Глава 4. Пастырское душепопечение по святителю Димитрию

إذا عاش الإنسان حياة التقوى، وطلب الله، فإنه يُعطى عطية الله هذه 169. والشرط الضروري لقبولها هو الإيمان القوي بالرب 170؛ وهذه الفضيلة تنمو في الإنسان وتقوى فيه الرغبة في الحياة التقية. بالتصرف الروحي المناسب، يتغلب المسيحي على الميول الخاطئة ويثبت في مخافة الله. "هكذا من مخافة الله يبدأ خلاص الإنسان، فإن من يتقي الرب الإله يسلك في طرقه، أي يحفظ جميع وصاياه، ويحبه، ويعمل في سبيله" 171. وهكذا فإن مخافة الله هي أقوى سلاح مسيحي في محاربة الخطيئة ووسيلة خلاص لتقوية التقوى، وتساهم في تنمية الفضائل المسيحية الأخرى وأسماها المحبة. “مخافة الرب هي دليل الخلاص وبداية محبة الله، على لسان موسى نفسه: “وأما إسرائيل فما يطلبه منك الرب إلهك هو أن تتقي الرب إلهك وتسلك في كل طرقه وتحبه وتعبد الرب إلهك بكل قلبك” (تث 10: 12)” 174. بدون مخافة الله يكون الخلاص مستحيلًا: "عندما تكون هناك حرب كبيرة أمامنا، وعندما تكون هناك عوائق كثيرة في طريق الخلاص، فكيف يمكنك أن تخلص بدون خوف؟" - يسأل القديس 175. "لأن النفس هي مدينة الملك الله العظيم، وفي هذه المدينة تسكن الأعمال الصالحة كمواطنين، وتحفظ عطايا الله ككنوز ملوكية... حقًا، وحده جدار الصلاة، عندما يكون قويًا وله جرأة تجاه الله، يمكنه أن يطرد قواهم الخبيثة العديدة" 199. الصلاة هي مؤشر على سعي المسيحي إلى الكمال والقداسة، ومستوى حالته الروحية والأخلاقية. عظيمة هي قوتها. مثل "درع وسلاح في المعركة ضد الأعداء، فهي لا تسلّح الضعفاء ضد الأقوياء فحسب، بل تحمل أيضًا أوانيًا ضعيفة ضد الشجعان... لإظهار قوة الصلاة، سأقول ما يلي. الصلاة لا تهزم قوانين الطبيعة فحسب، بل تقيد أيضًا يد الله القدير نفسه، المرفوع لهزيمة الخطاة" 200. إن اللجوء إلى الله في الصلاة يعطي عزاء في الأحزان والكوارث، وينقذ من المتاعب، ويميل إلى رحمة القاضي العادل ورحمة القاضي العادل. جزاء المذنبين 201.