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Leiter der Abteilung für Moraltheologie der KDA, Erzpriester Dimitri Grigorak, über die Dissertation Seiner Eminenz Antonius (Fialko), Bischof von Chmelnyzki und Schepetowski, „Der Hl. Demetrius von Rostow und seine Hirtentätigkeit“, eingereicht für den Grad des Theologiekandidaten Das Thema der vorgestellten Arbeit ist zweifellos sehr interessant und relevant. Obwohl es bereits Studien (Artikel, Monographien) über den Heiligen Demetrius von Rostow gibt, sind seine Persönlichkeit, sein Erbe, seine Rolle in der Geschichte der russischen Spiritualität und seine Bedeutung in der Geschichte der Kirche von anhaltendem Interesse. Der Autor der Dissertation stellt in der Einleitung zu Recht fest, dass „die göttliche Vorsehung erfreut war, den heiligen Demetrius, Metropolit von Rostow, in schwierigen Zeiten für den russischen Staat in den Dienst der Kirche zu rufen“ (S. 42). Der heilige Demetrius zeichnete sich durch seinen hohen Humanismus, seine außergewöhnliche Bildung und Weitsicht für die damalige Zeit, seinen Durst nach wohltuenden Veränderungen im Leben der Gesellschaft und seine unermüdliche Aktivität aus. Mit tiefer Demut und großer Weisheit hatte der heilige Demetrius großen Mut und verurteilte mutig den Zaren selbst: „Heute wird jeder vor dir stehen, aber der Morgen ist tot, wer wird dich fürchten? Heute bist du unnahbar, und am Morgen liegst du im Grab und zertrampelst jeden mit deinen Füßen“, so wandte sich der Heilige in seiner Predigt an Peter I. und prangerte diejenigen an, die heftigen Wutanfällen ausgesetzt sind. In einer anderen Predigt stellte der Heilige das Fest Christi dem Fest des Herodes gegenüber und brandmarkte Trunkenbolde und Ehebrecher, die von Bacchus bis Luther gingen und das Fasten in den Regimentern abschafften. Dies war ein eindeutiger Protest gegen den königlichen Erlass, der das Fasten in den Regimentern abschaffte. Das erste Kapitel der Dissertationsforschung „Das Leben des heiligen Demetrius von Rostow und der Zustand der Hirtentätigkeit zu seiner Zeit“ enthält ähnliche Beispiele. Also, auf S. 56 spricht darüber, wie der Zar „den Heiligen eifrig mit Wein behandelte“ und dem Willen des Souveräns gehorchte, aber keine Fragen beantwortete und sich nur auf Segenswünsche beschränkte. Man kann Bischof Antonius zustimmen, dass dies ein Beweis für die „spirituelle und pastorale Weisheit“ des Heiligen war. Es gab jedoch Fälle, in denen sich die Weisheit des Heiligen in furchtbaren Anschuldigungen gegen den König manifestierte und er, beeindruckt von der spirituellen Größe des Heiligen, gezwungen war, zu schweigen (und das ist der furchterregende Peter I.!). Im Kapitel „Der moralische Charakter eines Hirten nach dem heiligen Demetrius von Rostow“ und im folgenden Kapitel „Seelsorge nach dem heiligen Demetrius“ ist es wertvoll, dass der Autor Informationen über die pädagogische Tätigkeit des heiligen Demetrius von Rostow und über seine eifrige Arbeit auf dem Gebiet der spirituellen Aufklärung der jüngeren Generation liefert (S. 60–61 und S. 159–166). Die Geschichte der von ihm gegründeten „Schule für Griechisch und Latein“ und die Schließung dieser Schule, die ihm so am Herzen lag, ohne sein Wissen und in seiner Abwesenheit, ist eine der glorreichsten und zugleich tragischsten Episoden im Leben des Heiligen Demetrius von Rostow. Dies ist ein Beweis für seine Liebe zur Aufklärung, für echte Kultur und Wissen, seinen heldenhaften, selbstlosen Dienst an der Kirche und seinen Mut bei der Erfüllung seiner pastoralen Pflicht. Der Autor der Dissertation enthüllt die kulturelle und pädagogische Seite der pastoralen Tätigkeit des Heiligen Demetrius von Rostow, die sich in seinen lehrreichen, apologetischen, theologischen, dramatischen und poetischen Werken widerspiegelt, die gleichermaßen durch hervorragenden Stil, brillantes Talent und den Wunsch gekennzeichnet sind, die Menschen moralisch zu verbessern. St. selbst Dimitri Rostovsky schätzte sie sehr: Nach seinem Willen wurden Entwürfe seiner Werke anstelle eines Kissens in seinen Sarg gelegt. Generell hat der Autor der Dissertation sehr gute Arbeit geleistet und sein komplexes und vielschichtiges Thema einigermaßen schlüssig und systematisch dargestellt. Zur Gestaltung: Dem Autor wird empfohlen, das Titelblatt des Werkes zu korrigieren, da es nach altem Vorbild gestaltet ist. Ich glaube, dass dem Autor dieser Arbeit, Bischof Antonius, der akademische Grad eines Theologiekandidaten verliehen werden kann.