Отзыв

Vedúci Katedry morálnej teológie KDA, veľkňaz Dimitrij Grigorak, o dizertačnej práci Jeho Eminencie Antonia (Fialka), biskupa Chmelnického a Šepetovského, „Sv. Demetrius Rostovský a jeho pastierstvo“, predloženú na kandidáta teológie. Téma prezentovanej práce je nepochybne veľmi zaujímavá a aktuálna. Napriek tomu, že už existujú štúdie (články, monografie) o sv. Demetriovi z Rostova, jeho osobnosť, dedičstvo, jeho úloha v dejinách ruskej spirituality a význam v dejinách cirkvi sú neustále zaujímavé. Autor dizertačnej práce v úvode správne poznamenáva, že „Božská prozreteľnosť s potešením povolala sv. Demetria, metropolitu Rostovského, aby slúžil Cirkvi v ťažkých časoch pre ruský štát“ (s. 42). Svätý Demetrius sa vyznačoval vysokým humanizmom, výnimočným vzdelaním a šírkou názorov na vtedajšiu dobu, smädom po prospešných zmenách v živote spoločnosti a neúnavnou aktivitou. S hlbokou pokorou a veľkou múdrosťou mal svätý Demetrius veľkú odvahu a odvážne odsúdil samotného cára: "Dnes sa všetci postavia pred teba, ale ráno je mŕtve, kto sa ťa bude báť? Dnes si neprístupný a ráno ležíš v hrobe a šliapeš všetkých pod nohy," takto sa svätec prihovoril Petrovi I. vo svojej kázni, odsudzujúc tých, ktorí sú vystavení násilnostiam. V inej kázni svätec postavil Kristov sviatok do protikladu s Herodesovým sviatkom, označil opilcov a cudzoložníkov, ktorí prešli od Bakcha k Lutherovi a zrušili pôsty v plukoch. Išlo o jednoznačný protest proti kráľovskému dekrétu, ktorý zrušil pôst v plukoch. (Autor dizertačnej práce stručne spomína túto kázeň v poslednej kapitole svojho výskumu – „Sv. Demetrius ako kazateľ, učiteľ, hagiograf“). V menej zásadných veciach sa však svätý Dimitrij Rostovský vedel podvoliť, odlíšil hlavné od vedľajších. Takže na otázku: "Na základe vyhlášky nám odfarbujú vrkoče, ale my sme pripravení za vrkoče zložiť hlavu. Svätý majster, čo prikazujete?" - svätec vtipne odpovedal: "Čo nám narastie: odrezaná hlava alebo oholené vlasy?" Následne na túto tému svätý Demetrius z Rostova venoval samostatné pojednanie „O obraze Boha a jeho podobe v človeku“, pretože pochopil, že v Rusku, kde sa brada dlho považuje za znak Božej podoby, sa ľudia bránia kráľovskému dekrétu zo strachu z večného zničenia. Toto je len niekoľko z mnohých príkladov vysokej pastoračnej služby svätého Demetria: schopnosť pozdvihnúť hlas na obranu pravdy bez ohľadu na svetskú moc a pozornosť k poslednému z „týchto maličkých“, pochopenie ich potrieb, potrieb, viery a strachu. Prvá kapitola dizertačného výskumu „Život sv. Demetria z Rostova a stav pastierstva v jeho dobe“ obsahuje podobné príklady. Takže na str. 56 hovorí o tom, ako cár „horlivo zaobchádzal so svätým vínom“ a poslúchol vôľu panovníka, ale neodpovedal na otázky a obmedzil sa iba na požehnania. Možno súhlasiť s biskupom Antonom, že to svedčilo o „duchovnej a pastoračnej múdrosti“ svätca. Vyskytli sa však prípady, keď sa múdrosť svätca prejavila v hrozivých výpovediach kráľa a on, zasiahnutý duchovnou veľkosťou svätca, bol nútený mlčať (a toto je impozantný Peter I!). V kapitole „Mravný charakter pastiera podľa sv. Demetria Rostovského“ a v nasledujúcej kapitole „Pastoračné poradenstvo podľa sv. Demetria“ je cenné, že autor podáva informácie o pedagogickej činnosti sv. Demetria z Rostova, o jeho horlivej práci v oblasti duchovnej osvety mladej generácie (s. 60–159 – 16 s.). História „školy, gréckej a latinskej“, ktorú vytvoril, a zatvorenie tejto jemu tak drahej školy, bez jeho vedomia a v jeho neprítomnosti, sú jednou z najslávnejších a zároveň najtragickejších epizód v živote svätého Demetria z Rostova. To svedčí o jeho láske k osvieteniu, ku skutočnej kultúre a poznaniu, jeho hrdinsky nezištnej službe Cirkvi a odvahe pri plnení jeho pastoračnej povinnosti. Autor dizertačnej práce odhaľuje kultúrno-výchovnú stránku pastoračnej činnosti svätého Demetria z Rostova, ktorá sa odráža v jeho učiteľských, apologetických, teologických, dramatických a básnických dielach, ktoré sa rovnako vyznačujú vynikajúcim štýlom, brilantným talentom a túžbou po mravnom zdokonaľovaní ľudí. Sám sv. Dimitrij Rostovský si ich veľmi vážil: podľa jeho vôle boli do jeho rakvy namiesto vankúša uložené návrhy jeho diel. Vo všeobecnosti autor dizertačnej práce odviedol veľmi skvelú prácu a podal pomerne koherentnú, systematickú prezentáciu svojej zložitej a mnohostrannej témy. K dizajnu: autorovi odporúčame opraviť titulnú stranu diela, keďže je vyhotovená podľa starého vzoru. Verím, že autorovi tohto diela biskupovi Antonovi možno udeliť akademický titul kandidát teológie.