Jeta dhe mësimet e Reverendit të Drejtë Theofan të Vyshensky të vetmuar

Kujtoni mësuesit tuaj, të cilët ju folën fjalën e Perëndisë dhe ndërsa shikoni deri në fund të jetës suaj, imitoni besimin e tyre (Hebrenjve 13:7). Shenjtori i ndjerë - Imzot Theofan I vetmuari u përket pikërisht atyre pak mentorëve tanë shpirtërorë, për të cilët Apostulli urdhëron të mbajnë një kujtim mirënjohës; për gjithë jetën e tij ai na predikoi fjalën e Zotit dhe vetë jeta e tij përfaqëson shembullin më të madh për imitim. Aktualisht, ka edhe një arsye të jashtme për këtë përkujtim, pasi më 6 janar 1904 do të shënohen dhjetë vjet nga vdekja e bekuar e Shenjtorit. Është zakon që përkujtimet historike dhe përvjetorët e figurave të shquara publike të festojmë me tubime të veçanta, shpesh solemne në kujtim të tyre. Këto të fundit kanë një rëndësi shumë të rëndësishme morale dhe shoqërore. Natyrisht, nuk janë vetë kremtuesit që kanë nevojë për festa të tilla, sepse ata tashmë qëndrojnë përpara fytyrës së Zotit në tërësinë e punëve të tyre, të jetës së tyre dhe kanë nevojë vetëm për lutjet e Kishës. Por këto festa janë jashtëzakonisht të nevojshme për vetë shoqërinë dhe njerëzit nga kanë ardhur figurat e nderuara. Pastaj dëshmon solemnisht se kujton dhe di të vlerësojë rëndësinë e bekimeve shpirtërore që i kanë lënë trashëgim njerëz të mëdhenj. Ajo që është veçanërisht e dashur këtu është se e gjithë masa e njerëzve të zakonshëm - mesatarë dhe të vegjël, duke u shkëputur nga interesat e ngushta të jetës së përditshme dhe duke hedhur poshtë zgjedhën e shqetësimeve të përditshme, të paktën për disa orë bëhet më e mirë, duke rënë në kontakt me idetë e një njeriu të madh dhe duke përjetuar momentet më sublime, fisnikëruese të jetës. Në kujtesën e një personi të dashur, shoqëria kujton historinë e saj, rritjen e jetës së saj të brendshme, krahason dhe verifikon në mënyrë të pavullnetshme të tashmen me përvojat e së kaluarës, si dhe mund të gjejë indikacione për një të ardhme më të mirë. Dhe për Shën Theofanin e ndjerë po vjen koha e përkujtimit të parë historik, kur në takimet në kujtim të tij do të riprodhohen dhe do të paraqiten në vëmendjen e publikut informacionet më të rëndësishme për personalitetin dhe veprimtarinë e tij. Dhjetë vjet është një periudhë shumë e shkurtër për një pasqyrë të plotë të jetës dhe shërbimit publik të një figure kaq të madhe historike si Reverend. Feofan, por mjaft i mjaftueshëm për të vënë në dukje karakterin dhe drejtimin e përgjithshëm, për të shpjeguar momentet më të rëndësishme dhe më domethënëse të zhvillimit dhe manifestimit të tij. Aktualisht është bërë shumë për pavdekësinë e emrit të Shenjtit. Janë botuar vepra të tij dhe janë shtypur dhjetë libra me letra, veçanërisht të rëndësishme për karakterizimin e personalitetit të tij. Ekspertët tani po shijojnë gjerësisht frytet e bollshme të veprave të jetës së Shenjtorit. Kështu, një interpretues modern i fjalës së Zotit nuk mund të bëjë pa veprat e tij interpretuese vërtet klasike; për një mësues teologjie u bë një libër referimi - "Përvijimi i mësimit moral të krishterë"; asketi ka një drejtim të domosdoshëm në krijimet e tij të shumta asketike, etj. Por masa e krishterë publike, i ashtuquajturi publik i gjerë, Rev. Feofan është shumë pak i njohur. Për të, ai duhet të jetë veçanërisht i dashur, si një mësues i madh dhe më autoritar i jetës shpirtërore dhe moralit, që është shërbimi i tij historik më i rëndësishëm për shoqërinë ortodokse ruse. Është thelbësore që