Отзыв

Șeful Departamentului de Teologie Morală a KDA, protopopul Dimitri Grigorak, despre disertația Înaltpreasfințitului Antonie (Fialko), Episcop de Hmelnytsky și Shepetovsky, „Sfântul Dimitrie de Rostov și păstoritul său”, a depus pentru gradul de candidat la teologie Subiectul lucrării prezentate este, fără îndoială, foarte interesant și relevant. În ciuda faptului că există deja studii (articole, monografii) despre Sfântul Dimitrie de Rostov, personalitatea, moștenirea sa, rolul său în istoria spiritualității ruse și semnificația în istoria Bisericii sunt de un interes durabil. Autorul disertației notează pe bună dreptate în introducere că „Divinei Providence a avut plăcerea să-l cheme pe Sfântul Dimitrie, Mitropolitul Rostov, să slujească Bisericii în vremuri grele pentru statul rus” (p. 42). Sfântul Dimitrie s-a remarcat prin umanismul său înalt, educația excepțională și lărgimea vederilor pentru acele vremuri, sete de schimbări benefice în viața societății și activitate de neobosit. Cu profundă smerenie și mare înțelepciune, Sfântul Dimitrie a avut mare curaj și l-a denunțat cu îndrăzneală pe însuși țar: „Astăzi toată lumea va sta în fața ta, dar dimineața este moartă, cine se va teme de tine? Astăzi ești de neapropiat și dimineața stai în mormânt, călcând pe toți în picioare”, așa s-a adresat sfântul celor care sunt supuși lui Petru I în predicile violente, care se declară în mod violent al unui predicator. Într-o altă predică, sfântul a pus în contrast sărbătoarea lui Hristos cu sărbătoarea lui Irod, marcându-i pe bețivi și adulteri care au trecut de la Bacchus la Luther și au desființat posturile în regimente. Acesta a fost un protest fără ambiguitate împotriva decretului regal care a desființat postul în regimente. (Autorul disertației menționează pe scurt această predică în ultimul capitol al cercetării sale - „Sf. Dimitrie ca predicator, profesor, hagiograf”). Cu toate acestea, în chestiuni mai puțin fundamentale, Sfântul Dimitri Rostovsky a știut să cedeze, distingând principalul de secundar. Deci, la întrebarea: "Prin decret ne albesc împletiturile, dar noi suntem gata să ne culcăm capetele pentru împletiturile noastre. Sfinte Maestre, ce porunci? - sfântul a răspuns în glumă: "Ce va crește înapoi: un cap tăiat sau un păr ras?" Ulterior, pe această temă, Sfântul Dimitrie de Rostov a dedicat un tratat separat „Despre chipul lui Dumnezeu și asemănarea Lui în om”, deoarece a înțeles că în Rusia, unde barba a fost considerată de mult timp un semn al asemănării lui Dumnezeu, oamenii rezistă decretului regal de frica distrugerii veșnice. Acestea sunt doar câteva dintre numeroasele exemple ale înaltei slujbe pastorale a Sfântului Dimitrie: capacitatea de a-și ridica vocea în apărarea adevărului, indiferent de puterea seculară, și atenția către ultimul dintre „acești micuți”, înțelegerea nevoilor, nevoilor, credinței și fricii lor. Primul capitol al cercetării disertației, „Viața Sfântului Dimitrie din Rostov și starea păstoritului în vremea lui”, conține exemple similare. Deci, la p. 56 vorbește despre modul în care țarul „a tratat cu zel pe sfânt cu vin” și a ascultat de voința Suveranului, dar nu a răspuns la întrebări, limitându-se doar la binecuvântări. Se poate fi de acord cu episcopul Antonie că aceasta mărturisește „înțelepciunea spirituală și pastorală” a sfântului. Au existat însă cazuri când înțelepciunea sfântului s-a manifestat în denunțuri formidabile ale regelui, iar acesta, lovit de măreția spirituală a sfântului, a fost nevoit să tacă (și acesta este formidabilul Petru I!). În capitolul „Caracterul moral al unui păstor după Sfântul Dimitrie de Rostov” și în capitolul următor „Consilierea pastorală după Sfântul Dimitrie”, este valoros faptul că autorul oferă informații despre activitatea pedagogică a Sfântului Dimitrie de Rostov, despre străduința sa zeloasă în domeniul iluminării spirituale a tinerei generații și p. 160–161. Istoria „școlii, greacă și latină” pe care a creat-o și închiderea acestei școli, atât de dragă lui, fără știrea lui și în lipsa lui, este unul dintre cele mai glorioase și în același timp unul dintre cele mai tragice episoade din viața Sfântului Dimitrie de la Rostov. Aceasta este o dovadă a dragostei sale pentru iluminare, pentru cultură și cunoaștere autentică, serviciul său eroic dezinteresat față de Biserică și curajul în îndeplinirea datoriei sale pastorale. Autorul disertației dezvăluie latura culturală și educațională a activității pastorale a Sfântului Dimitrie de Rostov, reflectată în lucrările sale didactice, apologetice, teologice, dramatice și poetice, care sunt în egală măsură marcate de un stil excelent, un talent strălucit și o dorință de a îmbunătăți moral oamenii. Sf. însuși Dimitri Rostovsky le-a prețuit foarte mult: conform voinței sale, în sicriul său, în loc de pernă, s-au pus ciorne ale lucrărilor sale. În general, autorul disertației a făcut o treabă foarte bună și a oferit o prezentare destul de coerentă, sistematică a temei sale complexe și multifațetate. În ceea ce privește designul: se recomandă autorului să corecteze pagina de titlu a lucrării, deoarece este realizată după modelul vechi. Cred că autorului acestei lucrări, Episcopul Anthony, i se poate acorda gradul academic de Candidat la Teologie.