Es ist klar, warum. Und im Familienrecht besteht eine Verbindung zwischen berühmten Persönlichkeiten, aber diese Verbindung ist von ganz besonderer Art. Der Familienzusammenschluss ergibt sich direkt aus der Natur des Menschen und hängt seinem Wesen nach nicht ausschließlich von seinem persönlichen Willen ab. Familienbeziehungen, die eine Person in ihrer Gesamtheit umfassen, sind von Natur aus moralisch und nicht nur legal. Eine Person geht eine Familienunion auf die gleiche Weise wie eine Lebenspartnerschaft ein, und zwar schon bei der Geburt, unbewusst, bevor sie ihren Willen erkennen, wählen und zum Ausdruck bringen kann. Dann gründet er selbst eine neue Familie und heiratet, allerdings nach freiem Einvernehmen. Aber sein Leben in dieser Verbindung, die Fortsetzung der Verbindung, wird nicht durch die Vertragsbedingungen bestimmt, sondern durch die höchsten moralischen und natürlichen Prinzipien seiner Natur und der daraus resultierenden Beziehung. Die wichtigsten Verträge des Familienrechts: Ehe und Adoption sind Verträge anderer Natur als rein zivilrechtliche Verträge: Daher gehören Verträge im Familienbereich in erster Linie zum Bereich des Vertragsrechts, der rechtlichen Verpflichtungen der Partei, die sich auf das Eigentum bezieht. Eigentumsrechte bleiben, wenn sie einmal auf die eine oder andere Weise entstanden sind, ihrer Natur nach immer gleich. Im Gegenteil, jede Verpflichtung behält ihre besondere, individuelle Bedeutung in ständiger Verbindung mit der motivierenden Ursache ihres Ursprungs (causa), und die daraus entstehende Beziehung kann in Übereinstimmung mit den Handlungen der einen oder anderen Partei oder mit zufälligen Ereignissen unbegrenzt geändert werden. Obwohl in letzter Zeit, wie oben erwähnt, viele neue Arten von Vertragsvereinbarungen entstanden sind und entstehen, müssen alle diese neuen Arten zwangsläufig in das allgemeine System des Vertragsrechts einbezogen werden und an dessen grundlegende Rechtsprinzipien angrenzen. Diese allgemeinen Grundsätze im Vertragsrecht sind eindeutiger und präziser als in anderen Teilen des Zivilrechts, und in ihren Anmerkungen kommt die strenge Kohärenz des Rechtsdenkens am deutlichsten zum Ausdruck. Deshalb bedürfen diese allgemeinen Vertragsgrundsätze zunächst einer ausführlichen Erläuterung. Sie wird üblicherweise im sogenannten Allgemeinen Teil der Vertragslehre vorgeschlagen. In allen Rechtsvorschriften sind die allgemeinen Vertragsbestimmungen in der Regel einem besonderen Teil zugeordnet und enthalten zahlreiche feste, eindeutige Regeln, die größtenteils auf Bestimmungen der klassischen Quelle – dem römischen Recht – basieren. Also im französischen Zivilrecht. Der Kodex hat einen besonders langen Titel: Des contrats ou des obliga-tions Conventionnelles en géneral, enthält 268 Artikel (990 Artikel im Zusammenhang mit Verpflichtungen); Im österreichischen Kodex gibt es etwa 185 Artikel, die demselben Thema gewidmet sind. Nur in unserer Gesetzgebung ist dieser Teil dürftig, trocken und völlig ohne Definitionen. In unserem Teil I des Bandes IV widmet sich das rund 500 Artikel umfassende Buch (mit der Zuordnung der Regelungen zu öffentlichen Verträgen zu einer Sondervorschrift im gleichen Teil) den Verpflichtungen aus Verträgen und enthält in weniger als 25 Artikeln allgemeine Bestimmungen zur Vorbereitung, Durchführung, Durchführung und Beendigung von Verträgen. Bei der Veröffentlichung des Gesetzbuches. und es konnte nicht anders sein, denn es wurde nach alten Dekreten und Gesetzen zusammengestellt, in denen fast keine allgemeinen Bestimmungen zum Ausdruck kamen und keine klassische Grundlage im Sinn war. Aber es ist erstaunlich, wie seit 1832 Dieser Mangel wurde noch nicht behoben. Aber er ist sehr sensibel, und unsere gerichtliche Praxis wird bis heute zwangsläufig entweder durch Fragmente allgemeiner Ausdrücke ergänzt, die in einzelnen Artikeln des gesamten Gesetzbuches zu finden sind, oder greift, wo möglich, analog auf Verallgemeinerungen zurück, die der Rechtstheorie und dem Wesen der Rechtsbeziehungen entnommen sind. Im Tresor Zak. Bürger In den baltischen Provinzen sind 1.692 Artikel (von 4.600 im gesamten Gesetzbuch) Verträgen und Verpflichtungen oder dem sogenannten Anspruchsrecht gewidmet: davon sind 733 Artikel dem allgemeinen Teil gewidmet. Ihr wurde eine sehr komplexe Entwicklung zuteil. Nicht jede freiwillige Vereinbarung kann als zivilrechtlicher Vertrag anerkannt werden, der das Recht auf gemeinschaftliches Handeln eines anderen begründet. Daher kommt beispielsweise durch die Zustimmung mehrerer Testamentsvollstrecker in einer von ihnen gemeinsam getroffenen Entscheidung zur Testamentsvollstreckung kein verbindliches Vertragsverhältnis zwischen ihnen zustande. Cass. entscheiden 1873, Nr. 1485.