Святитель Димитрій Ростовський та його пастирство
Святитель Димитрий Ростовский и его пастырство
Суспільне надбання — текст повністю тут.
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
З благословення Блаженнішого ВОЛОДИМИРА, Митрополита Київського та всієї України
У книзі на основі систематизації величезного церковноісторичного матеріалу розкривається пастирський досвід одного з найвидатніших діячів Російської Православної Церкви, видатного агіографа і натхненного проповідника, - батьківсько дбайливого пастиря і вихователя юнацтва, духовного поета і ревного апологета Православ'я - святителя.
Книга призначена для учнів духовних навчальних закладів, священиків та мирян, усіх, хто цікавиться життям та діяльністю пастирів Православної Церкви.
Архієпископ Антоній (у світі Василь Іванович Фіалко) народився 2 жовтня 1946 року у с. Дулицькому Сквирського району Київської області в Україні, у сім'ї православних християн.
1960 року, після закінчення школи, Василь Фіалко вступив до Київського будівельного технікуму на факультет «Промислове та цивільне будівництво».
У 1964 році закінчив повний курс технікуму та працював на різних посадах (виробника робіт, інженера, старшого інженера) у будівельних організаціях м. Києва.
У 1973 році закінчив Воронезький інженерно - будівельний інститут за спеціальністю "Інженер - будівельник промислового та цивільного будівництва".
З 1973 по 1974 рік служив у лавах Радянської Армії.
У 1975 році вступив до 4-го класу Ленінградської Духовної Семінарії, але навчання довелося перервати за сімейними обставинами.
З 1976 року – іподіакон єпископа Курського та Білгородського Хризостома та читець Курського кафедрального собору.
24 квітня 1976 року, у Велику Суботу, єпископом Курським та Білгородським Хризостомом висвячений у сан диякона і призначений дияконом Іоасафівського кафедрального собору міста Білгорода.
14 серпня 1977 року архієпископом Курським та Білгородським Хризостомом висвячений у сан священика та призначений настоятелем Хрестовоздвиженської церкви м. Старий Оскол Білгородської області.
У січні 1978 року переведений до Михайлівського храму м. Білгорода.
З червня 1978 року – клірик Вінницької єпархії Українського Екзархату, а 12 грудня того ж року призначений штатним священиком Різдво-Богородичного кафедрального собору м. Вінниці.
10 квітня 1979 року, на шостому тижні Великого посту, на Різдво-Богородичний кафедральний собор м. Вінниці з благословення Святішого Патріарха Пимена єпископом Вінницьким і Брацлавським Агафангелом пострижений у чернецтво з ім'ям Антоній, на честь пр. Антоній. Антонія Києво-Печерського.
До свята Великодня 1980 року ієромонаха Антонія Святішим Патріархом Піменом нагороджено наперсним хрестом.
З 1980 року призначений благочинним парафій 7-го округу Вінницької єпархії.
7 квітня 1982 року, у свято Благовіщення Пресвятої Богородиці, з благословення Святішого Патріарха Пимена архієпископом Вінницьким та Брацлавським Агафангелом ієромонах Антоній зведений у сан ігумена з покладанням хреста з прикрасами.
1982 року ігумен Антоній закінчив за I розрядом Московську Духовну Семінарію, і 1 листопада того ж року був призначений настоятелем Свято-Параскевинського храму смт. Калинівка Вінницької області, а 8 вересня 1983 року – настоятелем Свято-Успенського храму с. Мурафа Вінницької єпархії.
1985 року до свята Великодня архієпископом Вінницьким та Брацлавським Агафангелом з благословення Святішого Патріарха Пимена зведений у сан архімандрита.
1987 року архімандрит Антоній закінчив за I розрядом Московську Духовну Академію.
До 1000-річного ювілею Російської Православної Церкви Святішим Патріархом Піменом архімандрит Антоній нагороджений другим хрестом із прикрасами.
З 9 січня 1989 року призначений секретарем Хмельницького єпархіального управління, благочинним 1-го округу Хмельницької єпархії та настоятелем Хмельницького Різдва – Богородичного кафедрального собору.
З першого дня після призначення, з благословення Високопреосвященнішого Агафангела, архієпископа Вінницького та Брацлавського, який тимчасово керував Хмельницькою єпархією, архімандрит Антоній активно включився до управління єпархією.
У цей час для перебудови найважливішим для православних віруючих Подільського краю було питання про будівництво в центрі м. Хмельницького на місці невеликого і старого Свято-Покровського храму нового Свято-Покровського кафедрального собору.
Маючи організаторські здібності та досвід будівельних робіт (згідно з світською освітою та професією), архімандрит Антоній зумів, а тоді це було дуже непросто, розпочати будівництво собору і особисто очолив його.
Самовіддана праця о. Антонія здобув йому глибоку повагу та довіру мешканців міста, які обрали його депутатом Хмельницької обласної ради народних депутатів.
Опинившись у центрі духовного та суспільного життя єпархії, своїм служінням та працями, проповіддю слова Божого, він завоював авторитет у віруючого народу та влади та відіграв велику роль у відродженні духовності та зміцненні православної віри у Подільському краї.
Будучи секретарем Хмельницького єпархіального управління, з благословення правлячого архіпастиря архімандрит Антоній практично опікувався всією єпархією, її духовенством і віруючими. Він готував ставлеників для висвячення у священний сан, багато уваги приділяв питанням духовної освіти та храмобудування. Так, за його настоятельства (з січня 1989 до квітня 1990 року) було майже завершено будівництво нового Свято-Покровського кафедрального собору, в яке він вклав усі свої знання, вміння, свою душу.