ky i fundit të njihet me personalitetin dhe veprimtarinë e Rev. Feofan si mësues i jetës së krishterë. Por cila është mënyra më e përshtatshme për ta bërë këtë? Sigurisht, mënyra më e mirë për të njohur një shkrimtar është përmes shkrimeve të tij. Askush dhe asgjë nuk mund të japë një ide më të plotë dhe më të saktë për të sesa ai vetë. Kjo duhet thënë veçanërisht në lidhje me një shkrimtar kaq të sinqertë dhe të bindur si Rev. Feofan. Çdo linjë e krijimeve të tij është dëshmi e personalitetit të tij. Por këtu ka disa vështirësi të rëndësishme. E gjithë masa e veprave letrare të shenjtorit, madje edhe disa vepra moralizuese, janë të paarritshme për shumicën e publikut, si për arsye materiale, ashtu edhe për vështirësinë e hartimit të një koleksioni të plotë të tyre. Librat dhe broshurat e vogla të botuara së fundmi nga shkrimet e tij - për lutjen, për kishat, për pendimin dhe kungimin, etj., ofrojnë vetëm informacion fragmentar për disa çështje individuale dhe nuk janë aspak të mjaftueshme për të sqaruar idenë e përgjithshme të veprimtarisë së tij si mësues i jetës së krishterë. Na duket se ekstrakte domethënëse nga veprat e Rev. Theofani për çështjet më të rëndësishme të moralit të krishterë, të parashtruara në lidhje me ngjarjet kryesore të jetës së tij dhe të mbledhura në një libër, në kushtet aktuale do të ishte më i përshtatshëm se të tjerët dhe, në fillim, një mjet i mjaftueshëm për të kënaqur nevojën e përmendur të shoqërisë sonë për t'u njohur me autorin e tyre. Kështu lindi ideja e botimit të propozuar dhe kjo është detyra e tij thelbësore. Është një nderim i dobët, i realizueshëm për nderimin tonë më të thellë për kujtimin e mësuesit dhe asketit të madh të krishterë. Nëse dikush që e ka shqyrtuar këtë libër ka dëshirën të njihet më nga afër dhe më në detaje me personalitetin e shquar dhe thesarin e pasur shpirtëror të veprave të shenjtorit, atëherë do ta konsiderojmë veten plotësisht të kënaqur moralisht dhe qëllimin e arritur. Si përfundim, e konsiderojmë të nevojshme të bëjmë dy rezervat e mëposhtme. Së pari, në libër është paraqitur mësimi i librit të Rev. Theofan mbi temat më të rëndësishme të jetës së krishterë, kryesisht fjalë për fjalë, për të ruajtur dhe për t'i dhënë lexuesit një kuptim të vërtetë të thellësisë së përmbajtjes dhe thjeshtësisë artistike të shprehjes së jashtme të saj. Shenjtori ishte një mendimtar kaq unik dhe origjinal, dhe vetë fjalimi i tij ishte aq karakteristik dhe origjinal sa mësimi i tij është jashtëzakonisht i vështirë për t'u përcjellë me fjalët e dikujt tjetër; asnjë riprodhim nuk mund të japë një ide reale të asaj që riprodhohet. Së dyti, të gjitha informacionet faktike për jetën e asketit u verifikuan me kujdes nga ne nën vëzhgimin e drejtpërdrejtë dhe sipas udhëzimeve të personit që qëndronte më afër dhe e njihte atë më mirë se të tjerët. Po flasim për rektorin e atëhershëm (dhe aktual) të manastirit Vyshenskaya, të nderuarin Fr. Arkimandriti Arkadia, ky është aktualisht dëshmitari i vetëm i bëmave të shkretëtirës së sundimtarit të ndjerë, të cilit ky i fundit, gjatë qëndrimit 28-vjeçar në Above, më shumë se një herë i ka rrëfyer ngjarjet më të rëndësishme të jetës së tij. Plaku i nderuar ishte aq i vëmendshëm ndaj punës sonë, sa nuk refuzoi të jepte shumë informacione për jetën e shenjtorit që ende nuk ishin botuar, si dhe të rishikonte dhe të bënte disa korrigjime në materialin e botuar tashmë, për të cilin e konsiderojmë si detyrë t'i sjellim mirënjohje të thellë.