Život a učení pravého reverenda Theophana z Vyšenského samotáře

Vzpomeňte si na své učitele, kteří vám mluvili slovo Boží, a až budete dohlížet na konec svého života, napodobujte jejich víru (Židům 13:7). Zesnulý světec – reverend Theophan the Recluse patří právě k těm nemnoha našim duchovním rádcům, na něž Apoštol přikazuje uchovávat vděčnou vzpomínku; po celý svůj život nám kázal slovo Boží a jeho život sám představuje největší příklad k napodobování. V současnosti je pro tuto připomínku i vnější důvod, protože 6. ledna 1904 uplyne deset let od blahoslavené smrti sv. Je u nás zvykem slavit historické památky a výročí významných osobností veřejného života zvláštními, často slavnostními shromážděními na jejich památku. Ty mají velmi důležitý morální a společenský význam. Samozřejmě, nejsou to samotní oslavenci, kdo takové svátky potřebuje, protože oni již stojí před Boží tváří v celku svých záležitostí, svých životů a potřebují pouze modlitby církve. Ale tyto svátky jsou nesmírně potřebné pro společnost samotnou a pro lidi, z nichž vyznamenané osobnosti pocházely. Pak slavnostně dosvědčuje, že si pamatuje a ví, jak ocenit význam duchovních požehnání, která mu odkázali velcí lidé. Obzvláště drahé je zde to, že celá masa obyčejných - průměrných i malých lidí, vymaní se z úzkých zájmů všedního dne a odhodí jho všedních starostí, alespoň na pár hodin se stává lepší, přichází do styku s představami velkého muže a prožívá ty nejvznešenější, nejvznešenější okamžiky života. Společnost si v paměti drahého člověka vybavuje svou historii, růst svého vnitřního života, mimovolně srovnává a ověřuje přítomnost s prožitky minulosti a dokáže nacházet i náznaky lepší budoucnosti. A pro zesnulého svatého Theofana nastává čas první historické vzpomínky, kdy na setkáních na jeho památku budou reprodukovány a prezentovány veřejnosti nejdůležitější informace o jeho osobnosti a činnosti. Deset let je příliš krátká doba na úplný obrázek o životě a veřejné službě tak významné historické osobnosti, jako je reverend. Feofana, ale zcela dostačující k povšimnutí obecného charakteru a směřování, k vysvětlení nejdůležitějších a významnějších momentů jeho vývoje a projevu. V současné době se již pro nesmrtelnost jména světce udělalo mnoho. Jeho díla byla vydána a bylo vytištěno deset knih dopisů, zvláště důležitých pro charakterizaci jeho osobnosti. Odborníci se nyní hojně těší z hojných plodů svatých životních skutků. Moderní exegeta slova Božího se tedy neobejde bez svých skutečně klasických interpretačních děl; pro učitele teologie se stala příručkou – „Nástin křesťanského mravního vyučování“; asketa má nepostradatelné vedení ve svých četných asketických výtvorech atd. Ale veřejná křesťanská mše, takzvaná široká veřejnost, farář Feofan je příliš málo známá. Pro ni by měl být obzvláště drahý jako velký a nejsměrodatnější učitel duchovního života a morálky, což je jeho nejdůležitější historická služba ruské pravoslavné společnosti. Je nezbytné, aby se seznámil s osobností a činností reverenda Feofana jako učitele křesťanského života. Jaký je ale nejpohodlnější způsob, jak toho dosáhnout? Nejlepší způsob, jak poznat spisovatele, je samozřejmě prostřednictvím jeho spisů. Nikdo a nic o něm nemůže dát úplnější a správnější představu než on sám. To je třeba říci zejména ve vztahu k tak hluboce upřímnému a přesvědčenému spisovateli, jakým je reverend Feofan. Každá linie jeho výtvorů je důkazem jeho osobnosti. Ale je zde několik důležitých potíží. Celá masa světcových literárních děl, dokonce i některá moralizující díla, jsou pro většinu veřejnosti nepřístupná, a to jak z věcných důvodů, tak pro obtížnost sestavení jejich kompletní sbírky. Nedávno vydané malé knížky a brožury z jeho spisů – o modlitbě, o církvích, o pokání a přijímání atd., poskytují pouze kusé informace o některých jednotlivých otázkách a zdaleka nestačí k objasnění obecné představy o jeho činnosti jako učitele křesťanského života. Zdá se nám, že významné výňatky z děl Rev. Theophana o nejdůležitějších otázkách křesťanské morálky, nastíněných v souvislosti s hlavními událostmi jeho života a shromážděných v jedné knize, by za současných podmínek byly vhodnější než jiné a zprvu dostatečný prostředek k uspokojení zmíněné potřeby naší společnosti seznámit se s jejich autorem. Tak vznikla myšlenka navrhované publikace a to je její zásadní úkol. Je to slabá, proveditelná pocta naší nejhlubší úctě k památce velkého křesťanského učitele a askety. Má-li kdokoli, kdo si prohlédl tuto knihu, touhu seznámit se blíže a důkladněji s pozoruhodnou osobností a bohatým duchovním pokladem světcova díla, budeme se považovat za morálně zcela spokojené a za splněný cíl. Závěrem považujeme za nutné učinit následující dvě výhrady. Jednak je v knize podáno učení knihy reverenda Theophana o nejdůležitějších tématech křesťanského života, a to většinou doslovně, aby se zachovalo a dalo čtenáři pravdivé pochopení hloubky obsahu a umělecké jednoduchosti jeho vnějšího vyjádření. Světec byl tak jedinečným a originálním myslitelem a jeho řeč sama o sobě byla tak charakteristická a originální, že jeho učení je nesmírně obtížné vyjádřit slovy někoho jiného; žádná reprodukce nemůže poskytnout skutečnou představu o tom, co se reprodukuje. Za druhé, všechny faktické informace o životě askety jsme pečlivě ověřovali za přímého pozorování a podle pokynů toho, kdo stál nejblíže a znal jej nejlépe než ostatní. Řeč je o tehdejším (a současném) rektorovi Vyšenského kláštera, ctihodném Fr. Archimandrite Arcadia, to je v současnosti jediný svědek pouštních skutků zesnulého vládce, kterému tento během svého 28letého pobytu na Above nejednou převyprávěl nejdůležitější události svého života. Ctihodný starší byl naší práci tak pozorný, že neodmítl poskytnout mnoho dosud nepublikovaných informací o životě světce a také přezkoumat a provést některé opravy v již publikovaném materiálu, za což považujeme za svou povinnost vyslovit mu hlubokou vděčnost.