Отзыв

завідувача кафедри морального богослов'я КДА протоієрея Димитрія Григорака про дисертацію Преосвященнішого Антонія (Фіалко), єпископа Хмельницького та Шепетовського, «Святитель Димитрій Ростовський та його пастирство», представленої на здобуття наукового ступеня кандидата богослов'я Тема представленої роботи, безперечно, дуже цікава та актуальна. Незважаючи на те, що вже є дослідження (статті, монографії) про святителя Димитрія Ростовського, його особистість, спадщина, його роль в історії російської духовності і значення в історії Церкви викликають незмінний інтерес. Автор дисертації справедливо зазначає у вступі, що «Промислу Божому завгодно було закликати святителя Димитрія, митрополита Ростовського, до служіння Церкві у важкий для Російської держави час» (с. 42). Святитель Димитрій вирізнявся високим гуманізмом, винятковою на той час освіченістю і широтою поглядів, жагою благотворних змін у житті суспільства та невгамовною діяльністю. При глибокій смиренності та великої мудрості св. Димитрій мав велику мужність і сміливо викривав самого царя: «Десь усі на тебе чекають, а ранок мертва ти хто вбояться? Сьогодні неприступний ти, а ранок лежачий у труні, ногами всіх зневажаємо будеш», – так звертався святитель до Петра I у своїй проповіді, яка викривала тих, хто схильний до нападів шаленого гніву. В іншій проповіді святитель протиставив Христову бенкету Іродів бенкет, затаврувавши п'яниць і перелюбників, що йдуть від Бахуса до Лютера і скасовують пости в полицях. Це був недвозначний протест проти царського указу, який скасував у полицях пости. Перший розділ дисертаційного дослідження – «Життя святителя Димитрія Ростовського та стан пастирства в його час» містить такі приклади. Так, на с. 56 говориться про те, як Цар «завзято пригощав вином святителя», а той корився волі Государя, але на запитання не відповідав, обмежуючись лише благословеннями. Можна погодитися з єпископом Антонієм, що це свідчило про «духовну і пастирську мудрість» святителя. Втім, були випадки, коли мудрість святителя виявлялася в грізних викриттях царя, і той, вражений духовною величчю святителя, змушений був замовчати (і це – грізний Петро I!). Автор дисертаційної роботи розкриває культурно-просвітницьку сторону пастирської діяльності св. Димитрія Ростовського, відображену в його вчительських, апологетичних, богословських, драматичних і поетичних творах, які однаково відзначені прекрасним стилем, яскравим талантом і бажанням морально покращити людей. Сам св. Димитрій Ростовський дуже ними дорожив: у труну, згідно із заповітом, замість подушки йому поклали чернетки його творів. Загалом автор дисертації зробив дуже велику роботу і дав досить стрункий, систематизований виклад своєї складної та багатопланової теми. Щодо оформлення: автору рекомендується виправити титульний аркуш роботи, оскільки він виконаний за старим зразком. Вважаю, що автору цієї роботи, єпископу Антонію, може бути присуджено науковий ступінь кандидата богослов'я.