У 1990 році рішенням Священного Синоду Хмельницька єпархія була виділена в самостійну з управлінням Хмельницькими преосвященними, а архімандрит Антоній переходить до кліру Харківської єпархії, де до 1992 року ніс послух настоятеля Свято-Успенського храму м. Золочева та благочинного.
1992 року єпископат Української Православної Церкви, яка 1990 року здобула самостійність в управлінні, обирає нового Предстоятеля. Переглядаються та осмислюються по-новому багато цінностей у державі, почалися демократичні перетворення суспільства, які торкнулися і Церкви.
У цей складний час Церква закликає архімандрита Антонія на нове служіння: 27 липня 1992 року звершується його хіротонія на єпископа Переяслава-Хмельницького, і Священні Синодом Української Православної Церкви він призначається вікарієм Митрополита Київського та всієї України Володимира (Сабодана), праці з управління Церквою.
22 червня 1993 року рішенням Священного Синоду Української Православної Церкви владика Антоній призначається єпископом Хмельницьким та Шепетівським, який керує Хмельницькою єпархією, оскільки давня Подільська кафедра згідно з цим рішенням поділяється на дві єпархії – Хмельницьку та Кам'янець-Подільську.
Вступивши в управління Хмельницькою єпархією, єпископ Антоній ревно взявся до роботи. Насамперед, він подбав про завершення будівництва Свято-Покровського кафедрального собору, його розписи та прикраси, а також про розширення території єпархіального управління.
Велику увагу приділяє архіпастир питанням духовно-морального та релігійного просвітництва, видавничої діяльності в єпархії, зокрема публікаціям єпархіальної газети «Подільські єпархіальні відомості».
Владика Антоній неодноразово брав участь у міжнародних миротворчих та науково-світських конференціях, присвячених 1000-річчю хрещення Русі та 2000-річчю Різдва Христового, та інших важливих церковних та суспільних подіях. Одна з його доповідей – «Спільність традицій церкви та медицини» набула великого резонансу в наукових колах. Він також був учасником офіційної зустрічі Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II, Вселенського Патріарха Архієпископа Константинополя – Нового Риму Варфоломія I та Блаженнішого Католикоса, Патріарха всієї Грузії, що відбулася в вересні 1997 року.
Широко відома благодійна діяльність владики, милосердя та допомога нужденним. Жоден відвідувач, з якою б проблемою чи проханням не звернувся до нього, не йде без відповіді чи втіхи.
Незважаючи на величезну зайнятість, безліч справ, пов'язаних з управлінням єпархією, церковно-просвітницькою та суспільною роботою, Преосвященніший Антоній, єпископ Хмельницький та Шепетівський, знаходить час і для наукових, богословських праць. Результатом таких праць став захист у 1998 році на кафедрі Пастирського богослов'я Київської Духовної Академії дисертації «Святитель Димитрій Ростовський та його пастирство», за яку йому було присвоєно вчений ступінь кандидата богослов'я.
Єпископа Антонія за старанне служіння Церкви нагороджено орденами Святого рівноапостольного князя Володимира, Преподобного Нестора Літописця, а також орденами Помісних Православних Церков.
У свято святого рівноапостольного великого князя Володимира 28 липня 1999 року єпископ Антоній до уваги церковних заслуг і за ревне служіння Святої Православної Церкви Блаженнішим Володимиром, Митрополитом Київським і всієї України, Предстоятелем Української Православної Церкви, був зведений у високий сан.
Суворістю і справедливістю, чуйністю та простотою, глибокими знаннями та духовним досвідом Преосвященніший владика Антоній заслужив любов і повагу пастви.
Це видання робиться за рішенням Вченої Ради Київської Духовної Академії. Воно присвячується 2000-річчю Різдва Христового та 25-річчю мого служіння Святій Церкві та народу Божому.
Пропонована до уваги читачів робота, що досліджує життя і праці святителя Димитрія Ростовського, була написана мною відразу після закінчення Духовної Академії, але, на жаль, численні турботи не дозволили мені тоді захистити дисертацію і винести на суд читачів мою скромну працю.
Дякую Господу, милістю якого робота все ж таки побачила світло, сподіваюся, що вона принесе користь широкому колу читачів, які шукають духовного настанови, люблять Бога, «Дивного у святих Своїх», і особливо пастирям Церкви Христової, які багато можуть почерпнути для себе з цієї книги.
Особлива подяка Його Блаженству Блаженнішому Володимиру, Митрополиту Київському та всієї України, Предстоятелю Української Православної Церкви та Вченій Раді Київської Духовної Академії за надану можливість надрукувати мою працю.
Благословення Господнє нехай буде з усіма нами!
Архієпископ Хмельницький та Шепетівський
Зміст
1 Автореферат диссертации
2 Рецензия
3 Отзыв
4 Введение
5 Глава 1. Жизнь святителя Димитрия Ростовского и состояние пастырства в его время
6 Глава 2. Святитель Димитрий о возрождении человека к духовной жизни. Божественная благодать и личное участие человека в деле спасения
7 Глава 3. Нравственный облик пастыря по святителя Дмитрию Ростовскому
8 Глава 4. Пастырское душепопечение по святителю Димитрию
9 Глава 5. Святитель Димитрий, как проповедник, педагог, агиограф
10 Заключение
11 Источники и литература