Отзыв

Раководителот на Катедрата за морална теологија на КДА, протоереј Димитриј Григорак, за дисертацијата на Неговото Високопреосвештенство Антониј (Фиалко), епископ Хмелницки и Шепетовски, „Свети Димитриј Ростовски и неговото пастирство“, поднесена за степен кандидат за теологија. Темата на презентираното дело е несомнено многу интересна и релевантна. И покрај тоа што веќе постојат студии (статии, монографии) за свети Димитриј Ростовски, неговата личност, наследство, неговата улога во историјата на руската духовност и значењето во историјата на Црквата се од траен интерес. Авторот на дисертацијата со право забележува во воведот дека „Божествената Промисла со задоволство го повика свети Димитриј, митрополит Ростовски, да ѝ служи на Црквата во тешки времиња за руската држава“ (стр. 42). Свети Димитриј се одликуваше со својот висок хуманизам, исклучително образование и ширина на погледи за тоа време, жед за благотворни промени во животот на општеството и неуморна активност. Со длабока понизност и голема мудрост, свети Димитриј имаше голема храброст и смело го осуди самиот цар: „Денес сите ќе застанат пред тебе, а утрото е мртво, кој ќе се плаши од тебе? Денес си непристапен, а наутро лежиш во гробот и ги газиш сите под нозе“, вака светителот им се обрати на проповедниците на Петар, кои се достојни на проповедникот на Петар. Во друга проповед, светителот го спротивставил Христовиот празник со празникот Ирод, оцрнувајќи ги пијаниците и прељубниците кои отишле од Бахус кај Лутер и ги укинале постовите во полковите. Ова беше недвосмислен протест против кралскиот декрет со кој се укина постот во полковите. (Авторот на дисертацијата накратко ја споменува оваа беседа во последното поглавје од своето истражување - „Свети Димитриј како проповедник, учител, хагиограф“). Меѓутоа, во помалку фундаментални работи, свети Димитриј Ростовски знаел да попушти, разликувајќи го главното од споредното. Така, на прашањето: „Со декрет ни ги избелуваат плетенките, но ние сме спремни да ги положиме главите за нашите плетенки. Свети учителу, што наредуваш? - светителот на шега одговорил: „Што ќе порасне: отсечена глава или избричена коса? Последователно, на оваа тема, свети Димитриј Ростовски посвети посебен трактат „За ликот на Бога и неговото подобие во човекот“, бидејќи разбра дека во Русија, каде што брадата долго време се сметаше за знак на сличноста на Бога, луѓето се спротивставуваат на кралскиот декрет поради страв од вечно уништување. Ова се само неколку од многуте примери на високата пасторална служба на свети Димитриј: способност да се крене глас во одбрана на вистината, без оглед на световната моќ, и внимание на последното од „овие мали“, разбирање на нивните потреби, потреби, вера и страв. Слични примери содржи првото поглавје од истражувањето на дисертацијата „Житието на свети Димитриј Ростовски и состојбата на овчарството во неговото време“. Значи, на стр. 56 зборува за тоа како царот „ревносно се однесувал кон светецот со вино“, и тој ја послушал волјата на Суверенот, но не одговарал на прашања, ограничувајќи се само на благослови. Може да се согласи со епископот Антониј дека тоа сведочи за „духовната и пастирска мудрост“ на светителот. Меѓутоа, имало случаи кога мудроста на светителот се манифестирала во застрашувачки осуди на кралот, а тој, погоден од духовната величина на светителот, бил принуден да молчи (а ова е застрашувачкиот Петар I!). Во поглавјето „Моралниот карактер на овчарот според свети Димитриј Ростовски“ и следното поглавје „Пасторално советување според свети Димитриј“, вредно е што авторот дава информации за педагошката дејност на свети Димитриј Ростовски, за неговите ревносни подвизи на полето на духовното просветлување на помладата генерација (стр.61 и 61-60). Историјата на „училиштето, грчкото и латинското“ што тој го создал и затворањето на ова толку драго за него училиште, без негово знаење и во негово отсуство, е една од најславните и во исто време една од најтрагичните епизоди во животот на свети Димитриј Ростовски. Ова е доказ за неговата љубов кон просветлувањето, кон вистинската култура и знаење, херојски несебично служење на Црквата и храброст во извршувањето на својата пастирска должност. Авторот на дисертацијата ја открива културната и просветната страна на пастирската дејност на свети Димитриј Ростовски, отсликана во неговите учителски, апологетски, теолошки, драмски и поетски дела, кои подеднакво се обележани со одличен стил, блескав талент и желба за морално усовршување на луѓето. Самиот свети Димитриј Ростовски многу ги ценел: според неговата волја, во неговиот ковчег наместо перница биле ставени нацрти од неговите дела. Генерално, авторот на дисертацијата направи многу одлична работа и даде прилично кохерентна, систематска презентација на неговата сложена и повеќеслојна тема. Во однос на дизајнот: на авторот му се препорачува да ја поправи насловната страница на делото, бидејќи е изработено по стариот модел. Верувам дека на авторот на ова дело, владиката Антониј, може да му се додели академски степен кандидат за теологија.